苏霍姆林斯基全面和谐发展教育
苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论
苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论(2013-01-12 20:47:21)转载▼分类：学科素材标签：杂谈瓦·阿·苏霍姆林斯基是前苏联伟大的教育理论家和教育实践家．他一生从教长达35年，他从马克思主义关于人的全面发展理论出发，创造性地将“全面发展”、“和谐发展”、“个性发展”融合在一起，提出个性全面和谐发展教育思想，并将其作为学校教育的理想和目标。
苏霍姆林斯基关于个性全面和谐发展的观点是他的教育思想和实践活动的基石，也是他的全部教育理论和教育实践活动的起点和终点。
苏霍姆林斯基关于和谐教育思想对我们当今的教育教学改革仍有宝贵的借鉴价值和现实的指导意义。
(一)“和谐的教育”。
和谐教育就是把人的活动的两种职能结合起来(①认识、理解客观世界；②人的自我表现。
及世界观、意志、信念、性格在劳动和创造中以及机体的互相关系中的表现)使之达到平衡。
苏霍姆林斯基认为，正是在人的自我表现上。
应当深入研究，并朝着这个方向来改革教育工作。
他认为，教育工作的许多弊病的根源就在于人的活动的两种职能不和谐，在于人的表现的片面性，在于把人的表现局限于知识的评分上：一个人得了好分数，他就是好学生；得了坏分数，就是毫无出息的人。
苏霍姆林斯基的这个思想丝毫没有不重视学习的意思，他说：“我的思想是：要毫无例外地使所有的学生都能热烈地爱科学、爱学习和爱学校，使书籍、科学、学校和智力财富成为学生的主要爱好和主要兴趣，使少年和青年把追求智力充实的、丰富而美满的精神生活当作自己的重要理想，使每一个学生在学校毕业的时候都能带走渴求知识的火花，并使它终身不熄地燃烧下去。
”在此，主要强调要重视人的活动的另一种职能：即人的自我表现。
苏霍姆林斯基指出，培养人的时候，不要忽视：“人的所有方面和特征的和谐，都是由某种主导的东西所决定的……在这个和谐中起决定作用的、主导的成分就是道德。
”“道德是照亮全面发展的一切方面的共源。
”就个体发展而言，德、智、体密不可分，但“德”是体现个体精神面貌的决定因素，“德”决定着人的发展方向、动力，调节着“才”的运用。
全面和谐发展理论的提倡者──苏霍姆林斯基
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一、 苏霍姆林斯基的生平
苏霍姆林斯基（Василий Александрович Сухомлинский,1918—1970）是苏联著名教育理论家和实践家。他1918年9月28日诞生于乌克兰一个农民家庭。1926年进本村小学上学，1933年从七年制学校毕业后进了克列明楚克师范学院的师资培训班。1935年，17岁的苏霍姆林斯基返回母校，成为一名农村小学教师。他热爱教师职业，从开始教师生涯的第一天起就一边努力工作，一边勤奋学习，用知识充实自己。他考取了马卡连柯的母校波尔塔瓦师范学院语言文学系函授班，接受高等师范教育。在函授学习过程中苏霍姆林斯基结合自己的工作实践，进一步确立了自己的教育信念，立下了为农村教育事业奋斗终生的誓言。经过四年的学习，1939年苏霍姆林斯基从函授班毕业，无论在专业知识方面，还是在教育理论和教育信念方面，都达到了较高水平，获得了中学教师证书。1939年9月至1941年7月，苏霍姆林斯基在离家不远的区中心镇的一所完全中学当语文教师兼教导主任，领导全校的教学工作。这为他广泛探讨和研究教育理论提供了有利条件。
二、苏霍姆林斯基的人的全面和谐发展理论
人的全面发展是马克思主义教育理论的一个基本原理。苏霍姆林斯基根据苏联社会的要求和自己的实践，提出苏联学校的主要任务是培养全面和谐发展的人。这是他终生执著追求的目标，也是他的教育思想的核心。他认为全面和谐发展的人，就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。要实现这样的目标就必须实施全面和谐发展教育，即把教育看作由德育、智育、体育、劳动教育、美育五部分有机地相互联系并相互渗透的统一的整体。
苏联教育家——苏霍姆林斯基教育思想
苏联教育家——苏霍姆林斯基教育思想苏联教育家——苏霍姆林斯基教育思想一、论教育苏霍姆林斯基从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”，“培养全面发展的人”，“聪明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。
其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。
”（1）而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织，使这几个方面的教育呈现现个统一的完整的过程。
”（2）关于德育。
他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。
（3）特别调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难。
”（4）要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。
他说：“如果有人问我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不犹豫的回答说：“爱孩子”。
（5）他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主张，并努力创设良好的教育环境，“让学校的墙壁也说话”。
同时指出爱不等于无原则的溺爱，应该用严格的纪律和道德规范去要求儿童，并注重通过集体教育培养学生的道德品质。
关于智育。
他认为智育就其本质与任务来说，包括给学生以系统的科学知识、形成科学世界、发展智力等方面。
智育是在获取知识的过程中进行的，通过传授，帮助学生形成科学的世界观，并发展他们的智力。
他是知识与智力的统一论者，提出学生的知识要建立在广阔的“智力背景”上，创造了许多新鲜经验，其中包括：给儿童上思维课；开展课外读书；按自己的兴趣和爱好参加课外小组活动等。
在帕夫雷什中学，所有学生整个下午都参加各种课外小组活动，小组多达到一百多个。
关于体育。
他说：“对健康的关注，这是教育工作者首要的工作。
孩子的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固和对自己力量的信心，都要看他们是否乐观愉快，朝气蓬。
”（6）并响亮地喊出了“健康、健康，再一个还是健康”的口号。
他不允许低年级儿童在室内进行三小时以上的脑力劳动，反对让12-15岁的少年每天花费四、五个小时去做家庭作业。
苏联教师教育名言
苏联：苏霍姆林斯基培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主要的，首要的东西所决定的。
……在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德。
学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。
全面和谐的发展意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。
能力与需求的协调赋予人的充实的精神生活，可以使他体会和感受其中的幸福。
任何人不过不能教育自己，也就不能教育别人。
在我们所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全发展应当合而为一。
教育者的本领和艺术，在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。
一个共产主义新人，并非所有良好特点和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。
我们认为教育工作的目的在于，使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力上和心理上作好劳动的准备，发展他们的个人素质、意向和能力。
我们应该“使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。
——苏霍姆林斯基你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。
请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。
请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。
缺少这种力量，教育上的巧妙措施都是无济于事的。
关心儿童的健康，是教育者最重要的工作。
儿蛮的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固性、对自己力量的信心，都取决于他的生命的活力和精力充沛的程度。
生活渐渐地作出了结论：只要整个学校、全体教师和全体学生作出努力，首先是教师努力教育，没有也不会有一个学生不能成为诚实正直、热爱劳动、坚强勇敢、无限忠于祖国和劳动人民的人。
我校教师集体认为，最重要的教育任务之一就是要使学校成为培养学生的公民精神、劳动态度以及思想和道德——审美态度的第一个场所。
培养个性全面和谐发展的人是苏霍姆林
培养个性全面和谐发展的人是苏霍姆林斯基教育理论体系的核心，而情感教育在苏霍姆林斯基教育理论体系中占有重要位置，它是实现学生个性全面和谐发展的关键性因素。
苏霍姆林斯基的许多论述都是围绕情感教育展开的。
它不仅从理论和实践的结合上分析了情感教育的重要作用，论证了其基本内涵和特征，而且详细阐述了实施情感教育的途径和方法。
一、情感教育的重要作用1、情感教育是全面和谐发展教育的重要组成部分。
苏霍姆林斯基全面和谐教育是一个包括“全面发展”、“和谐发展”与“个性发展”三者在内，并互相融合在一起的整体教育。
而这种整体教育是与情感教育紧密联系在一起的。
首先从内容上来说，学生的身体、品德、智力、劳动和美感等方面本身就是情感教育的目标要求，如智力方面的“清醒理智”，道德方面的“高尚情操”，身体方面的“感知美和领会美”及“珍惜和爱护美”。
为此，苏霍姆林斯基强调，象学校这样作为教养和高度文明的基地，没有情感教育，集体和个人缺乏丰富多采的精神生活，要使受教育者个性全面和谐发展，是不可思议的。
其次，从形式上来说，情感教育渗透在全面和谐发展教育各部分之中，是联系各部分的纽带。
苏霍姆林斯基所理解的和谐发展，是把己经得到发展的各个方面有机地联系起来，成为相互依赖、缺一不可的统一体。
就是说，那些得到完全发展的各个方面，必须相互协调、相互依赖、而不是彼此孤立、互不相关的。
用苏霍姆林斯基自己的话说:“要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和互相交织，使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程。
”而情感教育有机地渗透在各种教育之中，成为“一条强有力的纽带”，将各种教育联系在一起。
这种联系，不是简单的形式上的合并，而是有机的融合。
正是这种融合，才使全面发展的意义更加深刻，更富有活力。
2、情感教育是促进受教育者和谐发展的前提条件对于这个问题，苏霍姆林斯基是从两方面论述的:一是情感教育是全面和谐发展的外在诱因。
情感教育的意义在于在积极活动过程中使德、智、体诸方面的需要和兴趣都得以形成、发展和满足，使每个受教育者的爱好、特长都被激发起来，以便都能找到展示、表现、确立自己力量和创造才一能的场所。
评析苏霍姆林斯基
评析苏霍姆林斯基“全面和谐发展”教育思想锦州市教师进修学院干训部杨丽娟苏霍姆林斯基（1918——1970）是前苏联当代著名的教育理论家和教育实践家，也是世界教育史上很有影响的人物。
他的全部教龄35年，其中担任校长26年。
从1948年，他被任命为乌克兰一所农村十年至中学——帕夫雷什中学的校长，在他的正确领导下，该中学成了少年儿童健康成长的乐园。
从五十年代末起，这所学校名扬全国，成了国内外来访者求经取宝的场所。
苏霍姆林斯基虽然学历不高，只相当于师范学校毕业的水平，但他勤奋好学，刻苦钻研，勇于实践，不断探索，取得了丰硕的成果：写了41部专著、600多篇论文，1200多篇童话、故事和短篇小说。
他的主要著作已用29种文字出版发行，中国也陆续翻译了他的许多著作。
如《给教师的建议》、《帕夫雷什中学》、《把整个心灵献给儿童》等。
“把心灵献给儿童”是苏霍姆林斯基的座右铭。
他的书被誉为“活的教育学、”“学校生活的百科全书”。
一、苏霍姆林斯基论全面、和谐的发展的教育苏霍姆林斯基教育活动主要阶段是在50至70年代度过的，这一时期前苏联的普通教育中，出现了普遍而又尖锐的升学与就业的矛盾，由于中学生数目急增，使高校不能容纳这么多学生，而学生又没有直接参加社会劳动的思想和技术的准备，因此不可能顺利就业，社会上出现众多游手好闲的人，故造成了严重的社会问题。
正是在这种历史条件与教育背景下，苏霍姆林斯基从马克思主义人的全面发展基本原理出发，提出把全体学生都培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。
”所谓全面和谐发展的人，用他的话来说，这种人是精神生活丰富、道德纯洁和体格健全三者和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人，是在各方面都很饱满的有教养、有文化、成熟和坚强的人。
苏霍姆林斯基完整地描述了和谐发展的人的形象：就是指他是公民——社会主义祖国的爱国主义者，是祖国大地的英勇的保卫者，是为实现理想而斗争的坚定的战士，是诚实的、干练的、热爱自己工作的劳动者，是集体主义者，是能享受生动完满的欢乐和人生乐趣的、有教养的人，是忠实的父亲和丈夫，是有爱心的母亲和妻子。
苏霍姆林斯基的几个重要教育思想
苏霍姆林斯基热爱儿童，热爱教育工作。
他对儿童充满了无限深厚的感情，对教育理论提出十分丰富独到的见解，可以给予我们多方面的、生动而实际的启发。
1.在教育基本理论上的主张苏霍姆林斯基强调培养“个性全面和谐发展”的人，他认为，要使学生实现个性全面和谐发展，首先是要尽可能发现“深藏在每个人内心深处的财富”，这种财富就是学生的各种潜在智能，教育要使学生看到自己的特点并产生自信。
尤其是对于智力较差的学生，不能用一把尺子来衡量学生，也不能“只看到一片花瓣，而未见到整个花朵”。
对于教育的内容，苏霍姆林斯基主张德育、智育、体育、审美教育、劳动教育各方面的协调发展。
他认为，各方面教育是相互联系、相互渗透的，且是一个有机统一完整的过程，而其中起决定性作用的中心环节是德育、智育和劳动教育。
苏霍姆林斯基“个性全面和谐发展”的教育思想还有一个特点是提倡“自我教育”，而且这是学生能否真正接受教育成为“个性全面和谐发展”的人的关键因素。
“自我教育”要求教育学生自我尊重、自我克制、自我完善。
2.苏霍姆林斯基的学校教育在德育方面，他认为，儿童的良好道德品质和习惯是教育和培养的结果，提出要把对学生进行社会主义人道主义教育放在极端重要的地位，这是进行爱国主义教育的思想和情感的基础，而人道主义思想情感的培养必须从儿童早期开始。
苏霍姆林斯基还主张在学生中培养真正的友谊，反对在集体面前当众揭发或以公开批评的方式帮助犯了错误的学生。
在智育方面，他提出要把智力放在首位，并创造了“思维课”这一独特的教学形式。
在体育方面，他认为关心儿童的健康是校长的重要职责。
在美育方面，他将各种艺术教育和音乐教育与欣赏大自然的美景结合起来。
在劳动教育方面，他强调儿童的劳动教育应该从学习开始，永不间断，要使体力劳动和创造价值结合起来，使劳动成为学生表现创造精神和培养自尊心的手段，成为发展个人多方面兴趣的中心。
3.苏霍姆林斯基的学校管理苏霍姆林斯基强调要用科学的教育理论领导和管理学校，而管理的重点应该是教育和教学工作，即突出人的培养，其他行政事务工作都应以此为中心，并且服务于这一中心。
浅论苏霍姆林斯基的和谐教育思想
浅论苏霍姆林斯基的和谐教育思想
苏霍姆林斯基（1875-1941），是俄罗斯教育家、心理学家、哲学家，他创立了“和谐教育”这一概念。
他认为，学校应当建立起一种和谐的关系，使学生能够学习到各种知识，并能够在社会中成功发展。
苏霍姆林斯基的和谐教育思想主要包括以下几个方面：
一是重视人的本质。
他认为，学习不仅仅是为了应付考试，还应该引导学生去探索和发掘自己的潜能，从而培养具有独特个性的人。
二是倡导良好的教育环境。
他认为，学校应该提供良好的学习环境，以便学生能够愉快地学习。
学校教育应该充分尊重学生的自由意志，不要强行灌输学生某种思想，以免影响学生的自主能力和发展。
三是重视学生对社会的贡献。
苏霍姆林斯基强调，学校应该教育学生，使他们能够在社会中发挥最大的作用，而不仅仅是为了追求个人利益。
这样，学生才能真正掌握社会服务的精神和道德。
苏霍姆林斯基的和谐教育思想，以及他的教育理论和实践，对当今的学校教育有着重要的影响，对学校的管理也有深远的意义。
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和谐教育内容
和谐教育的核心内容—德育 和谐教育的根本要义—智育 和谐教育的重要手段—体育 和谐教育的有机构成—美育 和谐教育的实践基础—劳动教育
和谐教育的核心内容—德育
地位
内容
实施
只有当丰富的道德性 这一条主导的红线始 终贯穿正在形成的个 性对待周围自然环境 和社会环境的态度之 中时,学校的精神生活 才能成为现实的教育 力量—《苏霍姆林斯 基选集》
教育的价值取向是实现学生个 性全面和谐发展
现代教育是德、智、体、美、劳的和谐统一
德育与各育的关系：德 育是智育、体育、美育、 劳动教育的灵魂
智育与各育的关 系：谐教育的一 个重要环节
和谐统一
劳动教育与各育的关 系：劳动是人的个性 全面和谐发展的基础
体育与各育的关系： 不可缺少的组成部分
美育与各育的关系： 重要内容
和谐 是对人的全面发展内容的补充、完善和提高。 发展 它要求把那些得到全面发展的各个方面要形成
相互联系、相互依赖和相互渗透的关系,而不是 彼此孤立、互为割裂和互不相关的
个性 发展
在培养学生和谐发展的同时,还应让学生 的各种才能、天资、意向、爱好等个性 特点也得到充分发挥
现代教育应构建朋友式 的新型师生关系 ThemeGallery is a Design Digital Content & Contents mall developed by Guild Design Inc.
蓝天下的学校—苏霍姆林斯基教育理论中蕴含的素质教育思想
首先,在“蓝天下的学校”里, 可以帮助学生锻炼思 维。
学校教育过程：提供充 足的课外活动时间；建 立以满足每个学生精神 需要的众多课外活动小 组；引导学生突出三项 爱好:最喜爱的课外读物, 最喜爱的学科,最喜爱的 劳动创造项目
学生自 我教育 环境
学校 环境
Text
学生自我教育环境
没有自我教育就没有真正的 教育
家庭 环境 班集体 环境
学校环境
使学校的墙壁也可以说话
体育 培养 性格， 磨练 意志
实施体育运动进行考核
体育和德育相统一
并行不悖，相辅相成
创造良好的生活育人环境
内容
培养性格，磨练意志
和谐教育的有机构成—美育
感知美
没有任 何教育
欣赏大自然
基础、核心
没 有 美育 理解美
地位
密不 可分
实 施
言语指导
引导学生创造美 教学生认识美 评价体验美
看到精神高尚、善良、真挚
参考文献
• 兰良平.苏霍姆林斯基和谐教育思想研究[J].云南大 学,2012,(06). • 边霞.蓝天下的快乐学校—苏霍姆林斯基幼儿教育思想与 实践述评[J].儿童发展与教育,2006,(11). • 孙文超.苏霍姆林斯基教育理论中蕴含的素质教育思想— 以“蓝天下的学校”为例[J].岱宗学刊,2009,(03). • 吕雯慧.苏霍姆林斯基的教育研究理论思想与实践经验探 析 [J].广西师范大学,2004,(04). • 王天一.苏霍姆林斯基关于个性全面和谐发展的理论[J].外 国教育研究,1990,(04).
者在思想、道德、科学、文化、能力、心理、身体等各种内在要素得以开发 的一种教育。它以全面提高人的基本素质为宗旨,以尊重个人的主体精神,注
重塑造健全的个性为基本特征,努力培养受教者成为个性全面发展的人。这与
苏霍姆林斯基和谐教育思想的教育目标是相吻合的,即使学生成为个性全面和 谐发展的人。
教育是学校、家庭、自我教育等综合环境的一体化
谢谢！
劳动素 养
掌握技艺
实施原则 和要求
地位
实 施
劳动 教育
精神发展 阶段
劳动的社会目的 内容 劳动的思想目的
和谐教育思想对我国教育改革的启示
现代教育应构建朋友式的新型 师生关系
现代教育是德、智、体、美、 劳的和谐统一
教育要相信每个学生的可教 育性
启示
现代教育要“以人为本”
教育是学校、家庭、自我教 育等综合环境的一体化
道德 教育/ 体育
内容
树立自身美
和谐教育的实践基础—劳动教育
实际技能技巧
1.劳动素养2.在劳动中展 示、发现和发展个性3.劳 动的高度的道德意义及其 公益方向性4.体验劳动生 活5.劳动种类的多样化6. 劳动的经常性、不断性7. 儿童劳动中要有成年人生 产劳动的性质8.儿童劳动 的量力性9.劳动内容、技 能和技巧的衔接性10.劳 动的创造性,脑力和体力 相结合11.生产劳动的普 及性12.劳动与多方面的 精神生活结合13.使学生 理解和体会到一个人获得 的生活福利和文化财富是 与他个人参加的共同劳动 有依赖关系的
现代教育要“以人为本”
以人为中心
以学生为本
人生幸福、精神 丰富
热爱学生、 理解学生
伦理学
把人当人看，使人 成为人
教育的价值取向是实现学生个性全面和谐发展
关于现代教育价值取向,本质上是教育为谁而教,为什么教育,怎样教育, 要取得什么样结果的问题。这些问题反映了教育的时代特征,在不同的社会历
史时期有不同的回答。素质教育作为一种教育理念或想法,它是基于使受教育
最后,“蓝天下的学校”构 建了一个学生道德情感教 育的平台
教育思想
其次,在“蓝天下的学校”里 ,可以培养学生的写作能 力和表达自己思想的技能
再次,“蓝天下的学校”创造了一个 有益于学生健康 的绿色环境
蓝天下的学校
写作能力 表达思想 苏霍姆林斯基的思维课还 要求学生在多动脑筋的前 提下发展智力。他主张, 苏霍姆林斯基的思维课 在对周围世界进行观察和 包含着深刻的认识论、 思考的基础上,用鲜明、 心理科学和教育科学等 生动、优美、形象的语言 多重意义。它不是到野 把丰富多彩的认识和感受 外去游玩,而是到 表达出来。老师教学生进 “蓝天下的学校”去上课 行思维,一个很重要的原 。它也不是单纯发展思 因,就是为了丰富学生的 的课,而是以发展思维为 词汇,让进入学生意识的 核心的学习 词汇更生动、更具体、更 鲜明。只有这时,学生的 知识才丰富了,智力才发 展了,感情也才真实了
绿色环 境
苏霍姆林斯基坚信, 健康的重要源泉就是 周围的大自然—空气、 阳光、水、酷夏、严 冬、荫凉的小树林、 鲜花盛开的三叶草原 野,等等。基于这一 信念,他在带领师生 创造绿色环境的同时, 还想法设法使学生有 更多的时间在大自然 里生活、学习和劳动
锻炼思 维
道德情 感教育
一个人只有在其童年 和少年时期同大自然 和人们打交道的那种 条件下使他的心灵不 平静、忧虑、柔弱、 敏感、易受刺激、温 柔、富于同情感,他 才会成为有教养的人
家庭环境
人的全面发展取决于母亲和父 亲在儿童面前时怎样做人，取 决于儿童从父母的榜样中怎样 认识人与人的关系和社会环境
班集体环境
人的社会性
教育要相信每个学生 的可教育性
苏反复强调:深信教育具有强大的 威力。他曾表示:“我坚信教育的 巨大力量,坚信克鲁普斯卡桠、马 卡连柯及其他杰出教育家之所信” ?。克鲁普斯卡娅认为,正确的教 育可以把每一个少年儿童培养教 育成生气勃勃、积极向上的孩子
苏霍姆林斯基全面和谐发展教育
和谐教 育内涵 和谐教 育内容
启示
蓝天下 的学校
Title
全面和谐发展教育
苏霍姆林斯基和谐教育的内涵
认识和理解客观世界 和谐教育 两大职能 人的自我表现,自己的内在本质 的表现 和谐发展
教育范畴
全面发展
核心
个性发展
全面发展、和谐发展和个性发展
全面 发展
首先它要求德、智、体、美、劳等各 方面都得到发展,忽视哪方面都是不可 以的;其次,要求各个方面的发展必须 达到的程度,这是全面发展的重点
教育性的课堂教学 培养学生的求知欲
科学的 世界观 教学过程主要环 节
核 心 智育
本质
地位
实 施
提倡研究性学习
通过获得 知识变得 聪明
培养学生的观察能力 掌握科学的知识 实施因材施教 发展智力 内容
培养智能
和谐教育的重要手段—体育
保护身 体健康
身体发展
确立合理的作息制 度
地位 精神发展
实 施
营造良好卫生环境
1.公民的精神教 育 2.培养高尚的道 德情感 3.培育正确的道 德信念 4.确立崇高的道 德理想
一方面,为帕夫雷什中 学制定了独立的德育 大纲,建立了与学生进 行道德谈话制度,编写 了供教师专用的道德 教科书和供不同年龄 学生阅读的道德文选。 另一方面,要求将德育 渗透到各科教学中去
和谐教育的根本要义—智育