最新最新《哲学的基本问题》(优秀公开课)教学讲义ppt
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新人教版高中政治《哲学的基本问题》PPT公开课课件1
决定 反映
我们总会碰到
学习实际 （存在）
1.原因一：思维和存在的关系问题，首先是人们 在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。 （即哲学的基本问题与生活息息相关）
（2）哲学的基本问题的第二方面：
• 思维和存在有没有同一性，即 思维（意识）能否正确认识存 在（物质）的问题。
————（这是划分可知论与不 可知论的标准）
可知论：思维能够正确认识存在
不可知论：否认认识世界的可能性，或者否 认彻底认识世界的可能性。
新人教版高中政治《哲学的基本问题 》PPT公 开课课 件1
有没有同一性？
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2.哲学基本问题的内容 （1）哲学的基本问题的第一方面：
思维（意识）和存在（物质）何者为本原 的问题
别称：“谁先谁后”“谁决定谁” “何者为第一性何者为第二性”
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范缜的“形”和“神”各指什么？它们的关系 应该怎样？由此判断范缜的观点属于哪一阵营。
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判断下列事例是唯物主义还是唯心主义？ 1.荀子：天行有常，不为尧存，不为桀亡。 （唯物主义） 2.贝克莱：眼开则花明，眼闭则花寂。（ 唯心主义 ） 3.巧妇难为无米之炊。（ 唯物主义 ） 4.生死有命，富贵在天。（ 唯心主义 ） 5.马克思：观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑 改造过的物质的东西而已。（ 唯物主义 ） 6.贝克莱：存在即被感知，物是观念的集合。（唯心主）义 7.王充：人病则忧惧，忧惧则鬼出。（唯物主）义 8.中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万 物的五种基本元素。（ 唯物）主义 9.王阳明：心外无物，心外无理，心外无事。（唯心主）义 10.泰勒斯：水是万物之原，万物生于水、又复归于水。
《哲学的基本问题》精品课件
“谁先谁后” “谁决定谁”
思维(意识)和存在(物质)的关系问题
“第一性、第二性” 何者是本原
有没有同一性
（思维和存在谁决定谁）
（思维能否正确认识存在）
存对在这决一定问思题维的回思答维是决划定分存唯在物主 唯物义主和义唯心主义唯的心唯主一义标准：
对这一能问题的回不答能是是划 分“可知论”和“不可知论” 可知论 的依据不可知论
2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题P9
人们的思想 如：理论、 计划、 思想、 观点、诊疗方 案等
从实际出发
思 维
符合
存 在
（ 主 观 ）
脱离
从主观出发
（ 客 观 ）
意识以外的一切事物如： 地球、生 物、 环 境、
国 情、疫情实际等
②是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。【从哲学研究看】
哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存 在的关系问题，并对此作出明确的回答。
②“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 ③ “物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。
【探究与分享】 南北朝时，齐国宰相肖子良的府内，名流云集。他们迷信佛教，宣扬 人死后精神不灭。官员范缜挺身而出，指出：“形存则神存，形谢则神 灭”。精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在， 形体消亡，则精神消失。肖子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。 便派人对他说：像你这样有才能的人，不怕得不到高官，为什么发表 这样违背潮流的言论呢？你赶快放弃你的言论。范缜听后，哈哈大笑： 要我“卖论求官”，那我早就是高官了。
2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 P9
2.1哲学的基本问题(共18张PPT)
2.1哲学的基本问题 2.2唯物主义和唯心主义
第二课 百舸争流的思想
1、什么是哲学的基本问题？
哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，
简单地说，就是意识和物质的关系问题。
注意：
A、“思维”和“存在”相搭配，“意识” 和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B、“思维和存在的关系”不同于“思维和 存在的辩证关系”。 C、在实践生活中，思维与存在的关系问题 表现为主观与客观的关系。
思维和存在的关系问题 思维和存在何者第一性
唯物主义 唯心主义
可知论
思维和存在有无同一性
不可知论
从生活实践看： 首先遇到且无法回避。
从一切哲学研究看： 不能回避且必须回答。
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
第二课 百舸争流的思想
1、什么是哲学的基本问题？
哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，
简单地说，就是意识和物质的关系问题。
注意：
A、“思维”和“存在”相搭配，“意识” 和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B、“思维和存在的关系”不同于“思维和 存在的辩证关系”。 C、在实践生活中，思维与存在的关系问题 表现为主观与客观的关系。
思维和存在的关系问题 思维和存在何者第一性
唯物主义 唯心主义
可知论
思维和存在有无同一性
不可知论
从生活实践看： 首先遇到且无法回避。
从一切哲学研究看： 不能回避且必须回答。
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
2.1哲学的基本问题(共26张PPT)
首先遇到和无法回避的基本问题
问为
题 什 从哲学自身看：是一切哲学都不能回避、必
么
须回答的问题。贯穿于哲学发展的始终，决定 着哲学的基本性质和方向，决定对其它哲学问
题的回答
例析探讨：
唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经 学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛 前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说 ：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是 风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“
（18世纪英国）休谟的不可知论：
一是关于物质对象 和上帝是否存在不 可知；
另一个是关于经验 之间因果关系(或普 遍必然规律)是否存 在不可知。
（德国）康德的不可知论
康德一方面承认意识之外的 客观世界是独立存在的，即 所谓“自在之物”，并认为 自在之物是一切感觉的源泉 ，这是典型的唯物主义态度 。另一方面，他又强调自在 之物 是不可认识的，是作 用于人的感官而产生的感觉 或现象，但这个感觉和现象 却不是自在 之物的真实反 映。
不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！”
心动与幡动，反映了两个世界的关系： 一个是我们头脑中的世界，一个是我们头 脑以外的世界（包括我们自身、自然界、 人类社会）。这一关系，对应的正是哲学 的基本问题：思维和存在的关系问题。
课堂练习:
1、哲学的基本问题是
B
A、意识和物质的辩证关系 B、思维和存在的关系问题 C、物质决定意识，意识对物质有能动 作用 D、思维决定存在，还是存在决定思维
B、思维和存在的关系
C、个人与社会的关系
D、个人与他人的关系
课堂练习:
4、划分唯物主义和唯心主义的标准是
问为
题 什 从哲学自身看：是一切哲学都不能回避、必
么
须回答的问题。贯穿于哲学发展的始终，决定 着哲学的基本性质和方向，决定对其它哲学问
题的回答
例析探讨：
唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经 学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛 前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说 ：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是 风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“
（18世纪英国）休谟的不可知论：
一是关于物质对象 和上帝是否存在不 可知；
另一个是关于经验 之间因果关系(或普 遍必然规律)是否存 在不可知。
（德国）康德的不可知论
康德一方面承认意识之外的 客观世界是独立存在的，即 所谓“自在之物”，并认为 自在之物是一切感觉的源泉 ，这是典型的唯物主义态度 。另一方面，他又强调自在 之物 是不可认识的，是作 用于人的感官而产生的感觉 或现象，但这个感觉和现象 却不是自在 之物的真实反 映。
不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！”
心动与幡动，反映了两个世界的关系： 一个是我们头脑中的世界，一个是我们头 脑以外的世界（包括我们自身、自然界、 人类社会）。这一关系，对应的正是哲学 的基本问题：思维和存在的关系问题。
课堂练习:
1、哲学的基本问题是
B
A、意识和物质的辩证关系 B、思维和存在的关系问题 C、物质决定意识，意识对物质有能动 作用 D、思维决定存在，还是存在决定思维
B、思维和存在的关系
C、个人与社会的关系
D、个人与他人的关系
课堂练习:
4、划分唯物主义和唯心主义的标准是
1.2哲学的基本问题课件(共27张PPT)
发展中国特色社会主义文化（第9课） ——面向未来
第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华
第二框：哲学的基本问题
1 什么是哲学的基本问题 2 哲学基本问题的依据 3 唯物主义和唯心主义
第 一
什么是哲学的基本问题
幕
导入新课
心动与幡动、风动，反 映了两个世界的关系：
心动：是我们头脑中的世界 （意识\思维）
幡动、风动：是我们头脑以 外的世界（物质\存在）（包 括自然界、人类社会......）
意识和物质这一关系，对应的正是哲学的基本问题
一、什么是哲学的基本问题
1、哲学的基本问题 思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
人脑对客观事物的反映。 人们的思想如：理论、
理念、计划、经验 思
想、 观点、感觉、方 针政策、目标等主观性 的东西。（思维/意识）
辨单一击辨此：处可编知辑论母V版S不标可题知样论式
1.神舟十二号发射取得圆满成功，我国逐步掌握空间站建设技术， 空间站建设又迈出一大步。
可知论
2.庄 子 ： 子 非 鱼 ， 安 知 鱼 之 乐 ？
不可知论
3.荀 子 ： 凡 以 知 ， 人 之 性 也 ； 可 以 知 ， 物 之 理 也 。
可知论
4.世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。
1.严肃的班主任
存在（物质）
2.张三制定的期末复习计划 思维（意识）
3.成功发射的神州十四号飞船 存在（物质）
4.习 近 平 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 思 想 思维（意识）
5.武汉火神山和雷神山医院 存在（物质）
6.李四同学在生气
思维（意识）
一、什么是哲学的基本问题
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世界的存在和发展不是意识决定的
天行有常， 不为尧存， 不为桀亡。
荀子
认为意识决定了世界万物的存在
心外无物 心外无事
2、哲学基本问题的两方面内容（之二）
思维(意识)和存在(物质)的关系问题
注意：
有没有同一性
（思维能不能正确认识存在）
能
不能
可知论 不可知论
探究三：庄子与惠施
庄子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座桥上，只见桥 下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意， 于是，庄子说：“鱼是多么的快乐啊！惠施说：“你不是鱼，怎 么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不 知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉 如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？
【探究二】形神论战：
南北朝时期，齐朝宰相萧子良的府内，名流云集，高僧满座。 他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。普通官 员范缜挺身而出，指出“形存则神存，形谢则神灭”。他认为， 精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存 在，形体死亡则精神消失。他把萧子良等一帮王公名流驳得哑 口无言。萧子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。萧子良 无可奈何，派人对他说：像你这样有才能的人，不怕得不到高 官，为什么发表这种违背潮流的言论呢？你应当赶快放弃你的 言论。范缜听后，哈哈大笑：要我范缜“卖论求官”，那我早 就是“高官”了！
探究问题： （1）上述材料反映了哲学上的什么问题？ （2）惠施的话属于什么观点？ （3）不是鱼就不知道鱼的快乐。那么不是物，就不知道物的道理。
“客观实在”与“客观存在”的关系 (1)客观实在性”是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不 承认,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。“客观实在” 是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括,相对于意识来讲 它是第一性的东西,它不包括精神、意识现象。 (2)而“客观存在”是相对于主观而言的,它既可以指具体的物质 形态,也可以指具体的思想。对于任何人来说,“客观存在”的东西 除了物质现象之外,还有精神、意识现象。比如,他人的思想对于我 来说就是客观存在的。但这并不等于说,承认他人的思想是“客观 存在”的,就是承认了他们的思想是“物质”的。因为他人的思想、 意识虽然对我来说是“客观存在”的,而对他人来说则是主观的,它 仍然是对客观实际的反映,是第二性的东西。因此,对他人的思想我 们只能说是“客观存在”的,而不能说是“客观实在”。否则就混 淆了物质和意识谁是第一性、谁是第二性的界限。 (3)总之,“客观实在”与“客观存在”二者既有区别又有联系。 “客观实在”是一种“客观存在”，“客观存在”不仅包括具有 “客观实在性”的物质现象,还包括不具有“客观实在性”的精神、 意识现象。
一、哲学基本问题
思维(意识)和存在(物质)的关系问题
何为第一性
（思维和存在谁决定谁）
有没有同一性
（思维能不能正确认识存在）
存在决定思维 思维决定存在能不能唯物主源自 唯心主义可知论 不可知论
一、哲学基本问题 1、是什么：思维和存在的关系问题， 也就是意识和物质的关系问题。
所谓意识，它主要是我们对客观存在（或者客观世界）的反映。 物质，是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
探究问题： ⑴这里的“形”指的是什么，“神”指的是什么？ ⑵你认为先有“形”还是先有“神”？“形”和“神”的
关系应该怎样？
2、哲学基本问题的两方面内容（之一）
思维(意识)和存在(物质)的关系问题 何为第一性
（思维和存在谁决定谁）
存在决定思维 思维决定存在
唯物主义 唯心主义
【探究二】形神论战：
南北朝时期，齐朝宰相萧子良的府内，名流云集，高僧满座。 他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。普通官 员范缜挺身而出，指出“形存则神存，形谢则神灭”。他认为， 精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存 在，形体死亡则精神消失。
长 的 时 间 隧 道，袅
最新《哲学的基本问题》(优秀公开课
• 1、从本义看：哲学是一门给人智慧、使人聪明 的学问。
• 2、从与世界观的关系看：哲学是关于世界观的 学问，是系统化理论化的世界观。
• 3、从与世界观、方法论的关系看：哲学既是世 界观，又是方法论，是世界观和方法论的统一。
• 4、从与具体科学知识的关系看：哲学是对具体 知识的概括和总结。（一般与个别、共性与个性 的关系）
进 入 夏 天 ，少 不了一 个热字 当头， 电扇空 调陆续 登场， 每逢此 时，总 会想起 那 一 把 蒲 扇 。蒲扇 ，是记 忆中的 农村， 夏季经 常用的 一件物 品。 记 忆 中 的故 乡 ， 每 逢 进 入夏天 ，集市 上最常 见的便 是蒲扇 、凉席 ，不论 男女老 少，个 个手持 一 把 ， 忽 闪 忽闪个 不停， 嘴里叨 叨着“ 怎么这 么热” ，于是 三五成 群，聚 在大树 下 ， 或 站 着 ，或随 即坐在 石头上 ，手持 那把扇 子，边 唠嗑边 乘凉。 孩子们 却在周 围 跑 跑 跳 跳 ，热得 满头大 汗，不 时听到 “强子 ，别跑 了，快 来我给 你扇扇 ”。孩 子 们 才 不 听 这一套 ，跑个 没完， 直到累 气喘吁 吁，这 才一跑 一踮地 围过了 ，这时 母 亲总是 ，好似 生气的 样子， 边扇边 训，“ 你看热 的，跑 什么？ ”此时 这把蒲 扇， 是 那 么 凉 快 ，那么 的温馨 幸福， 有母亲 的味道 ！ 蒲 扇 是 中 国传 统工艺 品，在 我 国 已 有 三 千年多 年的历 史。取 材于棕 榈树， 制作简 单，方 便携带 ，且蒲 扇的表 面 光 滑 ， 因 而，古 人常会 在上面 作画。 古有棕 扇、葵 扇、蒲 扇、蕉 扇诸名 ，实即 今 日 的 蒲 扇 ，江浙 称之为 芭蕉扇 。六七 十年代 ，人们 最常用 的就是 这种， 似圆非 圆 ， 轻 巧 又 便宜的 蒲扇。 蒲 扇 流 传 至今， 我的记 忆中， 它跨越 了半个 世纪， 也 走 过 了 我 们的半 个人生 的轨迹 ，携带 着特有 的念想 ，一年 年，一 天天， 流向长