四川省泸州市泸州天立学校2017-2018学年高一下学期入学考试语文试题

泸州天立学校2018年春期高2017级入学考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

满分150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（37分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

①《项羽本纪》中将项羽划分为两个截然相反的阶段。

前一部分表现项羽神勇，千古无二；后一部分则从道义上进行批评。

神勇为他谋得霸王的地位，然而恰恰也是神勇成了他的丧命之剑，“及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。

自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下”。

②恃力而不恃智，这就是项羽个人的性格悲剧。

他的性格缺陷还表现在任性与不成熟的儿童气质，他是一个很情绪化的人，容易发怒。

《项羽本纪》中“怒”字共出现14次，而项羽就占了9次。

项羽就像一个任性的孩子，动不动就发脾气。

面临重大抉择时除了发怒外绝没有冷静的思考。

躁动是他自小以来一直的性格，这从早年学书、学剑、兵法样样不肯竟学可以看出。

与任性躁动相伴随的就是项羽刚愎自用，不能容人，韩信、陈平等曾经的部下都成了他的致命敌人。

③司马迁笔下的项羽，是一个矛盾的结合体。

“言语呕呕”与“喑噁叱咤”，“恭敬慈爱”与“剽悍滑贼”，“爱人礼士”与“妒贤嫉能”，“妇人之仁”与“屠坑残灭”，“分食推饮”与“玩印不予”，皆若相反相违；而既具在羽一人之身。

这些表面截然相反的品格固然反映了人物性格的立体性，但同时也可从公德、私德角度进行剖析。

④项羽的感情与道德往往在私人领域得以表现。

项羽似乎也很仁爱，但这只限制在私人小范围，在大是大非上则往往做不到。

《淮阴侯列传》韩信曰:“项王喑噁叱咤，千人皆废；然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。

项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分饮食。

至使人有功，当封爵者，印别敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。

”所谓“妇人之仁”其实就是对事情的关注点极为狭小，不能权衡主次利弊，全局把握事态发展。

所以在四面楚歌声中他不是如何策划突围，而是慷慨悲歌，到死还要表现自己的能力。

在乌江亭长提出救援方案时，他“笑曰:‘天之亡我，我何渡为?……纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”他将个人的荣誉比天下的获得看得更为重要。

由此可见，项羽在是非判断与行事方面，多依从私德原则。

⑤与此相对应，项羽个人性格的缺陷主要表现在公德的缺失。

反秦之初，他曾“别攻襄城，襄城坚守不下，已拔，皆坑之”。

巨鹿之战后，他将已投降的章邯军二十万人坑杀在新安城南。

强烈复仇精神和政治上愚昧无知的表现仇恨秦朝，“西屠咸阳，杀秦降王子婴”，竟至要把秦的宫室都放火烧掉。

这些人格的形成与其早年经验分不开。

日本学者泷川资言有过深入的分析，他认为“项羽楚人，既失其祖，又失其季父，怨秦入骨。

其入咸阳，犹伍子胥入郢，杀王屠民烧宫殿，以快其心者，亦不足异，谓之无深谋远虑可也”。

项羽反秦的力量源泉在于复仇，没有意识到自己有统一天下的责任。

而复仇的依据在于私人伦理的价值评判。

项羽灭秦以后，在政治上没有建树，杀义帝自为霸王，“为天下宰，不平”，由此引发诸侯叛离，天下重归于乱。

(节选自郭院林《试论司马迁以道统抗衡政统的精英意识》，有删改)1.下列选项中关于项羽性格悲剧的表述，不正确的一项是 (3分)A.神勇恃力，自矜功伐。

项羽的“神勇”是一把双刃剑，没有成就其“霸王”的名号，却导致了他自矜功伐的个性，最终走向灭亡。

B.任性躁动，刚愎自用。

项羽性格急躁，动辄发怒，遇事缺少冷静的思考。

这从他早年缺乏恒心，不肯竟学，常常半途而废就已表现出来。

C.耽于私仇，妇人之仁。

项羽有称霸天下之能，却无统一天下之志，只关心个人的荣誉，急于报自己的私仇，缺乏基本的政治远见。

D.愚昧寡听，暴虐恣睢。

项羽身为主帅却视野狭窄，不能权衡利弊，屠降城、杀降俘，虽推翻暴秦，其行为却与暴秦无异，不得人心。

2.下列关于原文内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是 (3分)A.项羽的一生分为两个阶段，前一个阶段神勇善战，称霸天下；后一个阶段力征天下，自矜功伐，最终落得个身死名灭的下场。

B.项羽身上不成熟的儿童气质具体表现为早年求学时的不肯竟学，争霸时的暴躁易怒，直至最后刚愎自用，不能容人。

C.韩信认为项羽虽然勇武过人，但是不会选贤任能，也不过是匹夫之勇；表面上待人恭敬慈爱，却不肯分功于人，只是“妇人之仁”。

D.项羽反秦的力量源泉来自强烈的复仇情绪，而这样的复仇仅仅是个人的情绪宣泄，而非为天下计的深谋远虑，因此引发诸侯叛离。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.司马迁对项羽的评价褒贬参半，既肯定他拔山盖世的英雄气魄，又批判他在政治上“奋私智”以“力征经营天下”而不“师古”的愚昧短视。

B.项羽自视颇高，却又愚昧无知，至死都以为“天亡我也，非战之罪”，这直接证明了他“恃力而不恃智”的性格悲剧，实为后人警醒。

C.项羽失败的主要原因在于其性格的矛盾性，即在私人领域表现出感情与道德泛滥，而在公德上却缺乏统一天下的责任，只一味沉溺于报私仇。

D.项羽的仁爱是错位的慈善，是荒唐的姑息，如果项羽能将仁爱转化为选贤举能、获取民心、与人分利等，楚汉争霸的结局定会是另一番境况。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。

骆驼刺甘泽①一出嘉峪关，就是茫茫千里的大戈壁。

没有河流湖泊，没有绿洲村镇，只有酷热的白昼和阴冷的黑夜。

青灰色的沙砾和深蓝色的天空，占据了全部的视野。

一望无际的荒原，一览无遗的苍穹，没有一棵树，也没有一片云，干燥强劲的狂风，时常会卷地而来，把整个宇宙，变成黑暗的风沙的战场。

②风沙过后，戈壁被铲掉了一层，然而却有一种例外。

那就是骆驼刺生长的地方，那一眼望不到头的“坟场”。

提到坟场，有人会觉得惊悸，但是如果你真的看到了那种景象，你心中感受到的就只有震撼。

一个个或大或小的坟丘一样的沙石堆，紧密却又均匀地散布开来，往往能占据几十乃至上百平方公里的地方。

这种地形足以让所有带轮子的东西却步，但就在那坟丘的顶上，一丛丛紧扎扎乱蓬蓬的刺，坚硬的锐利的刺，正在保护着那比黄豆大不了多少的叶片。

任风狂沙密，任地燥天寒，一到春天，它们就重新焕发出生命的光彩，顽强地、执着地占据着一片又一片领地，这就是骆驼刺。

③如果说沙枣树是戈壁滩的美女，骆驼刺则当仁不让地成为戈壁上的士兵。

不论脚下的大地多么贫瘠，也不论天空上太阳多么酷热，只要被骆驼刺占领，就再也休想让它们起身。

正因为骆驼刺的抗争，狂风可以带走草根旁边的沙石，却无法夺去骆驼刺脚下的沙土，它们用那特别强劲的根系，紧抓住脚下一方寸土，于是在日复一日、年复一年的斗争后，沙漠没能入侵，却形成了戈壁滩特有的坟场一样的地形。

但是这坟场的出现不是因为死亡，恰恰相反，是生命，造就了这戈壁滩的坟场，这自然的奇观。

④骆驼刺的全部生活，就是生存，生存与生活在这里是划了等号的。

也许对于人来说，这是人生的悲哀，但是在这死亡的禁地，却是一种傲然不可侵犯的生命的尊严。

无论如何，我活着，生存着，生活着并且快乐着，狂风也好，烈日也好，干旱也好，其奈我何。

即使被骆驼啃去了枝叶，来年照样东山再起；即使被风沙掳掠了领土，但是更强劲的根系，更坚韧的毅力，仍能与风沙拼个高下，直到狂风再也带不走一粒尘沙。

那便是骆驼刺的胜利，生命的胜利。

⑤戈壁的荒凉与城市的繁华，恰是这世界的两个极端。

但是比起骆驼刺相互尊重并且保持距离，互相留下生存的空间这一点，城市的冷漠和戒备，心灵的空寂与荒芜，更像是另一种戈壁滩。

⑥在这个心灵的戈壁中，也生存着无数的骆驼刺。

他们外表寒酸甚至丑陋，他们贫寒而且无助，他们像骆驼刺一样在城市中生活着、生存着、挣扎着。

忍受着周围恶劣的环境，忍受着城里人鄙夷的眼光，但是大街小巷里，这样的人却无处不在。

你看那街角上打烧饼的，天桥上擦皮鞋的，工地上扛水泥的，不都是这城市的美丽花园中杂草一样的人吗？他们就是城市中的骆驼刺，被人遗忘，遭人诟病，但却顽强地存在着，用伤痕累累的双手，握着自己自由的灵魂而快乐生活，没有任何修饰，也没有多少夸张，但是坚忍不拔的生命乐章却如此华丽。

他们每天起早贪黑，数着那不多的几张零票，满足地回到蜗居，安排明天的工作和孩子的学费。

为自己的生存，为家人的幸福而努力着，抗争着，活得辛苦，活得快乐，不是吗？⑦愿天下所有像骆驼刺一样活着的人，幸福安康！（选自2006年《且听风吟》，有删改）4.下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.第①段描写沙砾遍地、风沙肆虐，荒芜、辽阔的戈壁，突出了戈壁滩生存环境的严酷与险恶，为写驼骆刺旺盛的生命力作铺垫。

B.无论风沙肆虐，还是地燥天寒，骆驼刺一到春天，都会重新焕发出生命的光彩，顽强地、执着地占据着一片又一片领地。

C.第④段中“死亡的禁地”是指沙漠中恶劣的生存环境，“傲然不可侵犯的生命的尊严”则是指骆驼刺无论外界环境多么险恶，都能生存下来，是生命的胜利。

D.能从戈壁滩上的“骆驼刺”联想到城市中打烧饼、擦皮鞋的人，可见作者眼光敏锐，观察细致，关心社会，敢于对当今社会因为出身不同而带来的不公平加以抨击。

5.第③段中主要运用了哪些修辞手法？请简要分析。

（5分）6.结合文章内容，分条概括“驼骆刺”与“像骆驼刺一样活着的人”的相似点。

（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成7-9题。

朱自清:生不逢时的完美人格①朱自清的一生，如同一根紧绷的弦，从未松懈；又如同上紧的发条，无比精准。

他的一生，极其认真。

②朱自清写作时，往往要先细心斟酌后才会动笔，往往写完无须修改。

但因为注重质量，他每天最多写500字。

所以，他的清贫一部分原因是写得太慢。

《荷塘月色》中提到了蝉鸣。

有人写信给朱自清，说蝉夜晚是不叫的。

朱自清写信向昆虫学家请教。

后来又两次亲耳听到月夜的蝉声，他才相信自己没有写错。

为此，朱自清专门写了一篇文章。

③他不断地学习，以求自我完善，大量阅读各种书籍，虚心向语言学家王力、诗词专家黄节、俞平伯等人请教。

平时，他也坚持用中、英、日三种文字书写日记，以此来巩固和提高自己的外语水平。

④在教学上，朱自清也是极其认真。

比如，他开设的选修课“文辞研究”只有王瑶一个学生。

尽管这样，朱自清仍然如平常一样地讲授、考试。

在工作上，朱自清做事原则性很强。

他在辞去图书馆馆长职务准备办理移交时，特地将一个不称职的馆员辞退。

朱自清说:“我不能把确实无法胜任图书馆工作的人留给继任的图书馆馆长，让我充好人而继任馆长当恶人。

”朱自清在清华中文系执教23年，担任系主任16年，开了16门课，是对清华中文系学风影响最深的人。

如今，清华园里的“荷塘月色”和“自清”亭，为这个以理工科见长的知名学府增添了一抹人文色彩。

⑤人，应该怎么样度过这一生?1916年，刚刚成年的北京大学预科学生朱自华在思索这个问题。