清朝皇帝朝靴文化

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清朝官员的穿衣讲究

清朝官员的穿衣讲究

清朝官员的穿衣讲究:近日,网络对官员的服饰着装问题颇多议论,见仁见智之言屡屡爆出。

有人认为,官员的服饰着装既是作风问题,也是品位问题。

其实,在清代,官员的服饰着装就是个热闹话题。

清朝入关后,把满族的很多习俗搞了次普及,这其中也包括服饰着装。

清朝官员的正式服饰包括花翎、礼帽、帽顶、袍褂、补服、皮裘、朝珠、靴子等等,每一级别的官员都有相应的服饰,法律上不允许自行更改。

清史题材的影视剧中常提到“黄马褂”。

在清代,黄马褂分为明黄色和金黄色。

跟随皇帝巡行的扈从大臣都准许穿黄马褂,其颜色用明黄色,而正黄旗因为是皇帝的嫡系部队,其官员与兵丁也穿黄马褂,颜色用金黄色。

清朝皇帝对于有功的大臣和将士,常有“赏给黄马褂”和“赏穿黄马褂”的奖励。

虽只一字之差,但二者区别很大。

“赏给黄马褂”,所赐只有一件。

所以某些大臣得到了皇帝赏给的黄马褂,平时绝对舍不得穿,穿坏了就没啦!“赏穿黄马褂”则大不相同,你尽管堂而皇之地穿吧,穿坏了还可以自己做。

但这权利是高级官员才能享有的,譬如曾国藩、李鸿章、张之洞这一级的高官都“赏穿黄马褂”。

但若犯了错误,“赏穿黄马褂”的权利,随时都可能被褫夺的。

冬天,清朝官员穿裘皮大衣分外讲究。

亲王郡王之外的官员一律不准穿用黑狐皮,并且对于每一品级的官员所能穿用的裘皮大衣都作了不厌其烦的规定。

可以说,在清代官场,如何穿衣服是官员的必修课,穿错了不仅让人笑话,甚至还是大罪过。

在雍正二年1724年因为很多官员对于顶戴、补服、裘皮大衣等的混淆乱用,朝廷重申禁令,违者治罪。

但有一点还挺人性化的:大冬天被派到关外地区出差的官员,可以“不拘品级”穿裘皮大衣,防止冻出人命。

清朝的某些高官手里有钱,难免在服饰上显摆。

据《清稗类钞》记载,慈禧太后的宠臣荣禄顶戴上花翎所用的翎管子,一个就价值一万三千两白银。

而当时主管财政的户部尚书立山有朝珠365挂,每天都换一挂戴。

据说,这些朝珠最低等的也值到一千两银子,也就是说,这些朝珠的总价值起码值三十六万五千两白银。

古代靴子的种类

古代靴子的种类

古代靴子的种类嘿,咱今儿就来聊聊古代靴子那些事儿!你说这古代的靴子啊,那可真是五花八门,各有各的妙处。

就好比咱现在穿的鞋子,有运动鞋适合跑步,有高跟鞋显得优雅,古代的靴子也有着不同的用途和特点呢!先说那皂靴,黑亮黑亮的,一般是官员们常穿的。

你想想,那些大老爷们穿着皂靴,在朝堂上走来走去,多威风啊!那靴子一跺,仿佛都能把地给震三震,这可不就是身份的象征嘛!这就好像现在的西装皮鞋,一穿上就显得特别正式、有派头。

还有那布靴,轻便又舒服。

普通老百姓干活的时候就爱穿这个,走多远的路都不累脚。

这布靴就跟咱现在的帆布鞋似的,简简单单,却实用得很呢!穿上布靴,下地干活,上山砍柴,啥都不耽误。

再说说那皮靴,那可是结实得很呐!骑马打仗的人就爱穿。

在那战场上,风呼呼地吹,骑着马奔腾,要是没有一双好皮靴,脚还不得给颠坏了呀!这皮靴就像是现在的军靴,耐穿又能保护脚。

你说古代人怎么就这么聪明呢,能想出这么多种靴子来。

而且啊,这靴子的样式还特别好看。

有的上面绣着花,有的镶着边,精致得很呢!这要是放在现在,那可都是时尚的爆款啊!咱再想想,古代那些大侠们,穿着一双威风凛凛的靴子,在江湖上闯荡,那画面,多帅啊!要是靴子不好看,不威风,那还怎么闯荡江湖啊,你说是不?而且啊,靴子在古代可不仅仅是穿在脚上的东西,它还代表着一种文化呢!不同的靴子穿在不同的人身上,就有不同的意义。

就像现在,不同的鞋子也能反映出一个人的风格和品味。

你看看,这古代靴子是不是特别有意思?咱可得好好了解了解,这都是老祖宗留下来的宝贝呢!别小看了这一双双靴子,它们背后可有着说不完的故事和历史呢!咱可不能把这些给忘了呀!总之,古代靴子种类繁多,每一种都有它独特的魅力和价值,咱得好好珍视和传承这份文化遗产呀!。

古代男子靴子的种类及名称

古代男子靴子的种类及名称

古代男子靴子的种类及名称古代,鞋被称为“足衣”。

上古时常以兽皮制鞋,因此鞋的称呼多以革字为边旁。

古代的鞋有许多名称,如履、屐、靴、屣、屦等字均为鞋的别称。

周朝末期靴的使用来自北方胡人的鞋式,多穿有筒之靴。

汉代做鞋的材料与款式都大大丰富了。

南朝时期盛行木屐,上至天子,下至文人、士庶都可穿着,草鞋是一般士人或百姓所着之鞋。

唐代靴制袭唐代的六合靴,后改为长靿靴为短靿靴,并加以毡。

宋代的鞋式初期沿袭前代制度,在朝会时穿靴,后改成履。

一般人士所穿的鞋有草鞋、布鞋等,按所用的材料取名。

南方人多着木屐。

明代的服制中,对鞋式的规定很严格,无论官职大小,都必须遵守服制。

在何种场合得穿着何种鞋式,如儒士生员等准许穿靴;校尉力士在上值时准许穿靴,外出时不许穿;其他人如庶民、商贾等都不许穿靴。

清朝鞋制沿明代制式,文武各官及士庶可着靴,而平民、伶人、仆从等不能穿靴。

清代的靴多为尖头式。

靴底均厚,因嫌底重,采用通草做底。

后改为薄底,成为“军机跑”。

百姓有草鞋、棕鞋、芦花鞋等,拖鞋也在各等人士中流行开来。

南方雨天穿着钉鞋,北方冬天则出现冰鞋。

我们都知道,现在的鞋子由于用途的不同,种类也非常多,就算是日常生活穿也有很多种,如皮鞋、靴子运动鞋、板鞋之类的,那么古人都有哪些种类的鞋子呢?他们穿鞋又有什么讲究呢?感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

原始的人类自然是光脚的,毕竟那个时期能活下来就不错了,自然也不会有鞋的概念。

不过随着人类的进步,除了把动物的肉吃掉外,他们身上的毛皮也被用来制作成衣服,既能保护身体,又能防寒保暖,当然裹在脚上也能起到很大的保护作用。

这自然是鞋的雏形。

到了商周时期,鞋子被称为“屦(xi)”,因为周朝非常注重礼仪、分尊卑,所以在鞋子上也是由很大的区分的,为了凸显周天子的尊贵,周天子的鞋子往往还要加一层木底,上面则是赤色的上等皮革,因此这种鞋子也被称为赤舄。

春秋时期,王公贵族们穿的多为翘头履。

所谓翘头履是鞋子的鞋头上翘,由于古代男女服饰多为宽袍大袖,很容易拖地,鞋头上翘则可以避免在行动中踩住衣服被绊倒,同时把上翘的鞋头当做一种装饰,赋予了鞋子独特的美感。

中国古代鞋的发展史

中国古代鞋的发展史

经专家鉴定,其形制为 战国时期战靴,制作十 分精巧,因铜制鞋不易 腐朽,古人用来装饰茶 几的四只脚,既美观、 又实用。桌面早就腐烂 了,“鞋”依然存在 。
这是1928年河南洛阳 市金村出土的战国青 铜女孩像。(铜像原物 现存美国波士顿博物 馆)。我们从她的脚上, 可以明显地看到她穿 着一双皮靴。这种皮 靴正是战国时期由外 族引进的时尚鞋履, 也是我国皮革鞋的源 流。
随着人类智力和技能的不 断 进步,又充分利用了更广泛的 制鞋材料——植物叶茎,用植 物叶茎简单工具编成草鞋. 故史书上常把兽皮和草茎作 为最古老的鞋材, 而皮鞋和 草鞋称为最古老的鞋类.
这张照片展示的是我国迄今为止,最为古 老的原始木履。板上有五个洞,作为系绳 之用。1989年在浙江省慈湖新石器时代良 渚文化时期遗址发现。出土时一只已腐烂, 另一只比较完整。据考古学家运用C14测定 为5365士125年前的遗物。这虽是仿制品, 但再现了原始木履的形制。
其他的:
这是一双具有江 南特色的婚袜。 在袜底上绣有"喜 "字图案,针法细 腻、朴实可爱, 给人以亲切感, 充分表达了人们 祝愿新娘永远幸 福的诚意。
一种在鞋头饰有兽形图案的小儿鞋, 是汉族一种育儿民俗。鞋有棉、夹 两种,皆手工绣品。较常见的绣有 虎、猫、狗、猪、兔等生命力强的 兽形,取繁衍旺盛,易养易活和祝 福孩子健康成长之意。
皇太极皂靴,清皇太极,长32cm,高60cm。 清宫旧藏。 清代满族男子多穿靴,这是为了适应北 方严寒的气候及游猎骑射之需。此靴是清 入关前皇太极穿用过的靴子,以乌皮制成, 厚底,高靿,方头。其形制简单,装饰质 朴,但十分坚硬结实,具有很强的实用性。 靴上系黄条,墨书:“太宗文皇帝撒林皮 皂靴一双”,表明是皇太极所用之靴。此 靴年代久远,纪年明确,是故宫博物院藏 品中极为稀少的清入关之前的服饰实物之 一,对研究清入关前的服饰制度和习俗具 有重要价值,弥足珍贵。

清朝皇帝朝靴文化

清朝皇帝朝靴文化

清朝皇帝朝靴文化天子威仪,本是从头到脚的一个整体,俯首低眉的臣民,面君之时不敢仰视“天颜”,通常只能看到皇帝的那双脚,因此,帝王的服饰,除开冠、帽必须按规矩着装外,穿什么衣服搭配什么鞋子,同样很有讲究。

以下是店铺为你精心整理的清朝皇帝朝靴文化,希望你喜欢。

清朝皇帝朝靴清代男子鞋履,便服以鞋为主,公服才穿靴。

靴子的材料多为黑缎,式样初尚方头,后又流行尖头。

清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。

皇帝穿朝服则用方头朝靴,朝靴与服色相同,并饰黑色边饰,上面绣有草龙花纹。

清朝拒用汉人衣冠,靴子便成为皇帝及文武百官公服时主要的足衣。

清代的靴子式样初尚方头,后又流行尖头式,皇帝穿朝服时用方头朝靴,靴与服色相同,常饰有黑边,上绣草龙花纹;靴底较为厚重,后来采用通草改为薄底。

靴子的材料多为黑缎,清代徐珂的《清稗类钞》说:“靴之材,春夏秋皆以缎为之,冬则以建绒,有三年之丧者则以布”;“风靴之头皆尖,惟著以入朝者则方,或曰沿明制也。

”今天的故宫中,存有当年同治小皇帝穿过的一双青缎粉底小朝靴,方头长筒,黑色缎面,白色靴底,造型小巧精致。

清代皇帝龙袍清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。

皇帝的龙袍属于吉服范畴,比朝服、衮服等礼服略次一等,平时较多穿着。

穿龙袍时,必须戴吉服冠,束吉服带及挂朝珠。

龙袍以明黄色为主也可用金黄杏黄等色。

古时称帝王之位,为九五之尊。

九、五两数,通常象征着高贵,在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。

清朝皇帝的龙袍,据文献记载,也绣有九条龙。

从实物来看,前后只有八条龙,与文字记载不符,缺一条龙。

有人认为还有一条龙是皇帝本身。

其实这条龙客观存在着,只是被绣在衣襟里面,一般不易看到。

这样一来,每件龙袍实际即为九龙,而从正面或背面单独看时,所看见的都是五龙,与九五之数正好相吻合。

另外,龙袍的下摆,斜向排列着许多弯曲的线条,名谓水脚。

水脚之上,还有许多波浪翻滚的水浪,水浪之上,又立有山石宝物,俗称“海水江涯”,它除了表示绵延不断的吉祥含意之外,还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。

清朝的礼仪及服饰知识

清朝的礼仪及服饰知识

清朝的礼仪及服饰知识清朝是中国历史上第二个由少数民族建立的大一统王朝,也是中国最后一个封建帝制国家,对中国历史产生了深远影响。

下面是学习啦为大家准备的清朝的礼仪及服饰知识,希望可以帮助大家!清朝的礼仪及服饰知识清朝的礼仪磕头:磕头下跪可算是最大的礼数了,臣见君时就行此礼。

打拱:最常见的见面礼节,边打拱边寒暄,很有人情味见面作揖。

服饰知识朝服清代皇帝的朝服也叫朝袍。

它与龙袍的区别在于:一,龙袍无披领而朝袍有披领;二,龙袍为衣裳相连属的四开裙袍,而朝袍则为上衣下裳不相连属的裙式袍。

皇帝的朝服分为冬朝服和夏朝服二种。

冬朝服是皇帝在秋冬季里朝、祭之时所穿的柿蒂形、圆领、马蹄袖披肩右衽、衣裳不相连属的下裳为裙式的礼袍。

其色有明黄、蓝、红、月白四种。

夏朝服大致形式雷同于冬朝服,是皇帝春夏季里朝祭时所穿的朝服,唯其色其制稍稍有别于冬朝服。

夏朝服之色仅明黄、蓝、月白三种,其功用场合皆同于冬朝服。

其制仅一种,披领及袖所用之色,整衣形式和花纹皆与冬朝服之第二式相同,唯其袍边均沿片金缘,并且根据气温的变化还有缎、纱及单、袷之分。

皇帝根据自己的活动内容及时间来选择不同形制不同颜色的朝服。

皇帝在大朝时着明黄色朝服;南郊祈谷、常雩时着蓝色朝服;东郊朝日时着红色朝服;夕月则着月白色朝服。

端罩,满语叫“打呼”,清代服饰名。

在清代服饰制度中,是一种皇帝、诸王、高级官员等人在冬季时替代衮服、补褂套穿在朝袍、吉服袍等袍服外的一种圆领、对襟、平袖、长及膝、左右垂带的翻毛外褂。

端罩按《大清会典》的制度,有黑狐、紫貂、青狐、貂皮、猞猁狲、红豹皮、黄狐皮等几种;按质地、皮色的好坏及其里、带的颜色等内容,又分为八个等级,以此来区别其身份、地位的高低尊卑。

四、补服补服是明清时的官服。

因其前胸及后背缀有用金线和彩丝绣成的补子,故称。

通常文官绣鸟,武官绣兽。

各品补子纹样,均有规定。

清代规定,命妇受封,亦得用补服,补子各从其父之品以分等级。

五、朝褂皇后在正式场合所穿服装之一。

清朝的等级与服饰

清朝的等级与服饰

清朝的等级与服饰清朝顶戴花翎清代男子的官帽,有礼帽、便帽之别。

礼帽俗称“大帽子”,其制有二式:一为冬天所戴,名为暖帽;一为夏天所戴,名为凉帽。

暖帽的形制,多为圆型,周围有一道檐边,材料多为皮制,也有用呢制、缎制及布制的,视其天气变化而定。

颜色为黑色为多。

皮毛之类也有分别。

最初,以貂鼠为贵,其次为海獭,再次为狐,其下则无皮不用。

由于海獭价格昂贵,后用黄狼皮染黑代替,名为骚鼠,时人争相仿效。

康熙年间,一些地方出现一种剪绒暖帽,色黑质细,宛如骚鼠。

由于此类价格低廉,一般学士都乐于戴用。

暖帽中间还装有红色帽纬,或以丝制等。

帽子的最高部分,装有顶珠,材质多以红、兰、白、金等色宝石。

按照清朝礼仪:一品官员顶珠用红宝石,二品用珊瑚,三品用蓝宝石,四品用青金石,六品用砗磲,七品用素金,八品用阴文镂花金,九品阳文镂花金。

顶无珠者,即无品级。

如果清朝官员犯法。

在革去官职的同时,必须将帽上的顶珠取下,表示已不带官职。

顶珠是区别官职的重要标志,按清礼仪。

顶戴袍饰补子(文/武)一品红宝石九蟒四爪仙鹤麒麟二品珊瑚九蟒四爪锦鸡雄狮三品蓝宝石九蟒四爪孔雀悍豹四品青金石八蟒四爪雪雁猛虎五品水晶及白色琉璃八蟒四爪白鹇棕熊六品砗磲及白色琉璃八蟒四爪鸬鹚彪七品素金顶五蟒四爪紫鸳鸯犀牛八品阴纹缕花金五蟒四爪鹌鹑犀牛九品阳纹镂花金五蟒四爪练雀海马无顶珠者无官品;二为凉帽,无檐,喇叭式,初期扁而大,后期小而高,用藤、篾席,外裹绫罗,多为白色,也有湖色、黄色,上缀红缨顶珠。

清朝的礼帽,在顶珠下有翎管,质为白玉或翡翠,用以安插翎枝。

清翎枝分蓝翎和花翎两种。

蓝翎为鹖羽所做,花翎为孔雀羽所做。

花翎在清朝是一种辨等威、昭品秩的标志,非一般官员所能戴用;其作用是昭明等级、赏赐军功,清代各帝都三令五申,既不能簪越本分妄戴,又不能随意不戴,如有违反则严行参处;一般降职或革职留任的官员,仍可按其本任品级穿朝服,而被罚拔去花翎则是非同一般的严重处罚。

花翎又分一眼,二眼,三眼,三眼最尊贵;所谓“眼”指的是孔雀翎上的眼状的圆,一个圆圈就算做一眼。

清代宫廷服饰——皇帝的冠袍带履

清代宫廷服饰——皇帝的冠袍带履

清代宫廷服饰——皇帝的冠袍带履穿衣每个人生活上不可缺少的要素,皇帝也不例外。

但这些事在宫廷生活中,就和普通百姓大不相同。

这些事在宫廷往往被政治化。

要分等级,甚至会规定出种种制度,严格执行。

清代制定这些制度的主导思想是要保持满族的祖制。

早在崇德年间,皇太极就认为“服制是立国之经。

我国家以骑射为业,不能改变国初之制。

”后来乾隆帝更进一步阐明,辽、金、元诸君,不循国俗,改用汉、唐衣冠,致使传之未久,趋于灭亡,深感可畏。

所以力主不改祖宗的服制,并制定了完整的清代冠服制度。

然而从乾隆年间所定冠服制度及清帝服饰的演变来看,都大量沿用了明代的旧制。

如作为皇帝礼服的重要标志十二章,就是按照明代帝服规定的,只是把位置改变了一下。

乾隆帝把这种沿袭解释成为遵循古礼,但这种古礼并不是满族的祖制。

清代冠服明显保存满族旧制的,是缀有红缨的覆钵形夏冠和摺檐的冬冠。

均以顶子作等级的标志;此外还有披肩和箭袖(俗称马蹄袖)。

清代的冠服制度,按等级分为皇帝、皇子、亲王、郡王、贝勒、贝子、额驸(满语,则驸马)、公、侯、伯、子、男、将军、一至九品官等多层。

每一等级又各有冠、服、带、朝珠(文五品、武四品以上等官用)等规定。

皇太后、皇后、妃嫔以下至公主、福晋、夫人、命妇等,她们的冠、服、朝珠及其它装饰,也各有不同的规定。

皇帝的冠服有冬、夏之分,其中衣服按不同用途,分为规格最高的礼服,包括端罩、衮服,是举行大典时穿的;规格稍次、又称龙袍的吉服;日常穿着的常服;巡狩时穿用的行服;还有雨服等。

冠则有朝冠、吉服冠、常服冠、行服冠等多种。

皇帝的冠袍带履,由内务府的四执库管理,随时伺候穿戴。

皇后的衣服,规定有礼服,包括朝服、朝褂;吉服,又称龙袍,包括龙褂;再有常服。

冠有朝服冠、吉服冠,另外还有钿子。

后妃的其它装饰,大都有规定,如皇后穿礼服时要佩戴朝珠三挂,一挂东珠,两挂珊瑚珠。

此外还要佩带彩帨(音:税,类似手帕)、金约(额头装饰)、领约(类似项圈)、耳饰等,亦有等级差别。

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清朝皇帝朝靴文化
天子威仪,本是从头到脚的一个整体,俯首低眉的臣民,面君之时不敢仰视“天颜”,通常只能看到皇帝的那双脚,因此,帝王的服饰,除开冠、帽必须按规矩着装外,穿什么衣服搭配什么鞋子,同样很有讲究。

以下是为你精心整理的清朝皇帝朝靴文化,希望你喜欢。

清代男子鞋履,便服以鞋为主,公服才穿靴。

靴子的材料多为黑缎,式样初尚方头,后又流行尖头。

清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。

皇帝穿朝服则用方头朝靴,朝靴与服色相同,并饰黑色边饰,上面绣有草龙花纹。

清朝拒用汉人衣冠,靴子便成为皇帝及文武百官公服时主要的足衣。

清代的靴子式样初尚方头,后又流行尖头式,皇帝穿朝服时用方头朝靴,靴与服色相同,常饰有黑边,上绣草龙花纹;靴底较为厚重,后来采用通草改为薄底。

靴子的材料多为黑缎,清代徐珂的《清稗类钞》说:“靴之材,春夏秋皆以缎为之,冬则以建绒,有三年之丧者则以布”;“风靴之头皆尖,惟著以入朝者则方,或曰沿明制也。

”今天的故宫中,存有当年同治小皇帝穿过的一双青缎粉底小朝靴,方头长筒,黑色缎面,白色靴底,造型小巧精致。

清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。

皇帝的龙袍属于吉服范畴,比朝服、衮服等礼服略次一等,平时较多穿着。

穿龙袍时,必须戴吉服冠,束吉服带及挂朝珠。

龙袍以明黄色为主也可用金黄杏
黄等色。

古时称帝王之位,为九五之尊。

九、五两数,通常象征着高贵,在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。

清朝皇帝的龙袍,据文献记载,也绣有九条龙。

从实物来看,前后只有八条龙,与文字记载不符,缺一条龙。

有人认为还有一条龙是皇帝本身。

其实这条龙客观存在着,只是被绣在衣襟里面,一般不易看到。

这样一来,每件龙袍实际即为九龙,而从正面或背面单独看时,所看见的都是五龙,与九五之数正好相吻合。

另外,龙袍的下摆,斜向排列着许多弯曲的线条,名谓水脚。

水脚之上,还有许多波浪翻滚的水浪,水浪之上,又立有山石宝物,俗称“海水江涯”,它除了表示绵延不断的吉祥含意之外,还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。

清高宗爱新觉罗;弘历(1711年9月25日-1799年2月7日),清朝第六位皇帝,入关之后的第四位皇帝。

年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。

25岁登基,在位六十年,禅位后又任三年零四个月太上皇,实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝,也是中国历史上最长寿的皇帝。

弘历在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰,汉学在此期间得到了很大的发展。

弘历是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。

他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展。

弘历重视社会的稳定,关心受灾百姓,在位期间五次普免天下钱粮,三免八省漕粮,减轻了农民的负担,并且重视水利建设,起到了保护农业生产的作用,使得清朝的
国库日渐充实。

弘历武功繁盛,在平定边疆地区叛乱方面做出了巨大成绩,维护了国家的统一并拓广了领土,并且完善了对西藏的统治,占领了新疆,正式将新疆纳入中国版图,清朝的版图由此达到了最大化。

弘历在位期间,民间艺术有很大发展,如京剧就形成于乾隆年间。

但是在位后期奢靡,吏治有所败坏,多地爆发起义。

并且闭关锁国政策也达到了最高,拉大了和西方的差距,使清朝统治出现了危机。

文字狱之风比康熙、雍正时期更加严酷。

卒于嘉庆四年(1799年),享年89岁。

庙号高宗,谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。

葬于清东陵之裕陵。

清朝皇帝朝靴文化。

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