龙王的九个儿子是什么样
龙的九个儿子简介
龙的九个⼉⼦简介⽼⼤囚⽜，喜⾳乐，蹲⽴于琴头；囚⽜，中国古代神话传说中的神兽，为鳞⾍之长瑞兽龙之长⼦。
平⽣爱好⾳乐，它常常蹲在琴头上欣赏⼀些弹拨弦拉的⾳乐，因此琴头上便刻上它的雕像。
2.⽼⼆睚眦（yázì），嗜杀喜⽃，刻镂于⼑环、剑柄吞⼝；睚眦，中国古代神话传说中的神兽，为鳞⾍之长瑞兽龙之九⼦第⼆⼦，古代史书记载其嗜杀喜⽃，刻镂于⼑环、剑柄吞⼝。
性格刚烈、好勇擅⽃、嗜⾎嗜杀，⽽且总是嘴衔宝剑，怒⽬⽽视，刻镂于⼑环、剑柄吞⼝，以增加⾃⾝的强⼤威⼒。
3.⽼三嘲风，形似兽，平⽣好险⼜好望，殿台⾓上的⾛兽是它的遗像。
也有⼈⼀直认为它是有着龙脉的凤；嘲风是中国古代神话传说中的神兽，为鳞⾍之长、古代中国神话传说中的龙⽣九⼦之第三⼦。
是⼀种瑞兽。
形似兽，平⽣好险⼜好望，殿常⽤来象征祥瑞，台⾓上的⾛兽是它的形象。
4.四⼦蒲牢（pú láo），受击就⼤声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；蒲牢在古代中国神话传说中为龙九⼦之⼀，排⾏第四，平⽣好⾳好吼哪脊兆，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。
原来蒲牢居住在海边，虽为龙⼦，却⼀向害怕庞然⼤物的鲸。
当鲸⼀发起攻击，它就吓得⼤声吼叫。
5.五⼦狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象⼀般出现在⾹炉上，随之吞烟吐雾；狻猊（suān ní）是中国古代神话传说中龙⽣九⼦之⼀（⼀说是第五⼦，另说是第⼋⼦）。
形如狮，喜烟好坐，所以形象⼀般出现在⾹炉上，随之吞烟吐雾。
6.六⼦霸下，⼜名赑屃（bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；霸下是中国古代传说中的神兽，为鳞⾍之长瑞兽龙之九⼦第六⼦，样⼦似龟，喜欢负李租重，碑下龟是也。
霸下是长寿和吉祥的象征。
它总是奋⼒地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，努⼒地向前⾛，并且总是不停步。
7.七⼦狴犴（bì àn），形似虎，好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；狴犴(bì àn)⼜名宪章，中国古代神话传说中的神兽，为鳞⾍之长瑞兽龙之第七⼦。
龙有哪九个儿子？
龙有哪九个儿子？
龙生九子是东海龙王的九个儿子，每个儿子都有不同的特点和能力。
首先是大儿子“敖广”，他拥有炎热的火焰能力，可以掌控火灾和火山喷发。
其次是二儿子“敖钦”，他拥有极致的速度和灵活性，可以在水中翻滚自如。
第三个是三儿子“敖瑞”，他具
备强大的气势和力量，可以操纵风暴和海啸。
第四个是四儿子“敖顺”，他拥有超凡
的智慧和智商，可以解决所有难题。
第五个是五儿子“敖德”，他具备极强的耐力和
毅力，可以坚持不懈地完成任何任务。
第六个是六儿子“敖忠”，他拥有无比坚定的
信仰和忠诚精神，可以为正义事业奋斗到底。
第七个是七儿子“敖信”，他拥有天赋
异禀的音乐才能和艺术天赋，可以演奏出美妙动人的音乐。
第八个是八儿子“敖广”，他具备极强的神秘力量和特异功能，可以调节自然和万物的平衡。
最后是九儿子“敖闲”，他则是一个轻松愉悦、随遇而安的人，善于享受生活，带给大家快乐和幸福。
龙生九子各有所长，能够共同维护东海的平衡与安宁。
这些九个儿子也常常出现在一些神话和传说中，对于中国文化和民间信仰都有着非常重要的意义。
传说龙有九子
传说龙有九子，均为神兽，各有其才，各有所好，特别是第九子貔貅，非常流行，已经成为了翡翠饰品中的宠儿。
但传说中龙的这九个儿子并不是人人知晓。
在玉雕中龙生九子为哪九子？究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载，民间传说中各种各样的说法不一而同。
一种说法为：老大囚牛（qiú niú）老二睚眦（yá zī）老三嘲风（cháo fēng）老四蒲牢（pǔ láo）老五狻猊（suān ní）老六赑屃（bì xì）老七狴犴（bì àn）老八负屃（fù xī）老九螭吻/鸱尾（chǐ wěn/chǐ weǐ）另有说法为：老大赑屃（bì xì）老二螭吻/鸱尾（chǐ wěn/chǐ weǐ）老三蒲牢（pǔ láo）老四狴犴（bì àn）老五饕餮（tāo tiâ）老六蚣蝮（bā xià）老七睚眦（yá zī）老八狻猊（suā ní）老九椒图（shū tú）不过在民间传说中的龙子却远远不止这些，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。
所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。
而是在中国古代传统文化中往往以九来表示吉祥，而且有至高无上的地位。
九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
-------------------------------------------------------------------------------------------囚牛（qiú niú）：龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。
这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
一龙生九子
中国民间，一直流传着龙生九子不成龙的说法，也就是说龙的九种子嗣都不是龙，而是九种不同的动物。
这个传说有很多个版本，各不统一，不过基本上都是九种动物排名的差异，对于九种动物本身基本都是一样的。
李东阳《怀麓堂集》中记载：“龙生九子不成龙，各有所好。
囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音：牙字），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴（音：毕案），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃（音：毕戏），平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
《中国吉祥图说》中描述为：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(yazi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suanni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名XX(bixi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bigan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
在《大千传统图案网》中解释比较详尽：龙生九子之一·囚牛囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。
这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
龙生九子之二·睚眦睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。
这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。
它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子
貔 貅
据史料记载，商朝末期，姜子牙助武王伐纣时，有一次行军途中曾见 到一只貔貅，但当时无人认识，姜子牙觉得它长相凶猛，就将它收为自己 的坐骑，带着它打了很多胜仗，后来武王十分高兴，就貔貅封一个官，官 号为“云”，当时姜子牙发现貔貅每天吃很多的肉食。但从来都不大小便， 它唯一的排泄系统是从皮毛中分泌出来，并且汗液奇香无比，远处的动物 闻到香味后自动跑来争食，反被它吃掉。后人因貔貅只吃不拉。只进不出， 便将它当作聚财的神兽而加以贡奉。 在东南亚沿海地区，人们更加相信貔貅有镇宅的作用，当地的台风往 往会给人们带来毁灭性的灾难。人们只能祈祷神灵的庇护，而貔貅，是龙 的的九子中最威猛的一个，并且貔貅从不主动攻击，而是坐筹猎手上门， 人们觉得它非常稳健就将它贡奉在万堂之中，以作镇宅之用。 传说必竟是传说，然而在我国古代，貔貅在皇宫里却有三个正式的称 谓：汉武帝刘邦曾命名貔貅为帝宝，因貔貅是皇室专用之物，通常将它摆 放在王陵门口，书房或是内务库，用开国昌运侵其龙脉，绝非一般官员及 百姓所能使用，后来貔貅又名天禄，即天赐福禄之意，又因貔貅专食各种 猛兽，邪灵，故又名“避邪”。
狻 猊
狻 猊
狻 猊
赑屃
赑屃(Bì )，又名龟趺、霸下/蚣蝮 、填下， xì 龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。 其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。 在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门 的城墙下各发现半个赑屃，因此有赑屃驮着北 京城之说。
赑 屃
赑 屃
赑 屃
狴 犴
狴 犴
囚 牛
囚 牛
睚眦
睚眦(拼音：Yázì )，龙生九子之一，龙身豺首，性刚 烈，最好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相 貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的 本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨 必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样 的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
龙的九子名字的拼音
龙的九个儿子分别为：老大囚牛（qiúniú）、老二睚眦（yázì）、老三嘲风（ch áo fēng）、老四蒲牢（púláo）、老五狻猊（suān ní）、老六赑屃（bìxì）、老七狴犴（bìàn）、老八负屃（fùxì）、老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）。
扩展资料龙生九子之一·囚牛囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。
这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
龙生九子之二·睚眦睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。
这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。
它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三·嘲风嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。
它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。
嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
龙生九子之四·蒲牢蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。
原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。
当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。
龙生九子之五·狻猊狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
龙生九子之六·霸下霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。
传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。
后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。
龙的九子
龙的九子在我国的世俗中，尽管龙是最高权威的象征。
但是，龙有九个儿子都不成气。
民间对它们兄弟九个有着种种传说。
比如“一龙升天，九龙下凡”，“龙生九子不成龙，打下凡间受人用”，“神州大地分九把一个州”。
传说，黄帝升天后，龙的九个儿子被老龙打入人间，不许他们再回天宫。
从此，九条龙子再也没有升天。
那么，它们兄弟九个是谁？都在人间干什么？其实，人们在日常生活中，天天都会见到它，不过却很少有人知道它们叫什么名字，都在干什么？”老大赑屃（bìxì）老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）老三蒲牢（牟）（pǔláo）老四狴犴（bìàn）老五饕餮（tāotiâ）老六蚣蝮（bāxià）老七睚眦（yázī）老八狻猊（suāní）老九椒图（shūtú龙的长子叫赑屃（音毕希），它的长像鳖形龟貌，气力大，好负重。
所以，它充当了人间石碑座子。
很多人把坟墓里碑座误认为是鳖和龟，实际上都不对，它是龙的长子。
龙的二子叫螭吻。
它喜欢挺而走险，爱在高空作业，鲁班就把它作为建筑物上的俏柱，立于屋顶。
龙的三子名叫蒲牟，它整天喜鸣爱吼。
传说它的喊声可传十里以外。
寺庙的和尚在铸钟时，把它铸在钟扭上，作为装饰品。
龙的四子叫狴犴。
生来面貌威严，人人见了都害怕，衙门管法律的长官，就派它做了监狱门上龙头门环，震慑囚犯。
后来有权有势的人，把它也用在自己家的大门狮子门环上。
龙的五子叫饕餮（音陶铁）嘴馋身懒，爱吃爱喝。
民间就把它派用在各种烹饪鼎器上，如大铜茶壶。
各种酒皿实物上。
龙的六子叫蚣蝮。
它爱喜波弄水，常年累月在河水中玩耍。
民间建桥工匠就把它作为桥上的桥标。
龙的七子叫睚眦（音崖自），嗜杀成癖。
好像一天不杀生，它就活不下去，民间很厌恶它，后被衙门一名刽子手发现，就把它装饰在杀人的“鬼头刀”环上。
它总算找到了适合自己的工作岗位。
龙的八子叫狻猊（音宣宜），它好烟火，闲下无事，到处煽风点火，弄得民间乌烟瘴气。
龙的儿子都叫什么名字
龙的儿子都叫什么名字龙的九个儿子分别叫：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。
传说龙跟九种神兽相交，生下了九个儿子，但九个儿子都不成龙、各有不同、非常怪异，因此现在龙生九子也比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
囚牛：囚牛是龙生九子中的老大，形状为有鳞角的黄色小龙。
囚牛平生爱好音乐，是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀、不逞强，专好音律。
传说龙头蛇身的囚牛耳音奇好，能辨万物声音，常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻有它的雕像。
睚眦：睚眦在龙之九子中排行老二，豺首龙身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。
睚眦虽说凶猛异常，但也属嫉恶如仇、重义轻生的瑞兽，它并不滥杀无辜，自身的威势令一切邪魔都无法靠近，所以具有很强的辟邪、驱魔的作用。
古代武器上的刀环、刀柄、龙吞口便是它的雕像，这些武器装饰了睚眦的形象后，更增添了慑人的力量。
嘲风：嘲风是中国古代神话传说中的神兽，为龙生九子之第三子，平生好险又好望，象征具备预知先机、规避风险的能力，因此常以其形状作为殿角的装饰。
在宫殿安置嘲风，也会使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一。
蒲牢：蒲牢是龙王的第四个儿子，是龙和蛤蟆所生，传说蒲牢胆子特别小，长得也最憨厚。
蒲牢虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸，当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。
因此人们便把蒲牢的形象作为钟钮，雄踞于钟顶，钟槌的前端则雕刻成鲸鱼的形状，钟槌频频撞钟，模仿鲸鱼和蒲牢争斗的全过程，这样就达到了让钟声响彻云霄的目的。
狻猊：龙的第五子叫狻猊，是龙与狮子的结晶。
狻猊生平喜静不喜动，就喜欢坐在那里一动不动，再加上他又比较喜欢烟火，所以人们常常把它用在佛座和香炉的脚部装饰上。
赑屃：赑屃是龙的第六个儿子，也称霸下，生的龙头龟身，是龙和龟所生。
除了头部它长的很像龟，动作迟缓，但天生力大无穷，喜欢驮着巨石之类的重物。
赑屃常伏三山五岳到处乱撞，在江河湖海里兴风做浪。
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龙王的九个儿子是什么样？
龙生九子各不同
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。
所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。
中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
龙有九
子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有定论，直到明朝才出现了各种解释。
明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一，现择其较有代表性的两种介绍如下。
其一：
其二：。