如何理解马克思主义的当代价值
谈对中国化现代化的马克思主义当代价值的理解
谈对中国化现代化的马克思主义当代价值的理解马克思主义对事物和现实的认识是在实践基础上进行的，它彻底改变了西方的传统理念和思维方法。
这种以实践为基础的思维方式取代了传统的以还原论为基础的本体化思维方式，不再追求终极真理，而是把改造世界作为根本任务。
因此可以说，这是一场真正意义上的思想变革。
可是人们在认识马克思主义和西方传统之间的关系时，经常受到传统的思维方式的影响，不能从整体上进行把握，而是从局部和个别关系入手，影响了对马克思主义的基本观点的正确理解。
因此，只有真正理解并掌握马克思主义的观念和思维，才能完成对马克思主义的当代理解。
马克思主义在20～21世纪都具有时代意义。
马克思主义对黑格尔的批判彻底变革了西方的传统思想，这是马克思主义在当时起到的作用。
虽然在20世纪有许多新观念被提出，但马克思主义依然是最具时代价值的。
在当代我们仍可以运用马克思主义解决现实问题。
有人将马克思主义比作一发炮弹，而我们所处的时代仍在炮弹的射程范围以内，我们要做的就是正确看待和利用马克思主义价值观，用以解决各种现实问题。
这是因为马克思主义反映了全人类的理想和使命，其存在也体现了人类的存在。
马克思主义产生以后的历史和人类社会的发展变化充分显示了马克思主义强大的时代解释性和批判性。
多数学者都指出马克思主义的当代价值主要在于它具有良好的批判精神。
马克思主义的根本特征是具有实践性、开放性、批判性和创新性。
在进行创新和实现其当代价值时要传承马克思最开始的原则和思维方式，同时继续马克思关注人类社会生活和命运的研究。
从价值角度来看，马克思主义的根本任务是解放全人类，所以马克思主义的当代价值是对当代社会问题的关注；文化是研究“人”的中介，从当代文化思考产生共时性角度来看，文化领域是马克思主义新的生长点；从政治角度来看，马克思主义对人权思想的贡献，主要体现在对西方人权思想和理想国的批判；从思维范式角度来看，马克思主义的当代价值在超越近代主题性的同时，也从根本上超越了理论道路；从社会批判功能角度来看，它促进了现代社会市场的健康发展；从重建中国角度来看，它和中国的发展都具有实践性，两者之间具有亲和性；从唯物主义和社会主义历史命运的关系角度来看，马克思不仅是辩证法，还是唯物主义，唯物主义对社会主义的重大意义在于指导社会主义以实践为基础，实事求是，它是社会主义理论建立、发展、创新的基础，在其过程中具有很大的借鉴意义。
理性 反理性 非理性——马克思主义哲学当代价值的思考
理性·反理性·非理性——马克思主义哲学当代价值的思考一、引言1. 问题的提出2. 目的和意义二、理性、反理性和非理性的定义和区分1. 理性的概念和特点2. 反理性的概念和特点3. 非理性的概念和特点三、马克思主义哲学对理性、反理性和非理性的认识1. 马克思主义哲学的基本观点和理论体系2. 马克思主义哲学对理性、反理性和非理性的关注3. 马克思主义哲学对人类历史进步和社会变革的理解四、理性、反理性和非理性在当代社会中的现实意义1. 理性、反理性和非理性在当代社会中的体现2. 理性、反理性和非理性对当代社会的影响五、马克思主义哲学对当代社会发展的指引作用1. 马克思主义哲学对当代社会需求的思考2. 马克思主义哲学对当代社会发展的指引作用六、结论1. 理性、反理性和非理性的关系和作用2. 马克思主义哲学的当代价值和意义一、引言自古以来人们一直在探索人类存在和发展的意义，而在这个过程中，理性、反理性和非理性一直是人们研究的重点之一。
马克思主义作为一种思想体系和理论体系，对于理性、反理性和非理性的认识也是十分深刻的。
本文旨在探讨理性、反理性和非理性在马克思主义哲学中的认识，以及它们在当代社会中的现实意义和马克思主义哲学对当代社会发展的指引作用。
二、理性、反理性和非理性的定义和区分1. 理性的概念和特点理性是人类思维的一种方式，它是指理智和判断的能力。
理性是通过逻辑思考和推理来对事物进行认识、分析与把握，它是人类认识世界的一种基础方式，因为只有经过理性的思考和分析，才能获得正确的结论。
2. 反理性的概念和特点反理性是指那些不符合逻辑，与常理相悖的东西。
它是渗透在人类思维中的一种负面因素，它会导致人类思考和决策的不正确，使人们误入歧途，进而导致社会发展的停滞甚至倒退。
3. 非理性的概念和特点非理性是指那些超越人类理性认知能力的事物，即那些无法理解或不具有逻辑性的事物。
它包括许多领域，如情感、信仰、灵性等。
马克思主义的当代价值和指导意义
马克思主义的当代价值和指导意义根据目前国内的实际发展情况来叙述当代的马克思主义，其实就是中国改革开放以后借鉴国外的指导思想与中国的情相结合之后定制的一套符合中国特色社会主义社会的发展计划。
这个计划的执行与国内的经济环境相适应，国内的政治，经济与文化都是马克思主义的一种载体。
在当代马克思主义的论述下，围绕着民生的发展形成了一套中国特有的社会特色主义思想。
现如今，在国家的推动下如何将当代的马克思主义继续融入中国的各方面的发展又是一个重点的话题。
在国家的改革开放已经过去这么多年以后的今天，之前的思想主义是否还能够适应当代的需求，这是值得思考的问题。
继续发展当代中国马克思主义，应在提升话语吸引力、系统阐释核心范畴、聚焦中国实践难题、向世界提供中国方案等方面进一步努力。
中国思想文化领域在古代开始就已经出现百花齐放的状态，尤其是在百家文化的各自影响之下才会形成中国这样广厚的神韵。
在中国当代的思想建设中，一直以马克思主义为发展的重要基石，从国家建立之初一直到21世纪的今天，马克思主义一直围绕在我们的发展道路之中，作为重要的精神文明与政治理论在国家的科学文化教育之中体现甚远。
那么在发展的今天，作为新时代背景之下的我们，是否应该重新思考一下，当代的精神文明建设在马克思主义的指导下还会发生哪些改变？完成好这一任务的重要前提，是对当代中国马克思主义理论本身要有足够自信。
也就是说，我们要做的不是毫无事实依据的空口乱说，而是要在中国的实际情况中真正的找到马克思主义影响下，我国哪些领域依旧在悄悄的改变着。
作为一种精神的文化传播出来，带给我们的不只有知识的力量还有精神上的富足。
“当代”应如何断定从实际论当代想要了解当代的马克思都有哪些内容，针对当代的文化知识体系而说，这是一个空泛的大标题。
我们在研究这个内容的时候就应该从简单的方面入手，例如，当代这一说法是从什么时候开始的呢？这个问题看似简单，但是在深入研究的时候却会发现，每一个学者对此的看法都不尽相同。
如何理解马克思主义的当代价值
（一）马克思主义产生的历史必然性。
马克思主义产生于19世纪40年代的欧洲，其之所以能够产生，有着深刻的历史根源、阶级根源、自然科学条件和理论基础，也与马克思和恩格斯个人品质分不开的。
1.历史背景。
资本主义生产方式在十八世纪末到十九世纪初的欧洲的一些主要国家已占统治地位。
首先由英国开始的工业革命，使生产力迅速地发展起来，另一方面也使资本主义社会性的制度固有矛盾明朗化，尖锐化。
资本主义所因有的生产社会化和生产资料私有制的矛盾开始激化，这一矛盾的加剧必然导致周期性经济危机的爆发。
资本主义生产方式所固有的内在矛盾，决定了它永远不能根治这种致命的绝症。
这一事实不仅暴露了资本主义生产方式的历史局限性，而且进一步表明，私有制社会发展到资本主义阶段已经到了极端。
资本主义国内市场和海外贸易的发展，更加开阔了人们的眼界，这样，社会发展的唯物辩证性质就比以前更加明显地揭示出来了。
这一切都为马克思主义的产生提供了重要的社会条件。
2.阶级基础。
随着资本主义的发展，无产阶级队伍也在不断发展壮大、成为一支独立的政治力量。
从19世纪30年代起，无产阶级反对资产阶级的斗争进入了一个新的历史时期。
1831－1834年法国里昂工人的武装起义，1836年英国的宪章运动，1844年的德国西里西亚纺织工人的起义，提出了反对私有制社会的战斗口号，提出建立人民宪章的主张。
这些斗争震撼了资产阶级的统治，标志着无产阶级已开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台。
无产阶级为实现摧毁旧世界、创立新社会、变奴隶为主人的历史使命，迫切需要一个能够正确反映社会发展规律和无产阶级利益的科学理论来指导。
同时，无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的丰富经验，为这个科学理论的产生提供了现实的经验，马克思主义及其科学的产生标志着无产阶级从自在阶级发展为自为阶级。
3.自然科学前提。
马克思主义的产生有着深厚的自然科学和社会科学前提。
从十九世纪开始，自然科学的研究取得了突破性的进展，进入了整理材料、寻找内部联系和跨门类研究的阶段，形而上学的自然观逐渐被打开了一个又一个的缺口。
马克思主义的当代价值
马克思主义的当代价值：苏东剧变后, 马克思主义一度陷入低谷, 有人借机宣称, 马克思主义已经终结, 资本主义稳操胜券。
然而, 这种胜利的宣言, 在20 世纪末现实资本主义面临的困境和危机面前, 迅速地褪去了颜色, 欧美出现了广泛的“马克思复兴热”。
许多当代西方学者和思想家都公开承认, 马克思主义仍然是当今时代最具活力的思想体系之一。
综合他们的看法, 可以归纳为如下几个要点:第一, 马克思主义是关于资本主义的科学分析, 只要资本主义继续存在, 马克思主义就不会过时.第二, 马克思的思想对于分析现代世界体系是必不可少的.第三, 马克思主义仍然具有对现时代进行理论概括和批判现时代的资源。
在20 世纪末21 世纪初，英国剑桥大学和英国广播公司分别发起“谁是人类纪元第二个千年（公元1000—2000 年）的千年第一学人”和“古今最伟大的哲学家”的征询、推选活动，投票结果都是马克思位居第一，西方其他著名科学家或思想家爱因斯坦、牛顿、柏拉图、亚里士多德等都位居其后。
马克思为什么能在英国这样一个老牌资本主义国家这么受欢迎？其中最主要的原因应该是马克思主义似乎对全世界的主要问题都给出了答案。
有人这样强调，马克思主义是一种观察问题的方法，而不是僵死的教条。
BBC 发表评论文章说：“马克思的哲学观点、辩证唯物主义都经历了时间的考验，成为世人手中解析所有复杂的经济、政治甚至科学机制的珍贵工具。
它让我们对所有过程具有一种全球观，为未来社会的发展展开一种独特视角。
”马克思主义的当代价值体现在马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义这三个部分中没有过时的、依然闪烁着光辉的部分，最主要是马克思主义中具有现实指导意义的与时俱进的理论品质。
我们看待马克思主义的当代价值要反对凝固地、静止地、教条式地理解马克思主义，要强调马克思主义是发展中的、不断变化的和活生生的.在当代，看待马克思主义的当代价值，最主要的是指马克思主义在当代的新发展对我们当前的社会主义建设和经济发展的指导意义。
马克思主义的当代价值与意义
马克思主义的当代价值与意义马克思主义，就像一盏明灯，在当代社会的舞台上闪耀着无尽的光辉。
咱先说说这社会发展的事儿。
社会就像一艘大船，在茫茫大海上航行。
马克思主义就像是船上的航海图，指引着方向。
在当代，不管是哪个国家，发展经济、改善民生都是大事儿。
马克思主义告诉我们，生产力和生产关系得相匹配。
这就好比鞋和脚的关系，脚长大了，鞋就得跟着换。
要是生产关系不适应生产力的发展了，就像小鞋挤大脚，难受得很，发展也就受到阻碍。
现在很多国家都在探索适合自己的发展道路，马克思主义的经济理论就提供了很好的思路。
从计划经济到市场经济的探索，就是一种对生产关系的调整，目的就是让这双“鞋”更合脚，让经济发展的大船航行得更稳更快。
再看看社会公平这一块。
马克思主义追求的是全人类的解放，其中公平是很重要的一部分。
现在的社会，贫富差距有时候就像一条鸿沟。
马克思主义就像是一座桥，试图跨越这条鸿沟。
它倡导的是公平分配，不是说大家都得一样穷或者一样富，而是让每个人都能有机会，都能根据自己的劳动获得相应的回报。
就像一群人分蛋糕，不是说随便切一块给你就行，而是要按照大家付出的努力来分。
如果有人切走了一大半，剩下的人只能分一点点，这肯定不公平。
马克思主义就是要纠正这种不公平，让分蛋糕的规则更合理。
在人的思想解放方面，马克思主义也是功不可没。
人就像笼子里的鸟，有时候思想会被各种条条框框束缚住。
马克思主义就像一把钥匙，打开了笼子的门，让鸟可以自由地飞。
它鼓励人们去思考，去质疑，去打破那些不合理的旧观念。
比如说封建思想下对女性的束缚，马克思主义就像一阵春风，吹醒了人们的意识，让女性开始争取自己的权利，平等地参与社会的各个方面。
从文化角度来看，马克思主义就像一条大河，在当代文化的版图上流淌。
它和各种文化相互交融、相互影响。
各个国家和民族的文化就像支流，汇入到马克思主义这条大河中。
这不是简单的混合，而是一种相互滋养。
比如中国特色社会主义文化，既有中国传统文化的底蕴，又有马克思主义的思想内涵。
如何认识马克思主义基本原理的当代意义？
如何认识马克思主义基本原理的当代意义？（一）对马克思主义基本原理的认识马克思主义是由马克思恩格斯等经典作家创立的、由他们的后继者不断继承和发展的科学理论体系。
从其阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学力量，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
从它的研究对象和主要内容讲马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义发展的普遍规律的学说。
马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。
其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
从狭义上说，马克思主义即马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
作为中国共产党和社会主义指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义，它既包括由马克思、恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，包括经过列宁对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。
从根本上讲，马克思主义的基本原理体现为马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法。
具体而言，马克思主义的基本立场是无产阶级的立场，即以无产阶级和广大劳动人民的利益为最高利益，反对少数人利益的立场；马克思主义的基本观点包括了辩证唯物主义和历史唯物主义的观点、关于资本主义本质和历史地位的观点，关于社会主义的观点等。
马克思主义的基本方法包括一切从实际出发实事求是、普遍联系方法、矛盾分析法、系统分析法、定性与定量分析相统一法、利益分析法、社会基本矛盾分析法、人的价值分析法、群众路线方法等等。
马克思主义的当代价值与指导意义
马克思主义的当代价值与指导意义1. 马克思主义在当代那可太有价值啦！就好比是黑夜里的一盏明灯，指引着我们前行。
想想看，在面对各种复杂社会问题时，马克思主义能帮我们看清本质，找到解决办法，这多厉害呀！就像我们在生活中遇到困难不知道咋办时，突然有了清晰的方向。
2. 马克思主义的指导意义可不能小瞧啊！它就像一把万能钥匙，能打开各种难题之门。
比如说在理解经济现象时，用马克思主义的观点一分析，哇，豁然开朗！这不就像是你找了好久的钥匙突然找到了，一下子能打开那把锁一样惊喜嘛！3. 你说马克思主义的当代价值不重要？那怎么可能！它就如同是我们前进道路上的坚实拐杖。
当社会发展遇到阻碍时，马克思主义能给予有力的支撑。
就好像你爬山累得不行时，有根拐杖能让你走得更稳更快。
4. 马克思主义的当代价值简直太牛了！它好比是一个超级导航仪，指引社会的发展方向。
看看那些运用马克思主义取得进步的例子，不就像是有了精准的导航，让我们不会迷路嘛！5. 马克思主义的指导意义那可是杠杠的！它像一股清泉，在思想干涸时给予滋润。
比如在迷茫时，马克思主义能让我们清醒，这不就跟口渴时喝到清凉的泉水一样舒爽嘛！6. 哎呀，马克思主义的当代价值可太大啦！就像一艘大船，带领我们在时代的海洋中稳稳航行。
想想如果没有它，我们会多么迷茫和无助啊，就像在大海中没有方向的小船。
7. 马克思主义的指导意义绝对不能忽视呀！它仿佛是一把利剑，斩断各种错误思想的乱麻。
当我们面对错误观念时，马克思主义能帮我们分辨清楚，这多厉害呀，就像用剑一下劈开迷雾一样。
8. 你想想，马克思主义的当代价值多重要啊！它如同是温暖的阳光，驱散黑暗与寒冷。
在社会变革的关键时刻，马克思主义能带来希望和力量，这不就跟阳光让人感到温暖和活力一样嘛！9. 马克思主义的指导意义太强大啦！它就像一个智慧的长者，给我们指引和教导。
从历史上看，多少成功的实践都是因为遵循了马克思主义呀，这就像听了长辈的经验之谈而少走弯路。
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（一）马克思主义产生的历史必然性。
马克思主义产生于19世纪40年代的欧洲，其之所以能够产生，有着深刻的历史根源、阶级根源、自然科学条件和理论基础，也与马克思和恩格斯个人品质分不开的。
1.历史背景。
资本主义生产方式在十八世纪末到十九世纪初的欧洲的一些主要国家已占统治地位。
首先由英国开始的工业革命，使生产力迅速地发展起来，另一方面也使资本主义社会性的制度固有矛盾明朗化，尖锐化。
资本主义所因有的生产社会化和生产资料私有制的矛盾开始激化，这一矛盾的加剧必然导致周期性经济危机的爆发。
资本主义生产方式所固有的内在矛盾，决定了它永远不能根治这种致命的绝症。
这一事实不仅暴露了资本主义生产方式的历史局限性，而且进一步表明，私有制社会发展到资本主义阶段已经到了极端。
资本主义国内市场和海外贸易的发展，更加开阔了人们的眼界，这样，社会发展的唯物辩证性质就比以前更加明显地揭示出来了。
这一切都为马克思主义的产生提供了重要的社会条件。
2.阶级基础。
随着资本主义的发展，无产阶级队伍也在不断发展壮大、成为一支独立的政治力量。
从19世纪30年代起，无产阶级反对资产阶级的斗争进入了一个新的历史时期。
1831－1834年法国里昂工人的武装起义，1836年英国的宪章运动，1844年的德国西里西亚纺织工人的起义，提出了反对私有制社会的战斗口号，提出建立人民宪章的主张。
这些斗争震撼了资产阶级的统治，标志着无产阶级已开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台。
无产阶级为实现摧毁旧世界、创立新社会、变奴隶为主人的历史使命，迫切需要一个能够正确反映社会发展规律和无产阶级利益的科学理论来指导。
同时，无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的丰富经验，为这个科学理论的产生提供了现实的经验，马克思主义及其科学的产生标志着无产阶级从自在阶级发展为自为阶级。
3.自然科学前提。
马克思主义的产生有着深厚的自然科学和社会科学前提。
从十九世纪开始，自然科学的研究取得了突破性的进展，进入了整理材料、寻找内部联系和跨门类研究的阶段，形而上学的自然观逐渐被打开了一个又一个的缺口。
特别是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大发现，揭示了自然界的物质统一性以及各种物质形态之间联系和发展的辩证性质，为哲学总结自然现象以及认识它们的一般规律提供了可靠的知识基础。
细胞学说表明，所有动植物的生命现象，都是细胞按照一定规律分裂和增殖的结果，从而揭示了整个生物界的有机联系；能量守恒和转化定律表明，自然界各种形式的能量既不能凭空产生，也不能被消灭，只能从一种形态转化为另一种形态，从而揭示了整个自然界各种运动形式之间的相互联系和物质统一性；达尔文的进化论表明，自然界中品种繁多的生物种类，都是由少数简单生物经过长期的变化发展而成的。
人类也是由一种古猿进化而来的，生物界是一个有规律的由低级向高级的发展过程。
4.理论来源。
马克思主义是人类先进思想成果的结晶，它批判地继承了哲学史上唯物主义和辩证法的优良传统。
马克思主义哲学的直接理论来源则是德国的古典哲学。
德国古典哲学是近代哲学发展的最高形式，在黑格尔的体系中达到了顶峰。
黑格尔是辩证法思想的集大成者。
他的最大功绩就是恢复了辩证法这一最高的思维形式，把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。
但是，他的丰富的辩证法思想却隐藏在神秘的唯心主义体系之中，他的辩证法是革命的，万能的体系却是却窒息了辩证法。
费尔巴哈是德国古典哲学的最后一个代表。
他的伟大功绩是批判了黑格尔的唯心主义，恢复了唯物主义的权威，坚持了物质第一性，意识第二性的哲学观点。
但他在批判黑格尔的唯心主义时，却把黑格尔的辩证法也抛弃了。
他看到了人的自然存在，但他所说的人是生物学意义上的人，他不懂人的本质是实践的。
马克思、恩格斯批判地吸收了黑格尔哲学辩证法思想的“合理内核”，抛弃了它的唯心主义；批判地吸收了费尔巴哈哲学唯物主义的“基本内核”，抛弃了它的形而上学，并根据新的实践经验和科学材料，对它们进行革命的改造和发展，从而把辩证法和唯物论有机地结合起来，把唯物辩证的自然观与历史观统一起来，创立了崭新的马克思主义哲学。
另一方面，19世纪英国古典经济学家特别是亚当•斯密和大卫•李嘉图对资本家与工人的对立的经济根源作了初步的分析，尽管由于阶级的局限，因而不能彻底揭示资本主义经济发展的规律，其体系也存在着许多矛盾，混乱和不科学之处，但是他们的理论为马克思的劳动价值论、剩余价值学说奠定了基础。
圣西门、傅立叶和欧文等空想社会主义者对资本主义内在矛盾进行了无情的揭露和对未来社会的作了天才猜测，他们认为：资本主义是一个是非颠倒的世界，是一个把自己的幸福建立别人痛苦基础上的社会，是一个利已主义和投机欺诈的社会，是一切罪恶的根源。
他们还对未来社会作了不少的预见。
为启发工人阶级觉悟提供了宝贵的思想材料，为科学社会主义提供了有益的思想材料。
5.主观条件。
马克思和恩格斯都是学识渊博、思想敏锐的学者，这使他们能够站在时代智慧的高峰，批判地继承人类思想史上的一切优秀成果，概括和总结科学发展的最新成就。
同时他们又是伟大的革命家，他们亲自参加和领导了当时无产阶级争取解放的伟大斗争实践，在革命实践和同各种错误思潮的斗争中，他们认识到广大劳动群众创造历史的力量，看到了无产阶级的伟大前途，逐步从唯心主义转变为唯物主义，从革命民主主义转变为共产主义，成为伟大的共产主义者。
总之，马克思主义的产生，是人类历史发展到19世纪中叶时代的产物，马克思和恩格斯顺应了时代的紧迫需要，提出了适应时代要求创立新的世界观的任务，为无产阶级提供了科学的世界观和伟大的认识工具。
（二）马克思主义在当代的适用性。
马克思恩格斯虽然生活于自由资本主义阶段，但他们探讨的问题并不限于自由资本主义而是关于整个资本主义社会向何处去的问题，关于无产阶级和人类解放的问题；马克思主义具有与时俱进的理论品质，在实践中不断丰富和发展。
从其产生直到现在的发展，它始终是时代精神的精华。
1.世界观和方法论意义。
马克思主义坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，具有实事求是、与时俱进的理论品质，马克思主义的生命力在于它的创造性，马克思主义是一门随着实践和科学的不断发展而发展的创造性的科学。
从《共产党宣言》的发表到“三个代表”重要思想的提出，表明坚持唯物主义与辩证法的科学世界观和方法论下，对马克思主义的发展和创新。
仅就中国来说，由毛泽东思想到邓小平理论，到“三个代表”、科学发展观的重要思想，是马克思主义产生以来获得新发展的最重要和最具有代表性的理论成果，为工人阶级政党和社会主义国家的建设事业的蓬勃发展提供了有力的理论指导。
当前，我国在全面进入小康社会构建社会主义和谐社会中，坚持马克思主义科学世界观和方法论及其与时俱进的理论精髓仍然具有现实的根本性意义。
2.马克思主义的经济学说仍然是有生命力的。
马克思主义是对人类社会和资本主义一般规律的探求，目前资本主义和社会主义某些现象的变化并没脱离马克思主义研究的大时代背景，并没有根本改变马克思恩格斯关于资本主义社会基本矛盾理论，它的经济学说和社会主义学说，对资本主义经济运行规律和内在矛盾的科学，对分析当今资本主义和研究社会主义经济现象仍然有指导意义。
马克思主义政治经济学中，关于商品二重性和劳动二重性的理论，关于劳动价值论和剩余价值的理论，关于雇佣劳动和资本的理论，关于资本主义的基本矛盾——生产的社会性和私人占有的矛盾等等，并不因为当今资本主义进入到国家垄断阶段发生新变化而消失其科学性和理论价值。
3.马克思恩格斯科学社会主义理论，最根本的内容并不是关于未来社会特征的描述，而是社会主义由空想到科学的转变，即把社会主义建立在现实的基础上，建立在对资本主义基本矛盾分析的基础上，从而揭示了资本主义社会进一步发展的趋向和社会主义代替资本主义的必然性。
较之空想社会主义以人性为基础，马克思恩格斯在论述“两个必然”以后，还提出了“两个决不会”的科学论断，尽管由于历史条件限制所不可避免的局限，马克思恩格斯的个别结论过时了，但是因为它是建立在对资本主义社会矛盾的分析上的，并不影响他们关于社会主义理论整体的科学性质，至今没有失效。
如何理解马克思主义的当代价值？当代资本主义经济的迅猛发展以及社会主义国家遇到的暂时困难等因素，使人们不禁要问：历史的潮流逆转了吗？社会主义过时了吗？马克思主义在当代还有价值吗？我们认为，马克思主义的当代价值无疑是肯定的。
因为：1．“两个必然”依然闪烁着真理的光芒。
①“两个必然”是对人类社会发展规律的揭示和概括。
②决定资本主义必然灭亡的矛盾依然存在。
③社会主义正在克服困难，继续发展。
2．当代资本主义依然矛盾重重。
①资本主义社会的基本矛盾不仅没有解决，而且在一定程度上更加激化，表现在经济危机周期缩短，而且还有财政危机和倾向使用危机。
②对资本主义的自我调节能力应有适当估计。
3．社会主义优越性是无可否认的事实。
苏东剧变只能说明苏联社会主义模式的失败，不能说是社会主义的失败。
分析问题和认识问题需要有一个正确的角度和科学的方法。
①横向比较和纵向比较相结合。
②要把社会主义制度和管理体制分开。
社会主义的中国在当代中国的马克思主义──邓小平理论的指导下，取得了令世人瞩目的成就，充分显示了社会主义的优越性。
那么，国外学者对马克思主义的当代价值如何认识呢？亚当·沙夫(Adam Schaff)论证马克思主义的现实意义是从说明其已经失去现实意义开始的。
他认为马克思主义经典的社会主义理论已经丧失了现实意义。
不管沙夫这一观点是否站得住脚，马克思主义的一些观点必然随着时代的变化而趋向“过时”则是不争的事实。
把马克思主义理论中已失去现实意义的一面充分揭示出来，才能让马克思主义中真正有生命力的一面发挥效用。
沙夫把马克思主义分成两个不同的层次：一是马克思主义的结论，理论框架。
在他看来，这一层次已失去时效。
二是马克思主义的哲学观，至今仍是“不可超越的”。
作为马克思主义灵魂的哲学观要比马克思主义的结论具有更大的价值。
在他看来，当今世界，马克思主义的现实意义主要表现于马克思主义哲学的现实意义，而马克思主义哲学的现实意义则集中体现于马克思主义关于人的全面发展观点对当代人实践的导向作用上。
突出了马克思主义哲学的地位，充分估计其现实意义，乃是苏东剧变后沙夫以及国外特别是西方其他一些马克思主义研究者对马克思主义进行新探讨的一个重大成果。
马克思主义哲学的颠朴不破和其味无穷，也可以从苏东剧变后马克思主义的各种新老反对者对马克思主义的攻击中得到反证。