古今贤文·劝学篇·环保篇
古今贤文
君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。
豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
古今贤文（真理篇）
坚持真理，实事求是。 满招损，谦受益。 联系实际，有的放矢。 自满的人学一当十，虚心的人学十 不入虎穴，焉得虎子。 当一。 近水识鱼性，近山识鸟音。 孔小不补，孔大受苦。 欲知山中事，须问打柴人。 户枢不蠹，流水不腐。 百闻不如一见，百见不如一干。 闻过则喜，知过必改。 伟大出于平凡，理论来自实践。 从善如流，疾恶如仇。 没有调查，没有发言权。 钟不敲不响，话不说不明。 兼听则明，偏听则暗。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
古今贤文（合作篇）
人心齐，泰山移。
独脚难行，孤掌难鸣。
水涨船高，柴多火旺。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
一块砖头砌不成墙，一根木头盖不 成房。 知己知彼，将心比心。 远水难救近火，远亲不如近邻。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。
美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。 一花独放不是春，万紫千红春满园。 海内存知己，天涯若比邻。
古今贤文
（劝学篇）
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。 若使年华虚度过，到老空留后悔心。 三百六十行，行行出状元。 师傅领进门，修行在 少壮不努力，老大徒伤悲。 好好学习，天天向上。 坚持不懈，久炼成钢。
古今贤文
（劝学篇）
冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。 书到用时方恨少，事非经过不知难。 身怕不动，脑怕不用。 手越用越巧，脑越用越灵。 三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事 无成。 一日练，一日功，一日不练十日空。 拳不离手，曲不离口。 刀不磨要生锈，人不学要落后。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
欲知天下事，须读古今书。 古今贤文（读书篇）
学了就用处处行，光学不用等于零。
《古今贤文》全文
《古今贤文》古今贤文（志向篇）山立在地上，人立在志上。
月缺不改光，剑折不改钢。
鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。
胸无理想，枉活一世。
三军可夺帅，匹夫不可夺志。
虎瘦雄心在，人穷志不穷。
立下凌云志，敢去摘星星。
有志周行天下，无志寸步难行。
天下无难事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。
船大不怕浪高，志大不怕艰险。
没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩。
见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。
无志之人常立志，有志之人立长志。
实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。
不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。
古今贤文（真理篇）不入虎穴，焉得虎子。
近水识鱼性，近山识鸟音。
欲知山中事，须问打柴人。
兼听则明，偏听则暗。
多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。
知过必改，闻过则喜。
户枢不蠹，流水不腐。
从善如流，疾恶如仇。
钟不敲不响，话不说不明。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
古今贤文（合作篇）人心齐，泰山移。
独脚难行，孤掌难鸣。
水涨船高，柴多火旺。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。
一花独放不是春，万紫千红春满园。
知己知彼，将心比心。
远水难救近火，远亲不如近邻。
美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。
海内存知己，天涯若比邻。
君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。
豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
古今贤文（劝学篇）枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
不患老而无成，只怕幼儿不学。
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。
若使年华虚度过，到老空留后悔心。
有志不在年高，无志空长百岁。
少壮不努力，老大徒伤悲。
好好学习，天天向上。
坚持不懈，久炼成钢。
三百六十行，行行出状元。
冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。
手越用越巧，脑越用越灵。
三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。
一日练，一日功，一日不练十日空。
拳不离手，曲不离口。
刀不磨要生锈，人不学要落后。
古今贤文读书篇
古今贤文读书篇古今贤文（真理篇）不入虎穴，焉得虎子。
近水识鱼性，近山识鸟音。
欲知山中事，须问打柴人。
兼听则明，偏听则暗。
多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。
知过必改，闻过则喜。
户枢不蠹，流水不腐。
从善如流，疾恶如仇。
钟不敲不响，话不说不明。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
古今贤文（合作篇）人心齐，泰山移。
独脚难行，孤掌难鸣。
水涨船高，柴多火旺。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。
一花独放不是春，万紫千红春满园。
知己知彼，将心比心。
远水难救近火，远亲不如近邻。
美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。
海内存知己，天涯若比邻。
君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。
豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
古今贤文（劝学篇）枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
不患老而无成，只怕幼而不学。
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。
若使年华虚度过，到老空留后悔心。
有志不在年高，无志空长百岁。
少壮不努力，老大徒伤悲。
好好学习，天天向上。
坚持不懈，久炼成钢。
三百六十行，行行出状元。
冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。
手越用越巧，脑越用越灵。
三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。
一日练，一日功，一日不练十日空。
拳不离手，曲不离口。
刀不磨要生锈，人不学要落后。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
师傅领进门，修行在自身。
熟能生巧，业精于勤。
古今贤文（读书篇）欲知天下事，须读古今书。
学了就用处处行，光学不用等于零。
不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。
读书贵能疑，疑能得教益。
默读便于思索，朗读便于记忆。
初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。
处处留心皆学问，三人同行有我师。
古今贤文（环保篇）保护环境，人人有责。
树木成阴，空气清新。
绿了大地，润了人心。
功在当代，造福子孙。
山上树木光，山下走泥浆。
古今贤文·劝学篇全文
古今贤文·劝学篇全文朱熹《劝学篇》天下之大，无非学问四事：务本、达意、辨伪、明志。
所谓务本，就是要立根基；达意，就是要知人情；辨伪，就是要辩是非；明志，就是要明确目标。
这四项学问，是个人生命中必须擅长的基本技能。
一、务本务本，就是指要立好基础。
孙中山先生曾说过：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
”意思是说，学习要踏实，有恒心，扎好根基。
要在心灵上根植道德与知识，不停地去学习，去探索，去实践，经过百般挣扎，方可终身受益。
二、达意所谓达意，就是要知人情。
一个人如果不懂得人情冷暖，就极易误解他人，进而造成巨大的矛盾和冲突。
因此，学问的核心就在于深入了解人性、情感和思维。
只有如此，才能在人际交往中掌握主动，解决问题，处理矛盾。
三、辨伪辨伪意味着要能够识别真假，明辨是非。
现实社会中，充满了各种欺诈、欺骗和虚伪，而一旦误听虚伪之言，便会前进征途上不断跌跌撞撞。
为此，我们应该具备一定的敏锐度，充分运用我们所学的知识，清晰准确地认识世界，把握人生的准则和信仰。
四、明志所谓明志，就是要明确自己的目标，不断完善自己。
人生目标的不断完善，离不开内心不断提升的追求。
至善的追求，即代表着前进的方向，也代表着一种优秀的品质。
也就是说，明确目标、坚定信仰，是每个人必须经历的一段历程。
学而不厌，诲人不倦。
劝学篇，以一个菜鸟劝告菜鸟。
我们不断地前行，去经历生活的种种历练，去获得更多的经验和知识，才能更好地应对未来的挑战。
不忘初心，方得始终，交托天地，人生路漫漫。
三语 练习六《古今贤之环保篇》——刘爽
练习6主备人：刘爽使用人：刘爽教学目标：知识与能力：背诵《古今贤文*环保篇》。
通过自己课前的调查并说说对学校今后绿化的建议。
过程与方法：1.按要求调查、填表，然后向大家口头汇报调查结果，并说说对学校今后绿化的建议。
2.学习《古今贤文*环保篇》并背诵。
情感态度价值观：培养学生保护环境的意识。
教学重难点：1.学习《古今贤文*环保篇》并背诵。
2.培养学生保护环境的意识。
教学时间：一课时教学过程：第一课时一.导入1.指名读题目。
师生谈话：（PPT出示一幅环境污染的图）小朋友们你们喜欢这样的地方吗？这样的地方你们愿意住吗？为什么呢？（指名答）（PPT接着又出示一幅环境优美图）小朋友们，那你们看这个地方美吗？你想住在这里吗？（指名答）。
既然大家都想住在美好的环境里，那我们应该怎样对待我们的环境呢？（生齐说：保护环境）。
不仅我们想到了要保护环境，就连我们的古人也早早想到要保护环境啦，不信你看：（PPT出示）《古今贤文·环保篇》。
二.自学1.学生自己试着读《古今贤文·环保篇》。
2.思考：保护环境有什么作用呢？好的环境能给人带来什么呢？三.导学（一）学习《古今贤文·环保篇》。
师：小朋友们，不能只顾着自己读喔，要记得回答老师的问题喔：（PPT出示）保护环境有什么作用呢？好的环境能给人类带来什么呢？1.先组织小组学习，在小组里每人读一句，说说自己的理解，互相补充。
2.指名读自己能读懂的句子，说感受再齐读。
引导反复读，加深理解。
3.指名学生回答（PPT出示的问题）并联系生活实际举例说明。
4.那如果环境被污染了，我们想象一下我们的家园会变成什么样呢？学生先讨论再指名学生答。
例如：河水会变臭了，小鱼小虾都死了，空气不新鲜……5.所以为了我们美好的家园，我们一定要好好的保护我们的环境呀！可是我们还很小，怎样去保护我们的家园呢？学生先讨论再指名学生答。
例如：可以在学校不扔垃圾，还要保护我们学校的大树。
古今贤文教案（共5篇）
古今贤文教案（共5篇）第一篇：古今贤文教案《古今贤文》诵读教案★ 教材说明《古今贤文》是中国古代儿童启蒙书目。
又名《昔时贤文》、《增广贤文》。
书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于明朝万历年间。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
《古今贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
★ 教学目标1、能熟读成诵，从而正确认读汉字。
2、运用多种方法诵读，训练学生朗读古文的韵律感，从而达到熟读成诵。
3、读懂文意，培养学生学习古文的基本方法。
4、在反复诵读中体会文意，从而熏陶学生热爱传统文化的情感。
★ 教学重难点：疏通文意，熟读成诵。
★ 教学策略：1、朗读教学法，以读促学，以读带学。
2、合作探究法，学习小组相互讨论，相互启发，合作探究领会文章。
★ 教学过程：一、激趣导入：1、背诗导入：师：同学们，诗歌是人间最美的艺术花朵。
我们会背很多的诗。
这节课我们就先来个诵诗会，把这学期要求背诵的25首诗展示一下。
同学们背过几首了？我们从背诵的25首诗中找出5首，由一个同学领诵，其他同学打好节奏背诵，注意每首诗的最后三个字的节拍要慢。
生齐背。
古代的诗歌写得太好了！吟诵着如此美妙的古诗文，我们觉得这些古代的大诗人真是太有文采了。
他们给我们留下了许多优秀的文化遗产，那么，你们想知道这些伟大的诗人小时候是读什么书入门的吗？《千字文》就是其中一本。
我们学习《千字文》的时候是这么说的，现在我们要学习《古今贤文》。
2、简介《古今贤文》：《古今贤文》是中国古代儿童启蒙书目。
又名《昔时贤文》、《增广贤文》。
书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于明朝万历年间。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
古今贤文读书篇
古今贤文
山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是 翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫 不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。
有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。
2
身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼， 两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练 十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。 熟能生巧，业精于勤。
0 1 长江后浪推前浪， 0 3 有志不在年高， 0 5 好好学习， 0 7 三百六十行， 0 9 书到用时方恨少，
古今贤文
年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。 没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心 致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现 理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松
立山冈。
古今贤文---真理篇
坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不 01 入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。
欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见 不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有 调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。
满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人 02 学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流
0 2 若使年华虚度过，
0 4 少壮不努力，
0 6 坚持不懈，
。
0 8 冰生于水而寒于水，
古今贤文----合作篇
古今贤文·劝学篇全文
古今贤文·劝学篇全文《古今贤文·劝学篇》是一篇古代劝学的经典文章，以下是它的全文：《古今贤文·劝学篇》人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤子心，平生养。
素有闻，行有常。
知恩图报，而不忘。
可敬尊，贤与良。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
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古今贤文· 劝学篇
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பைடு நூலகம்
保护环境， 人人有责。 环 树木成阴， 空气清新。 保 绿了大地， 润了人心。 篇 功在当代， 造福子孙。 山上树木光， 山下走泥浆。 治山治水不栽树， 有土有水 保不住。 • 植树造林镇风沙， 遍地都是 好庄稼。
• 身怕不动，脑怕不用。 • 手越用越巧，脑越用越灵。 • 三天打鱼，两天晒网。 • 三心二意，一事无成。 • 师傅领进门，修行在自身。 • 熟能生巧，业精于勤。
• 一日练，一日功，一日 不练十日空。 • 拳不离手，曲不离口。 • 刀不磨，要生锈，人不 学要落后。 • 书山有路勤为径，学海 无涯苦作舟。