《唐诗宋词选读》有效教学浅谈

巾”？ 说说 你的理解 。学 生思考 讨论中 ，引导学 生玩味上 句 中的 “ 尚”字 ，体会 “ 尚” 字所表达 的言 外之意 ：朝代 的 更 替 ，人 生 的沧 桑 ，大英 雄 “ 而 今安 在哉 ” ？ 这 就让 人 伤 心落泪 ；再联 系注释 上 《 晋书 ・ 羊枯 传 》的 内容 和作者 的 遭 遇 ，体会 作者 藏在 诗句之 外的伤感 ，那就 是羊 祜为 国效 力 ，颇 多政绩 ，名传 千古 ，与 山俱传 ，可 自己至 今仍然 是 “ 布衣 ” ，无所 作 为 ！学生 有 了这样 的鉴 赏体验 和理解 ， 再回过 头品味 首联 、颔联一 气而 出的人 生感叹 ，才能对 诗 人 的情感 把握 得深刻而到位。 品炼意 ，就是 要品咂诗 人对事 物对 生活的那 种独特 的 感 受 。对 同样 的事物 ，不 同的人 的感受是 不一样 的 。同样 是花 ，悲情李煜 看到 的是 “ 林花谢 了春红 ，太匆匆 ” ；才 女李 清 照感觉 到的是 “ 莫道不 消魂 ，帘卷 西风 ，人比黄 花 瘦 ” ；工部 尚书宋祁感 觉到的是 “ 红杏 枝头春意 闹” ； 名 列 “ 吴 中四士 ”的张 若虚又 是一种 “ 月照 花林 皆似霰 ”的 感觉了。当然 ，用情深 ，才有炼意深 。 品味 语言时 ，不 论是炼 字 、炼 句还是 炼意 ，都要 依赖 学生的 审美敏感 ，特 别是要 尊重学 生的 阅读初感 ，在此 基 础上 ，教 师辅之 以方 法的 点拨 ，或知识 的补充 ，或真诚 地 赞赏 ，鼓励学 生 圈点勾画 写批注 品味诗歌 言 ，有言尽 而意 无 穷的语言特点 ，以培养其纯正的读诗趣味 。 三 、在联想探究中审美 中 国古 典 诗 词 有一 套 独 特 的文 化 传 统和 审 美眼 光 ， 古代诗 人看 宇宙 、天地 、山Ｊ Ｉ １ 、万物 、草木 ……一切 一切 都有 自己 的一个审美 观 ，每一首 诗词 ，都负载 着审美 的信 息 。我 们能 否读懂古 典诗词 ，取决 于能 否用审美 的眼 光还 原诗人 的情 感。例 如你读 诗词 ，见 了 “ 赤”字 ，绝不 能只 理解 为红色 ；见 了 “ 新绿 ” ，你 应该从树 枝 发芽感受 到新 生 、希 望 、青春 的勃动 、少年气 概等 旨趣 。李 清照 《 如梦 令 》词 中 “ 绿肥红瘦 ” ，只 读 出 “ 绿 叶多了 ，红花少 了” 是不够 的 ，它积淀 着词人深 厚 的惜花之 情 ，以及对于 韶华 流逝 而无限 眷恋 的生命 意识 ；再 往深探 究一层 ，你还 可能 体 悟 到词 人 流 露 出对 社会 历 史 造 成 的 “ 红颜 命 薄 ” 的感 喟 ，对 天物 时序运行 规律不 可抗 拒而感 到人生 的无常 和寂 寞。 赏 析 王维 名句 “ 明 月松 间 照 ，清 泉 石上 流 ” 时 ，首 先要激 发学 生展 开审美 想象 ：月华如 水 ，轻 泻松林 ，树影 斑驳 ，银辉 星星 点点 ；山泉流 淌 ，漫过 青石 ，月映 溪流 ， 剔透新 亮 ，泉声淙 淙铮铮 。 明净 清 幽的 山谷 ，雅致脱 俗 ， 明媚 空灵 ，就像 一幅 素雅的水 墨画 。读到这 个层面仅 仅是 读懂 了字面 意思 ，还要 进一步 引导学 生探究 ： “ 明月 、松 林 、清泉 ”这些 意象除 了营造 一种意 境带给 读者沁人 心脾 的 审美享受 外 ，你还能从 中读 出 另有 的深意 吗？古 人归隐 常会 说埋 迹林泉 ，遁隐 江湖 ，此处松 林 、清 泉还有 比兴 寄 托之 意 ，诗人把 山林之 景写得 如诗如 画 ，就 想归 隐这片 山 林 净土 ，诗情画 意 中寄托 了诗人 高 洁的情 怀及对理 想境 界 之追 求 。清人王 翼云说 ： “ 前 是写 山居秋暝 之景 ，后入事 言情 ，而不欲仕 信之 意可见。” 孟子 曾经说过 一句影 Ⅱ 向 深远 的话 ： “ 诵其诗 ，读其 书 不知 其人 ，可 乎 ？是 以论 其世也 。”就是 提醒 我们读 诗 要 “ 知人 论世 ” ，所 以教师 要在重 点 、难 点处设 置探究性 问题 ，引导学生 联系诗 人和 时代深入 思考 ，拓展 学生 思维 的深度 与广度 ， 提升 学生审美修养 。 教 学 中如 能 引导 学 生 了解 更 多 与诗 作 诗 人有 关 的 资 料 ，会有助 于加深 拓宽他 们 问题 探究 的深度 和广度 。答案 不 求唯一 ，要鼓 励学生在 个性化 阅读 、多元 化鉴赏 中努 力 开拓创新 阅读鉴赏的空 间 ，培养鉴赏诗词 的审美 情趣 。
图 阅读
瘩诗 宋 选 读 有 效 教 学漫 谈 江苏省沭 阳如东 中学 张红 宇
唐诗 宋词双峰 并峙 ，美不胜 收 ，给 中华 民族 以永恒 的 精 神滋 养 ，走 近苏教版 《 唐 诗宋词 选读 》 （ 选修 ），名家 荟萃 ，溢彩流 光 ；而有 的教 师功 利地把 诗词 的鉴赏简 化为 高考诗 歌鉴赏 题 ，使抽象 的鉴赏术 语 ，繁琐 的知识介 绍与 呆 板 的答题套 路充斥 课堂 。于是 ，鉴赏 变为训 练 ，唐诗 宋 词学 习应有 的诗情 画意没有 了 ，典 雅 的审美享 受没有 了 ， 精 神 陶冶和文 化传承 也没 有了 。对 此 ，我从一 轮教学 的 困 惑到二 轮 的尝 试教 学改变 ，努 力还原 《 唐诗 宋词 》选 修课 应 有的美丽风景 ，让孩子感悟 、收获这 份美。 在解读意象中寻美 古 诗 词多 用 意象 来 表 情 达 意 。我 们解 读 诗 词要 抓 住 “ 象” （ 物象 、景象 、意象等） ，通过把握诗 中的意象 ，最终 理解 诗歌的主 旨和意蕴 。
炼 句 、炼 意 三 方 面 入 手 。
品炼 字 ，可抓 住 “ 诗 言” “ 词眼 ” ，品读 语言 之 美 。如 《 春江 花 月夜 》课后 “ 品读 与探 讨”的 问题设计 ： “ 不知 江 月待 何人 ，但见长 江送流水 。”这句 中的 “ 待” 字 ，有些 版本 作 “ 照 ” ，你 觉得作 “ 待 ”好还是 作 “ 照” 好？ “ 待 ” ，等待 ，似乎江 月守候 着千年 不变 的等待 ，陪 伴 她 的只有滚 滚东流 的一江 春水 ；而 “ 照”字 只表现 了 月 光 照人 的情 景 ，没 用拟人 手法 ，缺 少情 味 ，也缺 乏 “ 待” 字的悠远 和怅 惘的意 境 。通 过比较 ，学 生体味 出诗词 用词 造 句的妙处。 品 炼 句 ，就 是抓 住 诗 中 制 约着 学 生鉴 赏 的 关键 性 诗 句 ，设 问激疑 ，让 学生 由浅入深 ，理解 诗词之 妙 。如孟 浩 然 《与诸子登 岘 山》 ，读起来 浅 白平 易，学生很 容 易顺 着 字面滑 入 “ 浅 读” 的泥淖 ，教学时 可 以抓 住尾联 “ 羊公 碑 尚在 ，读 罢 泪、 『 占巾” ，设 问 激疑 ：诗 人为 什 么会 “ 泪 沾
一
、
意象 是情 与景相融 、心与物 相通 的统一 体 ，从意象 入 手可 以由表及 里地 品味 它营造 的意境之 美 。温庭 筠 《 商 山 早行 》中 “ 鸡 声茅 店 月，人迹板桥 霜 ”一联 ，全是 名词的 组合 ：鸡声茅 店 ，残 月当空 ，人 迹板桥 ，微霜 初降 —一只 字未提 游子 的辛苦 愁思 ，但无一 字无不 隐含 此意 ，处处 紧 扣 “ 早行 ”状 “ 目前之 景”以 见 “ 言外 之意 ”。十个 名词 意象 组合 ，境界全 出 ，体现 了 “ 一切 景语 皆 隋语” 的水乳
交融的妙然之境 。
解读 意象 的深层 内涵有助 于我 们深 入寻 觅诗词 意蕴之 美 。中国古 典诗词 中 ，有些经典 意象 ，如杨 柳 、梅 、兰 、 竹 、菊 、莲 、松 、鸿 雁 、杜 鹃 、鹧 鸪 、明 月 、流 水 、落 花 、芳草 、夕阳等 都具 有特定 的联 想文 化意 义 ，积 淀 了丰 厚 的文化意 蕴和 民族特 有的审美 情趣 。对于 这类频繁 出现 的 意象 ，教 师要 以点带 面 ，设 计意象 归类题 让学生 先行梳 理 ，然后选 择最具 代表 性或者 学生最难 理解 的进行 点拨 。 如 “ 草 ” ，冯延 巳的 “ 河畔青 芜堤 上柳 ，为问新愁 ，何事 年年 有？ ” “ 芜 ”者 ，丛茂之 草也 ，以绿遍 天涯 的春草 的 生 机 勃发 喻 闲 愁 的纷 乱 ，难 以消除 ；范 仲 淹 的 “ 芳 草无 情 ，更在斜 阳外 ” ，则 以芳草 的茫 茫无 涯际 喻 乡愁 情思 的 绵 延不断 ；贺铸 的 “ 若 问 闲情 都几 许？一 川烟草 ，满城风 絮 ，梅子黄 时雨 ” ， “ 草”是烟 雾 中的草 ，而且是 一望无 际 的平原 上的烟 草 ，以草的面 积广大 喻 闲愁 之多 。 “ 野 火 烧 不尽 ，春风吹 又生 。”春草 原本 生机勃勃 ，但在 古典诗 词 中却成 了 “ 愁 ” 的代 言意象 ，我 们必须 多加揣摩 ，才 能 发现古典诗 歌的 “ 言外之意” “象外之 旨”。 二 、在品读语言中悟美 唐诗 宋词是语 言艺术 ，鉴赏时 应 以品读为核 心 。读 的 方 式多种 多样 ：参读 、诵读 、美读 、比读 、议读 、评读 、 研 读 ，各 有侧重 ，各有 特色进 行语 言品读 ，我常从 炼字 、