秋夕鹊桥仙
关于乞巧节的古诗
乞巧节的古诗关于乞巧节的古诗无论在学习、工作或是生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。
古诗的类型多样，你所见过的'古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的乞巧节的古诗，希望对大家有所帮助。
杜牧:秋夕银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
鹊桥仙-秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!鹊桥仙吴潜扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。
前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气。
暮鸦木末，落凫天际，都是一团秋意。
痴儿呆女贺新凉，也不道、西风又起。
鹊桥仙柔桑舒眼，莺笛竞啭，南国从来春早。
檀香处处报佳节，风频送，梵歌晨祷。
人隔千里，欲追行处，魂梦纵轻难到。
园花憔悴自难觉，还空作，嫣然巧笑。
鹊桥仙陆游一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处?潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。
时人错把比严光，我自是、无名渔父。
迢迢牵牛星诗词，原文如下：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕(五代·后唐)杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕(唐)权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕(唐)徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
七夕醉答君东(明)汤显祖玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕(清)姚燮木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
七夕词(唐)崔颢长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
【七夕二首(唐)刘禹锡】河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。
关于七夕节的诗句_描写七夕节的诗句_古诗大全
关于七夕节的诗句_描写七夕节的诗句_古诗大全关于七夕节的诗句有很多，本文收集了部分描写七夕节的诗句，整理后列表如下：《鹊桥仙》作者为唐朝文学家秦观。
其全文诗句如下：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
【翻译】纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
《乞巧》作者是唐代文学家林杰。
其古诗全文如下：七夕今宵看碧宵，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
【翻译】一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。
家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。
《秋夕》作者是唐代文学家杜牧。
其全文诗句如下：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
【翻译】在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
《秋夕旅怀》作者为唐朝文学家李白。
其古诗全文如下：凉风度秋海，吹我乡思飞。
连山去无际，流水何时归。
目极浮云色，心断明月晖。
芳草歇柔艳，白露催寒衣。
梦长银汉落，觉罢天星稀。
含悲想旧国，泣下谁能挥。
【翻译】凉风度过秋天的海仰，把我的乡思吹起。
回家的路上连山叠嶂遥远无际，身如流水何时能归？极目望断白色浮云，明月的光辉把心割碎。
芳草不再柔艳，白色的霜露催着快置寒衣。
回家的梦长，长如银汉，醒oRg来后，天上的星星已经稀少。
含着悲伤思念故乡，谁能唤来红巾翠袖帮我把泪搽干。
《鹊桥仙》作者为唐朝文学家秦观。
其全文诗句如下：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
秋夕 迢迢牵牛星 鹊桥仙
宫女的寂寞生活
• 全世界约2000种，分布于热带、亚热带和 温带地区。 • 大多于夏季在河边，池边，农田出现，活 动范围一般不会离开水源。 • 腹部7～8节，末端下方有发光器，里面有 一种磷化物－发光质， 能够发光。 • 大多发黄绿色光。
• 萤火虫夜间活动，卵、幼虫和蛹也往往能 发光，成虫的发光有引诱异性的作用。 • 幼虫捕食蜗牛和小昆虫，喜栖于潮湿温暖 草木繁盛的地方。成虫仅仅进食一些露水 或花粉等。 • 雄性萤火虫较为活跃，主动四处飞来吸引 异性；雌性停在叶上等候发出讯号． •
• 爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼 此真诚相爱，不必朝朝暮暮都在一起。即 使终年天各一方，只要心心相印，也胜过 人间无数。
牛郎星同织女星真的每年“七夕” 相会吗？
牛郎星和织女星都是离我们非常遥远的 恒星，它们都比太阳还要巨大，只因为它 们离我们十分遥远。在天文学上，测量恒 星之间的距离，大多用“光年”来计算。 • 光年就是每秒钟走30万千米的太阳光在1年 里所走的距离。牛郎星离我们有16光年， 织女星离我们27光年，所以看上去只是小 小的光点。 • •
• 一对久别的情侣在金秋的美好夜晚相会了， 这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的 相会。 • “柔情似水”，那两情相会的情意啊，就 象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。 一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相 见又分离，怎不令人心碎 • 忍顾鹊桥归路，刚刚借以相会的鹊桥，转 瞬间又成了和爱人分别的归路。
• 不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳， 纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了 红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿 上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有 衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己 的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可 奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应 做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看， 才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答 应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。 •
秋夕七夕鹊桥仙
上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。 全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上 人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来， 起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。
轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的 图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。 可是，这样美好的人儿，却不能与自己心 爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”， 那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁 别恨，正飞驰长空。
“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语 态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢 暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛 女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出 了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔 开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七 夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽 [jǔ](孤独的样子)宵行，千里迢迢来相会。
《七夕》是唐代诗人李商隐遥想牛郎织女在天上相 会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相 会一次。全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
纤薄的云彩变幻着精妙的图案，飞驰的流星传 递出精心的恨憾。牛郎和织女悄然无言，各自横越 过漫长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂，却胜 过人间无数寻常的白天夜晚。
这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远 远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。
秋夕 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星.
《秋夕》是唐代诗人杜牧（一作王建）创作的一首七言绝句，是一 首宫怨诗。这首诗描写一名孤单的宫女，于七夕之夜，仰望天河两 侧的牛郎织女，不时扇扑流萤，排遣心中寂寞，反映了宫廷妇女不 幸的命运，表现了一位宫女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情。
《鹊桥仙》诗词的赏析
《鹊桥仙》诗词的赏析《鹊桥仙》诗词的赏析在平时的学习、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。
那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是店铺帮大家整理的《鹊桥仙》诗词的赏析，欢迎大家分享。
《鹊桥仙》诗词的赏析篇1原文纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
作品赏析【注释】：①纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
②金风：秋风，秋天在五行中属金。
玉露：秋露。
这句是说他们七夕相会。
③忍顾：怎么忍心回顾。
【评解】《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。
本词的内容也正是咏此神话。
上片写佳期相会的盛况，下片则是写依依惜别之情。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。
意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。
写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
《鹊桥仙》诗词的赏析篇2原文纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！赏析秦观地这篇《鹊桥仙》，写地是留传千古地牛郎、织女地爱情故事。
词地上片，以简洁地笔调，写出了他们七七佳期相会地盛景。
词地下片，则以浓墨重彩，写出了他们依依惜别，将爱永存心间地忠贞。
作者将抒情、写景、议论融为一体。
意境新颖。
牛郎、织女被王母强行隔开后，一年才有一次鹊桥相会。
既没有慨叹他们聚少离多，更没有抒发缭绕于胸地脉脉相思。
而是自出机抒，将笔锋定格在歌颂坚贞不渝、诚挚不欺地爱情上。
匠心独具。
宋时多数人对爱情地看法，就是两情相慕，必形影不离，分分相爱，秒秒相亲。
而秦观却否定了这种朝欢暮乐地庸俗生活，他要倡导与歌颂地，是天长地久地忠贞爱情。
这不能不说是难能可贵地。
独辟蹊径。
起句地“纤云弄巧”，以轻柔多姿，优美巧妙地云彩，来显示织女手艺地精巧绝伦。
七夕节古诗词：秦观《鹊桥仙纤云弄巧》原文翻译及赏析
七夕节古诗词：秦观《鹊桥仙纤云弄巧》原文翻译及赏析秦观是南宋时期的著名文学家，他创作了许多优美的诗词作品，其中《鹊桥仙·纤云弄巧》是他的代表作之一。
这首古诗以七夕节为背景，描绘了牛郎织女跨越鹊桥相会的浪漫情景。
下面我们来欣赏一下秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》原文，并对其进行翻译和赏析。
《鹊桥仙·纤云弄巧》原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《鹊桥仙·纤云弄巧》翻译及赏析：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
细细的云朵轻盈灵动，像是在玩耍巧妙，流星传递着相思之情，银河绵延无边地暗淡远去。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
在这秋风送爽的美好时刻，当仙女织女和牛郎相会一瞬间，就胜过了人间所有的美好事物。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观在这首词中以细腻的笔触描绘了牛郎织女相会的情景，带给读者一种浪漫而悠远的感觉。
他通过纤云弄巧、飞星传恨、银汉迢迢暗度等形象的描绘，将人与天上的仙子相联，串联成一个美丽而动人的故事。
同时，他用金风玉露和人间无数之间的对比，强调了这一相会之美的独特性，将其置于尘世之外的境界。
最后，他以柔情似水、佳期如梦的描述，将离别之情转化为一种深深的思念与期待，令人心生感慨。
最后两句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，表达了作者对爱情的坚信与珍视，将爱情升华成永恒的信仰。
这首词具有浓郁的浪漫主义色彩，展现了秦观纵情于诗意描绘的才华。
他以诗人的心灵表达了对美好爱情的追求和渴望，从而引发读者对于爱情的向往和思考。
同时，他对自然景物的描绘也相当精妙，既将其作为爱情的背景衬托，又借助自然景物的形象增强了诗歌的艺术感染力。
总的来说，秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》是一首描绘七夕节的古诗词，通过优美的语言和形象生动的描绘，展现了对爱情和浪漫的追求，以及对纯美和永恒的向往。
高考语文诗歌鉴赏《迢迢牵牛星》《秋夕》《鹊桥仙》含答案
高考语文诗歌鉴赏《迢迢牵牛星》《秋夕》《鹊桥仙》含答案（2021春·浙江·高三统考学业考试）阅读下面三首作品，完成下面小题。
迢迢牵牛星《古诗十九首》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
秋夕杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
1．这三首作品中均采用了我国古代的神话传说，都借此表达了之感。
2．李商隐曾写道：恐是仙家好别离，故教迢递作佳期！请结合三首作品的具体诗句分别赏析。
参考答案：1．牛郎织女孤寂幽怨、离愁别绪等2．（1）《迢迢牵牛星》一诗以神话起兴，使用了比兴手法，明写神话故事，暗写现实生活塑造了一位饱含离愁的少妇形象，表达的是愁苦哀怨之情。
（2）《秋夕》触景生情，写失意宫女生活的孤寂幽怨，“坐看牵牛织女星”，宫女久久地眺望着牵牛织女星，可见牛郎织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，产生了对真挚爱情的向往。
（3）《鹊桥仙》将写景、抒情、议论融为一体。
叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，明写天上双星，暗写人间情侣，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
【解析】1．本题考查学生理解诗歌内容和思想情感的能力。
由“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”“坐看牵牛织女星”“银汉迢迢暗度”“忍顾鹊桥归路”可知，这三首作品中均采用了我国古代牛郎织女的故事。
《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。
此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。
《秋夕》中，“坐看牵牛织女星”，宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往，此诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。
秋夕七夕鹊桥仙
秋夕七夕鹊桥仙秋天是一个如诗如画的季节，金黄的稻谷在风中轻舞，红叶在树林中飘落，空气中弥漫着丰收的喜悦。
而在秋天的第七个夜晚，七夕节来临了。
这一天，人们过的是一个浪漫的节日，一场让人心醉的爱情传说，那就是鹊桥会。
鹊桥会是中国传统文化中关于牛郎织女的传说，也被称为七夕节。
根据传说，天帝的七女织女嫁给了地上的牛郎，他们生活在一起，过着幸福美满的生活。
然而，天帝为了惩罚织女私自嫁人的行为，害牛郎和织女被分开，只有在每年的七夕节，他们才有机会相聚。
而这次相聚，是通过一座由喧嚣的鹊鸟搭建的鹊桥。
秋夕七夕，就是一场神话和现实的交响曲。
人们追求一份美好的爱情，就仿佛是在追求那个只在七夕节才有机会相见的牛郎织女。
在这个浪漫的节日，人们倾注心思营造浪漫的氛围，创造属于自己的鹊桥仙。
七夕节的独特性就在于其浪漫和神秘之间的平衡。
人们在这一天通常会去参加各种活动，比如去花市买上一束鲜花，或者在街边观赏灯光秀。
可以说，在这一天，人们用各种方式来表达自己的爱意，梦想着与自己心爱的人共度鹊桥。
不仅如此，在古代，人们还会举办各种有趣的活动来庆祝七夕节。
比如，喜欢写对联的人会在这一天写对一幅对联，寓意对两个人在七夕这一天相聚的期待。
而制作精美的纸鹤也是这个节日的象征，寓意着梦想、希望和未来。
这些活动不仅仅是为了庆祝这个节日，更是为了让人们感受到爱的力量和温暖。
当然，在现代社会，人们对七夕节的庆祝方式也发生了许多改变。
现在，人们可以通过互联网来传递爱的信息，表达自己的爱意。
无论是文字，图片还是视频，都可以成为表达爱情的方式。
这种方式让人们更加方便地向心爱的人传达自己的心意，加深彼此之间的感情。
七夕节也是一个让人们重新思考爱情的时间。
在这个特殊的日子里，人们思考着自己对爱情的态度，反思着感情的重要性。
在忙碌的生活中，七夕节是一个让人放下一切烦恼，专注于爱的时刻。
人们会感慨万千，思考自己对爱情的渴望，以及自己在爱情中应该如何付出和追求。
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秋夕
杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤⑶。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。
⑴秋夕：秋天的夜晚。
⑵银烛：银色而精美的蜡烛。
银，一作"红"。
画屏：画有图案的屏风。
⑶轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。
流萤：飞动的萤火虫。
⑷天阶：露天的石阶。
天，一作"瑶"。
⑸坐看：坐着朝天看。
坐：一作"卧"。
牵牛织女星：两个星座的名字，指牵牛星、织女星。
亦指古代神话中的人物牵牛和织女。
白话译文
在秋夜里烛光映照着画屏，
手拿着小罗扇扑打萤火虫。
夜色里的石阶清凉如冷水，
静坐寝宫凝视牛郎织女星。
《秋夕》是唐代诗人创作的一首七言绝句，是一首宫怨诗。
这首诗描写一名孤单的宫女，于七夕之夜，仰望天河两侧的牛郎织女，不时扇扑流萤，排遣心中寂寞，反映了宫廷妇女不幸的命运，表现了一
位官女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情。
作品鉴赏
文学赏析
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。
在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。
这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。
"轻罗小扇扑流萤"，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽
然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。
如今，在宫女
居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。
第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。
她无事可做，只好以扑萤
来消遣她那孤独的岁月。
她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱
赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。
第三，宫女手中拿的轻罗小
扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以
古诗里常以秋扇比喻弃妇。
相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后
住在长信宫，写了一首《怨歌行》："新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
裁为合
欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
"此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。
如王昌龄的《长信秋词》："
奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊"，的《宫中调笑》："团扇，团扇，
美人病来遮面"，都是如此。
这首诗中的"轻罗小扇"，也象征着持扇宫女
被遗弃的命运。
第三句，"天阶夜色凉如水"。
"天阶"指皇宫中的石阶。
"夜色凉如水"暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。
可是宫女依旧坐在石阶上，
仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。
民间传说，织女是天帝的孙女，嫁
与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。
汉代《》中的"迢迢牵
牛星"，就是写他们的故事。
宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。
可以说，满怀心事都在这举首仰望
之中了。
梅圣俞说："必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后
为至矣。
"（见《》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。
一、
三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。
"冷"字，形
容词当动词用，很有气氛。
"凉如水"的比喻不仅有色感，而且有温度感。
二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。
诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了
封建时代妇女的悲惨命运。
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。
首句写秋景，用一"冷"字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。
二句写借扑萤以打发时光，排遣
愁绪。
三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。
末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
鹊桥仙
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
注释
鹊桥仙秦观（北宋词人，文学家，字少游，一字太虚）：此调专咏牛郎织女七夕相会事。
始见词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。
又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。
双调，五十六字，仄韵。
纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
金风：秋风，秋天在五行中属金。
玉露：秋露。
这句是说他们七夕相会。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出《高唐赋》。
译文
云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河两岸，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。
这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐
赏析
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情而创作的乐曲。
本词的内容也正是咏此神话。
借，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“”，的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
宋代的欧阳修、、苏轼、等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。
相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。
“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。
“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻
下片则是写依依惜别之情。
“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。
“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。
“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。
不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐这一惊世骇俗、振聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。
在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。
意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。
写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
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