高考优秀作文1000字：上海高考优秀作文：雅俗共赏,去粗取精
雅俗共赏为论题的作文
雅俗共赏为论题的作文哎呀呀，大人们总说什么雅呀俗呀的，我一开始还不太懂呢，嘿嘿。
后来我发现，原来雅和俗都很有意思呀！比如说，我喜欢看那些很有趣的漫画书，里面的人物都好搞笑呀，哈哈，这应该算是俗的东西吧。
但是我也喜欢听古典音乐呀，那优美的旋律让我感觉好陶醉呢，嘿呀，这好像就是雅的东西啦。
我觉得呀，雅俗其实可以一起存在呢。
就像我去公园玩，看到那些漂亮的花花草草，哎呀，这多雅呀。
可是我也会和小伙伴们在草地上打滚儿、嬉笑，嘿嘿，这好像就有点俗啦，但都好开心呀。
还有呀，过年的时候，大人们会挂那些很精致的红灯笼，好雅呀。
而我们小孩子会放鞭炮，噼里啪啦的，哈哈，这可有点俗呢，但就是特别热闹特别好玩。
我想呀，世界就是这样丰富多彩的，雅有雅的好，俗有俗的妙，雅俗共赏才最棒呢！嘿嘿，希望大家都能发现雅俗的美好呀，嘿呀！。
雅俗共赏,去粗取精作文
雅俗共赏，去粗取精作文在历史的长河中，文化如同一条多彩的织锦，既有高雅的“阳春白雪”，也有通俗的“下里巴人”。
文化的多样性是当今社会的一种常态，面对这个纷繁复杂的世界，如何审慎地对待文化，成为了一个至关重要的议题。
在我看来，面对这样的挑战，我们应该学会欣赏各种文化，同时去除糟粕，吸收精华。
“雅俗共赏”是我们在文化冲击和融合的时代中必须具备的能力。
这个世界如此之大，包含了无数的民族和文化，每一种都有其独特的魅力。
比如美国文化的热情奔放，英国文化的内敛含蓄，这些文化孕育出的街舞、绕舌、蓝调爵士等艺术形式，都是文化多样性的体现。
作为新一代的中国人，在全球化的浪潮中，我们需要拥有一颗开放和包容的心。
历史告诉我们，只有不断学习和吸收先进的文化，我们才能被世界接受和认可。
我们需要以一种进取、平和且宽容的心态去面对世界，只有这样，我们才能在任何冲击面前坚定不移。
“去粗取精”是在我们学会包容之后，智者所做出的选择。
这是一种推动进步的方法。
文化的发展历程是人类智慧的结晶，但进步需要我们筛选和吸收有价值的思想。
古代中国的四大发明被阿拉伯人接受并传播到欧洲，促进了新航路的开辟。
学会吸收和融合是进步的起点。
如今，英语的普及让我们的成长过程中充满了英语歌曲和电影，这是一种文化的交融。
然而，当日本的漫画和动画进入中国市场，却只给青少年带来了对游戏和电视的迷恋，这是否值得我们深思？因此，我们需要培养自己真正的审美能力。
只要人类存在，地球就会充满各式各样的文化。
在面对当今的文化生活时，我们应该学会如何审慎地欣赏和评价文化，这是我们应有的态度。
作为社会的新鲜血液，我们青少年应该走近经典，体验文化的真正魅力。
最终，我希望在面对文化的挑战时，我们作为炎黄子孙，始终对我们五千年源远流长的汉文化保持敬畏和尊崇之心。
在世界文化的狂潮面前，我们要坚定信念，传承并发扬我们的文化遗产。
让我们在多元文化的激荡中，既保持自己的文化特色，又能够吸收世界各地的优秀文化成果，共同创造一个更加丰富多彩的世界。
雅俗共赏为论题的作文
雅俗共赏为论题的作文《雅俗共赏之美》在生活里，雅和俗就像两个小伙伴，总是一同出现，给我们带来意想不到的乐趣与惊喜。
这让我不禁想到了我爷爷的那间小屋子。
爷爷的小屋子可神奇了，那是一个雅俗共赏的小天地。
屋子的一面墙全是书架，上面摆满了各种各样的书，从古老的诗词集到充满哲理的小说，满满的都是爷爷心中的雅。
爷爷最爱坐在那个摇摇晃晃的老藤椅上，戴着他的老花镜，摇头晃脑地读那些古老的诗词。
有一次我进去找爷爷，他正念着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，那种陶醉劲儿就仿佛他和苏轼在面对面畅聊。
阳光从窗户缝里挤进来，照在爷爷斑白的头发和那些泛黄的书页上，那个画面充满了高雅的气息，好像时间都慢下来了。
可屋子的另一角呢，又有着别样的俗趣。
爷爷收藏了一堆的老物件，什么弹弓啦、旧烟盒啦之类的。
在一个小盒子里，还塞着不少他年轻时候的照片。
照片里的爷爷穿着有点土气但是很精神，站在一些很普通的建筑前比着傻乎乎的剪刀手。
其中有一张是他和几个老友在下棋，旁边围着一圈人，那棋盘就是在地上随便画的，棋子也七零八落的，可每个人都笑得特别开怀。
爷爷还时常拿着这些照片，眉飞色舞地跟我讲那时候发生的趣事，什么为了抢一个棋子差点打起来啦，诸如此类。
在这个小屋里，高雅的读书时光与那些充满俗趣的旧物回忆和谐共生。
雅没有因为周围那些看似俗的东西而失去韵味，俗也没有被满屋子的书变得格格不入。
就像我们去看一场戏剧，华丽的唱腔和服饰那是雅，可台下观众时不时冒出的几句单纯直白的叫好声是俗，但两者加起来才是一场真正精彩的演出。
雅俗共赏就像一道独特的菜肴，有高雅的珍馐在里面提味，又有俗常的食材来填充，吃起来那叫一个有滋有味。
所以说啊，生活中无论是雅还是俗，当我们能把它们放在一起欣赏的时候，就会发现不一样的精彩。
《雅俗之间，乐在其中》记得有一次去赶大集，这可是一场雅俗共赏的奇妙之旅。
大集可真是个热闹非凡的地方，人挤人，各种摊铺挨着个儿的摆开。
先说说那些俗的东西吧。
上海高考优秀作文5篇
上海高考优秀作文5篇上海高考优秀作文1古有“阳春白雪、下里巴人”。
文化的特点原本就是雅俗共赏。
文化的多元化更是如今社会的基本形式，所以面对这样分（纷）繁杂乱的社会，如何审视文化是一个极其重要的课题。
我以为，面对如此的考验，我们应当学会雅俗共赏，去粗取精。
“雅俗共赏”，是我们面对这样一个文化冲击，文化融合时首先要具备的能力。
对于如此大的一个世界，充斥着无数民族，无数的文化。
他们各自具有其自己的特点。
如美利坚文化热情外露，英格兰文化拘谨内敛。
这些文化所产生的物质文化更是天差地别，美国黑人的街舞绕舌，英国绅士的蓝调爵士。
这些都是文化上的差异，这些也是多元文化构成所不可避免的因素。
我们，作为新一代中国崛起后面临世界狂潮冲击的新生代，有一颗包容，共赏的心是必需的。
历史的教训告诫我们，只有包容并学习先进，才能被历史所接纳，被世界所承认。
而应该有一颗进取，平淡而宽容的心去面对。
只有敢于面对任何冲击。
才能坚定的继续矗立着。
“去粗取精”，是在学会包容之后智者的选择，这是一种进步的手段。
文明文化的发展，自然是人类的努力，但是想要进步，要求发展往往一些先进的思考，在我们接受了之后，该做的就是去筛选，更甚者就是去吸取，去吸收。
古代中国先进的四大发明，对于阿拉伯人来说他们是接纳，并双手拿着交给了欧洲人，而欧洲人从阿拉伯人手中接过他（它）们并把他（它）们融入在了自己的文化中，才有了“新航路的开辟”。
学会吸收才是进步的开始，如今英语的使用已可说是百分百，我们的成长正是充斥着英语歌曲。
电影，这才是一种文化的吸收。
反之，日本的漫画，动画进入中国后只给大部分青少年留下迷恋游戏，电视的结果，这又是否该值得我们仔细思索。
故而，最终最值得我们审视自己，审视文化的是：如何培养自己一种真正的审美能力。
可以说，只要有人类的地球，必然会仍然充满各式各样的文化。
我们在面对如今文化生活的同时，该学会的是一种真正的审美能力，审视文化，审视生活。
这才是我们该抱有的态度。
上海高考优秀作文8篇(精选)
上海高考优秀作文8篇（精选）上海高考优秀作文篇1从记事起，家中书房挂满了竹子图，水墨的质感清晰而饱含韵味，节节的竹竿象征着蒸蒸日上，大有不与世间污秽同流之意。
小时候虽惊叹于画上竹子的惟妙惟肖，却对边上那几行小字频频皱眉。
小时队书法不甚了解，长大了才慢慢有所知晓，那字非隶非楷，并不如平日所见那些大家之字整齐美丽。
年级再长些，我了解到那是明清时期板桥的字画，此时又方知郑燮的字长久以来一直备受世人议论，有说他的字歪歪斜斜，似连小学生都不如；却也有人以为它错落有致、别有韵味的，他们说隶书、楷书皆传承于千百年的书法文化，而郑板桥又将其进行了创新。
板桥体诞生于满清较胜时期，那时的清王朝对文字的约束更是严格，无论是八股文的盛行抑或文字狱的猖獗，都使那个时代的文章死气沉沉，而郑板桥却在如此重压之下形成独一无二的文体，是他对当朝封建的不腐还是对自由与创新的向往。
正是这种传承与创新，不仅仅出现板桥体这样绝世佳作，更是形成了五千年独一无二而又博大精深的华夏文化。
上溯至春秋时期，孔子对于炎黄帝思想的传承与对治国修身创新性的独特融合，形成了对后世影响颇深的儒家思想；而战国的孟子，他又传承了孔子的“仁”的理念，对执政也进行创新，融入“仁政”的概念；诸子百家的文化成为后世文人诸如苏东坡、李清照、辛弃疾、杜甫等文人墨客传承的对象，而那些垂名青史的大师们无一不是在传承的基础上进行创新。
不同的经历与情感酿出文化与文学无与伦比的美丽。
传承与创新对现世也是不可或缺的，无论是作家韩寒对于古典文学的继承与现今社会挫败的创新，还是现代舞对古典芭蕾的传承与对近代自由的新鲜无独的创新，甚至是高科技产品的出现都以身证明创新与传承的重要性。
传承是对于古旧文化的肯定与对精华的保留，而创新是结合不同的时局、不同的社会状况而产生的独一无二的内容。
唯有两者共同结合，才能达到“和”的境界上海高考优秀作文篇2挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。
2023上海高考作文范文优秀7篇
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雅与俗就像同生一根的花朵与绿叶，相伴融入历史、生活的方方面面。
历史中有雅与俗，你既可以从正史中了解君王的政治抱负，也可以从野史中读到后宫秘史；生活中有雅与俗，你既可以出入咖啡馆、高档酒楼，也可以往来菜市场、大排档；音乐中有雅与俗，你既可以听高山流水，也可以听玉树后庭花；文化中有雅与俗，你既可以探寻学术奥秘，也可能接触庸俗、低劣书籍……雅与俗的共存，可以说是无处不有，即使同一个人，同一件事，有时也是雅俗兼备。
雅与俗的评判标准并不统一。
如央视《百家讲坛》栏目受到许多专家质疑，认为其形式不庄重，内容太肤浅。
对此，袁腾飞是这样认为的：“历史，本来就没那么神秘，作为老师，应该把课讲活，而不应该照搬教材，把学生都讲睡着了。
”我十分赞同他的看法。
把原本枯燥无味的课堂讲得生动活泼，若这是“俗”的话，那也俗出了水平。
然而，不是所有的俗我们都应该接受。
芙蓉姐姐、凤姐蹿红络，让人怀疑当今社会已经进入“审丑时代”；大学校长严肃场合大秀流行歌曲、络词汇，虽说无伤大雅，但多少总有几分媚俗的嫌疑。
其实，一些低俗的东西已经在我们的生活中泛滥，已经不需要我们的文化人、我们的精英分子去推波助澜。
当然，有时候一味求雅也未必适宜。
我看了《非诚勿扰》节目，虽说马诺“坐宝马”的言论和闫凤娇“厕所门”事件饱受友诟病，但这档节目并没有我想象中那样糟糕，至少没有特意去渲染“拜金”或“炫富”，只是很生活很真实地表达出部分人的金钱观或经济状况而已。
所以，骂归骂，收视率仍居高不下，百姓爱看才是硬道理。
这让我想起一部曾经热播而一直被友拍砖的新《红楼》剧，所有台词一律遵从原著，并配有文言旁白。
照李少红所说这样一部“制造精良”的电视剧应该受到广大观众的好评，结果却出乎她的意料。
李少红爱岗敬业、遵从原著的精神确实令我佩服，但她忽略了一个问题：你是拍给谁看的?是拍给高级知识分子、文化名人、红楼学家看的，还是给计较柴米油盐价格的普通百姓看的?这一点，罗贯中做得好。
雅俗共欣赏,别样自精彩作文
雅俗共欣赏,别样自精彩作文在纷繁多彩的文化世界中，艺术作品犹如璀璨的星河，散发着迷人的光彩。
而雅俗共赏的美学境界，更是众多创作者孜孜以求的艺术理想。
当高雅与通俗交融，别样的精彩便在此刻绽放。
雅俗共赏的艺术作品，既能满足雅士的审美情趣，又能让大众心领神会。
它不拘泥于高不可攀的精英范畴，也不流于迎合低级的趣味，而是兼容并蓄，雅俗相兼。
在文学领域，鲁迅的小说《阿Q正传》便是雅俗共赏的典范。
这部作品以辛辣的笔调讽刺了封建社会的众生相，揭示了阿Q精神的本质。
它不仅赢得了文坛的认可，也深入到了普通百姓的心中，成为经典之作。
在绘画领域，齐白石的虾堪称雅俗共赏的杰作。
他笔下的虾寥寥数笔，却勾勒出栩栩如生的姿态，既有文人墨客的淡泊情怀，又传递出普通民众对生活的热爱。
在音乐领域，黄自的歌曲《玫瑰三愿》雅俗共赏，传唱至今。
这首歌旋律优美，歌词感人肺腑，既能打动艺术欣赏者，也能引起普通听众的共鸣。
雅俗共赏的艺术之所以能别样精彩，在于它融合了不同阶层、不同品味的审美需求，创造出具有广泛包容性的美学空间。
它既不脱离人民群众的现实生活，又能提升精神境界，在雅与俗之间架起了一座桥梁。
在雅俗共赏的艺术作品中，创作者往往打破了传统固定的审美模式，勇于创新和突破。
他们汲取民间艺术的养分，融入现代审美观念，创造出独具一格的艺术风格。
同时，雅俗共赏的艺术作品往往具有较强的思想内涵，反映社会现实，启迪人心。
它们既能愉悦身心，也能引人深思，在潜移默化中提升国民文化素质。
在当今文化多元化的时代，雅俗共赏的艺术境界愈加重要。
它不仅是艺术创作的理想追求，也是构建和谐文化生态的重要基石。
通过雅俗共赏的艺术形式，我们可以增进不同群体之间的文化交流，促进社会文化的繁荣发展。
因此，让雅俗共赏的艺术之花盛开在文化沃土上，让艺术惠及更广大的人群，是当代文艺工作者的使命和责任。
唯有多元包容、兼容并蓄，我们的文化才能焕发蓬勃生机，真正实现“化育天下，泽被苍生”的崇高理想。
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上海高考优秀作文：雅俗共赏，去粗取精
古有“阳春白雪、下里巴人”。
文化的特点原本就是雅俗共赏。
文化的多元化更是如今社会的基本形式，所以面对这样分（纷）繁杂乱的社会，如何审视文化是一个极其重要的课题。
我以为，面对如此的考验，我们应当学会雅俗共赏，去粗取精。
“雅俗共赏”，是我们面对这样一个文化冲击，文化融合时首先要具备的能力。
对于如此大的一个世界，充斥着无数民族，无数的文化。
他们各自具有其自己的特点。
如美利坚文化热情外露，英格兰文化拘谨内敛。
这些文化所产生的物质文化更是天差地别，美国黑人的街舞绕舌，英国绅士的蓝调爵士。
这些都是文化上的差异，这些也是多元文化构成所不可避免的因素。
我们，作为新一代中国崛起后面临世界狂潮冲击的新生代，有一颗包容，共赏的心是必需的。
历史的教训告诫我们，只有包容并学习先进，才能被历史所接纳，被世界所承认。
而应该有一颗进取，平淡而宽容的心去面对。
只有敢于面对任何冲击。
才能坚定的继续矗立着。
“去粗取精”，是在学会包容之后智者的选择，这是一种进步的手段。
文明文化的发展，自然是人类的努力，但是想要进步，要求发展往往一些先进的思考，在我们接受了之后，该做的就是去筛选，更甚者就是去吸取，去吸收。
古代中国先进的四大发明，对于阿拉伯人来说他们是接纳，并双手拿着交给了欧洲人，而欧洲人从阿拉伯人手中接过他（它）们并把他（它）们融入在了自己的文化中，才有了“新航路的开辟”。
学会吸收才是进步的开始，如今英语的使用已可说是百分百，我们的成长正是充斥着英语歌曲。
电影，这才是一种文化的吸收。
反之，日本的漫画，动画进入中国后只给大部分青少年留下迷恋游戏，电视的结果，这又是否该值得我们仔细思索。
故而，最终最值得我们审视自己，审视文化的是：如何培养自己一种真正的审美能力。
可以说，只要有人类的地球，必然会仍然充满各式各样的文化。
我们在面对如今文化生活的同时，该学会的是一种真正的审美能力，审视文化，审视生活。
这才是我们该抱有的态度。
我们青少年是社会的新血液，我们应当走近经典，在成长过程中，真正体会到文化的“美丽”之处。
最后，我希望面对文化，面对当今的分（纷）繁复杂的挑战。
我们，作为炎黄子孙，始终该对我们五千年渊（源）远流长的汉文化保有一颗尊敬，崇尚的心，在面对世界文化狂潮袭来之时，坚定着我们的信念。
传承发扬我们的文化。
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