成语系列课件模板-人非圣贤,孰能无过
成语典故：人非圣贤,孰能无过(写作素材)
成语典故：人非圣贤，孰能无过（写作素材）
“人非圣贤，人非圣贤”这句成语不是真的吗？是谁一般人既不是圣人也不是圣人，谁是无可指责的呢？成语
来自《左传》。
弓玄的第二年。
没有人会犯错误，但是在经历之后可以改变它们。
非常好。
晋灵公生性暴力，经常用借口杀人。
一天，当厨师把熊掌拿来炖的时候，他残忍地当场处决了厨师。
这两个帝国官员被命令把尸体放在篮子里，然后抬到宫外埋葬。
发生时，尸体被两位正直的大臣赵盾和《史记》看到。
得知情况后，他们非常生气，决定去皇宫向晋灵公进谏。
《史记》首先出庭。
晋灵公从他的表情看出，他是来为自己杀厨师的，并假装没看见他。
直到《史记》向前走了三步，来到屋檐下，晋灵公才瞥了他一眼，轻描淡写地说:“我已经知道自己做了什么，以后一定会改正的。
””
史基听他这么说，也以温和的态度道:“谁没有错？如果错误可以改正，那是最好的。
如果你能接受大臣的正确建议，你就是一个好君主。
”然而，晋灵公并没有真正意识到自己的过错，残酷仍然是可想而知的郭襄·赵盾一再抗议。
他不但不听，反而讨厌它，派刺客去刺杀赵盾。
出乎意料的是，刺客并不想杀死郑毅的忠诚的赵盾，而是选择了自杀。
晋国公见不是这样，就改变了主意，假装请赵盾进宫吃饭，准备在宴会上杀死他。
但结果是，赵盾被警卫救出，他的阴谋再次失败。
最后，邪恶的君主终于被一个叫赵岱的人杀死了。
孔子人非圣贤孰能无过文言文
“人非圣贤，孰能无过”这句话是孔子说的，原文是这样的：
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
” 孔子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。
” 孔子承认自己也会犯错，但他认为一个人犯错并不可怕，重要的是能够改正错误。
他说：“过而不改，是谓过矣。
” 意思是，犯了错却不加以改正，这才是真正的过错。
而“人非圣贤，孰能无过”这句话的意思是，人不是圣贤，谁能不犯错误呢？这句话告诉我们，每个人都会犯错，这是不可避免的。
重要的是我们能否从错误中吸取教训，改正错误，避免再犯同样的错误。
这也是孔子一直强调的“知错能改，善莫大焉”的思想。
需要注意的是，“人非圣贤，孰能无过”这句话并不是完整的文言文句子，而是从孔子的言论中提炼出来的一句名言。
完整的文言文句子是：“子曰：‘丘也幸，苟有过，人必知之。
’ 子贡曰：‘君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
’”
因此，“人非圣贤，孰能无过”这句话的意思是告诉我们不要苛求完美，要敢于承认自己的错误并加以改正。
人非圣贤 孰能无过 犯了错误并不可怕 只要知错改错就不算错
人非圣贤孰能无过犯了错误并不可怕只要知错改错就不算错古人云：“人非圣贤，孰能无过。
”人人都会犯错，但我们犯了错误，该如何面对呢？是掩饰错误，推卸责任，还是熟视无睹，抑或是勇于知错、认错、改过呢？不同的态度，决定了不同的品格，也会铸就不同的人生。
有一种人，面对错误，习惯掩盖、逃避、推卸。
对于自己的错误与过失，他总能找到理由解释。
而这些理由往往又和他人有关，也就是说这类人惯常于推卸责任而不是自我认知过错。
就小事而言，比如孩子在学校打伤了同学，却理直气壮地辩解道：“谁让他先骂我的，都怪他，打他是他活该！”若家长也不明事理，一味袒护孩子，那孩子能知错就改吗？恐怕犯双重之过了——不知错，还跋扈。
怕会应了那句“慈母多败儿”吧。
想要成为参天大树，小树苗就必须在未变形前，多加培植、扶正，这才顶天立地，不然就容易长成歪脖子树了。
往严重了说，若一个杀人犯被捕后，宣称：“都是这个社会不公平，不给我一条活路，不然我也不至于走到今天。
”或强辩道“不是我的错，是刀之过！”你说可笑还是可悲呢？每个人都需要为自己的言行举止负责，种什么因就结什么果，推卸责任也逃避不了法律的制裁。
另有一种人，面对错误，不推卸责任而是主动担当。
认错是需要勇气和涵养的，放下自尊和面子，把自己的缺点及过失暴露在他人面前。
而认错之后呢，进一步勇于承担责任和后果，这才是我们基本道德的体现。
知错认错，并不丢人。
隐瞒错误或推卸责任，就是持错随行，相当于把错误当作包袱一样背在身上行走，能坦然安宁、闲庭信步吗？坦诚承认过错，是积极主动正视自己的缺点和问题，是光明之举，不仅能给自己加分，还能拉近人与人之间的距离。
美国一个银行家曾经说过：“承认错误，你会得到错误意外的东西。
”美国第一任总统华盛顿小时候就因偷砍他父亲的樱桃树而犯错，但他勇于承认错误，收获了成长。
当生气的父亲询问，是谁砍了优良的樱桃树时，小华盛顿怯生生回答：“是我，爸爸。
”并向父亲道歉。
令他吃惊的是，父亲不但没有惩罚他，反而摸着他的头说：“我为你的诚实而高兴，因为那是比樱桃树还要宝贵的东西。
【成语故事】成语故事：人非圣贤,孰能无过_550字
【成语故事】成语故事：人非圣贤，孰能无过_550字
“人非圣贤，孰能无过”这则成语的非是不是；孰是谁。
一般人不是圣人和贤人，谁
能没有过失？
这个成语来源于《左传.宣公二年》，人谁无过，过而能改，善莫大焉。
晋灵公生性暴虐，时常借故杀人。
一天，厨师买去熊掌焖得不皱，他就凶残地当场把
厨师处决。
两个宫人受命把尸体上装在筐里，扔到宫外回去安葬。
正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。
他们了解情况后，非常气愤，决定进
宫去劝谏晋灵公。
士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。
直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描淡
写地说：“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。
”
士季听到他这样说道，也就用保守的态度道：“谁没过失呢？存有了过失能够废止，
那就最出色了。
如果您能够拒绝接受大臣恰当的进谏，就是一个不好的国君。
”
但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。
相国赵盾屡次劝谏，
他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。
不料刺客不愿去杀害正宜忠贞的赵盾，宁可自杀。
晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。
但
结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。
最后，这个作恶多端的国君，终于被一个名
叫赵穿的人杀死。
人非圣贤孰能无过
人非圣贤，孰能无过？无论是谁，都会犯错误！春秋时期晋灵公滥杀无辜是错误，周幽王烽火气诸侯是错误，唐朝武则天为夺权杀亲女是错误，当代著名演员成龙诈捐门是错误.......这个世界上任何人都不可能与错误脱离关系，只要是人，他们多多少少都会犯点错误！人非圣贤，孰能无过。
错误，很多时候都能作为我们认知美好的一个助力，吃一堑长一智。
错误，也是一种成长，它从另一个侧面助长了我们的认知与感悟。
面对其实并不可怕，可怕的是抑制自己想要逃避时找借口、找理由、推卸责任的犹豫和胆怯。
犯了错误应该要勇于承担责任。
责任是沉重的，背负起这两个字并不轻松，也许这便是有些人不想承担责任的重要原因吧！可是，责任又是高尚的，它能促使人成长，成功……毫无疑问责任是不能逃避或推让的。
只有勇于承担，你的人生才会坦坦荡荡，问心无愧！也许有人会说，不是我不想负责任，只是过程很麻烦。
开车撞人后如果不跑，被人家骂一顿之后还要赔上大笔的医药费，何苦呢？是的，责任有时候就意味着麻烦，在这快节奏的都市生活中，麻烦是人们避之不及的，我们到底该怎么做呢?20世纪初，一位叫弗兰克的人经过艰难的努力，开办了一家小银行，但不幸的是一次突如其来的抢劫，导致了他银行的倒闭。
因为他破产了，储户失去了存款。
若是我们应该会置之不理！可是，弗兰克却说：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。
”他用自己的一份努力和心血，诠释了责任的真正意义，诠释了一份因为爱而负责的心甘情愿。
小舟之所以能够横渡大江，是因为它有载人送客的责任；蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它有传播未来的责任；蜗牛是所以能够坚持上爬，是因为他有对自己永不言弃的责任。
责任不是一个甜美的字眼，它的存在是上帝留给世人的一种考验。
有的人不能通过考验，于是他选择了逃避；有的人成功的通过了考验，戴上了桂冠。
逃避的人和成功的人，终将会随着时间的逝去而消失，但这两类人在后人的心中仍是不耻或高尚生存者。
【成语故事】成语故事：人非圣贤,孰能无过_550字
【成语故事】成语故事：人非圣贤，孰能无过_550字
“人非圣贤，孰能无过”这则成语的非是不是；孰是谁。
一般人不是圣人和贤人，谁
能没有过失？
这个成语来自《左传》。
宣贡二年。
没有人会犯错，但他可以在改变后改变。
晋灵公生性残暴，时常借故杀人。
一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场
把厨师处死。
两个宫人奉命把尸体装在筐里，抬到宫外去埋葬。
这具尸体碰巧被两位诚实的大臣赵盾和史记看到。
得知情况后，他们非常生气，决定
去皇宫给金陵公出谋划策。
史记先上了法庭。
晋陵公从他的眼神中看出他是来杀他的厨子的，所以他假装没看见他。
直到史记向前走了三次，来到屋檐下，金灵功公爵看了他一眼，轻声说：“我已经知道我的错误，将来会改正的。
”
士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢？有了过错能改正，那就最
好了。
如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。
”
然而，晋陵公并不知道自己的过错，他的行为很残忍。
总理赵盾反复建议他。
他没有听，反而非常厌恶，派刺客去刺杀赵盾。
出人意料的是，刺客不愿意杀死忠贞的赵盾，宁
愿自杀。
晋陵公见办不到，便改变了方法，假装邀请赵盾到宫里宴请，准备在宴请中杀死
赵盾。
但赵盾被卫兵救了出来，他的阴谋失败了。
最终，邪恶的君主被一个叫赵川的人杀
死了。
人非圣贤孰能无过的真实含义指能自省改过者为圣贤
人非圣贤孰能无过的真实含义指能自省改过者为圣贤圣贤在古代是指那些有能力明道理有影响的富贵之人，多指德才兼备的高官或政治学术开创者。
人非圣贤，孰能无过。
出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。
”意思是一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
一般人使用这句话时，常常是表达原谅犯错者。
然而，这句话好像给人一种圣贤无过错的观点，其实不是这样的。
圣贤和普通人一样，常犯错误，所不同的是：圣贤能时常自我反省改过，而一般人却做不到这一点。
当然，经常读圣贤书的学士，也能自我反省改过。
在古代先贤和先圣的代表就是璩伯玉和孔子，学士的代表就是孔子的学生颜回。
璩伯玉身为宰相，被后人奉为先贤，时常犯过错，但坚持时常改过；颜回是孔子赞赏的最好的学生，也是一位改过的贤者。
由此可看出，圣贤不是不犯错，而是经常反省改过。
所以，对于那些有过错之人，要断除内疚自苦的不良习气，要高兴于自己能知过，更要高兴于自己能改过。
下面是论语的对璩伯玉和颜回的记载：蘧伯玉是一个富于自省精神的人。
有一天，蘧伯玉派人来拜望孔子，孔子向来人询问蘧伯玉的近况，来人回答说：“他正设法减少自己的缺点，可却苦于做不到。
”来人走后，孔子对弟子说：“这是了解蘧伯玉的人啊。
”蘧伯玉每一天都思考前一天所犯的错误，力求使今日之我胜昨日之我；他每一年都要思考前一年的不足，到了五十岁那年，仍然在思考之前所犯的过错。
所谓“年五十而知四十九年之非”－－－《论语·宪问篇》；《论语·雍也》说颜回“……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”。
颜回为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从，无言不悦。
以德行著称，孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”（《雍也》）。
颜回不幸早死。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，孔庙四配之首，有时祭孔时独以颜回配享。
人非圣贤,孰能无过
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卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。
”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。
”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。
当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己！卡耐基一语道破人了这一劣根性。
我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢？当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过？。
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成语课件：人非圣贤，孰能无过
典故：
如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个 好的国君”。
但是，晋灵公并非是真正认识自己的 过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次 劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派 刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正 宜忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事 不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴， 准备在席间杀他。
典故：
晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天， 厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当 场把厨师处死。两个宫人奉命把尸体装在 筐里，抬到宫外去埋葬。
正好，尸体被赵盾、士季两位正直的 大臣看见。他们了解情况后，非常气愤， 决定进宫去劝谏晋灵公。
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典故：
士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出 是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没 有看见他。直到士季往前走了三次，来到 屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描淡写 地说：“我已经知道自己所犯的错误了， 今后一定改正”。
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成语课件模板成语课件：人非 Nhomakorabea贤，孰能无过
解释： 旧时指一般人犯错误是难免的。
成语课件：人非圣贤，孰能无过
出处： 先秦·左丘明《左传·宣公二年》：“人 谁无过，过而能改，善莫大焉”。
成语课件：人非圣贤，孰能无过
成语课件：人非圣贤，孰能无过
典故： 但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能 得逞。最后，这个作恶多端的国君，终于 被一个名叫赵穿的人杀死。
谢谢！