事非宜勿轻诺苟轻诺进退错 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
弟子规瑾全文及解释
弟子规瑾全文及解释《弟子规瑾全文及解释》1. “朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
”这说的就是要早起晚睡呀，时间过得可快啦，就像那飞逝的流星一样，眨眼间我们就老啦！你想想看，要是每天都睡懒觉，那得浪费多少宝贵的时间呀！比如小明，以前总爱睡懒觉，后来明白了这个道理，每天早早起来读书，进步可大啦！2. “冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
”哎呀呀，穿戴整齐多重要呀！就好像去参加重要活动，你总不能邋里邋遢的吧！这就好比要去见心爱的人，肯定得精心打扮一番呀！你看小红每次出门都把自己收拾得干干净净、利利索索的，多精神呀！3. “置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
”东西要放整齐呀，不然找起来多麻烦，还容易弄脏弄坏呢！这就像整理自己的房间，要是乱七八糟的，那心情能好吗？就像小强的房间，以前总是乱糟糟的，后来学会整理了，多整洁呀！4. “步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
”走路要有走路的样子，站要有站的样子，这多有气质呀！就好像模特走秀一样，那气场十足！你看那有礼貌的孩子，鞠躬行礼多标准，让人多喜欢呀！5. “勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
”举止要文明呀，别做那些难看的动作，这多影响形象呀！这就好比在公共场合要注意言行举止一样，不能随便乱动乱靠呀！你想想，要是有人在那东倒西歪的，你会怎么看他呢？6. “缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
”做事情要轻手轻脚呀，别弄出大动静，这也是对别人的尊重呢！就像轻轻地打开礼物盒一样，充满期待又小心翼翼！比如小敏做事就很细心，揭帘子都轻轻的，多好呀！7. “执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
”就算拿着空的东西也要当有东西一样认真呀，这体现了一种态度呢！就好像虽然房间里没人，但也要保持良好的行为呀！你说要是随便乱弄，等有人来了多不好看呀！8. “事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
”做事别着急呀，一着急就容易出错，遇到困难也别怕呀！这就好像爬山，不能急急忙忙的，要一步一步来，遇到陡峭的地方也不能退缩呀！你看那成功的人，不都是这样过来的吗？9. “斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
朝起早,夜眠迟。老易至,惜此时。.._《弟子规》_原文_注释_翻译_解读
朝起早，夜眠迟。
老易至，惜此时。
【出处】本句出自《弟子规》第四章谨【原文】朝①起早②，夜③眠④迟。
老⑤易⑥至⑦，惜⑧此⑨时⑩。
【注释】①朝：本义指早晨，又有朝霞、朝夕等词义，这里表示早上。
②早：有本来、幸亏、早年等释义，此处指时间早。
③夜：多指天黑、夜色等义，这里指晚上。
④眠：本义指闭上眼睛假寐，后泛指睡觉，这里指入睡。
⑤老：原指年岁大，后引申为陈旧的、经常、程度深等词义，此处指年老。
⑥易：这里用作形容词，表示容易。
⑦至：原指到了至高地，有至此、至高等释义，这里指到达。
⑧惜：本义指哀痛，后引申为惋惜、吝惜等词义，此处指珍惜。
⑨此：常作代词使用，表示这里，此处指这个。
⑩时：时间、时光。
【翻译】早上要早早起床，晚上应迟点入睡，我们很快就会步入老年阶段，所以要珍惜现在的时光。
【解释】古人对生活习惯，尤其是作息习惯向来有着严格的要求，《弟子规》中也是如此，它警示世人时光易逝难倒回。
我们要珍惜年少的时光去努力学习，珍惜每天的时间去发奋读书，不要等到老了再去空叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，遗憾青春岁月一去不复返，感慨“书到用时方恨少”，遗憾没有在最好的时间里抓紧学习。
在记忆力最好、生命最有活力的那几年养成良好的学习及作息习惯，会让我们受益终身。
【解读】少壮不努力，老大徒伤悲千百年来，关于珍惜时光的话题一直都被人们热议，因为时间是不可逆的，我们唯有努力充实自我，才不算浪费生命。
现代人的想法如此，古代人所思亦然。
据《晋书》记载，祖逖性格豪迈、为人侠义，常救济贫苦人家，所以很受人们敬重。
他与好朋友刘琨一起在司州任职，因为志向相同，两人便住在一起，相互砥砺。
当时两人眼看着胡人南侵，家国残破，心里都非常悲愤，便立志要报效国家。
有一回，祖逖在半夜时听到鸡啼声，虽然天还没亮，但他惊觉时间相当宝贵，应该好好把握，就叫醒睡在一旁刘琨说：“听到鸡叫声了吗?我们得赶快起床，抓紧时间练武吧!”于是两人无惧夜里的凉意，到院子里舞剑锻炼身体。
弟子规第四章
弟子规第四章朝起早，夜眠迟。
老易至，惜此时。
翻译：早上要早早起床，晚上应迟点入睡，我们很快就会步入老年阶段，所以要珍惜现在的时光。
晨必盥，兼漱口。
便溺回，辄净手。
翻译：早上起来一定要洗漱，并且要清洗口腔。
大便小便完回来后，要立即洗干净双手。
冠必正，纽必结。
袜与履，俱紧切。
翻译：帽子一定要戴端正，纽结一定要系好。
袜子和鞋子都要绑紧，穿得贴实、合适。
置冠服，有定位。
勿乱顿，致污秽。
翻译：放置帽子和衣服，要有固定的位置，而不能随意安置，因为那样会致使衣帽变得污秽。
衣贵洁，不贵华。
上循分，下称家。
翻译：衣服重在整洁，而不是注重华贵。
它首先要合乎自己的身份地位，然后要适合家庭经济状况。
对饮食，勿拣择。
食适可，勿过则。
翻译：关于吃喝的东西不要挑挑拣拣，食量也要注意适可而止，不要超过应有的准则。
年方少，勿饮酒。
饮酒醉，最为丑。
翻译：年纪还小的时候，不要喝酒，人在喝酒过度后，烂醉如泥的情态最是丑陋。
步从容，立端正。
揖深圆，拜恭敬。
翻译：走路时步履要淡定从容，站立时要立得笔直端正，作揖时要深深鞠躬，拜奉时要恭敬顺从。
勿践阈，勿跛倚。
勿箕踞，勿摇髀。
翻译：不要踩在门槛上，走路不要摇摆，不要张开两腿坐着，坐的时候不要抖腿。
缓揭帘，勿有声。
宽转弯，勿触棱。
翻译：要慢慢地掀开门帘，尽量不要弄出声响，宽松而留有余地地转弯，不要触碰到门棱。
执虚器，如执盈。
入虚室，如有人。
翻译：拿着空空的器皿，要像拿着装满东西的器皿那样慎重小心。
进入空房间，也要像主人在家一样庄重有礼。
事勿忙，忙多错。
勿畏难，勿轻略。
翻译：办事不要匆匆忙忙，匆忙的情况下大多容易出错，也不要害怕，别有畏难情绪，更不要疏忽，精神上麻痹大意。
斗闹场，绝勿近。
邪僻事，绝勿问。
翻译：声色犬马的喧闹玩乐场所，千万不要靠近、进入。
歪门邪道、阴私邪僻的事情，千万不要打听、探询。
将入门，问孰存。
将上堂，声必扬。
翻译：快要进入大门的时候，要问有没有人在；快要到厅堂的时候，说话声音要高扬以示提醒。
弟子规谨篇解释
弟子规谨篇解释弟子规谨篇解释《弟子规》（原名《训蒙文》）是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。
下面是小编整理的弟子规谨篇解释，希望对你有帮助。
弟子规谨朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存，将上堂，声必扬。
人问谁，对以名，吾与我，不分明。
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
借人物，及时还，后有急，借不难。
【弟子规谨】前面“出则悌”已经告诉我们一些礼仪，日常礼仪应该如何。
接下来“谨”，它告诉我们自身这个态度，也是属于居家生活的一些细节，我们也要特别的留意。
请看第十二条：【朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
】这里就讲到人一定要珍惜光阴，我们都晓得“一年之计在于春，一日之计在于晨”。
早上起来，可以说是精神最好，最抖擞的时段，所以一定要珍惜。
曾国藩曾经告诫他的子弟，在《曾文正公嘉言集》里头，他讲：要看一个家庭有没有兴盛，就看他的子弟是不是晏起。
这个晏起就是起得很晚。
他们是不是会早起?早起的家庭，我们感觉这个家庭是一个有朝气、有前途的家庭。
如果子弟都睡得很晚，日照三竿，这个家恐怕就是没有家教。
所以，古人很重视教育子弟要爱惜时间，爱惜光阴，早上就要早早起床。
所以这里讲“朝起早，夜眠迟”。
在往昔我们可以说日出而作，日落而息。
古者晚上很晚睡，也不像我们现在几乎到半夜凌晨还在那里读书也好，做事也好。
因为毕竟环境不同。
以前教育子女是这样子的，父母还没有睡的时候，为人子女的一定要等待父母都去睡了，然后他们目送父母就寝之后，把家里再打理，再看看，有没有门窗哪里没有关好，或者东西没有处理好，等检查一切没有安全顾虑之后，为人子女的再上床睡觉。
《弟子规》原文——〈谨〉
《弟子规》原文——〈谨〉〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难解读：为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光陰容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。
出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。
脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，也要配合家庭的经济状况。
对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。
我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。
走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。
注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。
进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。
进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体；拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。
做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。
容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。
谨：朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时（摘自《我读弟子规》）
谨：朝起早，夜眠迟。
老易至，惜此时（摘自《我读弟子规》）以文会友，以友辅仁。
与君共修，同登善域。
（风雷益）朝起早，夜眠迟。
老易至，惜此时今天开始讲《弟子规》中的第三个专题，关于谨的内容，讲的是在行为上要谨慎严谨，不可草率放逸。
今天说的是“朝起早，夜眠迟。
老易至，惜此时。
”这段话的意思是说，清晨要早起，晚上要晚睡，一生很短暂，每个人都要珍惜宝贵时光。
听了这段话可能有人会认为，晚上晚睡，早上早起，小孩儿睡不好，不仅影响学习而且影响健康，那怎么得了。
须知此处讲的不是这个意思。
古时的人，日出而作日落而息。
“朝起早”也不是一年四季都起得越早越好，“夜眠迟”更不是现在不少年轻人熬夜，深更半夜不睡觉，而是9点以后就算比较晚了。
养成早起的习惯，不仅对学习而且对健康都有很大好处。
更重要的是，它标志着一个家族有生机、有活力。
曾国藩认为，若一个家庭的孩子都起得晚，不仅说明孩子没有家教，也说明这个家庭正在衰落之中。
古来有不少这方面的训言，比如《朱子治家格言》中提到:“黎明即起,洒扫庭除。
即昏便息,关锁门户”。
是说做子女的天一亮就要起来打扫卫生做家务。
晚上要检查门窗是否关好，然后先请父母睡觉，自己才能睡。
还有一些这方面的诗句，比如“三更灯火五更眠，正是男儿苦读时”，《汉乐府诗》“少壮不努力，老大徒伤悲”等等，这些都在警醒我们要勤奋学习劳作，不要虚度光阴。
古圣先贤和仁人志士，无不是珍惜光阴读书修身和苦练本领才取得成功的。
司马光是宋朝著名的政治家和文学家，他小时候聪明过人被誉为神童，但他仍然非常勤奋。
为了能早起读书，他让人用原木做了个枕头，用这个枕头睡觉很不舒服，头只要一转动就会滑下来，被惊醒后即起来读书。
这个枕头被称为警枕。
司马光如此勤奋好学，使得他学识渊博，在事业上取得了很大的成就。
还有晋代的祖逖闻鸡起舞的故事，更是激励了无数仁人志士。
这些人的成功都与珍惜时间，尤其是与“朝起早”分不开的。
(德全不危)我比较注重随顺自然、早睡早起。
【弟子规全文】弟子规的介绍
【弟子规全文】弟子规的介绍《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口;全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。
它采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
“弟子”的意思比较多，北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出，“弟子”的意思也应该与时俱进：在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中，指公民。
“规”就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。
李毓秀，字子潜，号采三。
新绛县城关人，国学注选县丞，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年八十三岁。
清初著名学者、教育家。
从师党冰壑游历近二十年。
精研大学中庸，创办敦复斋讲学。
来听课的人很多，门外满是脚印。
太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学。
被人尊称为李夫子。
他的著作有《弟子规》、《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺大文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。
弟子规课件24,事非宜,勿轻诺。苟轻诺,进退错。凡道字,重且舒。勿急疾,勿模糊。彼说长,此说短。
咕咚
于是一路上跟着跑的动物越来越多， 还有老虎、野猪……大狮子看到动物们如此 慌乱，就拦住了这群吓蒙了的伙伴们，问： “出了什么事？”大家七嘴八舌地形容“咕 咚”是个多么可怕的怪物。
事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。
宜：合适，适宜
诺：许诺，答应
苟：假如 （如果别人要你做的）事情 不妥当，就不要轻易答应；如果 轻易答应了，就会使自己进退两 难。
宋弘拒绝刘秀
大司空宋弘推荐桓谭做议郎、给事 中。桓谭善于弹琴，刘秀非常欣赏他弹的 曲子。宋弘得知后，私下找到桓谭并责备 他，桓谭磕头谢罪。后来，刘秀大会群臣， 让桓谭弹琴。桓谭弹得很不好。
有一天同学们都去操场做广播操，但是小 胖因为生病呆在教室，小明那天因为是值日生不 用做操，他正好从教室外面路过，看到小胖在拿 小红的文具盒里的一支笔，于是小明马上跑去告 诉小红说，小胖在教室偷偷玩你的笔！
后来小红回来了，就问小胖怎么回事，原 来是小红的文具盒掉在了地上，小胖帮助她捡了 起来，还把笔放回了文具盒。
小明没有弄清楚究竟是怎么回事就随便跟 别人说，那请问小朋友，这样的行为是善还是恶？
遇到许多事情，我们要开动脑筋，不要一 听到别人说什么就认为是对的，而且还在外面传 播。
三年不窥园
著名思想家董仲舒生活的时代， 诸子百家的学说比较活跃，他想深入 研究一家学说，用它来治理国家。
据说在董家宅后有一个园圃，但 是由于董仲舒学习过于认真，在三年 的时间里他竟没有踏进过那个园圃pǔ 一步。所以，后人都说他“不窥园中 菜”。董仲舒后来成为我国古代著名 的思想家，这和他专心学习、不被杂 事牵累的精神是分不开的。
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事非宜勿轻诺苟轻诺进退错朝起早夜眠迟老易至惜此时
冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽
衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则
凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰
由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。
以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”.觉得那是一句空口号。
而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”.讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈……千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。