语文人教版八年级下册醉美太子

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期末专项复习(九)—课外文言文-2020春人教部编版八年级语文下册课时练习

期末专项复习(九)—课外文言文-2020春人教部编版八年级语文下册课时练习

期末专项复习(九)——课外文言文(一)洗心亭记刘禹锡天下闻寺数十辈,而吉祥尤彰彰①。

蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。

始予以不到为恨,今方弭②所恨而充所望焉。

既周览赞叹,于竹石间最奇处得新亭。

彤焉如巧人画鳌背上物,即之四顾,远迩细大,杂然陈乎前,引人目去,求瞬不得。

征其经始,曰僧义然。

啸侣为工,即山求材。

槃③高孕虚,万景坌④来。

词人处之,思出常格;禅子处之,遇境而寂;忧人处之,百虑冰息。

鸟思猿情,绕梁历榱⑤。

月来松闲,雕缕轩墀⑥。

石列笋虡⑦,藤蟠蛟螭。

修竹万竿,夏含凉飔。

斯亭之实录云尔。

然上人⑧举如意挹我曰:“既志之,盍名之以行乎远夫!”余始以是亭环视无不适,始适乎目而方寸为清,故名洗心。

长庆四年九月二十三日,刘某记。

(选自《刘禹锡集》)【注释】①吉祥尤彰彰:吉祥寺尤为著名。

②弭:消除。

③槃(pán):回旋,弯曲。

④坌(bèn):并,一起。

⑤榱(cuī):椽子。

⑥墀(chí):台阶。

⑦虡(jù):柱子。

⑧然上人:指义然。

上人,对僧的尊称。

1.下列各组句子中,加点词语释义相同的一项是()A.今方弭所恨.而充所望焉未尝不叹息痛恨.于桓、灵也B.修.竹万竿选贤与能,讲信修.睦C.既志.之吾十有五而志.于学D.故.名洗心而两狼之并驱如故.2.用“/”给文中画线的句子断句。

(限断三处)蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。

3.是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书,“月色入户”是为。

请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.有同学认为,吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”一语,本文中又有“忧人处之,百虑冰息”之句,此亭可叫“息心亭”。

部编人教版八年级语文下册期中考试卷(附答案)

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部编人教版八年级语文下册期中考试卷(附答案)满分:120分考试时间:120分钟一、语言的积累与运用。

(35分)1、下列字音字形全都正确的一项是( )A.踌躇.(zhù) 丘壑.(hè) 巧妙绝仑.(lún) 锐不可当.(dǎnɡ)B.推崇.(chóng) 翘.首(qiào) 惟妙惟肖.(xiāo) 眼花瞭.乱(liáo)C.狼藉.(jí) 遒劲.(jìnɡ) 自出心裁.(cái) 殚.精竭虑(dān) D.畸.形(qī) 摄.取(shè) 络.绎不绝(luò) 油光可鉴.(jiàn)3、下列句子中加点的成语使用正确的一项是( )A.为了提高我们的学习成绩,老师经常利用课余时间给我们进行分类辅导,真可谓是处心积虑....。

B.要是我们不珍惜水资源,总有一天会无水可用,这绝不是危言耸听....。

C.在生活工作很多方面,我们如果找对了方法,就会达到事倍功半....的效果。

D.小明同学的基础不太好,课堂上又无动于衷....,这样的学习态度,怎么能提高学习成绩呢?4、下列句子没有语病的一项是()A.在学习,我们每个人都要培养自己观察问题、解决问题和分析问题的能力。

B.为了营造良好的安全环境,各级部门要切实加强安全生产执法检查,提高应急管理工作。

C.《朗读者》之所以受到观众的广泛好评,是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。

D.10月23日是世界读书日,各地读者纷纷来到图书馆、书店等地,阅读图书,品味书香。

5、下列句子没有运用比喻修辞手法的一项是( )A.一些薄云掠过月亮时,就像丽江古城中,一个银匠,正在擦拭一只硕大的银盘。

B.活动时只能以极轻极慢动作进行,犹如霹雳舞的“太空步”。

C.洁白轻薄的云朵,微光闪烁,仿佛身披霓裳羽衣的纯洁天使。

D.当河水正这般畅畅快快地驰骋着时,突然脚下出现一条四十多米宽的深沟,它们还来不及想一下,便一齐跌了进去,更闹,更挤,更急。

2019年人教版八年级语文下册课内外文言文对比阅读专题训练(含答案)

2019年人教版八年级语文下册课内外文言文对比阅读专题训练(含答案)

八年级语文下册课内外文言文对比阅读专题训练一、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。

【甲】桃花源记(节选)晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

【乙】雪窦山水益涩①,曳②舟不得进,陆行六七里,止药师寺。

寺负紫芝山,僧多读书,不类城府③。

越信宿④,遂缘小溪,益出山左,涉溪水,四山回环,遥望白蛇⑤蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。

桑畦麦陇⑥,高下联络⑦,田家隐翳竹树,樵童牧竖相征逐⑧,真行画图中!欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三。

越二岭,首有亭当道,髹书⑨“雪窦山”字。

(选自邓牧《雪窦游志》)【注】①涩:不通畅。

②曳:拖,拉。

③不类城府:意谓不像那些出入城市官府的和尚。

④越:过。

信宿:连住两夜。

⑤白蛇:喻指清澈而细长的水流。

⑥畦(qí)、陇:园田间的长条土埂。

陇,通“垄”。

⑦联络:连接。

⑧牧竖:牧童。

征逐:追逐。

⑨髹(xiū)书:用赤黑色的漆写。

1.下面各组句子中加点词语意思相同的一项是()A.渔人甚异.之奇山异.水B.若.仿佛若有光皆若.空游无所依C.才.通人卿今者才.略 D.阡陌交.通与朋友交.而不信乎2.用现代汉语写出下面句子的意思。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

3.语段【甲】第一自然段描写桃花林景物有什么作用?4.根据语段【甲】【乙】的内容,分条概括雪窦山与桃花源的相似之处。

二、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。

【甲】小石潭记(节选)从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。

伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。

全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。

人教版语文八年级下册诗词曲五首

人教版语文八年级下册诗词曲五首
前者各表地名,后者各表心绪。
写出了形式的险恶和境况的危苦。
4.尾联表明了诗人怎样的气节?
表明诗人舍生取义,以死明志的决心。
步入仕途 起兵抗元
叙事
国家危难 比喻 命运艰辛 形势险恶 境况危苦
对偶
追忆抗元经历,表 达了忧国之痛和 以死明志、为国 捐躯的豪情壮志源自抒情舍生取义 名垂青史
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水调歌头
(明月几时有)
人民疾苦
布置作业
1.背诵并默写五首诗歌。 2.写下对每一首的名句赏析, 力求完整。
再 见
辛酸怅惘
巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。
诗 歌 赏 析
自己谪居在巴山楚水这个荒凉的地区, 算来已经二十三年了。
怀旧空吟闻笛赋, 到乡翻似烂柯人。
如今回来,许多老朋友都已去世,只 能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。 此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再 是旧日的光景了。
感叹遭际
意志坚强 沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。
诗 歌 赏 析
沉舟侧畔,有千帆竞发; 病树前头,正万木皆春。
今日听君歌一曲, 暂凭杯酒长精神。
今天听了你的诗歌不胜感慨, 暂且借酒来振奋精神吧! 襟怀豁达
长期遭贬 遭遇坎坷 归来感慨 世事变迁 感叹身世 展望未来 感谢赠言 振作精神 用典
辛酸、愤懑
悲痛、怅惘
比喻 富有哲 理
豁达、进取
辛 酸 愤 懑 、 坚 定 乐 观
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主 旨 句
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张养浩(1270— 1329),字希孟,号 云庄,元代散曲家, 兼长诗文。天历二年 (1329),关中大旱, 饥民相食,应召任陕 西行台中丞,致力救 灾,劳瘁而死。
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人教版初二语文下册太子镇——千年古镇剪影

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综合性学习《我们采风去——千年古镇剪影》简案太子中学徐晓兰活动准备:1.分组:将全班分为美食组、民俗组、美艺组、方言组、美景组五个大组,选出组长。

2.要求:各组分工查找资料,在组长处汇集整理,尽量制作幻灯片。

3.布置任务:美食组:查找太子传统名菜的资料(包括传说),及其中蕴藏的文化。

可用编写“吆喝”的形式为太子美食做广告。

美景组:查找太子美景,见证历史变迁民俗组:查找太子镇的节日习俗、婚丧习俗和其他民间艺术。

着重介绍1-2种习俗的来源、发展和演变。

创编一组积累民俗的口诀或设计知识问答题。

美艺组:阳新补贴的起源、特色及发展方言组:负责搜集编撰太子所在方言区的方言词条,并做分类。

创编一个与方言有关的活动。

4.流程:分组活动——小组反馈——师生汇编——调整分组——组装课件活动设计:(一)展示调查结果(二)积累民俗知识(三)展现小组创作(四)打造民俗未来活动过程:一、导入师:荆楚文化源远流长,博大精深,厚重的历史孕育出丰富多彩的民俗文化。

作为荆楚人我们理应了解家乡文化,亲近民间习俗,传承民族精神。

下面,就让我们一起走进今天的综合性学习——“我们采风去——千年古镇太子剪影”。

二、分组展示(一)美食组师:“民以食为天”,千年古镇太子的传统美食更是令人回味。

先请“美食组”的同学来给大家介绍一下太子风味美食。

学生分别介绍“太子豆腐”、“筠山笋干”、“红薯干”等,教师适当补充。

(详见幻灯片:风味太子)(二)民俗组师:“尝”过了美食,又欣赏了服饰,下面我们来看看中国人一生最关心的大事——婚丧嫁娶。

老百姓们不管有钱没钱,办喜事总得办得热热闹闹,图的就是个吉利,图的就是个红火。

看“民俗组”给我们带来了什么——“接太王”习俗—太子镇“接太王”民俗是黄石市级非物质文化遗产名录之一一个流传千百年的传统民俗(详见幻灯片:接太王)(三)美艺组师:“云想衣裳花想容”,爱美人的太子人的服饰更是绚丽多彩。

你知道下面的装饰都是用在哪的吗?“美艺组”的学生代表逐一介绍阳新布贴。

语文部编版八年级下册文言文知识梳理及实战训练专题06 《大道之行也》(实战训练)(原卷版)

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《大道之行也》实战训练一、(2019年贵州中考真题)阅读下面文言文,完成小题(曱)大道之行也,天下为公。

选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

是谓大同。

(《大道之行也》)(乙)晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人——为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

”既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者。

(《桃花源记》)1.解释下列句中加点的词。

(1)选贤与.能(___________________)(2)不独子.其子(_______________)(3)屋舍俨然..(___________________)(4)寻.病终(_________________)2.翻译下面的句子。

(1)货恶其弃于地也,不必藏于己。

______________________________(2)乃不知有汉,无论魏晋。

______________________________3.(甲)文构想的大同社会理想包含哪些方面?请用自己的话简要概述。

人教版八年级下语文第一次月考试卷及答案

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人教版八年级下语文第一次月考试卷及答案第 2 页共 10 页第 3 页共 10 页第 4 页共 10 页200字300字400字500字600字700字800字第 5 页共 10 页B卷(共50分)一、诗歌赏析:阅读下面的诗,按要求完成1-2题(总4分)送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦,风烟望五津。

海内存知己,天涯若比邻。

与君离别意,同是宦游人。

无为在歧路,儿女共沾巾。

1、品味“海内存知己,天涯若比邻”两句诗,简述你对其中所蕴涵的哲理的理解。

(2分)2、感悟诗人的情怀,说说这首诗为什么在古代送别诗中是别具一格的(2分)二、阅读文言文选段,完成3-6题。

(共12分)贞元①末,五坊②小儿③张捕鸟雀于闾里(乡里,民间),皆为暴横,以取人钱物。

至有张罗网于门不许人出入者,或有张井上者,使不得汲水。

近之,辄.曰:“汝惊.供奉鸟雀!”痛殴之,出钱物求谢,乃去。

或相聚饮食于肆.,醉饱而去。

卖者或不知,就索其直,多被殴骂;或时留蛇一囊为质,曰:“此蛇所以致鸟雀而捕之者,今留付汝,幸善饲之,勿令饥渴。

”卖者愧谢求哀,乃携而去.。

上④在春宫⑤时,则知其弊,常欲奏禁之。

至即位,遂推而行之。

人情大悦。

注释:①贞元:唐德宗李适年号。

②五坊:唐朝时皇家设立的喂养雕、鹘、鹞、鹰、狗的专门机构,合称五坊。

③小儿:替皇家当差的下级人员的通称。

④上:指唐朝顺宗皇帝李诵。

⑤春宫:指皇太子居住的宫。

1、解释下列各句的加点词。

(4分)近之,辄.曰汝惊.供奉鸟雀或相聚饮食于肆.乃携而去.2、下列句子中“之”或“其”的指代内容,解说不正确的一项是:()(2分)A、近之,辄曰……(“之”指代鸟雀)B、幸善饲之(“之”指代蛇)C、上在春宫时,则知其弊(“其”指代五坊小儿张捕鸟雀这件事)D、至即位,遂推而行之(“之”指代禁止捕鸟)3、翻译下列句子。

(4分)皆为暴横,以取人钱物。

卖者或不知,就索其直,多被殴骂。

第 6 页共 10 页4、读完本文,请任选一个角度,谈谈你的读后感受或启发。

人教版(部编)八年级下册语文: 第三单元 阅读 11 核舟记

人教版(部编)八年级下册语文: 第三单元 阅读 11 核舟记

《红楼梦》,甚至能在头发丝上字画。
检查预习: 读准下列字的音。
罔(wǎn)g
贻( )yí
有奇( jī ) 黍( )sh糁ǔ ( )s髯ǎn
( )rán膝( )褶xī( ) zhě
楫( jí) 椎髻( zh)uī jì
壬戌( rén xū)虞( )yú篆( z)huàn
疏通字词,理解文意。
1、自读课文,结合课下注释与课前预习,把 握课文大意;
船头坐三人,中/峨冠而多髯者/为东坡, 佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。
译:船头坐着三个人,中间戴着高高的帽 子、胡须浓密的人是苏东坡,佛印位于右 边,黄鲁直位于左边。苏东坡,黄鲁直共 同看着一幅书画长卷。
东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手 执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足, 鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐 卷底衣褶中。
2、圈画出自己难以理解的字、词、句。
3、小组交流,解决个人在自学过程中发现的 问题。 4、小组内分工交流合作做到逐字逐句翻译。
5、注意把握通假字、词类活用和一字多义现 象。(千万别忘了及时记录!)
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木, 为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不 因势象形,各具情态。尝/贻余核舟一,盖大 苏泛赤壁云。
小练笔:写一篇短文介绍自己熟悉的一件工 艺品。
译:核舟首尾长约八分多一点,大约有两个黄米粒那 么高。中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做成 的船篷覆盖着它。旁边开小窗,左边右边各有四扇, 共计八扇。打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相 对。关上窗户,就看见右边刻着“山高月小,水落石 出”八个字,左边刻着“清风徐来,水波不兴”八个 字,用石青涂在刻着字的凹处。
译:东坡右手拿着画卷的右端,左手轻按在鲁直 的背上。鲁直左手拿着画卷的左端,右手指着画 卷,好像在说什么似的。东坡露出右脚,鲁直露 出左脚,身子都略微侧斜着,他们互相靠近的两 膝,(即东坡的左膝,鲁直的右膝,)都被遮蔽 在手卷下边的衣褶里。(也就是说,从衣褶上可 以看出相并的两膝的轮廓。)
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传说,太子庙镇是1800年前为纪念三国时 期吴王孙权率太子孙登来此赈济灾民, 太子染疾病殁建庙得名。交通发达,大 韦、刘太、太黄公路穿境而过。镇区人 口密集,机关齐全。集镇商贾林立,贸 易繁荣,是个古老的中心集镇。 自然资源丰富,查明的矿产资源有方解 石、铁、铜、金、煤、石棉等。盛产黄 豆、苎麻、楠竹、把竹、茶叶,素有 “黄豆镇”、“苎麻村”之美誉,筠山 生产的“云雾茶”,在南北朝时期为皇 家贡品。 这里地杰人灵,有着许多优美的人文景 观和动人传说故事......
日新月异的太子镇
交通四通八达: 太子镇交通便利,东距“黄金水道”长江12 千米,西距武九铁路、15千米,省道315穿城 而过,黄阳快速公路预计2017年建成,届时 驱车到黄石城区只要15分钟;十三五规划蓝 图,黄石4号地铁线将通达太子。 绿色资源开发: 镇域内旅游资源丰富,有龙王洞、贵妃洞、 筠山王家老屋古村落、沙湾寺古墓、父子 山、太子庙等景点。中国最具人文气质的 国家级登山健身步道——父子山国家登山 健身步道已于2015年10月投入使用,不久的 将来太子将是黄石市的后花园。
• 太子镇有个樟铺村,距村不远的半山腰上 有一座千年古刹,名曰沙湾寺,村民在该 寺发现了一座建筑奇特的古墓,相传古墓 的主人就是传奇人物《了凡四训》的作者 了凡大师。
• 沿太子镇向筠山而行,便来到了筠山的石井村,沿一条 山间小道向东爬行约一个多小时,就到了阳新县太子镇 东部海拔400多米的荆筠山(古时称荆山)。 • 在密林中,隐藏着一座古刹。据介绍,这就是有关史料 上记载的“玉印古刹”,是卞和在此发现“和氏璧”的 地方,现存有“玉印洞”。相传,山洞有一天然石桥, 传说卞和年轻时是医生,经常上荆山采药,多次休息于 山洞,朦胧中发觉有一只喜鹊攀在洞壁处,闪闪发光, 认为是宝石,于是凿下此石块,献给楚王。后来和氏璧 为无价之宝,制成镇国玉玺。
醉美太子
父子山国家登山健 身步道,位于黄石 经济技术开发区境 内,横穿阳新县大 王镇和太子镇,长 度约40公里,大王 镇李清水库环线约8 公里、太电项目、安吉白茶、德夫油茶基地项目的开发让太子镇成 绿色投资的热土。 •
• 李氏祠堂 • 在太子镇的教育组的后面,有着一个占地上 万平方米的李氏宗祠,李氏作为太子镇当地 最大的一个姓氏,在里面供奉着自己祖先的 牌位,逢年过节都有附近李氏家族的人过来 拜祭,他的布局为前后三进,左右三开间, 第一进为门厅,门厅上部有一个面向天井的 戏台,进门之后相当于从戏台底部穿过,进 入第一进天井。天井两侧设置宽敞,一般为 双层。第二进为享堂,他是李氏宗族商议大 事制定乡规民俗和祭祖仪式的重要场所。享 堂的背后为第二进天井,天井两侧上面设有 鼓楼。最后一进为祖宗堂,摆放祖宗牌位。
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