安徽非物质文化遗产的传承与保护
安徽花鼓灯优质基因的传承与保护
国际影响力与传播
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演出市场萎缩： 传统演出市场 的萎缩，影响 花鼓灯的传承
和保护。
保护措施不足： 当前保护措施 不够完善，难 以满足花鼓灯 传承和发展的
需求。
04
安徽花鼓灯的保护措施
章节副标题
政策支持与资金投入
政府出台相关政策，为花鼓灯传承提供支持 设立专项资金，用于花鼓灯的保护和传承工作 鼓励社会力量参与花鼓灯的保护，形成多元化投入机制 对花鼓灯传承人给予资金和政策上的扶持，鼓励其开展传承活动
间舞蹈。
发展历程：安徽 花鼓灯在不同的 历史时期有着不 同的表现形式和 风格特点，不断 吸收各种艺术元 素，逐渐完善和
发展。
传承方式：安徽 花鼓灯的传承方 式主要是口传身 授，通过老一辈 艺人的言传身教， 将技艺传承给下
一代。
保护措施：为了 保护和传承安徽 花鼓灯这一非物 质文化遗产，政 府和社会各界采 取了多项措施， 如建立传承基地、 组织演出活动等。
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推广花鼓灯文化：通过举办花鼓灯艺术节、巡回 演出等方式，提高花鼓灯的知名度和影响力，让 更多人了解和喜爱这一非物质文化遗产。
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培养年轻传承人：通过设立奖学金、举办培训班等 方式，鼓励年轻人学习花鼓灯表演技艺，为传承事 业注入新鲜血液。
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加强国际交流：与国际文化组织、艺术机构开展合 作，将花鼓灯推向世界舞台，展示中华文化的魅力。
安徽省太和清音的传承与保护
安徽省太和清音的传承与保护安徽省是中国传统文化的丰富之地，太和清音便是其文化成果之一。
清音是指传统戏曲中的一种唱腔形式，太和清音更是具有地方特色的清音艺术形式。
作为安徽省地方戏曲的代表之一，太和清音在中国艺术史上占有一席之地，同时也是安徽省重要的非物质文化遗产。
然而，太和清音的传承和保护却面临着诸多挑战。
太和清音起源于安徽省太和县，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
太和清音以其音色纯正、旋律高峰、情感真挚的特点而闻名于世。
从古代的民间艺人到现代艺术家，太和清音一直是一项闪耀于安徽文化之中彰显艺术魅力的非物质文化遗产。
太和清音的音调婉转柔和，具有均衡的声音，既准确又清晰，是许多传统戏曲的主要演唱方式之一。
其独特的味道，不仅因为旋律的高潮和分明，而是由于其艺术表现的生动和感人的情感所表现出的魅力而闻名。
然而近年来，太和清音的传承和保护却面临着巨大的压力和挑战。
随着现代化的迅速发展，传统文化和非物质文化遗产面临着失传的危机。
在这一大背景下，太和清音还需要面对着来自新的时代和娱乐形式的竞争和冲击。
传统戏曲在电视、电影、音乐和互联网等方面面临新型的生命周期冲击，精品艺术的知名度不断缩小，艺术生产的市场化也呈现出不良的趋势。
这一方面突显了文化传承体系的脆弱，另一方面也促使当代文化传承与创新的有效融合。
传统戏曲艺术的传承和保护需要政府、公益机构和社会力量的相互作用。
太和清音不仅应该得到当地政府的严格保护和推广，还应该加强各地学校和组织的艺术教育。
如太和县政府就加强了对戏曲文化和其他非物质文化遗产的传承和推广，通过文化艺术馆、文化广场、剧场等公共平台，提高了太和清音的传播率，使更多人了解并喜爱太和清音这一非物质文化遗产。
政府也应该组织专业人士研究整理太和清音的内容和历史，制作书籍和视频，用多种视听形式向公众介绍和向后人传承这一艺术瑰宝。
除了政府和公益机构的支持外，社会力量也可以为太和清音的传承和保护做出积极贡献。
安徽的非物质文化遗产项目
安徽的非物质文化遗产项目非物质文化遗产是指由人们世代相传的各种非物质性的文化传统，包括口头传统和表演艺术、社会实践、仪式、庆典、口述文学、音乐、舞蹈、戏剧、戏曲、杂技、曲艺、饮食习惯、手工艺技艺等。
保护和传承非物质文化遗产是保护传统文化的一部分，它对于增进民族团结、推动经济社会发展、提高文化自信心、维护多元文化和社会和谐具有重要意义。
安徽作为一个文化底蕴深厚的省份，拥有众多的非物质文化遗产项目，以下将介绍其中几个代表性的项目。
一、徽剧徽剧是我国著名的地方剧种之一，起源于安徽省的徽州。
徽剧在戏曲艺术中独树一帜，其音乐曲调独特，剧本细腻，艺术表演精湛。
徽剧以细腻、文雅著称，以其高亢激昂的唱腔和丰富多变的表演形式吸引了无数观众。
它不仅是安徽省的非物质文化遗产，也对全国的戏曲艺术有着重要影响。
二、花灯花灯是安徽省著名的传统民间艺术，源于世界文化遗产城市合肥。
花灯采用竹子、彩纸、丝绸等材料制成，形状各异，五光十色。
每年的农历元宵节，合肥会举办盛大的花灯展览，吸引了大量的游客前来观赏。
花灯制作非常精细，讲究色彩与造型的结合，堪称是中国传统工艺的瑰宝之一。
三、西施故乡祭祖活动西施故乡祭祖活动是安徽省的传统节日，每年农历二月初二举行。
西施故乡是安徽省绩溪县，而西施是中国古代四大美女之一，出生于绩溪。
西施故乡祭祖活动是绩溪县举办的规模最大、文化内涵最丰富的非遗项目之一，也是对西施的最高礼仪与纪念。
活动期间，全县上下，男女老少，均参与其中，表演各种节目，祭拜祖先，以此纪念西施。
四、皖南民歌皖南民歌是安徽省的重要非物质文化遗产，属于古老的民间音乐形式。
皖南民歌的歌词以丰富多彩、贴近生活为特点，常以情感表达为主要内容。
他们以幽默诙谐的方式歌颂人民的幸福生活，以及对家乡的深深热爱之情。
皖南民歌被公认为是中国民间音乐的珍宝，广泛流传于宝山、岳西、铜陵等地区。
五、造纸技艺造纸技艺是安徽省传统的手工艺技艺，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
徽州地区传统手工技艺类非物质文化遗产的传承与保护
徽州地区传统手工技艺类非物质文化遗产的传承与保护徽州地区位于中国安徽省黄山市南部，是一个充满文化底蕴和历史积淀的地方。
作为中国传统手工技艺的重要代表之一，徽州地区的非物质文化遗产源远流长，其中包括徽派建筑、徽派绘画、徽派医药、徽剧等多个传统手工技艺类非物质文化遗产。
这些非物质文化遗产体现了徽州地区人民的智慧和勤劳，对于传承和保护这些非物质文化遗产，是对历史文化的一种尊重，也是对传统文化的一种传承。
对于传统手工技艺类非物质文化遗产的传承与保护，需要加强人才培养。
随着现代工艺技术的快速发展，很多传统手工技艺面临失传的危险。
需要通过加强人才培养，培养一批对传统手工技艺热爱和有传承意识的人才，通过学习和实践，让这些手工技艺得到传承和发展。
还可以通过设立相关专业课程和奖学金项目，吸引更多的年轻人参与到传统手工技艺的传承中来。
加强传统手工技艺的保护和挖掘工作。
通过对徽州地区传统手工技艺的保护和挖掘工作，可以收集整理传统手工技艺的相关资料和文献，建立相关档案和数据库，为后续的传承和发展提供重要的资料和参考。
还可以通过举办传统手工技艺展览、交流活动等形式，宣传和推广传统手工技艺，提高社会对传统手工技艺的重视程度，促进传统手工技艺的传承。
通过加强相关政策法规的制定和执行，加大对传统手工技艺的扶持和保护力度。
可以通过制定相关政策法规，对传统手工技艺的保护和传承工作进行规范和指导，明确相关部门的职责和权力，加大对传统手工技艺保护工作的支持力度。
还可以通过提供相关的经济和政策支持，鼓励传统手工技艺的传承者进行技艺传授和研究工作，提高传统手工技艺的保护和传承的积极性。
通过加强社会参与和民间组织的建设，促进传统手工技艺的传承和发展。
可以通过加强社会组织和志愿者的力量，提高社会对传统手工技艺的认可度和认同感，为传统手工技艺的传承和发展提供更多的人力和物力支持。
还可以通过建立相关的传统手工技艺保护组织和协会，为传统手工技艺的传承和发展提供更为便利的平台和机会。
基于互联网+的非物质文化遗产安徽花鼓灯的保护与传承
基于互联网+的安徽花鼓灯保 护与传承策略与建议
加强政策支持，推动互联网+时代非物质文化遗产保护立法
制定相关政策：政府应制定针对互联网+时代非物质文化遗产保护的政策， 明确保护范围、责任主体和具体措施。
完善法律法规：推动非物质文化遗产保护立法，明确互联网+时代非物 质文化遗产的法律地位和权益保障。
加强资金投入：设立专项资金，用于支持非物质文化遗产的保护、传承 和推广工作。
建立合作机制：加强政府、企业和社会组织之间的合作，共同推动互联 网+时代非物质文化遗产的保护与传承工作。
鼓励社会参与，形成政府、企业、社会共同参与的保护与传承机制
政府层面：制 定相关政策， 提供资金支持， 加强监管和评
估
企业层面：参 与开发文化产 品，推广安徽 花鼓灯品牌， 实现商业化运
基于互联网+的非物质文化遗产 安徽花鼓灯的保护与传承
汇报人：
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安徽花鼓灯的历史与文化价值
互联网+时代对安徽花鼓灯保护与传承的挑战与 机遇
基于互联网+的安徽花鼓灯保护与传承实践
基于互联网+的安徽花鼓灯保护与传承策略与建 议
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安徽花鼓灯的历史与文化价值
安徽花鼓灯的起源与发展
互联网+时代对安徽花鼓灯保护与传承的挑战与机遇 创新模式：数字化保护与传承 创新模式：社交媒体传播与推广 创新模式：跨界合作与融合发展 创新模式：线上线下互动体验
基于互联网+的安徽花鼓灯保 护与传承实践
利用互联网平台推广安徽花鼓灯的实践案例
建立安徽花鼓灯 官方网站：展示 安徽花鼓灯的历 史、文化、艺术 特色和传承成果， 吸引更多人关注 和了解。
略谈安徽省太和清音的传承与保护
略谈安徽省太和清音的传承与保护安徽省太和清音源于太和县，是中国音乐文化中的一种传统音乐形式。
太和清音是安徽省非物质文化遗产之一，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
它凭借其独特的音乐形式和丰富的文化内涵，成为了安徽省乃至全国重要的文化遗产。
随着社会的不断变迁和文化的冲击，太和清音的传承与保护面临着严峻的挑战。
为了更好地传承和保护太和清音这一宝贵的文化遗产，我们需要加强对太和清音的宣传与传承，加大文化扶持力度，注重创新与保护相结合，共同努力，让太和清音这一瑰宝得到更好地传承和保护。
太和清音起源于唐代，兴盛于宋元明清时期。
它是国家级非物质文化遗产，也是一种由乐器、声乐和舞蹈结合而成的综合性表演形式。
太和清音以其独特的表演方式和音乐风格，形成了独具特色的艺术形态。
清音的旋律优美悠扬，表现了太和清乐人对生活、对美好的追求，集中体现出古老的民族情感和智慧。
从音乐舞蹈、唱腔表演到舞台布景，每一个环节都融合了浓厚的地方特色，展现了太和清音的独特魅力。
随着现代化的发展，太和清音逐渐失去了传统的市场优势，曾经繁荣的文化形态也渐行渐远。
随着现代音乐文化的冲击，太和清音没有被更多的年轻人所了解和喜爱，导致其传承和保护面临着严峻的挑战。
传承和保护太和清音的工作显得尤为迫切和重要。
要加强对太和清音的宣传与传承，首先要深入挖掘太和清音的历史渊源和文化内涵，通过各种形式的宣传和推广，让更多的人了解和关注太和清音，让太和清音成为中华文化传统的重要组成部分。
要开展太和清音的传统教育工作，培养一大批太和清音的传承人才，让太和清音得以传承下去。
要在学校和社区开设太和清音的课程，让更多的青少年接触和学习太和清音，为太和清音的传承和保护奠定坚实基础。
加大文化扶持力度也是保护太和清音的重要举措。
政府和相关社会机构要加大对太和清音的扶持力度，加大投入，支持太和清音的研究和保护工作，打造太和清音的宣传平台，让太和清音得到更广泛的传播和认可。
要加强与国际文化交流，将太和清音推向国际舞台，让更多的外国朋友了解和喜爱太和清音，为太和清音的传承和保护开辟更广阔的空间。
略谈安徽省太和清音的传承与保护
略谈安徽省太和清音的传承与保护安徽省太和县清音是中国传统文化中具有代表性的非物质文化遗产，被列入国家级非物质文化遗产名录。
太和清音源于明代，至今已有500多年的历史，它以其独特的音乐形式和富有地方特色的曲调，在传承与保护方面面临着一定的挑战。
太和清音的传承存在着一些问题。
随着社会经济发展和文化多元化的影响，青年人对于传统文化的接受度有所降低，太和清音的传承面临着断代的风险。
由于清音演唱需要长时间的学习和训练，并且演唱时需要用到口技和响指等特殊技巧，这对继承人的要求较高，也制约了传承的延续。
太和清音的保护工作还存在一些问题。
由于清音的传承主要以口传为主，没有固定的谱曲和歌词记录，导致一些曲调和技巧无法有效地传承下来。
由于现代生活方式和文化消费的变化，对太和清音的关注度和保护力度也有所下降。
针对太和清音的传承和保护问题，可以从以下几个方面进行努力。
要加强太和清音的宣传与推广。
可以利用新媒体和互联网等现代技术手段，将太和清音的优秀表演视频在网络平台上发布，扩大其影响力，吸引更多的年轻人参与到传承和保护中来。
可以组织太和清音的培训班和比赛，以吸引更多的年轻人学习和参与其中。
通过专业培训和比赛，提高太和清音传承人的技能水平和传统意识，培养更多的接班人。
相关部门可以加大对太和清音的支持和保护力度。
可以加大经济投入，建立太和清音的专门保护机构和基地，提供良好的学习和传承环境。
加强对太和清音非物质文化遗产的保护措施，加强相关法律法规的制定和执行，确保太和清音获得更好的保护。
要提高社会对太和清音的认知和关注度。
可以组织太和清音的演出和巡回展览，让更多的人了解和品味太和清音的魅力，增强大众对太和清音的保护意识。
太和清音作为中国传统文化的瑰宝，其传承与保护是一项重要的任务。
通过加强宣传推广、加大培训和保护力度、提高社会关注度等措施，可以更好地传承和保护太和清音，使其在现代社会中焕发新的活力。
新时代背景下凤阳花鼓的传播与传承
新时代背景下凤阳花鼓的传播与传承随着时代的发展和文化的交流，中国传统文化在世界范围内得到了更广泛的传播与传承。
作为中国的非物质文化遗产之一，凤阳花鼓是一种具有悠久历史的地方戏曲表演形式，其独特的魅力和丰富的文化内涵，使得凤阳花鼓在当今社会得到了更加广泛的关注和重视。
在新时代的大背景下，凤阳花鼓的传播与传承面临着新的挑战和机遇，如何有效地推动凤阳花鼓的传统与创新相结合，传承与发展相统一，成为了当今社会亟待解决的问题。
本文将探讨新时代背景下凤阳花鼓的传播与传承，以期能够为保护和发扬这一传统文化做出应有的贡献。
一、凤阳花鼓的历史渊源凤阳花鼓，起源于安徽省凤阳县，历史悠久，可以追溯到唐代。
凤阳花鼓的表演形式多种多样，包括鼓、舞、唱、做，加上丰富的表演服饰和道具，形成了独特的艺术风格。
凤阳花鼓不仅在音乐上有特色，其舞蹈形式也是独具风格，代表着一种历史的沉淀和文化的积淀。
凤阳花鼓曾经是皇宫宴会的专场表演，也是民间庆典活动的重要组成部分，在当地深受人们喜爱。
二、凤阳花鼓的传统与现状随着社会的快速发展和文化的多元交融，凤阳花鼓在今天的社会中遇到了一些困境。
一方面，由于现代文化的冲击和社会生活的变迁，凤阳花鼓的传统表演形式在当今社会已经难以适应现代人的审美需求，观众群体日益减少；凤阳花鼓的传承人群日渐减少，年轻一代对于这一传统文化的兴趣不高，导致了凤阳花鼓的传承面临着严峻的挑战。
凤阳花鼓的传统与现状也是一种相互矛盾的状态，既有其传统的魅力与价值，又面临着新的发展难题。
在新时代的大环境下，凤阳花鼓的传播面临着新的机遇与挑战。
传播是保护和传承凤阳花鼓的重要途径，只有通过有效的传播，才能使更多的人了解和喜爱凤阳花鼓，从而为其传承与发展提供更广阔的空间。
在传播过程中，应注意以下几点策略：1. 利用现代媒体平台进行传播。
随着互联网的不断发展，传统艺术通过互联网平台进行传播已经变得日益重要。
可以通过建立官方网站、开通社交媒体账号等方式，对凤阳花鼓进行宣传推广，使更多的网络用户了解和关注凤阳花鼓。
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加强合作并培养文化保护人才。文化的传承离不开行政管理人员和专业人员的参与。对于一个地区非物质文化遗产的健康、有效的传承，必须加强对当地行政管理人员和专业人员的教育培训。为了更好地保护安徽非物质文化遗产，必须建立系统的管理非物质文化遗产的行政人员的培训体系，定期实地考察非物质文化遗产的原生态环境，由专家进行保护方法的指导，并且组织学习国际、国内非物质文化遗产保护的新趋势、新动向及成功的经验与方法，以及我国相关法律、法规和政策。另外也可以通过网络授课的方式，对专业保护的知识进行宣传和普及。
问题3 您对安徽市非物质文化遗产前景有何看法？
选项
小计
比例
非常乐观
47
39%
一般
16
13%
不太乐观
31
26%
完全不看好
26
22%
尽管认为非常乐观的比例最大，但是完全不看好和不太乐观的和确超过了一半，可怜，对于非物质文化遗产的保护前景不容乐观。人民群众的非物质文化遗产保护意识较淡薄。看来要做好非物质文化遗产的保护，有赖于媒体和相关机构的宣传.
摘要：我国是历史悠久的文明古国，在几千年的历史长卷中，中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产，这些文化遗产体现了中华民族优秀的文化价值和审美情趣，展现了中华民族永不枯竭的创造力，是我国优秀文化传统的重要组成部分。近年来，非物质文化遗产的保护日益受到政府和民间的重视，也开展了不少非物质文化遗产的保护与宣传工作，但其保护的实际效果究竟如何，还应当通过公众对于此的了解以及关注、支持程度来看待，为此本课题组特组织了在合肥学院一期二期两地向学生发放并收集调查问卷进行调研。
3调查报告总结及建议
3.1总结
在全球经济一体化和世界文化融合的今天，安徽特有的人类文明正在不同程度地消退和流失，尤其是外来人口的大量涌入、现代文明的飞速扩张、城市化和新农村建设的进程等影响因素，使安徽非物质文化遗产保护面临着许多困难。从安徽实际情况出发，应采取有效的保护措施，坚持以“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的保护工作指导方针和“政府主导、社会参与，明确职责、形成合力；长远规划、分步实施，点面结合、讲求实际”的保护工作原则，安徽的非物质文化遗产保护将会不断开创新的发展局面，这样才能更好地把古老的安徽民族文化延续下去，同时为祖国绚丽的文化资源宝库增添光彩。
问题2 如果有宣传保护非物质文化遗产的活动，您是否会参加？
选项
小计
比例
会
30
25%
不一定
76
63%
不会
14
12%
从大学生对非物质文化遗产的基本概念了解程度，我们可以看出保护非物质文化遗产刻不容缓，从上图我们可以看出受过高等教育的大学生竟然有40%的人对非物质文化遗产的概念完全不了解，将近一半的人对非物质文化遗产的概念不太了解，比较了解的只仅仅只有12%，而只有5%的人对其概念非常了解。这不得不让我们感到非物质文化遗产保护问题的严峻性。对于这些前人留下的精华，我们应明白我们的责任，去保护，去宣传。从有关的小知识入手。让更多的人加入非物质文化遗产的保护行列。
立法保护。这是国际社会保护文化遗产的通常做法，也是最有效的保护手段之一。早日实现非物质文化遗产保护工作有法可依。
对传承人的保护，所谓“非物质文化遗产传承人”，是指在文化遗产传承过程中直接参与制作、表演等文化活动，并愿意将自己的高超技艺或技能传授给其他人或政府指定的自然人及相关群体。他们被称为“人类活财富”、“人类活珍宝”。非物质文化遗产正是依靠他们的传承才得以延续。传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者，保护传承人就是保护非物质文化遗产。因此，安徽各级政府要积极采取各种措施，进行保护传承人和建立传质文化遗产的传习人，确保安徽非物质文化遗产不会因为传承人的逝去而消逝，使安徽的非物质文化遗产的延续下去。
问题5 您觉得应该采取什么措施使得非物质文化遗产更好地传承发展下去？
选项
小计
比例
加大宣传
56
47%
政府加强重视，增加投资力度
35
29%
在形式内容上不断创新
23
19%
其他途径
6
5%
为了更好的保护我们的非物质文化遗产，我们需要采取措施。对于这些措施的采取不同的人有不同的看法。其中更多的人认为需要加大宣传的力度，当然加大宣传的力度可以让很多人了解我们的非物质文化遗产这样会更有利于我们对非物质文化遗产的保护。除此之外，大家则比较相信政府的力量，认为政府应该重视起来与此同时政府也要加强投资的力度，为了更好的保护我们的非物质文化遗产并且让我们的文化得以传承下去也有部分人热衷于对文化的内容和形式上要不断的创新，这样的与时俱进的好方法的确不失为是传承文化的好的方式。当然，方法是多种多样的，还有很多有才能的人可以想到其他的途径去使得我们的非物质文化可以更好的传承下去。
关键字：安徽省 非物质文化遗产 保护与传承 调查
3.1总结7
1
1.1
我国是历史悠久的文明古国，在几千年的历史长卷中，中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产，这些文化遗产体现了中华民族优秀的文化价值和审美情趣，展现了中华民族永不枯竭的创造力，是我国优秀文化传统的重要组成部分。因此，通过对非物质文化遗产的欣赏和理解，可以领略地方民间文化精华。由此，应对非物质文化遗产的保护问题进行深入剖析。
合肥学院思想政治理论课
实
践
教
学
报
实践报告题目安徽非物质文化遗产保护与传承状况调查
课程名称毛泽东思想中国特色社会主义理论体系概论
指导教师王多慈
系别/班级电子系11级通信一班
姓名（学号）孟万媛 1105021002胡丽娟 1105021005
郭丽丽1105021006陈若梦 1105021013
安徽省非物质文化遗产保护与传承状况报告
1.2
近年来，非物质文化遗产的保护日益受到政府和民间的重视，也开展了不少非物质文化遗产的保护与宣传工作，但其保护的实际效果究竟如何，还应当通过公众对于此的了解以及关注、支持程度来看待，为此本课题组特组织了在合肥学院一期二期三期三地向学生发放并收集调查问卷进行调研。
1.3
时间:5月2—5月12
地点：合肥学院
3.2
加强非物质文化遗产保护的宣传力度。保护传统文化是每一个华夏子孙应尽的责任和义务，政府要加强非物质文化遗产保护的宣传工作，尤其是对区内的宣传。首先从学校开始向学生宣传和介绍本土非物质文化遗产的基本情况和价值，让学生从小了解非安徽物质文化遗产的博大精深。其次，组织民俗学专家和有关专业人员以图文并茂的方式编写出安徽非物质文化遗产小册子发放给本地群众和国内外游客，介绍安徽的非物质文化遗产。在区内可以通过电视、广播、网络、报刊及音响制作等手段进行广泛的宣传。因为人民群众是非物质文化遗产的创造者、传承者和发扬者，尤其要在非物质文化遗产保留较完整的农牧区和基层社区进行广泛宣传。因为安徽非物质文化遗产掌握在他们手中，这是包括地方官员和专家学者无法代替的，人民不重视、不传承，再优秀的非物质文化遗产都会消失。因此做到安徽人人知道非物质文化遗产、人人关心非物质文化遗产。对于区外除了以上宣传手段外，还可以通过建立“安徽非物质文化遗产虚拟博物馆”的形式。
问题4 您觉得政府应该给予怎么样的政策保护？
选项
小计
比例
鼓励民众积极参与保护行动，并给予奖励
25
21%
鼓励地方政府及民间团队举办非物质文化活动，加大宣传
46
38%
政府成立专门机构对外筹集资金
14
12%
其他
35
29%
38%认为应该鼓励地方政府及民间团队举办非物质文化活动加大宣传以此来加大对非物质文化的保护力度。21%的人注重要鼓励民众积极的参与保护的行动并且给予奖励部分人认为要政府成立专门的机构对外筹集资金来保护非物质文化遗产。还有部分人觉得可以通过其他的方式来保护我们的非物质文化遗产。不管是出于什么样的方式，大家都很赞同我们对于非物质文化遗产的保护。而且绝大部分的人都很赞同要政府和人民群众共同携手努力去保护非物质文化遗产。
调查对象：合肥学院大一、大二、大三、大四学生。
1.4
1、经过：(1）5月3中午我组成员到四个年级女生宿舍楼下找人填写，以及大一，大二，大三，大四教室发问卷；
(2）5月5日晚，统计数据，分析。6—10日做PPT，写报告。
2、组成人员：（做表格及PPT）（写报告）（分析数据，思考结论） （统计数据）
1.5
48
40%
不太了解
52
43%
比较了解
14
12%
非常了解
6
5%
从大学生对非物质文化遗产的基本概念了解程度，我们可以看出保护非物质文化遗产刻不容缓，从上图我们可以看出受过高等教育的大学生竟然有40%的人对非物质文化遗产的概念完全不了解，将近一半的人对非物质文化遗产的概念不太了解，比较了解的只仅仅只有12%，而只有5%的人对其概念非常了解。这不得不让我们感到非物质文化遗产保护问题的严峻性。对于这些前人留下的精华，我们应明白我们的责任，去保护，去宣传。从有关的小知识入手。让更多的人加入非物质文化遗产的保护行列。