公则生明
(优美语句素材)古代廉洁清正名言警句
(优美语句素材)古代清廉清正名言警语古代清廉清正名言警语优美语句素材1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
释：要想影子正时就把个人仪表搞正直，要叫手下清廉先要自己清廉。
2、大臣法，小臣廉。
释：大臣能够遵纪守纪，小臣就能清廉。
3、但得官清吏不横，即是村中歌中午。
释：只需使得作官的清正，当吏的不胡作非为，那就能够令人民拥戴，即可歌舞升平了。
4、为政戒贪。
贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。
俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。
释：作官从政要戒贪。
贪利固然是贪，沉醉声誉，欺世盗名也是贪。
切莫致力于图浮华浮名而忘了从政的根本；养廉惟有朴素。
行节俭，严于律己算是俭；只需求他人，只需求百姓节俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持道德方正而有节操。
5、人之行贿，其实不是所愿。
但是行之有益，不能够有虑。
因之，肃贿风，由上起。
上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。
(优美语句素材)古代清廉清正名言警语释：人们因此行贿，其实不是心甘宁愿的。
但是由于行贿对个人有益，不行贿又有忌惮。
因此，要肃行贿之风，应由上做起，由于上边的做法，能够指引下边，上边不去行贿，能够遏止下边不来行贿。
6、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。
释：领导者自己持身公正，就能使手下自觉去行动；自己身不正，固然命令人们也不仔细依据。
7、公则生明，廉则生威。
释：公正了就能理解事理，清廉了就能产生声威。
8、廉者憎贪，信者疾伪。
释：清廉的人恼恨贪心，讲信誉的人反对虚伪。
9、贪爱沉醉即若海，利欲炽然是火坑。
释：沉醉到贪占和爱欲中就是进了苦海，利欲太重了就等于跳进火坑。
10、据土子民，治国治众者，不能够牟利。
治家产则教化不能够，而政令不从。
公生明 廉生威
公生明廉生威作者：刘绍义来源：《醒狮国学》2019年第04期西安碑林博物馆中有一块官箴刻石，上面有大家非常熟悉的字眼“公生明，廉生威”，这很容易让人想到明代洪应明《菜根谭》中的一句话：“居官有二语，曰‘唯公则生明，唯廉则生威’;居家有二语，曰‘唯恕则清平，唯俭则用足’。
”看样子，此语流传甚广矣。
这刻石，最早是出现在泰安市，弘治十四年（1501年），为政清明的南直长洲（今苏州）人顾景祥任泰安知州时，将此语刻于石上并立于泰安府衙，此語最早的创造者，应该是蒲州学正曹端，曹端（1376——1434），河南渑池人，至今在他老家的祠堂中，还镂刻着这36字的传世官箴：“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
”据《明史》记载，永乐二十二年（1424年），曹端的学生郭晟到西安任职时，去看望改任蒲州学正的曹端，在老师家吃饭时，郭晟请教为官之道，曹端说：“其公廉乎。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
”郭晟牢记老师教导，并视其为座右铭。
曹端是一个忠孝两全的清官，据史料记载，永乐十六年（1418年）正月，曹端母亲去世，同年冬，父亲也走了，丧事一切从简，他在父母墓前结庐守孝，这一守就是六年。
他的学生郭晟也不负所望，“历九载以公廉称”。
要说传播这条官箴的人，不能不谈到山东巡抚年富和清代名臣颜希深、颜检、颜伯焘祖孙三人。
先说年富吧，年富（1395年-1464年），字大有，安徽省怀远县梅桥乡（现属淮上区）人。
本来姓严，讹成“年”。
年富历事明成祖、明仁宗、明宣宗、景泰帝和明宪宗五朝，先后在地方和中央部门任职，历官吏科给事中、陕西左参政、河南右布政使、河南左布政使、右副都御史兼大同巡抚、兵部右侍郎兼山东巡抚、户部尚书。
不论在哪里，他都清廉刚正，始终不渝，从而成为一代名臣。
年富把流传甚广的这段官箴稍加改动，增加了“公生明，廉生威”六个字后，恭楷书写，置于座右，成了自己的为官之道。
到了泰安知府顾景祥刻石于府衙时，年富已经去世35年，此语能够在官场广为流传，应该与这段箴言“简而意甚周”密切相关。
2003年江西高考满分作文：公则生明-作文
2003年江西省高考满分作文：公则生明这是一篇满分卷。
内容上切合题意，中心突出，认为要克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物，作出正确判断，才能做到公则生明，然后分析寓言材料，再举包拯断案公正无私、岳飞带兵不徇私情为例证。
行文思路清楚，结构严谨，语言表达流畅，书写工整，没有错别字。
但文采上稍显平平，材料也不新鲜。
日，记者采访了蒋璐。
蒋璐说，当她将主题确定为正确克服感情疏远才能客观认识事物后，花了很长的时间去构思，大约用了-分钟。
构思完后则一气呵成，行文大概一个小时左右。
她当时的构思经过是：我们在生活中处理事物不受到感情亲疏影响时，才能公正无私，才能正确认识和处理事物。
蒋璐的班主任兼语文老师陈晓春告诉记者，蒋璐在班上的作文水平总体来说是优秀的，语文成绩也比较好，是省优秀班干部。
她认为蒋璐这次高考作文主题鲜明，整体结构和过渡句非常精彩，引古论今，结合巧妙。
附蒋璐作文：公则生明朱镕基总理将公则生明，廉则生威这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
公则生明，单单四字，意韵深远。
公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确；反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。
而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到公则生明并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。
《韩非子》中一则寓言曰：宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了。
他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。
富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。
可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子，偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相。
或许，事情的真相恰恰相反也未可知。
所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。
历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
关于公正的名人名言或故事
关于公正的名人名言或故事1.关于公正的格言有哪些关于公正的格言如下：1、心苟至公，人将大同。
——唐·姚崇释义：人心若公正无私，心中美好的梦想就都实现了。
2、公正无私，一言而万民。
——汉•刘安《淮南子•修务训》释义：执政者如果公正无私，发一句话万民都会一致赞成，万众一心，团结奋斗。
3、人心公则如烛，四方上下，无所不照。
——明·薛宣释义：一个公平、公正的人就像一颗蜡烛，无论是四面八方，还是上上下下都能照得明亮。
4、目贵明，听贵聪，心贵公。
——春秋·邓析子《邓析子》释义：眼睛的可贵在于看清事实，耳朵的可贵在于听得明白，心的可贵在于平等公正。
5、治身莫先于孝，治国莫先于公。
——宋·苏轼释义：个人修养没有比孝敬父母更重要的了，治理国家没有比大公无私更重要的了。
6、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。
——比奇科默2.关于公正的警句格言●公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）●公与平者，即国之基址也（清·何启）●人平不语，水平不流（宋·释惟白）●平出于公，公出于道〈吕氏春秋〉●正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私（汉·韩婴）●理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）●持心如衡，以理为平（明·刘基）●平而后清，清而后明（宋·司马光）●水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒〈三国志〉●不看人行事（俄罗斯）●一碗水端平●手抹桌子一字平●公买公卖，童叟无欺●水虽平，必有被；衡虽正，必有差●公正是施政的目的（丹·笛福）●虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）●让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层（西塞罗）●我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正（无名氏）●做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜（阿拉伯）●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧（柏拉图）●力量来自公正（林肯）●公正是赏罚公明者的美德（亚里士多德）●高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取（享·乔治）●对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）●在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量（拿破仑）●公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到（比奇科默）●公其心，万善出（明·方孝孺）●言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐·杨炯）●公之为言，公正无私也（汉·班固）●事在是非，公无远近（唐·张九龄）●有公心，必有公道（晋·杨泉）●目贵明，听贵聪，心贵公（邓析子）●以至公无私之心，行正大光明之事（明·吕坤）●心苟至公，人将大同（唐·姚崇）●一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉●公天下之身，公天下之物，其唯至人矣〈列子〉●人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为）●大道之行也，天下为公〈礼记〉●论天下者，必循天下之公（清·王夫之）●天下为公，亿兆已任〈魏书〉●政在去私，私不去则公道亡（晋·傅玄）●一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔（宋·朱熹）●治身莫先于孝，治国莫先于公（宋·苏轼）●一言正，天下定；一言倚，天下靡〈艺文类聚〉●公正无私，一言而万民刘〈淮南子〉●大明无私照，至公无私亲（唐·张蕴古）●公者明，……无私者正〈黄帝经〉●公生明，偏生暗〈荀子〉●人心公则如烛，四方上下，无所不照（明·薛宣）●公则四通八达，私则一偏而隅（明·薛宣）●私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂〈吕氏春秋〉●举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之〈淮南子〉●一公则万事通，一私则万事闲〈袁子正论〉●天下事，坏于懒于私（宋·朱熹）●以其无私，故能成其私〈老子〉●延误公正就是不公正（兰多）●不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人（享·乔治）●对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头（拉罗什富科）●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面（柏拉图）●覆盆不照太阳晖●承恩不在貌，教妾若为容3.有关公平的名言警句一、没有完全的平等，就没有爱。
公则生明
朱镕基总理将诚实诚实地履行自己的生命信仰，所以我们看到了公正，公正，尊严和诚实的高度形象。
，只有四个字，意思深。
公平公正地思考事情，做事情，然后处理问题是正确和正确的;另一方面，用主观色彩，他们不能公平和无私地理解和处理这个问题。
而人们往往是主观的影响，很难对事物做出正确和深刻的理解，所以做不容易。
人们必须首先克服远距离的感觉，客观地理解事物。
韩菲子在寓言中说：一个富有的人的歌，有一天大雨给他的房子墙漏了严重。
他的儿子没有修好，会有人偷，隔壁的老人也觉得是晚上，真的富人都被偷了，富有的人认为他的儿子很聪明，怀疑下一个人是个小偷。
可见，丰富是被盗，完全深情，是怀疑对象，所以不客观，很难认出真相。
也许事情的真相恰恰相反。
因此，远距离的感觉在很大程度上影响着人们的判断，为了得到正确的理解，我们必须对事物进行理性客观的分析，而不会有情感的痕迹。
在整个古圣徒，所有的客观和客观的评价，在处理事情以实现正义的目的不是部分的。
我们想从宝正学习，他是诚实诚实，不包罗所有罪行。
他的断头台上剪了国王，下了切人民，只要真相，你就可以在他面前闪过，只要有邪恶和贪婪，都不能逃脱他公正的眼睛。
所以，只有在文明的历史永远刻在他的名字。
我们想从岳飞学习，他训练岳佳军，快速行进，杀敌人勇敢，他的公正与他的儿子岳云不可分割，违反军法的军法，不是因为自己的儿子和偏见，所以整个军队上下，没有人不同意，没有人不赞美，因此，岳佳君只有金君害怕，只能使北宋保存，岳飞的精神像河中的光辉般的历史。
是否去古人或现有的人，只有公正和公正，才能得到事情的真相，以便处理被赞美的事情。
情绪上的偏见只能是不分青红皂白的，不要争论，我们必须坚决拒绝让理性的感觉占主导地位。
这句话仍然在耳中回响，让我们排除情感干扰，理性和正义在世界上！。
(优美语句素材)古代廉洁清正名言警句
古代廉洁清正名言警句优美语句素材1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。
2、大臣法，小臣廉。
释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。
3、但得官清吏不横，即是村中歌午时。
释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。
4、为政戒贪。
贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。
俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。
释：作官从政要戒贪。
贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。
切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。
行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。
5、人之行贿，并非所愿。
只是行之有利，不行有虑。
因之，肃贿风，由上起。
上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。
释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。
只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。
所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。
6、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。
释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。
7、公则生明，廉则生威。
释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。
8、廉者憎贪，信者疾伪。
释：廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。
9、贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。
释：沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海，利欲太重了就等于跳进火坑。
10、据土子民，治国治众者，不可以图利。
治产业则教化不行，而政令不从。
廉政格言警句廉政篇(一)
廉政格言警句廉政篇(一)1、贪而弃义,必为祸阶。
——《三国志·吴书·鲁肃传》2、贪利者害己,纵欲者戕生。
——清·金缨《格言联璧·悖凶》3、不廉则无所不取,不耻而无所不为。
人而如此,则祸败乱亡亦无所不至。
——《五代史·冯道论》4、公则生明,廉则生威。
——清·朱舜水《伯养说》5、知足而不贪,知节而不淫。
——宋·林逋《省心录》6、知足则乐,务贪必忧。
——宋·林逋《省心录》7、能有其有者安,贪人之有者残。
——汉《黄石公三略·下略》8、不求不争于民,而民知逊;不求不贪于民,而民知廉。
——宋·杨万里《见执政书》9、尔以金玉为宝,吾以廉慎为师。
尔以夜昏可纳,吾将暗室不欺。
——唐·姚崇《辞金诫》10、务为清廉仁爱之官,勿作苟且贪污之事。
——清·徐栋、丁日昌《牧令书辑要·屏恶》11、吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。
——《清碑·官箴》12、吏不廉平,则治道衰。
——《资治通鉴·汉纪十八》13、伤风害理,莫甚于私。
暴物残民,莫大于贿。
——唐·陆贽《全唐文》卷四七三14、至廉而威。
——汉·董仲舒《春秋繁露》15、进不失廉,退不失行。
——《晏子春秋·内篇向上》16、若君子,律身固己廉矣,一日当官,忧君国之忧,不忧其身家之忧,宁静淡泊,斯名真廉。
——林纾《析廉》17、直不近祸,廉不沽名。
——《新唐书》《孔巢父列传》18、治民莫若平,临财莫若廉。
——三国·王肃《孔子家语·辩政》19、律己以廉、抚民以仁、存心以公、莅事以勤。
——宋·真德秀《西山政训》20、惟廉者能约己而爱人。
——《明史·循吏传》21、欲影正者端其表,欲下廉者先之身。
——汉·桓宽《盐铁论·疾贪》22、廉方自守。
清正廉洁的诗句和名言
清正廉洁的诗句和名言1.有关清正廉洁的名言警句1、廉树威贪失信廉兴国贪失家2、诚信做人清白为官踏实做事勤政为民3、不怕法律无情就怕自身不清4、立志言为本修身行为先5、骥走崖边须勒缰人至官位要缚心6、欲虽不可去求应有所节7、廉洁自律绷紧弦拒腐防变勿思贪8、清正廉洁官本份执政为民党根基9、一心为公是政理贪权谋私有祸根10、修身养性心如玉纵欲贪色形成魔11、心中常念人民苦身边牢筑防腐墙12、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪分民忧、解民愁、保民安、执政为民13、慎始勿被蝇头小利所惑慎终勿让正气名节不保14、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
15、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。
16、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。
17、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。
18、教育、制度、监督并重惩治、预防、查处齐抓。
19、放私欲、财欲、损国害己抓党纪、政纪严惩腐败。
20、坚持和发扬党的优良传统廉洁从政；教育和惩戒腐败违纪行为利国为民。
21、自重、自省、自警、自律方能走端行正；慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。
22、执法如山方显凛然正气清正廉洁自会宠辱不惊 23、秉公执法维护法律尊严浩然正气展示红盾风采 24、廉洁自守能提升生命价值放纵私欲是自毁锦绣人生25、执法公正心坦然清廉不贪自从容26、慎言慎行一身正气清正廉洁两袖清风27、头顶国徽对国家负责尽职尽责肩扛红盾为人民服务自警自励 28、依法行政要牢记职责不辱使命置身商海应清正廉洁自警自省 29、依法行政提升监管服务质量廉洁自律体现经济卫士风采 30、工商事业重如山个人名利淡如水31、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
32、固本清源反腐倡廉 33、预防职务犯罪需要您的参与 34、预防职务犯罪人人有责 35、依法惩治腐败构建和谐社会 36、加强廉政文化建设开创反腐倡廉新局面 37、在其位，谋其事，尽其责，廉其政38、严格自律出廉政，服务创新谋发展。
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朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
“公则生明”，单单四字，意韵深远。
公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确；反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。
而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。
《韩非子》中一则寓言曰：“宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了。
他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。
富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。
”可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子，偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相。
或许，事情的真相恰恰相反也未可知。
所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。
历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。
他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛。
于是，才在青史上永远镌刻着他的名字。
我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，无人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在一事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。
感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辩是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。
“公则生明”这句话犹在耳边回荡，让我们摒除感情的干扰，理智公正地在世为人吧！
满分理由:“这是一篇满分卷。
内容上切合题意，中心突出，认为要克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物，作出正确判断，才能做到‘公则生明’，然后分析寓言材料，再举包拯断案公正无私、岳飞带兵不徇私情为例证。
行文思路清楚，结构严谨，语言表达流畅，书写工整，没有错别字。
”（以上系江西省高招试评小组专家对这篇作文的评语）考生个性特点：“文如其人”，作者关心时政，写议论文入格，规范，观点鲜明，为人也应该如此。
文化背景分析：对时政有一定的了解，也注意了写作材料的积累。
建议：这是2003年高考结束后，在媒体上公布最早的几篇满分作文之一。
该文公布后，就其是否能得满分的问题，产生了较大的争议。
社会上正反双方的意见都不多谈；“但文采上稍显平平，材料也不新鲜。
”江西省高招试评小组专家对这篇作文的这句评语，应是客观公正的。
我们选《公则生明》一文，也力求客观一些，让读者了解有争议这回事，也希望读者从争议中获得写作上的教益。