浅谈以慎独修身之道

合集下载

员工以律为本慎独修身,树立良好形象

员工以律为本慎独修身，树立良好形象在一个企业或组织中，员工是最基础的组成部分。

作为员工，我们应该意识到自己的重要性，以律为本，慎独修身，树立良好形象。

这不仅是对自己负责，也是对企业和社会的负责。

以律为本是我们作为员工的基本要求。

律法是社会的底线，也是我们行为的准则。

作为员工，我们要遵守企业的规章制度，不得违反公司的各项规定。

只有遵守规章制度，才能保证我们的行为合法合规。

同时，我们还应该遵守社会的法律法规，不得触犯法律红线。

以律为本，不仅是对自己的约束，更是对社会的尊重和负责。

慎独修身是我们作为员工的修养之道。

慎独，即谨慎行事，不轻易决策。

作为员工，我们要慎思慎行，避免冲动和盲目。

我们要有自律的能力，不被外界的诱惑和干扰左右自己的行为。

同时，我们还要懂得修身养性，提升自己的综合素质。

只有修身养性，才能提高自己的价值和能力，为企业和社会做出更大的贡献。

树立良好形象是我们作为员工的责任和义务。

形象是一面镜子，反映了我们的品质和修养。

作为员工，我们要注重自己的形象塑造。

无论是言行举止还是仪表仪态，都应该符合职业道德和规范。

我们要注重自己的言谈举止，做到礼貌待人、谦虚有礼。

同时，我们还要注重仪表仪态的塑造，注意穿着整洁、干净利落。

树立良好的形象，不仅有助于我们个人的发展，也能为企业树立良好的品牌形象。

员工以律为本，慎独修身，树立良好形象是我们作为员工的基本要求。

我们要遵守规章制度，遵守社会的法律法规，不得违反红线；我们要慎思慎行，修身养性，提升自己的综合素质；我们还要注重形象的塑造，做到言行举止合乎职业道德和规范。

只有如此，我们才能成为一个合格的员工，为企业和社会做出更大的贡献。

“慎独”本质是“安然”内省慎独，加强自我修养的自觉性最难

“慎独”本质是“安然”内省慎独，加强自我修养的自觉性最难内省、慎独，加强自我修养的自觉性内省和慎独都是古人提倡的修养方法。

曾参曾使用“吾日三省吾身”的方法来进行自我修炼。

所谓内省实际上就是自我反思、自我剖析、自我检查、自我改进的自我完善过程。

用现代心理学的概念说，就是自我监控的过程。

这是人所特有的能动性的突出表现，也是人的心理活动的最大特点。

一个人的修养水平能达到什么样的境界，完全取决于自我监控的自觉性。

慎独的提法见于《礼记·中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

”意思是说一个人如果真要培养自己的优良性格，就有做到有人没人一个样，即使没有别人在场，该遵从的规范一定要遵从，不要因为没人看见或觉得事情很小就放纵自己。

这实际是个自觉性和自制力的培养问题。

通过内省，能够帮助我们发现不足，及时改进；通过慎独，可以使我们养成稳定的行为习惯，增强行为的自觉性。

这些对于良好性格的培养与塑造都具有重要的意“慎独”本质是“安然”“诚于中，形于外，故君子必慎其独也”。

孔子的这番论说，后经后人不断归纳、凝练成了一句：“君子慎独”。

“君子慎独”。

自然言下之意就是“非君子者无所谓‘慎独’”了？也不是“无所谓”；“非君子者”即便是有所谓，也没法“慎独”的！原因何在？还是因为“诚于中，形于外”；亦即一个人的内心世界的良莠是非，无论如何都是会自“（外）形（神情）”上昭示出来的。

自然会自“（外）形（神情）”上昭示出来的内心世界，是良，是莠，是是，是非，又跟“慎独”与否有什么关系呢？有。

“慎独”（亦即是不是自个儿独处都一样，淡然无躁、轻松自由、心怀坦荡、逍遥自在，没有一点儿“做给外人看”的做作、虚伪或掺假），无疑是种修身养性以使其真正达到“良”、“正”的“自修”，而且还是一种最富有成效、最能说明问题的修身养性“自想来也是这个理儿。

经过“慎独”而镌刻于心了的内心世界，无论怎么去“诚于中，形于外”，又有何惧？更无须时时刻刻都在绞尽脑汁地遮遮掩掩了……但凡是“诚于中，形于外”无所惧了的，亦即根本不屑去费心思时时刻刻绞尽脑汁地遮掩自我内心了的，也就实可谓“心安理得”了。

小议修身之“慎独”

小议修身之“慎独”中华传统美德具有丰富的内容,它是我们中华民族向前发展的积极推动因素,作为一名炎黄子孙,我们每个人都有继承和发扬传统美德的责任和义务。

“修身”长期以来一直是中华传统美德的一个重要方面,是我们应该坚持并做到的,而“慎独”则是修身的关键。

“慎独”作为一种修养方法,最早由儒家提出的,见于《礼记•中庸》篇:“君子或慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

”意思是说,君子对于自己的行为,就是人们所看不见的地方,也要敬畏谨慎;在人们所听不到的地方,也要警惕恐惧。

隐蔽的事情正是最容易暴露的,微细的事情正是最容易显示的。

所以君子即使是独自一人时,也要谨慎警惕。

你的所作所为不是做给别人看的,而是你自己本身修养的体现,所以无论有没有人关注你,你做事的时候都应有一定的准则,那就是言行一致,人前人后一致。

关于“慎独”后儒荀子又提出,人的道德修养的根本是信诚,信诚的根本是自诚自明,而自诚自明的根本又是“慎独”。

所谓“慎独”就是在自己独处时能够真诚无欺的按仁义道德行事。

此种“慎独”不只是指自己一个人处在某时某地,更指自己内心的那种不可闻见、不可言说的精神世界。

所以,“慎独”可说是内在精神世界的绝对真诚、绝对明智、绝对仁义。

这与康德所说的“绝对命令”类似,但更彻底。

对于“慎独”刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中。

作了更为通俗的解释,他说:“一个人独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,不做坏事,这叫‘慎独’”。

试想如果一个人在独处时都能自觉约束自己,自觉地按社会道德规范,国家的法律、法规,所在团体的规章制度去行事;在无法表白的内心世界都能保持一片纯洁,不受外界其他不良因素的诱获,而保持自己的自清自白,那他又怎能不讲良心,不对社会、对他人负责呢?可见,“慎独”的修养方法要求人们具有坚定的内心信念,不仅要受到来自外在的社会舆论的约束。

更要受到内在的自觉的道德意识和道德良心的约束。

【讲义文稿】慎独君子人格的修行之道

【讲义文稿】慎独君子人格的修行之道慎独是儒家修身论中的一个重要范畴，传统道德修养都以慎独为中心。

在儒家思想里，君子是教育所追求的理想人格，而慎独是“入德之方《礼记・中庸》中说“君子慎其独也“，慎独成为君子与小人的分水岭，只有做到慎独的人，才会是君子。

什么是慎独？通常意义上，慎独就是“不为冥冥惰行”，即在个人独处、无人监督的情况下，依然小心谨慎，自觉遵守道德，而不为非、越轨，做到表里内外如一。

在今天复杂的环境下，为政者以慎独作为修身之道依然具有重要的意义，只有经过慎独的严峻考验，才谈得上具有真正的道德修养。

戒惧知畏以外警强制遵礼守德人的善念或恶念，都生之于心，存之于内，并不外显出来，因此外界诸如法律、舆论等的监督往往并不起作用。

但对君子而言，还有比看得见的东西更令他们警醒的，诚如德国哲学家黑格尔所说：“有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们历久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。

“没错，头上的神明和心中的道德律,正是君子慎独的内在约束。

北宋名臣赵界有“铁面御史”之称，他清廉自律，曾留下了“匹马入蜀，以一琴一鹤自随”的佳话。

赵扑非常重视修养之功，《宋稗类钞》曾记载他的一件趣事:任成都知州时，有一天宴会上，赵扑看到一个歌伎头戴一枝杏花，格外俏丽，不觉心动，于是开玩笑说：“髻上杏花真有幸那个歌伎亦很有才情，随口应道：“枝头梅子岂无媒？”到了晚上，歌伎美丽的身姿仍萦绕在赵扑的脑海，令他念念难忘，于是便吩咐值宿的老兵说：“你去把白天那个戴杏花的歌伎给我叫来老兵应承一声便走了，可过了半个时辰也不见回来，赵界又令人去催。

那人还未出门，赵扑忽然神志清醒，大呼：“赵扑不得无礼！"旋即又命人将老兵追回。

这时，那个老兵从帐幕后走了出来，赵扑奇怪地问他：“你怎么在这儿？”老兵回答说：“我估计大人您过不了一个时辰，这个念头就会停止，所以虽接受了命令，其实我根本就没去请她。

人生感悟：要做“慎独、慎微、慎初、慎终、慎言、慎行、慎欲、慎友”之人

人生感悟：要做“慎独、慎微、慎初、慎终、慎言、慎行、慎欲、慎友”之人做“慎独、慎微、慎初、慎终、慎言、慎行、慎欲、慎友”之人，首先要对“慎”有一个充分的了解。

慎，小心、当心的意思。

慎是由一个“心”和一个“真”组成，“心”和“真”合起来的意思是“抛开头脑中的其它要求一心一意认真地对待。

古代围绕“慎”的解释也很多，如：慎，谨也（《说文》）；慎，诚也（《尔雅》）；慎，德之守也（《国语·周语》）。

这是做人的本分，有百利而无一害。

下棋有“一着不慎，满盘皆输”的说法，其实，人生也是如此。

所以，了解和理解“慎独、慎微、慎初、慎终、慎言、慎行、慎欲、慎友”对于一个人特别是党的领导干部来说是非常必要，也是非常重要的。

在单独行动的时候，要做到慎独。

所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则、违反法律之事。

慎独是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。

它是儒家的一个重要概念，讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是儒家风范的最高境界。

人生最大的“敌人”就是自己，最难战胜的也是自己。

能不能做到慎独，是检验一个人自觉性、自制力和意志力强不强的重要标志。

所以做为一个自然人特别是党员领导干部要时刻保持清醒头脑，处处严格要求自己，加强自我规范和约束，切实做到人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。

可见。

慎独是最为重要的，是慎微、慎初、慎终、慎言、慎行、慎欲、慎友之首。

在涉及小事的时候，要做到慎微。

所谓慎微，就是审慎于细微而能见微知著，防微杜渐。

世界上任何事物的发展变化，都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。

许多走上犯罪道路的人，都是从“一点点”开始蜕变的。

小节不检点，小毛病不克服就会演化成大问题。

所以说，无论在什么岗位、从事什么工作，都要算好“人生大账”，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之。

对慎独的感悟

对慎独的感悟慎独，是一种生活态度，一种内心的修行。

慎独不仅是个人的修养，更是一种对自己的尊重和对他人的关怀。

在现代社会中，我们往往被各种事务所累，忙碌的生活让我们不得不面对各种压力和困扰。

而慎独，可以让我们找到内心的平静和宁静，帮助我们更好地面对生活中的挑战。

慎独要求我们学会独处。

在一个喧嚣的社会中，我们往往习惯了与他人的交往，却忽略了与自己的沟通。

只有当我们独处时，才能真正了解自己的内心世界，思考自己的人生目标和价值观。

独处可以让我们摆脱外界的影响，静下心来思考问题，寻找内心的答案。

只有在独处的时候，我们才能真正地反思自己的行为和思维方式，从而不断地提升自己。

慎独要求我们保持内心的平衡。

生活中的烦恼和困扰往往来自于内心的不平衡。

只有当我们保持内心的平衡时，才能更好地面对挑战和困难。

慎独让我们意识到，无论是成功还是失败，都不应过于沉溺或消沉。

成功时，我们要保持谦虚和淡定，不骄不躁；失败时，我们要保持坚韧和乐观，不气馁不放弃。

只有在内心平衡的状态下，我们才能更好地应对生活的变化和挑战。

第三，慎独要求我们保持对他人的关怀。

慎独并不是孤立自己，而是通过与自己的对话，更好地理解他人的需求和情感。

慎独使我们更加关注他人的感受，更加愿意倾听他人的心声。

只有当我们真正关心他人，才能建立良好的人际关系，与他人和谐相处。

慎独使我们学会尊重他人的观点和选择，更加包容和宽容。

慎独可以让我们从自我中心的思维方式中解脱出来，更好地融入社会，为他人带来正能量。

慎独要求我们保持对自己的尊重。

尊重自己意味着要对自己的行为负责，要对自己的选择自信。

慎独使我们更加关注自己的身心健康，关注自己的成长和进步。

只有当我们尊重自己的需求和感受，才能更好地保护自己的权益。

慎独让我们学会独立思考，不盲从他人的意见和观点，从而更好地实现自己的价值和目标。

慎独是一种对自己和他人的尊重，是一种内心的修行。

慎独可以让我们找到内心的平静和宁静，帮助我们更好地面对生活中的挑战。

浅谈以慎独修身之道

由“慎独”浅谈修身之道“慎独”从表面而言即是“独慎”，独处的时候要谨小慎微，注意自己的言行。

在《中庸》《礼记》《大学》等都有关文献对“慎独”都有不同的记载，但是都是教育人们要注意自身的修养，遵守固有的道德模式，最重要的那就是修身之道。

“慎”者，乃小心谨慎也，也就是做事做人要注重个人修养，做事之前进行思忖，小心行事。

只有做应做之事，不越界，不懈怠，才能体现自己的修养。

“坐怀不乱”正是说柳下惠对一个美貌女子的拳拳爱心，为什么要坐怀？显然是恐女子冻死；为什么不乱？就是说君子做应该做的事，坦坦荡荡，不越界。

“独”者，这里指独处，也就是在没有监督、没有外人看到的情况下，如何行事？其实人的修养也只有在没有监督和管理时，才能体现个人修养。

如果有人监督或者管理，就不能体现个人修养，只能体现个人遵法守纪了。

古人独处大概就是“悟”，现在独处可能在用微信或者微博，但你的IP 地址或者言论已经跑到了千里之外，何来独也？“内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独”。

正是独处、独立、特立独行时，才更能体现人的修养。

古人尚能遵循“慎独”修身之法，我们如何练就一身正气以修身呢？我认为要慎独、慎思、慎言、慎行，才能不断提升自己的修养，达到修身的目的。

第一要慎独。

古人尚且能“坐怀不乱”，我们在独处的时候为什么不能谨小慎微呢？尤其是独处的时候，没有人的监督，更应该小心谨慎，因为隔墙有耳也。

往往独处的时候不注意，“艳照门”等做出的多少笑话？这里不再赘述。

第二要慎思。

我们考虑问题不仅要考虑眼前也要考虑长远，考虑到过程的同时也应考虑结果，考虑内因影响的同时也不应忽视外因作用。

只有做到深思熟虑，考虑多方面因素，才能把问题解决好、把事办好。

事情能办好的人，自然能体现人的修养。

第三要慎言。

俗话说“病从口入”，恕不知“祸从口出”，慎言之，即能体现人的修养，也能避免惹祸。

“良言一句三冬暖，恶言伤人六月寒”，管好自己的口，说话朴实，才能让更多的人接受，便于沟通、协调，利人利己，我们能做到这一点，也是一种修身处世之道。

慎独慎微慎初慎终慎言慎行慎欲慎友八慎心得(优秀10篇)

慎独慎微慎初慎终慎言慎行慎欲慎友八慎心得(优秀10篇) 无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。

范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

慎独慎微慎初慎终慎言慎行慎欲慎友八慎心得篇一什么是慎独？《礼记·中庸》说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微。

故君子慎其独也。

”这里就提出了慎独。

“君子慎其独”是说，君子在无人注意的时候，也会严格要求自己，不做违背道德的事。

在我理解，慎独就是不管有没有人监督，都是一个样子，选择去做有意义的事。

有一天，放学回家，敲了很久大门，无人来开。

“咦，家里没人吗”我稍微带着失落的情绪自言自语道。

哦，原来今天大家都没回来。

我的思绪顿时又开始飞舞起来，哈哈，一种声音说，“你可以先去玩电脑游戏，家里没人。

”另一起声音说，“不不不，你可以去楼下找小伙伴玩，家里没人。

”“算了吧，你还是躺在沙发上先看会电视，家里没人。

”……渐渐的，好多种声音参杂在一起，想要做的事情实在太多。

偶然一低头，看到挂在胸前的“慎独徽章”，心里所有激烈斗争的念头，突然安静下来。

我知道自己该先做什么了。

一分钟、两分钟……慢慢的，时间似流水，很快一个小时都过去了。

“耶!终于写完了所有家庭作业！正在这时，妈妈开门走了进来，对我坚起大拇指“丫头，你真棒！”哈哈，作业写完，又能得到表扬，别提心里有多美！大家都了解慎独的真正含义了吗？没错，慎独是一种好品德，更是一种修养！希望大家都能拥有慎独这种好习惯！谢谢大家！慎独慎微慎初慎终慎言慎行慎欲慎友八慎心得篇二第一段：引言（200字）慎独是一种良好的生活态度，它要求我们在独处的时候认真思考和反省。

这一概念源自中国古代圣贤孟子，他强调人们应该在孤独中反省自己的行为和思想，以便更好地认识自己，提高个人修养。

1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。

由“慎独”浅谈修身之道
“慎独”从表面而言即是“独慎”，独处的时候要谨小慎微，注意自己的言行。