三字经弟子规全文
篇一：《弟子规》全文及解释
dìzǐguī
弟子规
弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。
译。不是圣贤的书籍，宁可摒弃不看，免得蒙蔽了耳目，坏了我们的心志。●勿自暴，勿自弃，圣与贤，可循至。
译：如此认真努力，不自暴自弃，成圣成贤的目标，一定可以按部就班到达的
篇二：弟子规---最全全文---拼音解释版
《弟子规》书名解读：
什么叫“弟子”。弟子有两层意思，一个是指年幼的
孩子，儿童，少年，这可以算是弟子。还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。但是在古代，是以前一种为主的，因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”。“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。这里是指规则，规矩。“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。
●凡与取，贵分晓，与宜多，取宜少。
译。给人东西跟拿人东西，要清楚明白，给人家的可以多，拿人家的最好少。●将加人，先问己，己不欲，即速已。
译。要求别人必先问问自己，自己如果也不想要这样做，就得立刻停止。●恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。
译。有恩一定想办法报答，有仇则想办法忘掉，报仇的心念时间要短，报恩的心念时间要长。
译。父母去世守丧三年，心存哀苦，居家作息有所改变，酒肉美食暂时不去享用。
●丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
守丧完毕，逢年过节祭祀要竭尽诚意；对死去的父母亲，要如生前一样的尽孝。
出则悌
●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
译。作哥哥的友爱弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是尽到了孝道。●财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
译。事奉叔伯，要像事奉父亲一般；敬爱堂兄弟，要像敬爱自己兄弟一般。
《弟子规》全文和解释
《弟子规》全文和解释《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。
以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。
弟子的意思是指学生，规就是规范。
三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。
」；「教之道，贵以专。
」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。
现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。
企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。
几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。
尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。
如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。
所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。
《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。
〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则悌〉原文：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉原文：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急，借不难〈信〉原文：凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉原文：凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉原文：同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉原文：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致（注：【首孝弟】“弟”为“悌”的古字，读tì。
弟子规全文与译文
弟子规全文与译文(总17页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--《弟子规》原文预览【跟读】总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲恶我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》原文及解说《弟子规》简介：《弟子规》国学经典，可供成人培训的专用《弟子规》几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。
《弟子规》全文及解释
《弟子规》全文及解释篇一：《弟子规》全文及解释篇二：《弟子规》全文及解释《弟子规》全文及解释总序●弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。
●泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
译：多关爱众生，亲近有仁德的人。
如果德行培养差不多了，就可以去学习吸收经典的知识。
入则孝●父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
译：父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。
●父母教，须敬听；父母责，须顺承。
译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。
●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
译：天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。
●出必告，反必面。
居有常，业无变。
译：出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。
●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
译：虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。
●物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。
译：虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。
●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。
●身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。
●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。
译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。
●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
译：父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。
●谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
译：如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言。
●亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
译：父母有了病痛，侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。
弟子规全文拼音注释(经典版)
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（1662年-1722）是清朝秀才，后经清朝贾存仁修订，并改名为《弟子规》，以体现《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的核心思想。
全书三字一句，两句一韵，共360句，1080字，分为五个部分，详细列述“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学五方面应具备的礼仪与规范。
“弟子”：一切圣贤人家的子弟，这里主要是指学生；“规”：本意是指大丈夫的见解（夫见），在这里则是规范。
“弟子规”就是每个效仿圣贤的良家子弟，所必须学习的人生守则和行为准则。
至乐莫如读书，至要莫如教子。
中华文化历来注重教育，自古以来，《弟子规》就与《三字经》、《百家姓》、《千字文》一道，被作为儿童启蒙教育的经典教材。
弟 子 规 全 文总序弟d ì子z ǐ规gu ī 圣sh èng 人r én 训x ùn 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì次c ì谨j ǐn 信x ìn泛f àn 爱ài 众zh òng而ér 亲q īn 仁r én有y ǒu 余y ú力l ì则z é学xu é文w én入r ù则z é孝xi ào父f ù母m ǔ呼h ū应y ìng 勿w ù缓hu ǎn父f ù母m ǔ命m ìng行x íng 勿w ù懒l ǎn父f ù母m ǔ教ji ào须x ū敬j ìng 听t īng父f ù母m ǔ责z é须x ū顺sh ùn 承ch éng冬d ōng 则z é温w ēn夏xi à则z é凊q ìng晨ch én 则z é省x ǐng昏h ūn 则z é定d ìng事sh ì虽su ī小xi ǎo勿w ù擅sh àn 为w éi苟g ǒu 擅sh àn 为w éi子z ǐ道d ào 亏ku ī物w ù虽su ī小xi ǎo勿w ù私s ī藏c áng苟g ǒu 私s ī藏c áng亲q īn 心x īn 伤sh āng出ch ū必b ì告g ù反f ǎn 必b ì面mi àn居j ū有y ǒu 常ch áng业y è无w ú变bi àn亲q īn 所su ǒ好h ào力l ì为w èi 具j ù亲q īn 所su ǒ恶w ù谨j ǐn 为w èi 去q ù身sh ēn 有y ǒu 伤sh āng贻y í亲q īn 忧y ōu 德d é有y ǒu 伤sh āng 贻y í亲q īn 羞xi ū亲q īn爱ài我w ǒ孝xi ào 何h é难n án亲q īn 憎z ēng 我w ǒ孝xi ào 方f āng 贤xi án亲q īn 有y ǒu 过gu ò谏ji àn 使sh ǐ更g ēng怡y í吾w ú色s è柔r óu 吾w ú声sh ēng谏ji àn 不b ú入r ù悦yu è复f ù谏ji àn号h ào 泣q ì随su í挞t à无w ú怨yu àn亲q īn 有y ǒu 疾j í药y ào先xi ān 尝ch áng昼zh òu 夜y è侍sh ì 不b ù离l í床chu áng丧s āng 三s ān 年ni án常ch áng 悲b ēi咽y è居j ū处ch ù变bi àn酒ji ǔ肉r òu 绝ju é丧s āng 尽j ìn礼l ǐ祭j ì尽j ìn 诚ch éng事sh ì死s ǐ者zh ě如r ú事sh ì生sh ēng出ch ū则z é悌t ì兄xi ōng 道d ào 友y ǒu弟d ì道d ào 恭g ōng兄xi ōng 弟d ì睦m ù孝xi ào 在z ài 中zh ōng财c ái 物w ù轻q īng怨yu àn 何h é生sh ēng言y án 语y ǔ忍r ěn忿f èn 自z ì泯m ǐn或hu ò饮y ǐn 食sh í或hu ò坐zu ò走z ǒu长zh ǎng 者zh ě先xi ān幼y òu 者zh ě后h òu长zh ǎng 呼h ū人r én 即j í代d ài 叫ji ào 人r én 不b ú在z ài 己j ǐ即j í到d ào称ch ēng 尊z ūn 长zh ǎng勿w ù呼h ū名m íng 对du ì尊z ūn 长zh ǎng 勿w ù现xi àn 能n éng路l ù遇y ù长zh ǎng疾j í趋q ū揖y ī长zh ǎng无w ú言y án 退tu ì恭g ōng 立l ì骑q í下xi à马m ǎ乘ch éng 下xi à车j ū过gu ò犹y óu 待d ài百b ǎi步b ù余y ú长zh ǎng 者zh ě立l ì 幼y òu 勿w ù坐zu ò 长zh ǎng 者zh ě坐zu ò 命m ìng 乃n ǎi 坐zu ò尊z ūn 长zh ǎng 前qi án声sh ēng 要y ào 低d ī 低d ī不b ù闻w én 却qu è非f ēi 宜y í进j ìn 必b ì趋q ū退tu ì必b ì迟ch í问w èn 起q ǐ对du ì视sh ì勿w ù移y í事sh ì诸zh ū父f ù如r ú事sh ì父f ù事sh ì诸zh ū兄xi ōng如r ú事sh ì兄xi ōng谨j ǐn朝zh āo 起q ǐ早z ǎo夜y è眠mi án 迟ch í老l ǎo 易y ì至zh ì惜x ī此c ǐ时sh í晨ch én 必b ì盥gu àn兼ji ān 漱sh ù口k ǒu便bi àn 溺ni ào 回hu í辄zh é净j ìng 手sh ǒu冠gu ān 必b ì正zh èng纽ni ǔ必b ì结ji é袜w à与y ǔ履l ǚ俱j ù紧j ǐn 切qi è置zh ì冠gu ān 服f ú有y ǒu 定d ìng 位w èi勿w ù乱lu àn 顿d ùn致zh ì污w ū秽hu ì衣y ī贵gu ì洁ji é不b ú贵gu ì华hu á上sh àng 循x ún 份f èn下xi à称ch èn 家ji ā对du ì饮y ǐn 食sh í勿w ù拣ji ǎn 择z é食sh í适sh ì可k ě勿w ù过gu ò则z é年ni án 方f āng 少sh ào勿w ù饮y ǐn 酒ji ǔ饮y ǐn 酒ji ǔ醉zu ì最zu ì为w éi 丑ch ǒu步b ù从c óng 容r óng立l ì端du ān 正zh èng揖y ī深sh ēn 圆yu án拜b ài 恭g ōng 敬j ìng勿w ù践ji àn 阈y ù勿w ù跛b ǒ倚y ǐ勿w ù箕j ī踞j ù勿w ù摇y áo髀b ì缓hu ǎn 揭ji ē帘li án勿w ù有y ǒu 声sh ēng宽ku ān 转zhu ǎn 弯w ān勿w ù触ch ù棱l éng执zh í虚x ū器q ì如r ú执zh í盈y íng入r ù虚x ū室sh ì如r ú有y ǒu 人r én事sh ì勿w ù忙m áng忙m áng 多du ō错cu ò勿w ù畏w èi 难n án勿w ù轻q īng 略l üè斗d òu 闹n ào 场ch ǎng绝ju é勿w ù近j ìn邪xi é僻p ì事sh ì绝ju é勿w ù问w èn将ji āng 入r ù门m én问w èn 孰sh ú存c ún将ji āng 上sh àng 堂t áng声sh ēng 必b ì扬y áng人r én 问w èn 谁shu í对du ì以y ǐ名m íng吾w ú与y ǔ我w ǒ不b ù分f ēn 明m íng用y òng 人r én物w ù须x ū明m íng 求qi ú倘t ǎng 不b ú问w èn即j í为w éi 偷t ōu借ji è人r én物w ù及j í时sh í还hu án后h òu 有y ǒu急j í借ji è不b ù难n án信x ìn凡f án 出ch ū言y án信x ìn 为w éi 先xi ān诈zh à与y ǔ妄w àng奚x ī可k ě焉y ān话hu à说shu ō多du ō不b ù如r ú少sh ǎo惟w éi其q í是sh ì勿w ù佞n ìng 巧qi ǎo奸ji ān 巧qi ǎo 语y ǔ秽hu ì污w ū词c í市sh ì井j ǐng 气q ì切qi è戒ji è之zh ī见ji àn 未w èi 真zh ēn勿w ù轻q īng 言y án知zh ī未w èi的d í勿w ù轻q īng 传chu án事sh ì非f ēi宜y í勿w ù轻q īng 诺nu ò苟g ǒu 轻q īng 诺nu ò进j ìn 退tu ì错cu ò凡f án 道d ào 字z ì重zh òng 且qi ě舒sh ū勿w ù急j í疾j í勿w ù模m ó糊h ú彼b ǐ说shu ō长ch áng此c ǐ说shu ō短du ǎn不b ù关gu ān 己j ǐ莫m ò闲xi án 管gu ǎn见ji àn 人r én 善sh àn即j í思s ī齐q í纵z òng 去q ù远yu ǎn以y ǐ渐ji àn 跻j ī见ji àn 人r én恶è即j í内n èi 省x ǐng有y ǒu 则z é改g ǎi无w ú加ji ā警j ǐng唯w éi 德d é学xu é唯w éi 才c ái 艺y ì不b ù如r ú人r én当d āng 自z ì砺l ì若ru ò衣y ī服f ú若ru ò饮y ǐn 食sh í不b ù如r ú人r én勿w ù生sh ēng 戚q ī闻w én 过gu ò怒n ù闻w én 誉y ù乐l è损s ǔn 友y ǒu 来l ái益y ì友y ǒu 却qu è闻w én 誉y ù恐k ǒng闻w én 过gu ò欣x īn直zh í谅li àng 士sh ì渐ji àn 相xi āng 亲q īn无w ú心x īn 非f ēi名m íng 为w éi 错cu ò有y ǒu 心x īn 非f ēi名m íng 为w éi恶è过gu ò能n éng 改g ǎi归gu ī于y ú无w ú倘t ǎng 掩y ǎn 饰sh ì增z ēng 一y ì辜g ū泛f àn爱ài众zh òng凡f án 是sh ì人r én皆ji ē须x ū爱ài天ti ān 同t óng 覆f ù地d ì同t óng 载z ài行x ìng 高g āo 者zh ě名m íng 自z ì高g āo 人r én 所su ǒ重zh òng 非f ēi 貌m ào 高g āo才c ái 大d à者zh ě望w àng 自z ì大d à人r én 所su ǒ服f ú非f ēi 言y án 大d à己j ǐ有y ǒu 能n éng勿w ù自z ì私s ī人r én 所su ǒ能n éng勿w ù轻q īng 訾z ǐ勿w ù谄ch ǎn 富f ù勿w ù骄ji āo 贫p ín勿w ù厌y àn 故g ù勿w ù喜x ǐ新x īn人r én 不b ù闲xi án勿w ù事sh ì搅ji ǎo人r én 不b ù安ān勿w ù话hu à扰r ǎo人r én 有y ǒu 短du ǎn切qi ē莫m ò揭ji ē人r én 有y ǒu 私s ī切qi è莫m ò说shu ō道d ào 人r én 善sh àn即j í是sh ì善sh àn人r én 知zh ī之zh ī愈y ù思s ī勉mi ǎn扬y áng 人r én恶è即j í是sh ì恶è疾j í之zh ī甚sh èn祸hu ò且qi ě作zu ò善sh àn 相xi āng 劝qu àn德d é皆ji ē建ji àn过gu ò不b ù规gu ī道d ào 两li ǎng 亏ku ī凡f án 取q ǔ与y ǔ贵gu ì分f ēn 晓xi ǎo与y ǔ宜y í多du ō取q ǔ宜y í少sh ǎo将ji āng 加ji ā人r én先xi ān 问w èn 己j ǐ己j ǐ不b ú欲y ù即j í速s ù已y ǐ恩ēn欲y ù报b ào怨yu àn 欲y ù忘w àng报b ào 怨yu àn 短du ǎn报b ào 恩ēn 长ch áng待d ài 婢b ì仆p ú身sh ēn 贵gu ì端du ān虽su ī贵gu ì端du ān慈c í而ér 宽ku ān势sh ì服f ú人r én心x īn 不b ù然r án理l ǐ服f ú人r én方f āng 无w ú言y án亲q īn仁r én同t óng 是sh ì人r én类l èi 不b ù齐q í流li ú俗s ú众zh òng仁r én 者zh ě希x ī果gu ǒ仁r én 者zh ě人r én 多du ō畏w èi言y án 不b ú讳hu ì色s è不b ú媚m èi能n éng 亲q īn 仁r én无w ú限xi àn 好h ǎo德d é日r ì进j ìn过gu ò日r ì少sh ǎo不b ù亲q īn 仁r én无w ú限xi àn 害h ài小xi ǎo 人r én 进j ìn百b ǎi 事sh ì坏hu ài余y ú力l ì学xu é文w én不b ú力l ì行x íng但d àn 学xu é文w én长zh ǎng 浮f ú华hu á 成ch éng 何h é人r én但d àn 力l ì行x íng不b ù学xu é文w én任r èn 己j ǐ见ji àn昧m èi 理l ǐ真zh ēn读d ú书sh ū法f ǎ有y ǒu 三s ān 到d ào心x īn 眼y ǎn 口k ǒu信x ìn 皆ji ē要y ào方f āng 读d ú此c ǐ勿w ù慕m ù彼b ǐ此c ǐ未w èi 终zh ōng彼b ǐ勿w ù起q ǐ宽ku ān 为w éi 限xi àn紧j ǐn 用y òng 功g ōng功g ōng 夫f ū到d ào滞zh ì塞s è通t ōng心x īn 有y ǒu 疑y í随su í札zh á记j ì就ji ù人r én 问w èn求qi ú确qu è义y ì房f áng 室sh ì清q īng墙qi áng 壁b ì净j ìng几j ī案àn 洁ji é笔b ǐ砚y àn 正zh èng墨m ò磨m ó偏pi ān心x īn 不b ù端du ān字z ì不b ú敬j ìng心x īn 先xi ān 病b ìng列li è典di ǎn 籍j í有y ǒu 定d ìng 处ch ù读d ú看k àn 毕b ì还hu án 原yu án 处ch ù虽su ī有y ǒu 急j í卷ju ǎn 束sh ù齐q í有y ǒu 缺qu ē坏hu ài就ji ù补b ǔ之zh ī非f ēi 圣sh èng 书sh ū摒b ǐng 勿w ù视sh ì 蔽b ì聪c ōng 明m íng 坏hu ài 心x īn 志zh ì勿w ù自z ì暴b ào勿w ù自z ì弃q ì圣sh èng 与y ǔ贤xi án可k ě驯x ùn 致zh ì《弟子规》解说〈总叙〉原文：弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 解说：《弟子规》是青年子弟的生活规范，是根据孔子等圣贤们的教诲编成的。
三字经弟子规百家姓千字文
三字经弟子规百家姓千字文篇一：三字经、百家姓、千字文、弟子规《三字经》全文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
悌于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当师叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。
但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
《小学》终，至“四书”。
《论语》者，二十篇。
群弟子，记善言。
《孟子》者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作《中庸》，子思笔。
中不偏，庸不易。
作《大学》，乃曾子。
自修齐，至治平。
《孝经》通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注《礼记》。
弟子规全文
弟子规全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄<谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致三字经原文人之初，性本善。
弟子规.千字文 百家姓 三字经
弟子规(全文)【总叙】弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文【入则孝】父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生【出则悌】兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄【谨】朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难【信】凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜【泛爱众】凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言【亲仁】同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏【余力学文】不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《三字经》全文（三字经文本）人之初，性本善。
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三字经
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数十干者甲至癸十二支子至亥曰黄道日所躔曰赤道当中权赤道下温暖极我中华在东北曰江河曰淮济此四渎水之纪曰岱华嵩恒衡此五岳山之名曰士农曰工商此四民国之良曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情欲匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎狄明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满籝我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力
弟子规
总叙弟子规，圣人训,首孝弟，次谨信,泛爱众，而亲仁,有余力，则学文。
入则孝父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教,须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊；晨则省,昏则定。
出必告,反必面；居有常，业无变。
事虽小,勿擅为；苟擅为，子道亏。
物虽小,勿私
藏;苟私藏,亲心伤。
亲所好,力为具,亲所恶,谨为去；身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我,孝何难；亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更；怡吾色,柔吾声。
谏不入,悦复谏;号泣随，挞无怨。
亲有疾,药先尝;昼夜侍，不离床。
丧三年,常悲咽;居处变,酒肉绝。
丧尽礼,祭尽诚;事死者，如事生。
出则弟兄道友,弟道恭,兄弟睦，孝在中。
财物轻,怨何生;言语忍,忿自泯。
或饮食,或坐走,长者先，幼者后。
长呼人,即代叫；人不在,己即到。
称尊长,勿呼名;对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖,长无言，退恭立。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
长者立,幼勿坐；长者坐,命乃坐。
尊长前，声要低；低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟;问起对，视勿移。
事诸父,如事父;事诸兄，如事兄。
谨朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。
晨必盥,兼漱口,便溺回，辄净手。
冠必正,纽必结，袜与履，俱紧切。
置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。
衣贵洁，不贵华,上循分，下称家。
对饮食,勿拣择，食适可,勿过则。
年方少,勿饮酒，饮酒醉,最为丑。
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞,勿摇髀。
缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈；入虚室，如有人。
事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。
斗闹场，绝勿近;邪僻事,绝勿问。
将入门，问孰存，将上堂,声必扬。
人问谁,对以名,吾与我，不分明。
用人物,须明求,倘不问,即为偷。
借人物，及时还,后有急,借不难。
信凡出言,信为先，诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少,惟其是,勿佞巧。
奸巧语,秽污词,市井气，切戒之。
见未真,勿轻言,知未的，勿轻传。
事非宜,勿轻诺,苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒,勿急疾，勿模糊。
彼说长,此说短,不关己,莫闲管。
见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
唯德学，唯才艺，不如人,当自砺。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐,损友来,益友却。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
无心非，名为错,有心非，名为恶。
过能改,归於无，倘揜饰，增一辜。
泛爱众凡是人,皆须爱；天同覆，地同载。
行高者，名自高；人所重，非貌高。
才大者,望自大;人所服,非言大。
己有能,勿自私；人有能，勿轻訾。
勿谄富，勿骄贫;勿厌故,勿喜新。
人不闲，勿事搅；人不安,勿话扰。
人有短,切莫揭;人有私,切莫说。
道人善，即是善,人知之,愈思勉。
扬人恶,即是恶，疾之甚,祸且作。
善相劝，德皆建；过不规，道两亏。
凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。
将加人，先问己;己不欲，即速已。
恩欲报，怨欲忘;报怨短,报恩长。
待婢仆,身贵端，虽贵端，慈而宽。
势服人,心不然，理服人，方无言。
亲仁同是人,类不齐；流俗众,仁者希。
果仁者，人多畏；言不讳，色不媚。
能亲仁,无限好;德日进，过日少。
不亲仁,无限害；小人进，百事坏。
余力学文不力行，但学文，长浮华,成何人。
但力行,不学文,任己见,昧理真。
读书法,有三到，心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼,此未终,彼勿起。
宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。
心有疑,随札记，就人问,求确义。
房室清,墙壁净,几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端;字不敬,心先病。
列典籍，有定处;读看毕,还原处。
虽有急，卷束齐,有缺坏,就补之。
非圣书，屏勿视，蔽聪明,坏心志。
勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。