中西方不同的家庭文化观与家庭心理治疗的应用

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中国与美国心理咨询伦理守则的比较

中国与美国心理咨询伦理守则的比较

中国与美国心理咨询伦理守则的比较发布时间:2021-11-19T06:49:56.007Z 来源:《教学与研究》2021年18期6月作者:李旭刘俊[导读] 中美心理咨询伦理守则因两国心理咨询实践发展程度的不同,存在着相同点与不同之处;对中国大陆李旭刘俊湖北汽车工业学院汽车工院 442002湖北汽车工业学院心理健康教育中442002摘要:中美心理咨询伦理守则因两国心理咨询实践发展程度的不同,存在着相同点与不同之处;对中国大陆的心理咨询伦理守则的完善,要积极借鉴美方守则及其他相关专业伦理规范的优点,尤其要重视多元文化立场、信息技术的影响及相关法律法规的制定。

关键词:心理咨询伦理守则比较导论心理咨询与心理治疗事业在美国已经进入一个相对成熟的阶段。

虽然我国起步比美国晚,但其发展也非常迅速。

随着实践的发展,两国的专业协会也制定了一系列伦理守则来引导专业人员应对工作实践中较常见的问题。

美国咨询协会(ACA)于1961年出版了第一版伦理守则,并在之后根据实践的发展不断地进行修订。

美国心理学会(APA)的第一版准则颁布于1953年,并在1959、1981、1992和2002年多次出版了修订版。

中国的心理咨询伦理守则编制工作起步较晚,目前已颁布的具有守则性质的文本有《心理测验工作者的道德准则》(1992)、《卫生系统心理咨询与心理治疗工作者条例》(1992)和由中国心理学会编制的《中国心理学会临床与咨询心理学工作伦理守则》(2018,以下简称《中方守则》)。

本文主要以《美国咨询学会伦理守则和实务标准》与《中方守则》(2018)为基础,对中美两国的心理咨询伦理守则进行比较,分析异同点,在此基础上对中国心理咨询伦理守则的完善提出建议。

一、中美心理咨询伦理守则的共同之处(一)基于同样的价值观与道德原则以ACA伦理守则为代表的美方的心理咨询伦理守则与中方守则所具有的相同点之一,是两者所倡导的价值观相同。

中方的守则在"总则"部分就提出了"善行、责任、诚信、公正和尊重”五条价值原则。

文化差异对心理治疗效果的影响

文化差异对心理治疗效果的影响

文化差异对心理治疗效果的影响在当今全球化的时代,人们的交流日益频繁,文化的碰撞与融合也愈发常见。

心理治疗作为帮助人们解决心理问题、提升心理健康的重要手段,不可避免地会受到文化差异的影响。

理解和探讨文化差异对心理治疗效果的影响,对于提高心理治疗的质量和适应性具有重要意义。

不同的文化塑造了人们独特的价值观、信仰、思维方式和行为模式。

这些文化特质会在个体面临心理困扰时,影响他们对问题的认知、表达和应对方式。

以价值观为例,某些文化强调个人的成就和独立,个体在遇到心理问题时可能更倾向于从自身寻找原因,并且期望通过自身的努力来解决问题。

而在另一些强调集体主义的文化中,个体可能会将问题的产生归咎于外部环境或与他人的关系,更倾向于在群体中寻求支持和解决方案。

文化差异还体现在对心理问题的定义和理解上。

在某些文化中,情绪的过度表达被视为正常的情感宣泄,而在其他文化中可能被视为心理不健康的表现。

比如,在一些西方文化中,直接表达个人的情感和需求被认为是健康和正常的;但在一些东方文化中,过度的情感表露可能被视为不成熟或不稳重。

这种对心理问题的不同定义和理解,会影响个体是否愿意寻求心理治疗,以及他们对治疗过程和效果的期望。

语言和沟通方式也是文化差异的一个重要方面。

不同的文化拥有不同的语言结构、词汇和表达方式。

在心理治疗中,如果治疗师和患者来自不同的文化背景,可能会出现误解或沟通不畅的情况。

例如,某些文化中的隐喻、象征和暗示在另一种文化中可能不被理解或产生不同的含义。

家庭观念和社会支持系统的差异也会对心理治疗产生影响。

在一些文化中,家庭在个人的生活中扮演着核心角色,家庭成员之间的关系紧密,家庭的支持对个体的心理健康至关重要。

而在其他文化中,个体可能更依赖于朋友或社区的支持。

治疗师如果不了解这些差异,可能无法充分调动患者身边的支持资源,从而影响治疗效果。

治疗方法和技术的适用性也会因文化差异而有所不同。

某些心理治疗方法在特定的文化背景中发展起来,并在该文化中被证明有效,但在其他文化中可能并不适用。

浅析家庭治疗在中国的发展

浅析家庭治疗在中国的发展
6压 抑情 绪。 .
要相互支持 、 相互帮助、 相互依赖。由于家庭成员构成了一个紧密 依赖的共 同体 , 因此, 某个家庭成员的行 为和情绪 会在 其他家庭 成员身上引起相应的反应。反过来 , 这些家庭成员的行为和情绪 反应又会影响到那个家庭成员的行为和情绪。这一点与家庭治疗
对家庭的强调是一致的。 家庭治疗理论认为家庭是一个整体 , 是一个开放系统。在这 个系统 中, 家庭成员不断地相互作用 , 相互之间不断产生影响。 某 个家庭成员 出现 问题 , 并不是他个 人的问题 , 而是家庭成员之间 的互动模式 、 交往方式出现了问题。 2 扩展 家庭与 多重 父母角 色。 . 中国文化强调一家人生活在一起。中国的核心家庭 的独立
以控制, 常在半年 以下, 通 属于短期治疗。 近二十年来, 随着中国的对外开放 、 经济改革和技术 、 文化交 流的增 加, 心理咨询与治疗( 包括家庭治疗) 在国内已从 当初 的翻
人家庭的过程不仅会是一个相当缓慢的过程 , 而且还会遇到很多
人 为设 置 的阻 力 。
4等 级。 . 中国文化重视家庭的等级 ,而家庭 成员处于这个等级 的不
维普资讯
大学时代下半月 ・0 6年 1 20 1
浅析家庭 治疗在 中国的发展
田陌阡 冉俐 雯 曹华 招 ( 京师 范大 学 心理 学 院 北 京 10 7 ) 北 0 8 5


家庭治疗的定义及理论发展过程
所谓家庭治疗就是通过改变家庭成员 围绕症状所表现出来
关于中国文化 的特点, 大多数的论述是在与西方文化的 比较 之 间清楚 的界线 , 使家庭成员能够各尽其能 , 各施其职。 中得 出来 的, 中外倾文化和内倾 文化 , 其 注重 内省 、 个人修养 、 忍 5重视 亲子关 系。 . 忽视 夫妻 关 系。

精神分裂症的文化差异与症状表现

精神分裂症的文化差异与症状表现

精神分裂症的文化差异与症状表现精神分裂症是一种严重的精神疾病,其症状表现在不同文化背景下可能存在差异。

本文将探讨精神分裂症的文化差异与症状表现,并分析这些差异的原因。

一、文化差异的背景精神分裂症是一种复杂的疾病,其症状包括幻觉、妄想、思维紊乱和情感障碍等。

然而,不同文化对于这些症状的理解和解释可能存在差异。

在某些文化中,幻觉和妄想被视为超自然现象或灵性体验,而在其他文化中,这些症状可能被视为疾病或精神错乱。

二、文化差异的症状表现1. 幻觉和妄想在一些非西方文化中,幻觉和妄想的内容可能与宗教、神话或超自然现象有关。

例如,在某些文化中,患者可能声称与神灵对话或被神明附体。

这与西方文化中对幻觉和妄想的理解有所不同,西方文化更倾向于将这些症状视为疾病的表现。

2. 社会交往困难精神分裂症患者在社会交往方面可能存在困难。

然而,这种困难在不同文化中可能表现出不同的方式。

在一些文化中,患者可能被视为与社会规范和价值观不符,导致他们被边缘化或排斥。

而在其他文化中,患者可能被视为有特殊能力或受到尊敬。

3. 情感表达精神分裂症患者的情感表达可能受到文化背景的影响。

在一些文化中,患者可能表现出情感平淡或迟钝的症状,而在其他文化中,患者可能表现出情感过于激动或不稳定的症状。

这些差异可能与文化对情感表达的期望和规范有关。

三、文化差异的原因1. 信仰和价值观不同文化对于宗教、灵性和超自然现象的信仰和价值观可能影响对精神分裂症症状的解释。

在一些文化中,幻觉和妄想被视为与神明或灵性世界的联系,因此被认为是正常的体验。

而在其他文化中,这些症状则被视为疾病或精神错乱。

2. 社会支持系统不同文化中的社会支持系统也可能影响精神分裂症患者的症状表现。

在一些文化中,家庭和社区可能为患者提供更多的支持和理解,从而减轻症状的严重程度。

而在其他文化中,社会支持可能不足,导致患者更加孤立和困惑。

3. 语言和文化框架语言和文化框架对于症状的描述和理解也起着重要的作用。

家庭治疗技术的核心原则与价值观解析

家庭治疗技术的核心原则与价值观解析

家庭治疗技术的核心原则与价值观解析家庭治疗技术是一种心理治疗方法,旨在帮助家庭成员解决彼此之间的问题,改善家庭关系,促进家庭成员的个人成长和发展。

在家庭治疗中,有一些核心原则和价值观被广泛认可并应用。

首先,家庭治疗的核心原则之一是系统思维。

系统思维意味着将家庭视为一个整体系统,而不是将其分解为独立的个体。

这意味着家庭成员之间的相互作用和相互影响被视为关键因素。

在家庭治疗中,治疗师会关注家庭成员之间的互动模式和家庭系统的动态。

通过帮助家庭成员认识到他们之间的相互作用,并改变不利于家庭和谐的模式,家庭治疗可以促进家庭系统的健康发展。

其次,尊重和包容是家庭治疗的核心价值观。

治疗师在家庭治疗中扮演着中立和无偏的角色,尊重家庭成员的观点和感受。

治疗师鼓励家庭成员彼此倾听和理解,以建立一个安全和支持的治疗环境。

家庭治疗强调家庭成员之间的合作和共同努力,而不是指责和批评。

通过尊重和包容,家庭治疗可以帮助家庭成员建立更加积极的沟通和互动方式。

此外,家庭治疗还注重家庭成员的个体需求和发展。

治疗师会关注家庭成员的个体问题和需求,并提供相应的支持和指导。

家庭治疗强调家庭成员之间的平等和互助,鼓励家庭成员在治疗过程中表达自己的感受和需求。

通过关注个体需求和发展,家庭治疗可以帮助家庭成员实现个人的成长和满足。

此外,家庭治疗还强调家庭的多样性和文化敏感性。

治疗师会尊重和理解不同家庭的文化和价值观,并以此为基础进行治疗。

家庭治疗强调文化差异对家庭关系和互动的影响,并提供相应的文化适应性治疗。

通过关注家庭的多样性和文化敏感性,家庭治疗可以更好地满足不同家庭的需求,提供有效的治疗帮助。

最后,家庭治疗还注重家庭成员的自我决定和责任。

治疗师鼓励家庭成员对自己的问题和解决方案负责,并帮助他们建立自我决策的能力。

家庭治疗强调家庭成员的主动参与和积极性,鼓励他们在治疗过程中主动探索和实践。

通过注重自我决定和责任,家庭治疗可以帮助家庭成员培养自信和自主性,促进个人和家庭的发展。

从家庭观念看中西方文化差异

从家庭观念看中西方文化差异

从 家 庭 观 念 看 中 西 方 文 化 差 异
王 新 灵
( 南经贸职业学院 , 南 郑州 河 河
摘 要 :本 文 通 过 比较 中 国 与 西 方 , 其 是 中 国与 美 国 尤 主流 人 群 对 待 家庭 的 不 同 态度 , 讨 其 文 化 差 异 , 跨 文 化 交 探 为 际提 出一 些 有 益 的 建议 。 关键词 : 家庭 观 念 中 西 方 文化 差 异


四代 同 堂 的 家庭 是 延 伸 家 庭 。 国人 比较 注 重 “ 中 养儿 防 老 ”但 , 这 句 话 在 西方 意义 并 不 大 。 方 家 庭 多 为 核 心 式 , 女成 人 后 西 儿 般 都 自立 门 户 , 代 同 堂 极 为 少 见 。当代 中 国 自实 行独 生子 三 女 政 策 后 ,三 口之 家 ” 来 愈 多 , 三 代 同 堂 仍 大 量 存 在 。 “ 愈 但 在 西 方 。 立 性 的 培 养 始 于孩 提 时代 。 当 小 孩 周 岁 时 , 独 许 多 父 母 就 给他 们 安 排 一 个 单 间 ,有 意 让 小 孩 从 小 习 惯 自己 的 小 天 地 , 大 概 算 是 向 个 人 独 立迈 出 的第 一 步 。 这 学生 勤工 助学 都 很 普遍 . 资 助 自 己上 学 或 挣 点 零 花 钱 外 , 主要 的是 从 小 除 更 改 变 事 事 都依 赖父 母 的 习惯 。 有 的 去 快 餐 店 、 油 站 服 务 , 加 有 的 为 人送 报 、 看 小 孩 , 的 为人 铲 雪 、 扫 落 叶 , 等 。做 父 照 有 代 等 母 的认 为 . 孩 靠 自己 劳 动 挣 钱 有 助 于认 识 到 金钱 来 之 不 易 , 小 从 小 培养 起 自立 的意 识 。 女 l岁 成 年 后 就 独 立 在 外 闯 荡 , 子 8 或 上 学 , 工 作 , 们 宁 愿 租 房 也 不 愿 与父 母 同住 , 们 认 为 与 或 他 他 父母 同住 是 不 可 思 议 的 。很 多西 方年 轻 人 认 为 中国 父 母 长 期 和 已 婚子 女 同住 一 个 屋 檐 下 匪夷 所 思 。 美 国的 父 母 也 丝 毫 没 有将 子女 留在 身边 尽 孝 的念 头 , 们 鼓 励 成 年 子女 独 立 生 活 。 他 认 为 子女 一旦 成 家 立 业 就理 所 当 然 地 应 该 搬 出去 住 。平 时子 女 和 父母 外 出共 同就 餐 ,侍 者也 会很 自然 地 询 问 是 否 分 开 付 账 。美 国人 认 为 , 儿 育 女 是 自 己的 事 , 母 没 有 为 子 女 当保 生 父 姆 的 义务 . 果 麻 烦 父 母 帮 忙 带 一 天 小 孩 , 应 按 照 社 会 上 的 如 也

联合家庭治疗法


系统论原理
家庭成员之间的相互影响
联合家庭治疗法认为家庭成员之间的相互影响是复杂的,每个家 庭成员的行为都会直接或间接地影响到其他家庭成员。
家庭系统的动态平衡
家庭系统需要保持动态平衡,当一个家庭成员出现问题时,其他家 庭成员往往会受到影响,进而影响整个家庭的平衡。
家庭问题的整体性
联合家庭治疗法强调家庭问题的整体性,认为家庭问题不是单个家 庭成员的问题,而是整个家庭的问题。
情感和表达
评估家庭成员的情感表达和沟通方式。
制定目标阶段
01
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短期目标
制定短期目标,如改善家 庭沟通和情感表达。
中期目标
制定中期目标,如改变家 庭动态和角色功能。
长期目标
制定长期目标,如解决家 庭存在的问题并建立健康 的家庭模式。
实施治疗阶段
制定计划
根据评估结果,制定详细的治 疗计划。
实施干预
动态平衡与调整
联合家庭治疗法认为在家庭成员之间的互动中需要保持动态平衡,同时需要根据情况适时 进行调整。通过引导家庭成员学会观察和调整自己的行为,可以改善家庭关系,进而解决 家庭问题。
03
联合家庭治疗法的实施过程
建立关系阶段
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建立信任
治疗师与家庭成员建立良好的 信任关系,为后续治疗打下基
科技手段将在联合家庭治疗法中发挥越来越重要的作用,如远 程治疗、虚拟现实等技术将被广泛应用于家庭治疗中。
未来的联合家庭治疗法将更加注重预防,通过早期干预和家庭 教育,帮助家庭成员更好地应对生活压力和挑战。
未来展望
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完善理论体系
联合家庭治疗法的理论体系将进 一步完善,以更好地指导实践和

文化影响健康的特点

文化影响健康的特点引言文化对人类的生活产生了深远的影响,其中之一就是对健康的影响。

不同的文化背景、价值观和生活方式都会对个体的健康产生特定的影响。

本文将探讨文化如何影响健康,并分析其中的特点。

1. 文化对饮食习惯的影响•不同地区的饮食文化存在差异,食物种类、烹饪方式和饮食习惯都受文化影响。

例如,中国人倾向于以米饭、面食和蔬菜为主食,而西方人则更偏好肉类和面包。

•饮食文化对健康产生直接影响,如中西饮食结构的差异导致肠道菌群的差异,从而影响免疫系统和消化系统的健康。

•文化还会影响食物的使用和处理方式,比如食物的种类、烹饪方法、食用时间以及与人们互动的方式。

2. 文化对身体活动的影响•不同文化对于身体活动的态度和习惯存在差异。

有些文化重视体育锻炼,强调身体健康,而另一些文化可能更注重休息和放松。

•文化中的工作和生活模式也会影响人们的身体活动水平。

例如,西方社会的一些特点,如长时间的办公室工作和便捷的交通方式,可能导致人们缺乏锻炼,增加慢性病的风险。

•健康行为和身体活动的认知和态度也受文化影响,如对于身体形象和健身观念的不同理解。

3. 文化对社交关系的影响•社交关系是人类健康的重要组成部分,文化背景对社交关系的构建和维持产生影响。

例如,一些文化倾向于更加个人主义,强调个体的自主和自由;而其他文化更加强调集体价值观和群体责任。

•不同文化的社交支持网络也存在差异。

一些文化更注重家庭关系,人们在家庭中得到更多的社交支持;而其他文化更注重朋友关系或社群关系。

•社交关系对健康的影响在于提供情感上的支持、资源共享和社交参与的机会。

4. 文化对疾病观念和疾病诊疗的影响•不同文化对疾病有着不同的观念和诠释。

有些文化将疾病视为个体身体的问题,而其他文化将疾病视为社会、环境或超自然力量的影响。

•疾病诊疗方式也受文化影响。

中西医的差异即是文化对疾病诊疗的体现之一。

中医强调整体观念,追求平衡与和谐;而西医更倾向于分离身体不同部位的疾病并通过药物或手术进行治疗。

正确看待中西方家庭文化的差异

中心很远,管理员不可能逐个监测设备的健康状况,因此通过网络管理软件可以实时掌握各设备的健康状况,一旦有设备出现异常便能立即发现,减少了故障的查找时间,降低网络的业务中断时间。

3.监测业务运行状态。

校园网的质量和网络资源的丰富与否常常通过网络上运行的业务体现出来,一旦某种业务中断,用户也就无法访问对应的资源。

校园网大多拥有自己的服务器向全网用户提供服务,笔者所在学校就具有多台服务器提供服务,如DHCP服务器,DNS服务器,WEB服务器,邮件服务器和认证服务器等提供各种网络服务,某些关键性服务器如果出现故障,将导致整个网络业务中断,对服务器运行状态的监测也是每一位网络管理员肩负的重要职责。

前文提及的Nagios 软件提供了多种插件用于监测服务器的业务运行状态,比如常见的HTTP、SMTP、POP3、FTP等服务监测。

这些插件可以透过上述协议来监测服务的响应时间、错误代码等关键性信息,方便系统管理员及时了解服务器运行状态。

在监测服务器业务运行状态的同时,Nagios还对服务器自身的运行状态进行监测,监测项目包括服务器的CPU利用率、内存利用率和磁盘剩余空间等相关数据,并根据设置好的阈值进行告警处理。

4.监测链路流量状态。

尽可能合理、高效的利用线路带宽是每个网络管理员不懈追求的目标。

互联网诞生的初期,网络传输速率很慢,当时网络上传送的主要是字符数据,如浏览纯文本格式的WEB页面,发送纯文本内容的电子邮件。

渐渐的,网页上出现了图片,人们发送邮件时还可以同时传送附件,再后来网络上开始出现了音频、视频等文件,到如今网络应用更是数不胜数,人们可以在线观看视频,在线游戏,在线购物,远程教育等等,如此大量的网络应用需要足够的带宽才能保证体验感受。

各种网络应用的带宽的占用有很大区别,常见的网页浏览、即使通信等对带宽要求不高,而P2P下载、网络流媒体等应用则会占用大量带宽,如果对这部分应用不加以限制,势必耗尽带宽资源。

《第五单元整本书阅读 乡土中国》教学设计和导学案(共三篇)

第五单元整本阅读《乡土中国》教学设计【教材分析】本单元阅读学术著作《乡土中国》。

书中所写的“乡土中国”,“并不是具体的中国社会的素措,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面”(费孝通《乡土中国》。

从传统农村人手研究中国基层生活,缘于作者对中国乡土社会的了解与情感,这是一种可贵的文化自觉。

通过阅读这本书,我们可以进一步认识我们的国家和人民。

【教学目标与核心素养】1. 阅读《乡土中国》,品味语言,培养语言建构与运用素养。

2. 梳理全书内容,理解《乡土中国》的主旨,促进思维发展,培养学生思维发展与提升素养。

3. 掌握整本阅读《乡土中国》的方法,提高鉴赏能力,培养审美鉴赏与创造素养。

4. 引导学生认识文学作品的解读的空间,联系现实生活,培养和弘扬民族文化和民族精神,培养文化传承与理解素养。

【教学重难点】1. 梳理全书内容,理解《乡土中国》的主旨。

2. 掌握整本阅读《乡土中国》的方法,提高鉴赏能力。

【课前准备】1. 利用网络查资料,了解费孝通的生平及创作风格。

2. 利用网络查资料,了解《乡土中国》的写作背景及主要内容。

3. 根据平时阅读积累总结阅读整本著作的方法。

【教学过程】一、导入:阅读整本书,学习不同类型书籍的阅读方法,积累阅读整本书的经验,养成良好的阅读习惯,不断拓宽阅读视野,我们将终身受益。

二、作者费孝通(1910-2005)著名社会学家、人类学家,曾任中国社科院社会学研究所所长、北京大学社会学人类学研究所所长、中国社会学学会会长、中国民主同盟会主席、中国人民政治协商会议副主席、全国人民代表大会常务委员会副委员长。

1980 年获国际应用人类学会该年度马林诺夫斯基(Malinowski)荣誉奖,并成为该会会员。

1981 年接受英国皇家人类学会颁发的该年度的赫胥黎(Huxley)奖章。

1988 年在美国纽约获不列颠百科全书奖。

1993 年在日本福冈获该年度亚洲文化大奖。

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引言 家庭研究是西方心理咨询和心理治疗领域中一个
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& 华 南 师 范 大 学 心 理 系 , 广 东 省 广 州 市 "!#$%! ; 天津师范大学心理 系, 天津市 %###’( 李颜苗 ! , 女, 山西省长 治 县 人 , 汉族, 华南师范大学硕士在 !)*# 年生, 读, 主要从事心理学方面的学习研究。 +,-./,012/3!$%450.
有遗传或父母养育方式不当的原因;来自家庭其特定 的相对稳定的情感和交往模式也是原因之一:个体的 不良行为习惯或心理问题,都是为适应家庭整体的这 种情感和交往模式而自然形成并保持的‘!a。因此, 要改 变个体的行为模式, 治疗个体心理、 情绪等问题, 有时 必须对来访者家庭的整体交往或情感模式加以干预和 调整。在此基础上, 发展了一种新的治疗形式1家庭心 理治疗。通过治疗师根据来访者与其家庭成员之间的 关系, 采取定期家庭会谈的方式, 进行心理协调, 建立 良好的家庭心理气氛与家庭成员之间的心理相容, 促 进家庭做出某些适应性的改变, 达到治疗目的。 家庭治 疗自从兴起之后在心理咨询与治疗中正在发挥着越来 越重要的作用。在国内越来越多的咨询与治疗师开始 运用家庭治疗理论J解决心理咨询来访者的问题。
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摘要
目的: 通过比较国内外不同的家庭文化观, 探讨家庭心理治疗在国内应 用的特色及其应该注意的问题。 方法: 通过文献的检索以及作者的临床经验, 从不同角度分析家庭心理 治疗在中国文化背景下的应用。 结果: 中国和西方的家庭文化观在 % 个方面有大的差异: 个人与家庭的 关系, 国内是家庭取向, 西方是个人取向; 亲子关系, 国内注重家长的权 威, 西方强调人人平等; 家庭的性别观, 国内认为男人比女人值得尊重, 西方认为男女平等。家庭心理治疗在国内的应用, 要注意权威, 家长制, 男人为本等问题的处理。 结论: 家庭心理治疗是以家庭为治疗对象的心理治疗方法, 是传统个体 心理治疗的重要补充。 家庭心理治疗涉及到诸 如 文 化 、历 史 等 范 畴 , 国内学者在应用其方法时不要盲目照搬西方的理论,要结合中国文化 背景, 发展中国特色的家庭心理治疗。 主题词: 家庭; 家庭医疗保健服务; 亲子关系
善用结构性家庭心理治疗
对国内来说, 结
构性的家庭心理治疗比较适合。结构性的家庭心理治 疗, 其焦点放在一个家庭里, 成员间的关系是否有适当 的角色与地位扮演, 是否有上下适合的等级, 彼此是否 能沟通, 是否可以相互支持与配合, 维持一个家庭的结 构 !’#。由于这是中国家庭里平时都比较注意且要求的 因素,因此就比较容易按这样的想法与关心去进行治 疗, 很适合中国的家庭心理治疗工作。
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家庭心理治疗的起源及发展 最早以家庭作为治疗对象的是心理学与精神病学
家 阿 德 勒 9Z2DB@S ZS2@B:, 于 &# 世 纪 %# 年 代 在 伦 敦 对 患精神疾病的儿童及其家庭进行座谈及心理教育。精 神分析家阿克曼认为异常的人来自于异常的家庭, 与 其说患者需要帮助不如说整个家庭需要帮助,进而提 倡治疗师把治疗重点从患者的 “个体” 立场推展到 “家 庭” 整体, 成为家庭心理治疗最早的倡导者和比较正规 的家庭心理治疗的代表。家庭心理治疗领域早期的临 床研究主要以严重的精神疾病即精神分裂症的家庭为 家庭研究者与家庭心 研究对象。 &# 世纪 $# 年代以后, 理治疗师逐渐将家庭心理治疗的对象扩展到包括神经 官能症、 行为问题的家庭, 使家庭心理治疗得到发展。 “ 家庭心理治疗” 这一名称得到学术界的正式 !)$& 年, 承认, 家庭进程创刊, 成为家庭心理治疗专业的第一份 在欧美各地分别成 学术刊物。到 &# 世纪 ’#b*# 年代, 立了许多 “家庭心理治疗” 中心及诊所, 除大力推广家 庭心理治疗外, 从事理论研究 ‘&a。 时至今日J 家庭治疗从 实践到理论已经发展成熟, 开始风靡全球, 成为一种革 命性的心理治疗。 国内不少精神科医师在临床工作中也很早注意到 家庭对患者的影响, !)** 年以前,国内心理治疗专业 杂志上就刊登过有关家庭心理治疗的文章,但大都比 较零散, 数量也很少。近 &# 年来, 由于中国的对外开 放, 文化交流的增加, 西方家庭心理治疗在国内开始蓬 勃发展。
中图分类号 67%)"4! 文献标识码 68 文章编号 6!$’!1")&$9&##":(*1#!&"1#% 收稿日期 6&##"1!!1!* 修回日期 6&##"1!&1#% 9"# ; <= ; +>:
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