中国书法史鸿鹄1

2、研究的体例： 从书法的最早形态开始， 按照历 史朝代的排序 ，一般从文字起源到清代为止，继而延续 到当代。包括：文字起源，殷商甲骨文，商周金文，战 国、秦汉简牍、刻石、汉碑源流，魏晋书法，北碑风格， 隋代书法，唐代书法，五代书法，宋代尚意书法，元代 复古主义，明清书法的表现主义书风，帖学与碑学之争 等。
?历史是活的历史，编年史是死的历 史；历史是当代史，编年史是过去 史；历史主要是思想行动，编年史 主要是意志行动。一切历史当它不 再被思考，而只是用抽象词语记录， 就变成了编年史。
书法史的构建及存在问题
? 书法史是书法艺术各分支学科研究的基础， 但迄今为止，这一基础的研究还很薄弱，存 在的问题也比较多。
必须做到正确解释各种书法现象，提示其 内在规律和外部背景，使书法史学充满生机 活力，具有理论的支撑。
? 一、研究范围
? （一）、中国书法发展史研究：
1、研究内容： 一般成为通史的研究，以中国书法 发展历史脉络为主线，进行纵向的研究 ——对各个不同 时期的社会政治、经济、文化对于书法的促进以及制约 的关系；不同字体形成、发展、演变的客观现象及本体 规律的探讨；对于书家、作品的各个层级的研究。
中国书法史
一切历史都是思想史
? 柯林伍德（Robin George Collingwood， 1889-1943）英国历史学家、考古学家和哲 学家。代表作《历史的观念》中提出：所谓 史实是历史学家先验的历史想象的产物，历 史的基础不是史实，而是解释历史的思想和 先验的历史想象。他反对实证主义的历史理 论，强调不存在普遍适用的客观历史真理， 一切历史都是思想史。
? 克罗齐（Benedetto Croce ，1866—1952） 意大利著名文艺批评家、历史学家、哲学家。 在哲学、历史学、历史学方法论、美学领域 颇有建树。提出“一切历史都是当代史”
? 朱光潜解释：“没有一个过去史真正是历史， 如果它不引起现实底思索，打动现实底兴趣， 和现实底心灵生活打成一片。过去史在我的 现时思想活动中才能复苏，才获得它的历史 性。”
在没有把各种出土文字遗迹的性质、作者 身份搞清楚的情况下，即对作品进行了时间 序列上的简单衔接，使得历史上本不处于同 一层面、不属于同一性质的书法现象，人为 地混淆起来，甚至得出错误的结论。
? 3、书法异于其他艺术门来，在古代
是所有识字用字的人都参与的社会性 的艺术，无论哪一个历史时期，全社 会关于书法的人和事，都可能会对书 法史造成影响，没有理由把注意力局
? 二十五史简介：
? 《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》 “前四 史”。
? 明朝以《元史》及以前诸史为正史，称 “二十一史”
? 清朝乾隆年间 ,《明史》行世，与此前正史合称 “二十二史”，后将《旧唐书》并入其中，从而得 “二十三史”。后又有人将早已散佚的《旧五代史》 依据《永乐大典》等辑录整理成书，经乾隆皇帝钦 定，与“二十三史”合称“二十四史”，成为过去 传统史学领域中的“正史”。
?历史,并不像被错误地描写成的那样，是 连续事件的故事。与自然科学家不同， 历史学家不关心各种事件本身。他仅仅 关心成为他思想外部表现的那些事件。 归根到底，历史学家只关心思想；仅仅 是就这些事件向他展示了他所正在研究 的思想而言，他才顺便关心着思想的外 部表现出来的那些事件。
一切历史都是当代史
20 宋史 元·脱脱等 496 21 辽史 元·脱脱等 116 22 金史 元·脱脱等 135 23 元史 明·宋濂等 210 24 明史 清·张廷玉等 332 25 清史稿 民国·柯劭忞 550
? 1、已有的书法断代史成果：
? 以历史年代分为先秦秦代、两汉、魏晋南北朝、 隋唐五代、宋辽金、元明、清代七卷。近300 万字、1000余幅图版的双色套印文本中，完整、 深刻揭示了中国书法艺术三千多年间的嬗变轨 迹，论据详实、新见迭出，该套丛书涉及政治、 经济、文化、考古、艺术等许多领域。江苏教 育出版社对这一选题计划从1995年初立项，到 全套出版已经整整历时8年，投资费用高达150 万元。整套图书投资巨大，类似的例子在出版 社并不多见，该书所提供给读者的文化价值是 无限的。
（二）书法断代史研究： 只记录某一时期或某一朝代的历史，以朝代为断
限的史书。始创于东汉班固所著《汉书》。二十五 史除《史记》之外，均为断代史。编年体和纪事本 末体的史书，以朝代为断限的，也属断代史。 二十五史： 《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、 《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、 《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、 《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、 《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、 《元史》、《明史》、《旧唐书》、《旧五代史》、 《清史稿》（也有将柯劭忞撰《新元史》取代《清 史稿》的说法）
? 民国年间，设清史馆，由赵尔巽统稿，写成《清 史稿》，由此得二十五史。
? 书名
作者 卷数
1 史记 西汉·司马迁 130
2 汉书 东汉·班固 100
3 后汉书 南朝宋·范晔 120
4 三国志 西晋·陈寿 65
5 晋书 唐·房玄龄等 130 6 宋书 南朝梁·沈约 100 7 南齐书 南朝梁·萧子显 59 8 梁书 唐·姚思廉 56 9 陈书 唐·姚思廉 36 10 魏书 北齐·魏收 114
? 1、只是简单地按照时间的先后顺序列叙作品 和书家，三千多年的书法史往往呈散断现象 的缀合、对现象的解说，很少能体现通史之 融会贯通的学术思想，也很少有史学意义可 言。
? 2、随着地下出土பைடு நூலகம்字遗迹的日益宏富，相关 学科的研究成果累积日巨，不断地对书法研 究提出新的课题，影响着书法史近三分之二 的内容。而今尚缺乏与之相应的学术准备， 未能很好地借鉴汲取，以推进书法史的研究。
限在帝王、士大夫和书法名家的身上 。
? 4、修史在于结构和连贯，只有各种书体变迁 和作品、书家列叙，充其量是书法风格史的 现象解说，决不是完整的书法史。
如果看到书法的稳定传承，确认它是历史 的发展，那么，一定会有支配着发展的内在 动因。如果看到观念、性情在影响作品的艺 术风格，那么，就应该尝试去发掘可以影响 观念、性情的文化与生活等各种相关内容。
11 北齐书 唐·李百药 50 12 周书 唐·令狐德棻等 50 13 隋书 唐·魏徵等 85 14 南史 唐·李延寿 80 15 北史 唐?李延寿 100 16 旧唐书 后晋·刘昫等 200 17 新唐书 宋·欧阳修、宋祁 225 18 旧五代史 宋·薛居正等 150 19 新五代史 宋·欧阳修 74