《故乡》读后感600字
《故乡》读后感(精选15篇)
《故乡》读后感(精选15篇)《故乡》读后感1《故乡》是一部很有名的小说集，里面汇集了狂人日记、药、故乡、阿Q正传等有名的小说。
这本书的作者就是伟大的文学家、思想家和革命家的鲁迅先生。
我想先介绍一下鲁迅先生让大家都认识一下。
鲁迅，原来的名字叫周樟寿，后改名为树人，字豫才，是我国现代新文化运动的倡导者之一。
从1918年就开始用“鲁迅”为笔名发表了第一篇现代白话文小说《狂人日记》后来又发表了《孔乙己》等多篇著名小说。
鲁迅先生的作品很丰富，以小说为主，他的小说充满了无数的艺术魅力，他语言表达得很精炼，对生活的描写细致入微，刻画人物可以用一个成语来形容“入木三分”。
《故乡》这本书主要写的是平凡人的生活，一些也包含了对以前我们落后生活的讽刺。
这本书以中国人的生活最为贴近，却意境深幽，外冷内热。
这本书其中我最喜欢的`就是《呐喊》这个部分了，呐喊中的作品，没有很丰富华丽的语言，故事内容和情节简练，却再简单中传递出强大的语言艺术和震撼力。
《故乡》这本书是非常值得我们去看的，我在其中学会了许多做人的道理和写作方法。
但里面的内容刚开始可能不会懂，可是多看几遍就会自然明白了。
《故乡》读后感2今天，我拿起了去重庆前买的鲁迅先生写的《朝花夕拾．呐喊》，看到了一篇我们家喻户晓的__——《故乡》。
我感觉这篇__十分的好。
鲁迅冒着严寒，回到了阔别二十余年的故乡，他觉得这时的故乡和他记忆里的故乡完全不同。
回去后，鲁迅他们要把房子卖了。
他们提到搬家的事情的时候，母亲提起了闰土，说闰土要来。
鲁迅的脑海里浮现出了闰土以前和他玩耍的那些事情，那时的闰土活泼可爱，也很开朗。
后来，斜对门的杨二嫂来找他拿东西，这时的杨二嫂是一个尖酸刻薄、贪财的人，经过母亲的提醒，鲁迅才想起来，那时的杨二嫂和现在的杨二嫂好像完全不是一个人了。
闰土终于来了。
成年的闰土给鲁迅一种愚昧麻木的感觉，鲁迅为闰土感到悲哀。
闰土被“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”压迫着，不仅是闰土，那个年代的农民都被那些条件所压迫。
《故乡》读后感 9篇
《故乡》读后感 9篇《故乡》读后感1以前读书时语文课本中总有很多鲁迅的__，那时都觉得枯燥乏味。
长大后很多年也没有再看过鲁迅的__了。
最近，女儿在语文老师的带领下，开始看鲁迅的各种文集，《呐喊》、《朝花夕拾》、《狂人日记》等等，我也跟着重拾三十年前的课本，重新阅读了鲁迅的诸多经典__，甚至还认真地全文摘抄了《故乡》一文。
儿时大约因为年龄的关系，对这篇__并无什么感触，甚至都不太理解文中的有些内容和词句。
现在人到中年，再重新读，却觉得有很多感触和体会。
文中主要写到了两个人物，主要刻画了这两个人物的形象和性格特征：一个是少年闰土，一个是豆腐西施杨二嫂。
闰土是鲁迅儿时要好的伙伴，也是鲁迅家的长工的儿子。
他们俩第一次见面时，闰土“紫红色的圆脸，头戴一顶小毡帽，脖子上挂着一个明晃晃的.银项圈”，通过对闰土的外貌描写，一个活泼灵动的乡村男孩就跃然纸上。
闰土给鲁迅讲了很多好玩的事情，比如海边五颜六色各式各样的贝壳，比如怎样在西瓜地里逮猹这种动物，比如怎样在雪地里捕鸟，等等。
总之，闰土懂得很多鲁迅不懂得的有趣好玩的事，两个少年之间建立了纯洁无暇的友谊。
后来，长大了，两人有了各自的生活，鲁迅离开家乡出来读书求学，后来又到日本仙台学医，再后来又回到北平生活。
而闰土一直呆在绍兴老家，在海边种地，两人就再没有联系了。
再见面已是三十年后。
三十年后，鲁迅回到老家卖祖屋，这才又见到了闰土。
此时的闰土已是一个沧桑憔悴的中年人，“脸色变作灰黄，眼睛周围都是很深的皱纹，手冻得裂开了，仿佛松树皮一样。
头上戴着一顶破毡帽，一件薄棉衣，在寒冬中瑟缩发抖”。
这一段外貌描写，与少年时代的闰土形成了巨大的反差。
这都是那时封建的旧中国旧社会，萧条贫瘠的中国农村，经济上的贫困和压力带给无数个闰土一样的社会底层劳动人民的折磨和压迫啊！而且见到鲁迅，闰土不再像以前亲密无间地叫“迅哥儿”，而是分明地恭敬地喊着“老爷”。
这一声“老爷”，让鲁迅顿时感到他和闰土之间筑起了一条深深的鸿沟，不可跨越。
鲁迅《故乡》读后感600字 鲁迅《故乡》读后感精选五篇
鲁迅《故乡》读后感600字鲁迅《故乡》读后感精选五篇童年的鲁迅，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。
闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。
鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着之乎者也。
以下是我给大家分享的一些鲁迅《故乡》读后感600字，欢迎阅读!鲁迅《故乡》读后感600字1悲哀是几乎贯穿《故乡》全篇的感情基调(回忆中与闰土相处的情景虽然色彩明丽、感情真挚动人，但也不过作为现在的对比而更显其悲凉;即使略带喜剧色彩的圆规杨二嫂，也不免显出故乡之人的势利、卑微而让人心生对故乡的失望之情)，正如作者所说，这次回乡，本没有什么好心绪。
而这种悲哀，无疑在鲁迅见了闰土、在闰土终于恭敬起来分明的叫道：老爷!时达到了顶点。
至此，鲁迅所感到的一层厚障壁硬生生地隔开了他和闰土，儿时美好的记忆成为一种祭奠。
对此，鲁迅打了一个寒噤，说不出话，他的默然，饱含了对闰土一声老爷的无声责备以及对此无可奈何的矛盾心理。
到了鲁迅再次离开故乡时，他对闰土的印象本来十分清楚，现在却忽地模糊了时，又非常悲哀，而当他幻想着宏儿和水生能过上新的生活时，却又不免觉得愿望茫远了。
可见，鲁迅终不能有足够的信心来面对这严酷的现实。
然而，小说却未到此为止，鲁迅不愿将失望乃至绝望的情绪传染给青年，他宁可自己背负着渺茫与虚无的痛苦，也要给青年们希望：地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
小说中有一个不起眼的人物宏儿，他并不对小说情节、内容的表达有所影响，但在反复的阅读中，我们会发现，他的价值却渗透在《故乡》文末所要带给人们的希望之中。
这样的安排，到了文末，甚至对开篇以来的感情基调也产生了影响，显出若干亮色，而使小说终不至于陷入无尽的灰色的忧郁之中。
然而说到宏儿，却不能不将他与水生并举，他们在小说中似乎没有独立存在的价值，有的是共同所起的一种对照相映的关系。
正如作者所说，水生正是一个二十年前的闰土，那么相应的，宏儿则是二十年前的鲁迅。
《故乡》读后感精选5篇600字优秀范文
《故乡》读后感精选5篇600字优秀范文《故乡》这篇小说讲的是鲁迅因为搬家回到了自己离别了二十余年的故乡。
下面为大家收集整理了“《故乡》读后感600字”，欢迎阅读与借鉴!《故乡》读后感600字1隔膜，疏远，毁灭，其实有时渐进式的，从隔膜到毁灭，是一个过程，不是瞬间的变动。
就拿闰土这个典型的人物来说吧，少年闰土是如此的纯真，他可以忘记地位身份的界限，跟“我”一块玩耍;但是中年闰土显得低微、恭敬，我们可以分明地感受到一股封建等级的气息，“我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
”而“我”与闰土、杨二嫂之间表面的隔膜是不是又在更深层次上映射出他们的心灵已经逐渐地被销蚀，甚至说早已毁灭得只剩下一个空空的躯壳呢?“现实闰土的故事(还包括现实杨二嫂的故事)无疑起到了惊醒的作用，帮助我完成了幻想与现实的剥离。
‘我’由希望到绝望，再度远走，从而完成了‘离去——归来——再离去’的人生循环(在小说的外在形式上则表现为‘始于蓬船，终于蓬船’的圆圈。
”——钱理群、温儒敏、吴福辉《现代文学三十年》在钱、温、吴三位青年学者的解读中，《故乡》是鲁迅小说中两大小说情节、结构模式之一的“离去——归来——再离去”的“归乡”模式的代表之作。
这种结构安排形成的不仅仅是小说结构的完整，我认为，更是作者情感历程的完整：为生活而漂泊辗转的无奈又满怀信心——回乡寻“梦”时充满希望——再次离乡时的绝望和落空。
鲁迅通过这种“故乡”情结，正好有意识地反映了当时社会的真实面貌。
鲁迅带着这种“为人生”的写作原则，而不是“为艺术而艺术”，从“启蒙主义”的观念出发，开创了“表现农民和知识分子”的两大现代文学的主要题材。
我们当代不也需要这样的作家，拿起笔，深入社会底层，关注身边的人和事，揭露社会的病态吗?你对街头巷尾、火车站的乞丐视而不见吗?你碰见农民工还是投以鄙视的眼光吗?你在满头大汗的清洁工面前乱扔垃圾还是不知羞耻吗?那就请您爆发你的正能量吧!子曰：“温故而知新。
《故乡》读后感(14篇)
《故乡》读后感(14篇)《故乡》读后感(14篇)《故乡》读后感篇1这本书是爸爸给我买的，这本书是著名的美国作家威尔逊。
罗尔斯写的，这本书是讲了一个小男孩和一对猎犬的故事。
现在就让我来介绍这本书的内容吧！男孩比利最大的心愿就是拥有一对心爱的猎犬。
凭着艰辛的劳作和顽强的毅力，他最终如愿以偿地得到了老丹和小安。
比利与爱犬形影不离，一起穿越山头・，寻踪冰河，捕捉浣熊，结下生死与共的情谊。
勇敢忠诚的老丹和小安获得捕猎比赛的金奖杯，追踪到了最为狡猾的浣熊鬼，在奥沙克山区，为比利赢得崇高的声誉。
然而一次狩猎中，比利遭遇恶狮，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守护了小主人，深情地小安也不愿再独活于世。
当自由天真的童年走向尽头，比利心中留下的，不仅有老丹与小安，还有他们坟头充满传奇色彩的红色羊齿草，以及那美丽红叶下掩埋的`童年记忆。
读了这本书，我最佩服的猎犬老丹，因为它用生命保护了自己的主人，所以这是我佩服的猎犬。
读了这本书，我明白了，有困难必须勇敢面对，不能退缩。
听了我的介绍，一定是动心了吧，心动不如行动，快来问我借吧！《故乡》读后感篇2寒假里，我读了《红色羊齿草的故乡》这本书。
讲的是一个住在奥沙克山区名叫比利的小男孩，一直梦想着拥有自己的两只浣熊小猎犬，但比利家很穷，这几乎是不可能实现的愿望。
可是执着的比利通过自己辛苦的劳动，虽然很累，有时还会受伤，可比利从未放弃，用了两年的时间，攒够了50美元，终于买回了两只小猎犬：公的叫老丹，母的叫小安。
小安机智聪明，老丹勇敢善战，它们是捕捉浣熊的最佳组合。
比利和两只小猎犬一起度过了一段共同捕猎的美好时光，在共同的生活中建立了深厚的友谊和感情。
在比利的训练下，老丹和小安也成长为出色的捕猎高手，在与纯种的猎犬比赛捕猎中，骄傲的为小主人赢回了金奖杯和银奖杯。
但是在一次狩猎中，比利遭遇了山狮，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守护了小主人，深情的小安失去伙伴，不再进食，最后死在了老丹的坟墓上。
故乡作文读后感600字(精选5篇)
故乡作文读后感600字(精选5篇)故乡作文读后感600字(精选5篇)“和我一起去我那捡贝壳……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛来到的时候，鱼都像青蛙似的有两只脚……”“老爷……”“这就是水生，我家现在困难，我……”下面是由精心挑选的精彩范文，大家一起来看看吧，希望对你们有帮助。
故乡作文读后感600字篇1读鲁迅先生的《故乡》有感作文你让我懂得了不懈追求;小生初的考试我毫无意外的没有考好，但同样进入县城最好的中学rarr。
"书犹药也，善读之可以医愚。
时间和空间就是有这种能力，让人出现质的变化!这次的地震是非常厉害的，整个本州岛面目全非，地震引发的大火烧了整个城镇，并且由于本州岛是沿海地区，所以因为地震还引发了海啸，这次的海啸一直冲到宫廷县德楼，把整个日本本州岛可以说是全部吞没，变成了茫茫的海洋，今天，由于海啸发生，于是引起了漩涡，把东西都捐了进去。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的*还有很多，鲁迅写这些*是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威!做为一名中学生，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。
在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同学请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。
故乡作文读后感600字篇2最近，我读了鲁迅先生的名著之一《故乡》。
读了这本书，我心中顿时有了千万个想法。
于是，我打算与大家一起分享这本书。
这本书可以分成三部分，分别是：回故乡、在故乡、离故乡。
在“回故乡”这部分中，讲了主人公在从异乡回故乡接亲人的路上，对即将到达的故乡感慨万分。
鲁迅故乡读后感600字(精选5篇)
鲁迅故乡读后感600字(精选5篇)鲁迅故乡读后感600字篇1这个学期里，我们学习了鲁迅故乡童年时的鲁迅就向生活在地狱，天天寸步难行，但长大后却丰衣足食。
而童年时的闰土小时候生活在天堂，天天无忧无虑地玩耍着，长大后却成了别人的奴隶，给别人做牛做马。
中的一篇短文，叫做少年闰土，可是在课堂上老师推荐我们去看，我们班上的人就一个都没去看，所以我准备，在寒假里去看。
我怀着激动的心情去看，闰土是其中的一个角色，他就是农民的一个代。
闰土的少年时光，多么美好，抓鸟刺查十倍关于多么快乐的生活，可中年时的闰土那是多灾多难，生活灰暗的不能行，这就是什么的?不信呢，不是因为世界的黑暗，而是人类的黑暗。
一个闰土可能还算好，可是这只是其中的一个人，世界上还有千千万万个闰土一样的人，他们都和闰土一样过着多灾多难的生活。
童年时的鲁迅就向生活在地狱，天天寸步难行，但长大后却丰衣足食。
而童年时的闰土小时候生活在天堂，天天无忧无虑地玩耍着，长大后却成了别人的奴隶，给别人做牛做马。
从鲁迅几十年后见到闰土是闰土叫他的第一句话是老爷中，写出来闰土这些年受到的多灾多难，反映出了鲁迅痛恨旧社会的高尚品德可那是几十年前的社会了，现在我们的生活和以前相比已经好多了，每家每户都能穿上衣服，也能吃上吃的。
可却还有一些地方的人过着这样的生活，而我们作为未来的新动力，应该要努力去学习，然后去打破这些黑暗的社会，让人们都能过上幸福的生活，让他们不要在想以前一样被黑暗势力欺压。
鲁迅故乡读后感600字篇2抛开课本很多年后，再读鲁迅的《故乡》——随着吱吱呀呀的小船一起，再划进那个叫鲁镇的地方。
小时候对故乡的印象总是特别的美好——亲人，同龄的伙伴，最熟悉的地方和无忧无虑的时光。
我从初中开始便在外地念书，只有假期才能回家，一般离假期还有一段日子，便开始焦切的倒计着时间。
记得有一次放假，我和同行的同学为了去几公里外的地方赶最早的班车回家，我们半夜起身，校门未开就爬上靠墙的白杨，然后_跃下，步行至车站还有一个多小时才开车。
《故乡》读后感600字(通用10篇)
《故乡》读后感600字（通用10篇）《故乡》读后感1 我认为鲁迅在《故乡》这篇文章中表达了多种悲哀。
鲁迅先生先写道童年时期，与闰土一齐守瓜田，捕麻雀的故事。
思绪不知不觉就回到了童年。
但当闰土来时，一句“老爷。
”打断了他所有的回忆，他和闰土之间，好像突兀出一道无法逾越的沟壑，好像突兀出一面无法捅破的窗户纸。
童年，早已远去。
鲁迅先生为这种封建制度，为这种“中国式”的奴才主义所愤恨，所悲哀。
可笑，明明只是层窗户纸，可它坚持了几千年。
明明只是一道沟壑，却从没有人想去填。
这时，鲁迅先生又写道：“十分难。
第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。
种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他能够在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自我很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们那里养鸡的器具，木盘上头有着栅栏，内盛食料，鸡能够伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。
”这看似平凡又啰嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲哀。
对此，我也实在不想再说些什么，大家都能体会到。
最终，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上头深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
我想：期望本是无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。
也许，我们永远也无法体会到。
《故乡》读后感 2 鲁迅，他是一名可敬的作家。
他有笔作为武器，与黑暗势力作斗争。
他一生写过很多小说：《故乡》、《狂人日记》、《朝花夕拾》等等的许多作品。
可是我最喜欢《故乡》这本小说。
记得我们这学期学过一篇叫《少年闰土》的文章，它就是节选自鲁迅先生的小说《故乡》。
鲁迅《故乡》读后感600字5篇
鲁迅《故乡》读后感600字5篇《故乡》中,鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉,更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变.你会写《故乡》优秀读后感吗?这里给大家分享一些鲁迅《故乡》优秀读后感600字,欢迎阅读!鲁迅《故乡》优秀读后感600字1小说中的故乡,一个是少时记忆中的,一个是现在的,也是极其现实的.记忆中的故乡以少年闰土的形象为中心,描绘了令少年神往的境地:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,月下是海边的沙地,种着一望无际的碧绿的西瓜.少年闰土有一副〝紫色〞的圆脸,脖子上带着〝明晃晃〞的〝银白〞色项圈,海边有五色贝壳,〝红的绿的〞都有,鬼见怕也有,观音手也有,还有各种颜色的鸟类:稻鸡.角鸡.鹁鸪.蓝背……在这里,没有一种色彩不是鲜艳的,明丽的,任何两种色彩之间的对比都是鲜明的,它们构成的是一幅〝神异〞的图画,一个五彩缤纷的世界.〝一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了.〞.〝月亮底下,你听,啦啦的响了,猹在咬瓜了.你便捏了胡叉,轻轻地走去……〞它幽静而不沉闷,活泼而不杂乱.静中有动,动中有静,和谐自然,是一个令人心旷神怡的世界.回忆中的〝故乡〞并不仅仅是一个现实的世界,同时更是一个想像中的世界,是〝我〞在与少年闰土的接触和情感交流中想像出来的一幅美丽的图画.它更是〝我〞少年心灵状态的一种折射.这颗心灵是纯真的.自然的.活泼的.敏感的,同时又是充满美丽的幻想和丰富的想像力的.它没有被〝院子里高墙上的四角的天空〞所束缚,而是在与少年闰土的情感交流中舒展开了想像的翅膀,给自己展开了一个广阔而又美丽的世界.少年的〝我〞是纯粹的,少年闰土也是纯粹的.他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的,是平等相处的玩伴,是一种友谊,而非主仆.少年闰土的概念里〝我〞不是一个身份高贵的〝少爷〞,少年的〝我〞也不会意识到将闰土当作奴仆.他们之间的情感交流是畅通无阻的,是没有任何顾忌和犹豫的.重读他们之间的对话,便可以感到他们之间的交流是无拘无束的,并没有太多的利益思考.少年闰土来到城里,〝见了许多没有见过的东西〞;少年〝我〞通过与少年闰土的谈话,也像看到了过去自己从来没有看到过的世界.总之,回忆中的〝故乡〞是一个美好的世界,这个世界实际是少年〝我〞美好心灵的反映,是少年〝我〞与少年闰土和谐心灵关系的产物.但这种心灵状态不是固定的,那种美好的幼时友谊也无法得到永恒的维系.生活让闰土变了,〝我〞自然也变了之间的情.鲁迅《故乡》优秀读后感600字2从鲁迅的《故乡》中,我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院.童年的鲁迅,仿佛是一个生活在天堂的魔鬼,丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使,生活艰辛但充满快乐.闰土的童年必须要看瓜田,但他自由.快乐.鲁迅的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着〝之乎者也〞.闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那〝四角的天空〞.没有了自由,多少财富都是破铜烂铁.自由才是真正的金子!可那毕竟是几十年前的封建社会,离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史.可是,到了现在的社会,大人们还是大同小异.异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚.我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习,与监狱相比也已经只有毫厘之差了.作为社会未来的新动力,我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好,就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的.我们需要自由,我们要亲身经历,我们也要知道许多新鲜事,我们要一个快乐的童年,我们要逃离束缚!《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的.例如有《故乡》《药》《孔乙己》.在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒.当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来.作者对〝故乡〞的感情不仅仅是人与人之间一般的感情,同时还是带有个人色彩的特殊感情.在对〝故乡〞没有任何理性的思考之前,一个人就已经与它有了〝剪不断,理还乱〞的精神联系.童年.少年与〝故乡〞建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的.后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的,而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓.具体到《故乡》这篇小说中来说,〝我〞对〝故乡〞现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的.〝我〞已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象,已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆.此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的.这就形成了多种情感的汇合.混合和化合.这样的感情不是单纯的,而是复杂的;不是色彩鲜明的,而是浑浊不清的.这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情,不是通过抒情的语言就可以表达清楚的.它要从心灵中一丝一丝地往外抽,慌不得也急不得.它需要时间,需要长度,需要让读者会慢慢地咀嚼.慢慢地感受和体验.这种没有鲜明色彩而又复杂的情感,在我们的感受中就是忧郁.忧郁是一种说不清.道不明的情感和情绪,是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态.《故乡》表现出来的是一种忧郁的美,忧郁是悠长的,这种美也是悠长的.鲁迅《故乡》优秀读后感600字3最近,在工作之余翻看鲁迅散文集,认真研读了其名篇《故乡》一文.读罢,我内心在感到温馨的同时,也对人生的奋斗之路也有了更深的体会和认识.鲁迅先生的〝希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路〞至理名言,依然让人深思和遐想.随着人生阅历的增加,今天,我所理解的〝路〞,可能要比鲁迅《故乡》一文中的〝路〞更复杂些.路,地上的确本没有路,只是靠人们脚下踏破坎坷与艰险才得以探索出来的.在我看来,路,是一种目标达到的标志,任何有路的地方,它的前方总有一个目标设在哪里.其实,路是与人们的欲望和追求联在一起的.路,是意欲的延伸,是实现愿望的扩展,它存在人们的思想中.地球上的任何一个方圆,路的设置与修筑都是人们在头脑中,经过欲望与目标.认知与现实互动才得以形成的.路,是有用的,它的作用就是承载人们学会行走和实现通达的目标.路,一直在考验着我们的心灵.当我们学会用脚走路的时候,其实心路就开始漫漫延伸.尤其随着年龄.知识的增长,为了实现自己的愿望和目标,我们可能还要去学会走不同的路.路程的长短,曲折或平坦等,都与各自的人生境遇有关.这也提示着我们,要敢于分析和正视自己所选择的路,包括我们的欲求和情态.不是每一个人的路都走得那么顺利.可能会风雨飘零.泥泞不堪,甚或跌落悬崖,横栽险壑.但只有树立行走目标,坚定理想信念,克服任何艰难险阻,才会走出属于我们自己的路.这条路,是别人难以尝试和开拓的.而且当别人行走在你用身躯和血泪夯筑的路上,都会钦羡你的脚印和路上的基石.这正是路的作用.很多时候,我们只是看着别人走出了一条路,大家才学着一起走他一样的路.即使走得是同一条线路,同一个方向,同一个目标,但最终走出来的路却是不一样的.因为,我们选择的路与是个人的诉求.经历.气度.情状相关的.我们所走的路,兼备了共性和个性特征.共性的路,只是存在我们的内心,大家共同要探寻的,就像我们在学习之路上都要去实现成才,但真正成才的目标,在于我们每个人行走在脚下的路.这是个性的体现,别人也踏不上你的路.只有学会走路,才会走出别人没有的路.我们将要走自己的路,而这条路的起点,就在我们的心头,它的尽头是漫长延伸的.我们只有坚毅地踏上去,无论人生碰到任何烦恼和〝雾霾〞,始终带着自信的云彩和星光,日夜赶路,才会走出自己的风采!其实,再次回想鲁迅先生对〝路〞的定义,其所蕴含的希望和奋斗之义,也是我探寻人生之〝路〞的本源,正如鲁迅的精神为后辈人树立了一盏明灯,照亮了我们前行的路.鲁迅《故乡》优秀读后感600字4悲哀是几乎贯穿《故乡》全篇的感情基调(回忆中与闰土相处的情景虽然色彩明丽.感情真挚动人,但也不过作为〝现在〞的对比而更显其悲凉;即使略带喜剧色彩的〝圆规〞——杨二嫂,也不免显出故乡之人的势利.卑微而让人心生对故乡的失望之情),正如作者所说,〝这次回乡,本没有什么好心绪〞.而这种悲哀,无疑在鲁迅见了闰土.在闰土〝终于恭敬起来〞〝分明的叫道:‘老爷!’〞时达到了顶点.至此,鲁迅所感到的一层〝厚障壁〞硬生生地隔开了他和闰土,儿时美好的记忆成为一种祭奠.对此,鲁迅〝打了一个寒噤〞,〝说不出话〞,他的默然,饱含了对闰土一声〝老爷〞的无声责备以及对此无可奈何的矛盾心理.到了鲁迅再次离开故乡时,他对闰土的印象〝本来十分清楚,现在却忽地模糊了〞时,又〝非常悲哀〞,而当他幻想着宏儿和水生能过上〝新的生活〞时,却又不免觉得〝愿望茫远〞了.可见,鲁迅终不能有足够的信心来面对这严酷的现实.然而,小说却未到此为止,鲁迅不愿将失望乃至绝望的情绪传染给青年,他宁可自己背负着渺茫与虚无的痛苦,也要给青年们希望:地上本没有路,走的人多了,也便成了路.小说中有一个不起眼的人物——宏儿,他并不对小说情节.内容的表达有所影响,但在反复的阅读中,我们会发现,他的价值却渗透在《故乡》文末所要带给人们的希望之中.这样的安排,到了文末,甚至对开篇以来的感情基调也产生了影响,显出若干〝亮色〞,而使小说终不至于陷入无尽的灰色的忧郁之中.然而说到宏儿,却不能不将他与水生并举,他们在小说中似乎没有独立存在的价值,有的是共同所起的一种对照相映的关系.正如作者所说,水生〝正是一个二十年前的闰土〞,那么相应的,宏儿则是〝二十年前的鲁迅〞.如此,他们(宏儿和水生)则形成了和少年鲁迅与少年闰土的正衬.对照,和中年鲁迅与中年闰土的反衬.对比的一对巧妙的关系.而这一种关系,是深深地隐含着作者渺茫希望的.当时的鲁迅是信仰进化论的,他相信将来总会胜于现在,〝希望是在将来的〞.但当鲁迅站在两对关系(鲁迅与闰土.宏儿与水生)之外观察时,不免生出悲凉的感慨及唯恐后辈重蹈覆辙的担忧,他不愿他们过着〝辛苦展转〞〝辛苦麻木〞〝辛苦恣睢〞的生活(而这却是当时所能抉择的几乎所有的生活道路).鲁迅创造出宏儿的形象,其实也是将自己未必真正感觉到的渺茫希望(〝进化〞的思想)透露给读者;然而,他自己内心所面对的或许只有黑暗的重担吧.再读《故乡》,我想我读出了鲁迅忍受绝望而给予希望.承担黑暗而透露光明.〝自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去〞的形象.鲁迅《故乡》优秀读后感600字5我热爱自己的故乡,那里充满了欢声笑语,充满了温馨与幸福,人们地位平等,安居乐业.但是,一想起鲁迅先生笔下所描述的自己在旧社会中萧索.黑暗的家乡,我不禁暗暗痛心.在鲁迅的心目中,故乡是美好的,漂亮的.童年时他是一位地位尊贵.家境又好的少爷,在一个大院中成长.在一次祭祀中,他结识了忙月叫来管祭器的孩子——闰土.少年时朝气蓬勃.见多识广的闰土给他带来了不同的童年记忆,但他在鲁迅二十年后回乡时所展现出的苍老麻木却也让鲁迅着实吃了一惊,多子.饥荒.苛税等等生活压力将他压迫得迟钝且畏惧生活,繁杂的礼教更是让他与身为〝老爷〞的鲁迅产生了不可打破的一层隔阂.不仅是闰土,加上鲁迅的家人.当年安分守己.年轻漂亮的豆腐西施杨二嫂,都被封建社会那经济上的贫困.压迫与精神上的摧残折磨的叫苦不迭,便渐渐变得自私放纵,尖刻贪婪与麻木.中国几千年的旧制度旧文化和旧的理念到那时已经腐朽,但又犹如一颗巨大的毒瘤,想要根除是非常困难的.那时老百姓没有一个好的领头人,再加上人们的心灵已被黑暗吞噬得所剩无几,被尊卑.主仆的观念侵蚀得迟钝木讷,所以大家不敢改变,也没有能力改变.所以,封建社会的制度就这样毒害了人民那么多年,使中国农村逐渐萧条,破败,人们无奈之中只好把愿望托付给那些不存在的佛啊神啊,对平等社会的渴望也就自然而然的灰飞烟灭.从碧绿的瓜田,深蓝的天空,到苍黄的天下,萧索的荒村;从热爱生活,无忧无虑的少年闰土,到悲哀痛苦.苍老贫困的中年人;从与闰土是亲密无间,情真意切的好朋友,到现在使用上〝老爷〞〝磕头〞等词的主仆身份……这一切,鲁迅看在眼里,痛在心里.说到这儿,我真的为鲁迅与闰土那原先真真挚挚的友谊感到惋惜,如果不是社会上礼教的压迫,他们的友谊本可以永远保持下去.鲁迅先生在目睹了人们被剥削摧残下的惨况和中国农村在辛亥革命的后期逐渐衰败.破落后留下了篇尾那句启悟人心的名言:〝希望本是无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.〞我认为,鲁迅先生这是将〝路〞作为一个比喻,其实这个〝路〞象征着人们走向幸福与平等的革命之路,是人民百姓推翻帝国主义的成功之路.鲁迅先生激励人民要用实际行动去证明,而不是空说空想.鲁迅自己就是这样一位伟大的开路者,拓荒者,他犀利的笔触,就仿佛无形的武器,将敌人打得头破血流,为中国的革命事业指明了方向.现在,我们都过上了幸福的生活,但这都是老一辈革命者打下的基础与条件.所以我们新一代人们应该好好珍惜他们以生命为工具的劳动成果,学习他们的精神,也以便为以后的人们创造更美好的社会.鲁迅《故乡》优秀读后感600字。
关于《故乡》的读后感范文600字9篇
关于《故乡》的读后感范文600字9篇关于《故乡》的读后感600字1小说描写了作者鲁迅儿时在故乡的生活和现在真实的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建带给人们的苦难与旧时代的黑暗社会与痛苦抒发了作者渴望新生活的强烈欲望。
鲁迅曾经在日本留学学医，认为救死扶伤还不如成为作家让这些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打败侵略者。
给我留下深刻印象的是闰土，少年的闰土还是一个勤劳善良胆大活泼的小少年，可是就是因为社会的压迫使他变成一个迷信麻木的人。
从闰土身上可以看出旧社会的黑暗与劳动人民的苦难，我们应该为我们生活在一个和平而又繁荣昌盛的年代感到幸福。
鲁迅先生在小说最后写道：我想希望本无所谓有，无所谓无的。
正如这地上的路：其实世界上本没有路，走的人多了，也便形成了路。
这句话表达了只有美好愿望而不去努力的实现梦想这还是不会成功的。
只有踏上这一条路，勇敢的去实践去追求你想要的这才是真理。
我们应该报答现在美好的生活，珍惜现在的时光，努力的追求自己的梦想。
老舍也是因为黑暗社会的压迫而不得不自杀，从而失去了中国第一个诺贝尔文学奖的机会。
他笔下的祥子和闰土一样如此。
就趁现在，珍惜现在的时光，好好学习，努力的去实现自己的梦想吧!关于《故乡》的读后感600字2最近，不知道为何，突然想读鲁迅的书来，关于小说，关于散文，是赫然一棒的顿悟，还是回首过往的一时冲动呢?说不清，道不明。
反正我是看了，还有种温故知新的感觉。
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地……”还记得这段就算童年也向往的画面吗?没错，这是初中时的一篇课文《少年闰土》——节选于鲁迅先生的《故乡》。
那时候，我们坐在教室里一边朗读，一边发挥自己的想象，在脑海里构造自己心目中的闰土，想到那一望无际的碧绿的西瓜，嘴角不禁流出口水……教我这篇课文的老师我也还记得，他姓何，总是喜欢一身西装革履，却不是严肃得令人畏惧的;眉清目秀，文质彬彬，一股子书生气，而又不像鲁迅的私塾先生那样“之乎者也”，严肃得厉害。
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《故乡》读后感600字
导语：从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
下面是语文迷小编收集整理的关于《故乡》的读后感，欢迎大家阅读参考!
《故乡》读后感【1】童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。
闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。
鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。
自由才是真正的金子!
“和我一起去我那捡贝壳……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛来到的时候，鱼都像青蛙似的有两只脚……”“老爷……”“这就是水生，我家现在困难，我……”
闰土那经过三十年磨损而相差巨大的话语，久久回荡。
三十年后，因为那封建社会的帝国主义，使儿时天真活泼，健康快乐，见多识广的闰土，不见了;带来的是一个地地道道的农民，手也不像当初那么细嫩，而是满手褶皱，口子;眼深陷进去，看起来似乎有什么烦恼令他睡不着觉。
在他的家里，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。
一棵苗子，就这么被泯灭了。
那时，鲁迅第二次见到闰土的时候，闰土叫了鲁迅一声老爷，让鲁迅好不惊讶。
当鲁迅母亲说：“不要叫他老爷了，还是照旧，叫迅哥儿。
”
他却摇了摇头，说：“老太太说什么呢，这不和规矩，不行。
”
鲁迅的心也顿时凉了，心中的那些话语也渐渐消失了，一时竟不知说什么好。
一颗主仆关系的种子，已在闰土心中深深扎根。
那一夜，再说什么也觉得陌生。
这就是封建社会的帝国主义造的孽。
我们改变不了环境，于是只有随着环境所变。
而闰土就是这样，有事我也想，他是长大了，还是变傻了，友谊毕竟不是用身份地位与金钱可以衡量的啊。
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。
可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。
作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅
的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。
不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
更是让人回味无穷。
《故乡》读后感【2】鲁迅在文中回忆闰土时讲了一个活泼能干的少年形象:“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了”。
是一个典型的南方英俊少年形象。
在家族的一次大祭祀中，闰土和鲁迅认识了，并成为了形影不离的好朋友。
虽然他们家境不同，那时，闰土的家境虽然不是很好，但是他知道许多事，见多识广。
而鲁迅家境很好，是个地主少爷。
却整天被困在四角的天空里。
闰土向他讲了许多稀奇的事：獾猪、刺猬、猹、角鸡、鹁鸪······使鲁迅难忘。
但二十年后，当他们再见面时，闰土竟然还叫他“老爷!”书中是这样描写的：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!”二十年了，怎么这样叫?以前是以哥弟相称的好朋友。
鲁迅感觉他和闰土间隔了一层透明的屏障。
是永恒的，不可破碎的。
在那时，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅等导致闰
土十分贫穷，都苦得他像一个木偶人了，从书中的外貌描写可以看出，闰土家境十分不好，再加上六个孩子，唉!
鲁迅的《故乡》还表达了一个意思：自由。
自由是美好的。
是啊，没有了自由，就算给我1000个亿我都不换，在《少年闰土》片段中，鲁迅写道：啊!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。
他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
从这一句中我感受到鲁迅在那时是多么渴望自由啊!
比起现在，我们自由的生活，无忧无虑，丰衣足食。
一到下课就和同学们闹，不可能像闰土和鲁迅呢样有着隔阂。
《故乡》读后感【3】童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。
闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。
鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。
自由才是真正的金子!可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。
可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。
作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。