【9A文】携子抱孙图
六十四卦配世应六亲全图
爻位
甲、乙
丙、丁
戊
己
庚、辛
壬、癸
六爻
玄武
青龙
朱雀
勾陈
腾蛇
白虎
五爻
白虎
玄武
青龙
朱雀
勾陈
腾蛇
四爻
腾蛇
白虎
玄武
青龙
朱雀
勾陈
三爻
勾陈
腾蛇
白虎
玄武
青龙
朱雀
二爻
朱雀
勾陈
腾蛇
白虎
玄武
青龙
初爻
青龙
朱雀
勾陈
腾蛇
白虎
玄武
（八）山风蛊
兄弟寅木、应
父母子水、、
妻财戌土、、
官鬼酉金、世
父母亥水、
妻财丑土、、
离宫八卦火
（一）离为火
兄弟巳火、世
子孙未土、、
妻财酉金、
官鬼亥水、应
子孙丑土、、
父母卯木、
（二）火山旅
兄弟巳火、
子孙未土、、
妻财酉金、应
妻财申金、
兄弟午火、、
子孙辰土、、世
（三）火风鼎
兄弟巳火、
子孙未土、、应
妻财酉金、
妻财酉金、
官鬼亥水、世
子孙丑土、、
（四）火水未济
兄弟巳火、应
子孙未土、、
妻财酉金、
兄弟午火、、世
子孙辰土、
父母寅木、、
（五）山水蒙
父母寅木、
官鬼子水、、
子孙戌土、、世
兄弟午火、、
子孙辰土、
父母寅木、、应
（六）风水涣
父母卯木、
兄弟巳火、世
子孙未土、、
兄弟午火、、
子孙辰土、应
高中文学类阅读：赵汀生在曲阜城北,有一片辽阔的墓地,十万余孔氏家族成员在此结冢而葬,这就是延绵了
高中文学类阅读 2019.111,阅读下面的作品，完成下列小题。
徜徉孔林赵汀生在曲阜城北，有一片辽阔的墓地，十万余孔氏家族成员在此结冢而葬，这就是延绵了两千多年的孔林。
先后仰拜了孔庙、孔府，沿着长长的神道向孔林走去，这时才真正觉得离圣人越来越近了。
孔子周游列国后，并未推销出自己的主张，又接连听到瑞兽麒麟被杀，得意门生子路在卫国内乱中被剁成肉酱，他就像一棵老树连遭雪裹雷击，很快奄奄一息，唱起了哀歌：“泰山要倾倒了，栋梁要毁坏了，哲人要辞世了。
”果然，他不久就去世了，弟子们举行了葬礼，于是有了眼前的孔子墓。
孔子墓坐落在孔林入口处西北面一座红垣环绕的院子里。
一个直径二三十米的坟堆，高不过五米，前有孔子后代立的两座普通的石碑，碑前用泰山封禅石垒成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。
以孔子的熠熠光环和崇高地位，墓显得过于朴素，一时真有些匪夷所思。
但细想来，似又在情理之中。
孔子在世时其思想并未被统治阶级所接受，他的政治和社会地位自然不会太高，于是死不轰动，葬不隆重。
随着孔子的地位在历朝不断攀升，孔子墓的周边添加了许多包装，如苍松翠柏侍立的神道、气势宏伟的万古长春坊、端庄肃穆的至圣林坊，尽显高贵与排场。
好在古人头脑没有过于发热，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，这不能不说是一件幸事。
孔子墓的左侧和前方，分别是孔子的儿子孔鲤和孙子孔伋的墓，形成所谓“携子抱孙”的格局。
孔鲤天资平平，书读得没有父亲的得意门生们好，又没混得个一官半职，一辈子无大作为。
孔鲤之子孔伋自小伶俐，祖父孔子对他寄予厚望，后来他果然一鸣惊人，写出《中庸》这一儒家经典，成为孔学的重要传承人物。
他的墓尊贵而奢华，与其父孔鲤墓的简陋形成强烈反差。
看来，有着至高地位的“礼”之“雅”，还是难敌“以成败论英雄”之“俗”。
孔子坟头的草并不茂盛，几处已有些枯黄，斑驳中透着凄凉。
夕阳中，墓前空地上的树影被拉得很长，仿佛伸向时光深处，游人渐稀，肃穆跟随着静谧慢慢包围过来。
郑珍五七古选（上）
郑珍五七古选（上）选者按：郑子尹为黔中大儒。
钱仲联先生早年位之以「清诗第一」。
其五七言古体最佳。
钱先生尝言，子尹之诗，合韩昌黎之文法、白香山之字句为一手。
诚为知言。
然余谓尤有未尽处。
子尹之古体，量虽夥而读者不厌也。
盖其奇思百变，下语每出人意表，令人不测，如此才智，直欲比肩东坡。
故余以为，子尹之诗，合昌黎之文法、香山之字句、东坡之才智，斯足尽矣。
后世虽极称其古体，而往往未以近体为工。
然其作诗本不肯犹人，近体亦别出心裁，盖如少陵之于五七言绝句也。
正所谓「甘作偏裨，自领一队」。
虽未必为千古正调，亦足见子尹一家之风貌也。
特附于此稍论之。
本辑选自上海古籍出版社版《巢经巢诗文集》。
以体量过大，故分上中下三辑刊出。
五古选（上）《巢经巢诗钞》前集卷一至卷四共选二十八首读始皇本纪嬴政信横绝，恶极福有馀。
兰池盗空窘，投筑身转诛。
荆卿好匕首，引揕偏绝裾。
惜哉博浪椎，又误伤副车。
匪独人力穷，神亦难刬除。
英娥鼓怒飙，不能溺独夫。
转令湘山树，见赭干刑徒。
此中有天意，掩卷徒长吁。
芝女周岁忆我去年春，二月初四吉。
将就礼部试，束装指京室。
酸怀汝祖母，不忍见子别。
倚橧饲么豚，泪俯彘盘抹。
此时汝小蠢，尚是混沌物。
艰苦徒万里，无才分宜黜。
岂知出门后，慈念益悲切。
前阡桂之树，朝暮指就齧。
子身向北行，母目望南咽。
旁人强欢慰，止令增感怛。
所幸越七日，先生尔如达。
半百甫为祖，忻忭那可说。
乃令念儿心，渐为抱孙夺。
吁嗟赖有此，不尔得今日。
生女信为好，比邻不远出。
为纪晬盘诗，悲忻共填结。
游石鼓书院次昌黎《合江亭》元韵轻舟发衡邑，风日不相左。
石鼓郭北外，即之在一唾。
白鹿四讲院，此足作辅佐。
更值江山胜，万金岂能货。
右俯湘波清，左看蒸流过。
破地插水会，崷崒气不挫。
幽亭恣游目，欲倡寡余和。
阑砌忽西日，竹影来个个。
我生骨少媚，所如辄坎坷。
小住苟为佳，便怀卜终卧。
此地经唐贤，诛茆展严课。
朱张继文会，瞻望跂无奈。
（地为唐李宽读书故址，宋朱子与南轩讲学处。
）草木犹馀馨，而何靳顽懦。
六十四卦配世应六亲全图
妻财戌土 、、
官鬼申金 、、应
子孙午火、
子孙午火、、
妻财辰土 、世
兄弟寅木 、、
四雷风恒
妻财戌土 、、应
官鬼申金 、、
子孙午火 、
官鬼酉金 、世
父母亥水 、
妻财丑土 、、
五地风升
官鬼酉金 、、
父母亥水 、、
妻财丑土 、、世
官鬼酉金 、
父母亥水 、
妻财丑土 、、应
六水风井
父母子水 、、
妻财戌土 、世
官鬼辰土 、
子孙寅木 、、
艮宫八卦土
一艮为山
官鬼寅木 、世
妻财子水 、、
兄弟戌土、、
子孙申金、应
父母午火、、
兄弟辰土 、、
二山火贲
官鬼寅木 、
妻财子水、、
兄弟戌土、、应
妻财亥水 、
兄弟丑土 、、
官鬼卯木、世
三山天大蓄
官鬼寅木、
妻财子水 、、应
兄弟戌土 、、
兄弟辰土、
官鬼寅木 、世
妻财子水、
四山泽损
官鬼寅木 、应
兄弟申金、
官鬼午火、、
父母辰土、、应
八雷泽归妹
父母戌土 、、应
兄弟申金 、、
官鬼午火 、
父母丑土 、、世
妻财卯木 、
官鬼巳火 、
配六神口诀
甲乙起青龙;丙丁起朱雀..
戊日起勾陈;己日起螣蛇;
庚辛起白虎;壬癸起玄武..
为了使大家学习方便;现把六神配爻的情况列表如下：
日干
爻位
甲、乙
丙、丁
戊
己
庚、辛
壬、癸
六爻
父母寅木 、、
五山水蒙
父母寅木 、
文化杂谈···中国传统吉祥图案与寓意（一、二、三）
文化杂谈···中国传统吉祥图案与寓意（一、二、三）一、中国传统吉祥图案与寓意（植物类）01．一品清廉图案：荷花寓意：一品，古代最高官阶名称。
《国语·周语》：“外官不过九品”。
皇帝以下文武百官共分九级，是为九品；一品指最高一级。
莲，荷花也。
《尔雅·释草》：“荷，芙渠……其实莲。
”莲与荷常混用。
古来赞美荷花之诗文甚多。
宋周敦颐《爱莲说》之句：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”至今脍炙人口。
“莲”与“廉”同音，“一品清廉”寓意居高位而不贪，公正廉洁，这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。
02．九秋同庆图案：九种秋天的花草、铜磬。
寓意：九秋，指秋季。
秋季三个月，共九十日，故称“九秋”，亦叫三秋。
秋，禾谷熟。
《说文·尔雅》：“秋为收成”，示收获的季节来到了。
“铜磬”与“同庆”同音。
用九种秋天的花草组成图案象征秋天，配铜磬表达人们迎接丰收的季节之欢庆心情。
无铜磬意亦同也。
03．九重春色图案：碧桃花，凤雏，麦穗等。
寓意：碧桃花，桃的变种。
春季开花，色粉红至深红，盛开时，花红似火，触目皆是，春意盎然。
九重，多层也，又指天或宫禁。
杜甫诗：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。
”“九”，数之极也，古代常以“九”喻众多，如“九鼎”、“九州”、“九陔”、“九章”、“九门”者然。
“九重春色”表达了人们对春天的赞美之情，寓无限美好的春光长留人间。
04．天仙寿芝图案：天竹、水仙、灵芝及寿石。
寓意：天竹、即南天竹。
小檗科常绿灌木，羽状复叶，嫩时稍带红色，秋季变紫红，果实攒簇殷红，累累若火珠，状颇美观，这里借“天”字。
水仙，石蒜科，多年生草本，鳞茎卵圆形，叶直立而扁平，粉绿色。
花发幽香，素称香供佳品。
这里借一个“仙”字。
寿石，即太湖石。
产于太湖区域的多孔而玲珑剔透的石头，供点缀庭院或选作假山之用。
用天竹、水仙、灵芝和寿石组成图案喻“天仙祝寿”。
05．四季平安图案：月季花或四季花卉如梅、兰、荷、菊等插入瓶中。
含弄孙的四字成语
含弄孙的四字成语
1. 含饴弄孙：那爷爷整天含饴弄孙，尽享天伦之乐，就像掉进了蜜罐里一样甜，你说幸福不幸福？例子：隔壁的李爷爷退休后就含饴弄孙，每天带着小孙子在公园里玩耍，脸上洋溢着满足的笑容。
2. 膝下弄孙：咱也盼望着以后能膝下弄孙呀，那得多有意思！例子：王大爷常常感慨，等孩子们都成家了，他就可以安心地膝下弄孙了。
3. 饴含抱孙：哎呀，饴含抱孙的日子想想都让人开心呢！例子：张奶奶现在就过着饴含抱孙的生活，抱着小孙女都舍不得放下。
4. 弄孙膝前：等我老了呀，也要弄孙膝前，多欢乐呀！例子：刘爷爷每天都坐在院子里，弄孙膝前，尽享悠闲时光。
5. 乖孙弄饴：那乖孙弄饴的画面，真的好温馨哟！例子：看到爷爷和小孙子乖孙弄饴的场景，让人心里暖暖的。
6. 抱孙弄儿：抱孙弄儿不就是人生一大乐事嘛！例子：李大叔每天最开心的事就是抱孙弄儿。
7. 含孙弄饴：这含孙弄饴的生活谁不向往呢？例子：赵爷爷尽享含孙弄饴之乐，每天都乐呵呵的。
8. 弄儿携孙：想想以后能弄儿携孙，就觉得好有盼头啊！例子：陈伯伯总是憧憬着弄儿携孙的未来。
9. 孙弄含饴：孙弄含饴的时候呀，那真是其乐无穷！例子：老周每天和小孙子在一起孙弄含饴，可高兴了。
10. 携孙弄乐：咱以后也能携孙弄乐啦，多棒呀！例子：林爷爷经常带着小孙子出去，携孙弄乐，让人好生羡慕。
观点结论：含弄孙的这些成语都体现了和子孙在一起的快乐与温馨，让人对未来充满期待，真的是非常美好的情感表达呀！。
吴昌硕题画诗(5)
吴昌硕题画诗(款识,题识)欣赏(5)501.吴昌硕丹凤髓款识：妾生原在闽粤间，六月南州始梦盘；肉嫩色娇丹凤髓，皮枯梭涩紫鸡冠。
咽残风露清心渴，嚼破天桨齿沁寒；忽情当年妃子笑，红尘一骑过长安。
此诗相传为荔枝精所作。
光绪铭午寒孟。
吴俊卿录于去驻随缘室。
颗小而鲜者名香荔。
粤友李君季驯言之，镫下草草又记。
缶道人。
502.吴昌硕 1926年作行书七言诗录文：新诗题处雁飞翔，重屋孤舟树树僵。
毕竟禅心通篆学，几回低首拜清湘。
503.吴昌硕 1910年作行书五言诗录文：侵晓片帆孤，帆开云树。
学仙无酒后，捉月有情初。
水气秦邮驿，棠阴召伯墟。
民心真尚古，尺土视璠玙。
504.吴昌硕 1917年作菊石图录文：荒寂莫无俗情，老菊独得秋之清。
登高一笑作重九，挹赤城霞餐落英。
505.吴昌硕倭瓜图录文：倭瓜剖其中，空实鸡肉煮之，烂熟味与河豚并隽。
心出家第粥饭僧之说也。
506.吴昌硕富贵根基录文：石不能言，花还解笑。
春风满庭，发我长。
507.吴昌硕芦橘图录文：高枝实累累，山雨打欲堕。
何时白玉堂，翠盘荐金果。
508.吴昌硕菊石双清款识：荒厓寂寞无俗情，老菊独得秋之清。
登高一啸作重九，挹赤珠霞沧落英。
吴昌硕。
509.吴昌硕枇杷累累款识：高枝实累累，山雨打欲，何时白玉堂，翠盘荐金果。
缶。
510.吴昌硕乙巳（1905）年作掇英图册册页（八开）款识：一、翠豪浥露香，富贵花开早。
金谷酒常温，玉堂春不老。
乙巳凉秋，吴昌硕；二、五月天热换葛衣，家家芦橘黄且肥。
鸟疑金弹不敢啄，忍饥空向林间飞。
乙巳秋，昌硕。
篱边五月菊尚存，折以补画。
缶翁；三、风味谁如十八娘，炎州六月满林香。
江南江北无人识，写出盈枝与客尝。
缶；四、秋容不一，其英可餐。
我方对酒，霜螯满盘。
录利叔句，苦铁；五、小凤招邀下碧城，仙乎幻作此花身。
草堂近日饶秋兴，细碎闲花为写真。
录井南老人句，昌硕；六、胡芦胡芦，尔安所职。
剖为大瓢，醉我斗室。
聋缶；七、尝读遗山酒赋，能覆婴儿未孩。
试摘架间璎珞，北窗醉我深杯。
2021-2023年省市中考语文统考卷课外文言文阅读题汇集及附答案解析
2021-2023年省市中考语文统考卷课外文言文阅读题汇集（2023年吉林省统考中考题）阅读下面选文，完成下面小题。
吴隐之传①吴隐之字处默，濮阳邛城人。
博涉文史，以儒雅标名。
年十余，丁父忧①，每号泣，行人为之流涕。
事母孝谨，及其执丧，哀毁②过礼。
②迁左卫将军，禄赐皆班③亲族，冬月无被尝浣衣乃披絮，勤苦同于贫庶。
后迁中领军，清俭不革。
每月初得禄，裁留身粮，其余悉分振④亲族，家人绩⑤纺以供朝夕。
时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。
③隐之清操不渝，屡被褒饰，廉士以为荣。
（选自《晋书》，有删改）【注释】①丁父忧：遭父丧。
②毁：特指居丧时，因哀痛过度而伤害身体。
③班：分给，赐予。
④振：同“赈”，救济。
⑤绩：把麻纤维拧成线。
【积累意识】5．文中“行人为之流涕”中“涕”的意思是。
【语感意识】6．用“/”给文中画线句子断句。
（限两处）冬月无被尝浣衣乃披絮【崇德意识】7．博雅小组以“养德修身”为主题进行交流，请你参与并围绕以上两文中的人物分享个人体会。
小博：我要像曹刿一样，心怀家国。
小雅：我要像吴隐之一样，养成节俭的好习惯。
我的体会：【答案】5．眼泪6．冬月无被/尝浣衣/乃披絮7．示例一：我要像吴隐之一样，孝顺父母。
示例二：我要像鲁庄公一样，虚心听取他人建议。
【解析】5．本题考查学生对文言实词的理解能力。
解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
根据“行人为之流涕”可知，句意为：行人都会为他（的遭遇）而流泪。
涕，指眼泪。
6．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。
解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。
一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句的意思是：冬天没有被子，他曾洗衣时，没有替换衣服，竟然披上棉絮。
这里“冬月无被”表示原因，应断开；“浣衣”“披絮”几个连动的成分之间也应该有停顿，应该断开。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
“携子抱孙林”说明及图解
卜祥涛
我们苏北农村家族的林(坟)地，逝者的坟墓排列顺序多是“携子抱孙”。
随着农村对此熟悉排列的老年人越来越少，在部分村庄“携子抱孙林”安葬的顺序出现了误排。
“携子抱孙林”的正确解释为：主坟的两侧排列的是儿子、儿媳，主坟男在右，女在左；主坟的左侧依次是长子长媳坟、三子三媳坟，长子、三子在右，长媳、三媳在左；主坟的右侧依次是次子次媳坟、四子四媳坟，次子、四子在左，次媳、四媳在右。
儿子的前面是主坟的孙子（排列顺序同上）。
这样主父伸手携的是儿子（儿在内，儿媳在外），抱住的是孙子、孙媳（已隔辈）。
【MeiWei_81重点借鉴文档】
“携子抱孙”误解一：一侧是儿子儿媳坟，一侧是孙子孙媳坟，误解成一手为携，一手为抱，实际两手单皆为携，两手合才为抱。
“携子抱孙”误解二：虽然两侧是儿子儿媳坟，但是两侧的儿子、儿媳的位置一样，都是男在右，女在左，说是女在上位，男在下位。
实际是在阴宅中左为下位，解释为子孙位，右为上位，为主。
这样造成了主父伸手抱的是次儿媳、四儿媳，非常理也。
下面通过一个图例（以常见的东南向）说明：
【MeiWei_81重点借鉴文档】
【MeiWei_81重点借鉴文档】
注:由于本人审核不慎，以前图示中次子两个儿子坟的位置排颠倒，现已更改，特向徐先生表示感谢，也向各位关注本文的朋友表示歉意！
【MeiWei_81重点借鉴文档】。