人教部编版七年级语文上册习题课件：21 女娲造人
合集下载
人教部编版七年级上册第21课《女娲造人》课件(共29张PPT)
背景介绍
课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记 载改编的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基 础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的 神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
文体知识 神话
神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早 期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形 式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美 妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化， 在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神 的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自 然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。 其中的人物形象，大多具有超人的力量。
5．眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
6. 兴高采烈： 形容兴致高，情绪热烈。 7．神通广大：泛指本领极大。神通，原是佛教用语，
指无所不能的力量，今指特别知
劳动场景
导思1.女蜗如何造人? 用自己的话描述一下 她辛勤劳作的场景。
想象
导思3.这篇文章写得 如此精彩？表达了作 者怎样的情感？
%
小结
法国作家雨果说：“想象是人类思维中 最美丽的花朵”。凭我们现有的知识可以 明白，神话是人类童年时期因对自然界许 多现象还缺乏科学的认识而想象出的解释， 寄托了人们的美好理想！
21.女娲造人
导入新课
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这 天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一 个产物——神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在 去浏览一下中国古代神话中的几个动画片断。你们能说 出哪些神话故事的名称吗？
举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造 人……说起女娲，同学们可能并不陌生，今天我们学习 这篇神话《女娲造人》。
比较阅读
快速阅读课文，圈点勾画出相关的语 句，说一说课文增删了什么内容，作者为 什么这样处理。勾画完后，请组内同学互 相对照，看看彼此勾画的内容有什么不同 ，说说不同的原因是什么。 39
人教部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》课件(共48张PPT)
拓展延伸
西方造人故事：
亚当和夏娃
亚 当 与 夏 娃
拓展延伸
“耶和华造人”与“女娲造人” 有什么相同之处？
都是利用土来造人。
拓展延伸
本文是根据《风俗通》改写的，比 较《风俗通》里关于“女娲造人”的记 载，看看本文丰富了哪些内容？
通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了， 女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中， 拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。
女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形 象的化身。
合作探究
女娲造人的具体过程是真的吗？你 怎样理解这种写法？
女娲造人的情节显然是想象的，神话是在科学水 平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的 诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求 自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了， 这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。 今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领 域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创 造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
觉，请找出相关的句子。 一是女娲在造出人后，不由得满心欢喜，眉 开眼笑，因为这生命是自己一手创造的。
二体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人 类落地后开口就喊妈妈，许多小人的欢呼跳 跃等。
合作探究
女娲造人前与造人后的心情发生了哪些变化? 造人前：感到非常孤独（第2段）
造人后：满心欢喜，眉开眼笑（第9段）有说不 出的高兴和安慰，再也不感觉到孤独、寂寞了 （第12段）
袁珂作品
检查预习
读准字音
女娲（ wā ） 澄澈（chéng ） 揉团（ róu ）
莽莽榛榛（ zhēn ） 掺和（ huo ） 绵延 （ yán ）
检查预习
七年级语文上册21女娲造人习题课件
首页
下一页
（3）第③段中画线的句子运用了什么描写方法？有什 么作用？
心理描写和动作描写。生动形象地写出了共工失败后 恼羞成怒，把天撞破的过程。
首页
下一页
（4）这则神话故事反应了古代人民的什么愿望？
反应了古代人民改造自然、征服自然，过快乐安静生 活的愿望。
首页
下一页
【能力提升】——读写综合
本文在叙述故事的时候，充分发挥了想象。请运 用想象的手法，写一个片段。（100字左右）
（有删改）
首页
下一页
（1）天是谁弄破的？为什么把天弄破了？
天是水神共工弄破的。水神共工和火神祝融打仗，水 神被打败后又羞又恼，觉得再也没有脸面活在世上， 就一头撞向作为撑天的柱子的不周山，柱子被撞断了 ，天就破了。
首页
下一页
（2）女娲是怎样补天的？用文中的原句回答。
她先在大江大河里挑选了许多五色石子，然后架起一 把火，把这些石子熔炼成胶糊状的液体，再拿这些胶 糊状的液体去把天上的一个个窟窿都弥补好。
首页
下一页
【解疑释难】
1.这篇神话的主要内容是什么？作者写这篇神话的主 要目的是什么？
这篇神话详细叙述了女娲造人的具体过程，以此表现 了汉民族先祖对人类自身来源的好奇、追索，以及在 当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。
首页
下一页
2.这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这 个故事是否有意义？
【解析】A项有误，“灵机一动”指临时想出了一个 办法,与后文重复。
首页
下一页
（ 2 ） 仿照下列例句的拟人手法和句式特点，再另写一 组句子。（不要求与原句字数相同） 例句：山间的小溪，并不因为大海在山下就停止 歌唱；路旁的小草，并不因为大树在身边 而含羞躲藏。 仿句：田__野__的__鲜__花__，___并__不__因__为__没__在__花__园__而__身__感__自_ 卑__。________________________________。
部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》优质课件(共67张PPT)
知识备查
神话常识
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对
超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想
象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话
大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创
世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用
想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代
整体感知
2.给课文划分层次，概括层意。
第一部分（1—4）：女娲决定在天地间创造一种像自己 一样的生物。
第二部分（5——16）：写女娲造人的过程。 第三部分（17、18）：女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。
精读细研
再读课文，说说故事的主要情节：
1.女娲为什么造人？ 孤独寂寞；她想创造一种像自己一样的生物加入
精读细研
以“与其说女娲是一，并结合文本具体内容，分析女娲形象。
1.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个人。
因为在课文中，有对于女娲多处的人物描写，处处显示
出女娲身上人的特性。如第2段“感到非常孤独”；第三自
然段“假装生气”。
第9段“不由得满心欢喜，眉开眼笑”等，使读者觉得
预习检查
读一读
pì
开辟
yōu
幽光
wā
女娲
chān
掺和
zhēn chénɡ
莽莽榛榛 澄澈
niē
zōnɡ
捏
踪迹
jué
掘
yán
绵延
juàn kān róu
疲倦不堪 揉团
预习检查 多音字
hé 和平
hè 唱和
和 hú 和牌
huò 和稀泥 huó 和面
部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》课件(共45页)
wā
21 女娲造人
“女娲”是神话传说中造人、补天的神，是本文的主要人物。 “造人”是指女娲用黄泥造人，是文章的中心事件。
学习目标
1. 了解“女娲造人”的故事，积累“蓬勃、澄澈”等重 点词语。
2. 了解神话的特点，体会神话的魅力。（重点） 3. 复述故事情节，体会联想与想象的手法在神话创作中
的运用。（难点） 4. 激发想象力和探求未知领域的欲望，培养探索大自然
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男 女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起 养育婴儿的责任。 “终于”一词体现了女的思之苦和思索时间之长,充分体现 了女埚的智慧和她对人类绵延做出的巨大贡献。 这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天 加多了 “绵延”一词写出了人美的延续不断。
也正因如此，人们在思考“人类起源”这一话题时，便将 自己的起源与土地相联系，视土地为母亲，于是便有了女娲用 黄泥造人的神话故事。
这也体现了神话故事“想象要合情合理”的特点。
8、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
女娲造人的情节是虚构想象的，因为 神话是在科学不发达的时代产生的，那时 人们对人类起源无法作出正确的解释但又 想探究自身起源，所以只好借助想象，而 奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮 点。
“人”的特点：“人性”。有人的情感，如孤独、欢喜、高 兴、安慰；有人类母亲的美德，如勤劳、智慧、温情、伟大 ……
神性 神通广大
（造人过程非常神奇）
女
娲
爱美、也会寂寞
人性
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神 通广大的神 ，也是充满 七情六欲的 人。
6.这篇课文是根据《风俗通》里的短文改编的， 对照课文，看作者丰富了哪些内容，哪些地 方最能表现出作者的想象力？
21 女娲造人
“女娲”是神话传说中造人、补天的神，是本文的主要人物。 “造人”是指女娲用黄泥造人，是文章的中心事件。
学习目标
1. 了解“女娲造人”的故事，积累“蓬勃、澄澈”等重 点词语。
2. 了解神话的特点，体会神话的魅力。（重点） 3. 复述故事情节，体会联想与想象的手法在神话创作中
的运用。（难点） 4. 激发想象力和探求未知领域的欲望，培养探索大自然
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男 女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起 养育婴儿的责任。 “终于”一词体现了女的思之苦和思索时间之长,充分体现 了女埚的智慧和她对人类绵延做出的巨大贡献。 这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天 加多了 “绵延”一词写出了人美的延续不断。
也正因如此，人们在思考“人类起源”这一话题时，便将 自己的起源与土地相联系，视土地为母亲，于是便有了女娲用 黄泥造人的神话故事。
这也体现了神话故事“想象要合情合理”的特点。
8、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
女娲造人的情节是虚构想象的，因为 神话是在科学不发达的时代产生的，那时 人们对人类起源无法作出正确的解释但又 想探究自身起源，所以只好借助想象，而 奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮 点。
“人”的特点：“人性”。有人的情感，如孤独、欢喜、高 兴、安慰；有人类母亲的美德，如勤劳、智慧、温情、伟大 ……
神性 神通广大
（造人过程非常神奇）
女
娲
爱美、也会寂寞
人性
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神 通广大的神 ，也是充满 七情六欲的 人。
6.这篇课文是根据《风俗通》里的短文改编的， 对照课文，看作者丰富了哪些内容，哪些地 方最能表现出作者的想象力？
部编版语文七年级上册第21课《女娲造人》课件
布置作业
1.完成本课练习； 2.搜集中国古代神话故事，举行 一期同学交流会。
再见
生字生词
女娲（ wā ） 灵敏（ mǐn ）
泥潭（ tán ）
澄澈（chéng ） 掘起（ jué ）
蓬勃（péng ）
踪迹（ zōng ） 绵延（mián ）
开辟（ pì ）
筋疲力尽（ kān ） 掺和（chān huo ） 莽莽榛榛（mǎng zhēn ）
整体感知
1.复述故事情节，给文章分层，并归纳层意。 第一部分( 1-4 )：孤独寂寞，决定造物。 第二部分（5-16 ）：勤劳智慧，创造人类。 第三部分（17-18）：人类绵延，名垂千古。
体会：
人类落地后开口就喊“妈妈”这种喜悦感，体现了人类自身 对获得生命的欢呼，说明妈妈孕育生命的重要性，表生机，更充满了 人间的温情爱意。
内容把握
2.找出故事中哪些内容体现出女娲的“神”性，哪些内 容体现出女娲的“人”性？
女娲的神性：
女娲是一个神通广大的神，一天能变化七十次，会揉泥造人， 挥泥造人，具有神的特殊能力。
女娲的人性：
具有人类的情感，会感到孤独寂寞，勤劳，智慧,情感丰富。
对照阅读
对照阅读《风俗通》原文，看看课文丰富了哪些内容。
俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供， 乃引绳于絙泥中，举以为人。后女娲祷祠神，祈为女媒，因置婚姻。
【注释】①抟：tuán，揉成圆形。 ②剧务：工作十分沉重。 ③縆：gēng，粗绳索。
（1）女娲的喜悦：
“满心欢喜，眉开眼笑”；“感到很满意”；“使他精神上有 说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。”
体会：
“满心欢喜，眉开眼笑”表现了她创造了生命之后的无比欣喜 之情。是人类带给了她的喜悦和改变。
第21课《女娲造人》课件(共22张PPT)部编版语文七年级上册
8
袁珂，（1916~2001）， 四川新都人，神话学家。著 有《中国古代神话》《山海 经校注》等。
《中国古代神话》是中国 第一部汉民族古代神话专著。
10
字词：给红颜色字注音
wā 女娲
mǎng 莽莽
zhēn 榛榛
chéng
澄澈
chān 掺和
róu 揉团
jué
掘起
niē
捏泥
11
说奇文 自由朗读课文，思考： 文章写了哪些内容？
盘 古 开 天 辟 地
1
夸 父 逐 日
2
嫦 娥 奔 月
3
后 羿 射 日
4
精卫填海
5
6
女 娲 造 人
7
神话：是远古人民表现对自然文化现象的理
解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作，是以贫乏的生活经验为基础,借以 想象和幻想的结果。
神话的特点：神话是原始人对自然和社
会的认识。神话富有想象、幻想的形式。神 话中的人物形象都是神人同形共性。
女娲在神祠里祷告，乞求神任命她 做女媒,于是女娲就安排男女婚配。
19
女娲造人的动机
想 女娲造人的具体过程
人造出来后欢欣喜悦的场面
象 女娲像人一样具有心理活动
和喜怒哀乐等情绪 作者的评述
20
小结
借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。
它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命
的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰
展开想象，对文章情节进行改 写或续写。
（提示：可以从女娲造人时的心情入手， 写造人前后的情感变化；可以从造人的过 程入手，写女娲是如何创造人的身体，赋 予他们思想和感情的；也可以想象人类出 现以后世界的变化，续写后面的故事心人物变
袁珂，（1916~2001）， 四川新都人，神话学家。著 有《中国古代神话》《山海 经校注》等。
《中国古代神话》是中国 第一部汉民族古代神话专著。
10
字词：给红颜色字注音
wā 女娲
mǎng 莽莽
zhēn 榛榛
chéng
澄澈
chān 掺和
róu 揉团
jué
掘起
niē
捏泥
11
说奇文 自由朗读课文，思考： 文章写了哪些内容？
盘 古 开 天 辟 地
1
夸 父 逐 日
2
嫦 娥 奔 月
3
后 羿 射 日
4
精卫填海
5
6
女 娲 造 人
7
神话：是远古人民表现对自然文化现象的理
解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作，是以贫乏的生活经验为基础,借以 想象和幻想的结果。
神话的特点：神话是原始人对自然和社
会的认识。神话富有想象、幻想的形式。神 话中的人物形象都是神人同形共性。
女娲在神祠里祷告，乞求神任命她 做女媒,于是女娲就安排男女婚配。
19
女娲造人的动机
想 女娲造人的具体过程
人造出来后欢欣喜悦的场面
象 女娲像人一样具有心理活动
和喜怒哀乐等情绪 作者的评述
20
小结
借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。
它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命
的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰
展开想象，对文章情节进行改 写或续写。
（提示：可以从女娲造人时的心情入手， 写造人前后的情感变化；可以从造人的过 程入手，写女娲是如何创造人的身体，赋 予他们思想和感情的；也可以想象人类出 现以后世界的变化，续写后面的故事心人物变
最新人教部编版七年级语文上册21《女娲造人》 (共30张PPT)
袁珂，生于1916年，神话学家。
从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。
3、人造出后的欢快场面 黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。 于是女娲就安排男女婚配。
造人
让我们去探索宇宙的奥秘吧 通常说天地开辟以后，还没有人类。
天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。
女娲
女娲揉团黄土造成人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 2、说 说你对女娲的认识。
其中的人物形象，大多具有超人的力量。
夸父逐日
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 3、人造出后的欢快场面
通常说天地开辟以后，还没有人类。
未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。
能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。 《风俗通》中关于女娲的记载
逐走：竞跑，赛跑。 读出画线字的正确读音：
挥，划分开来了。
想象力比知识更重要。因为知识是有 限的，而想象概括着世界上的一切，推动着 社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱 因斯坦
想象力是发明、发现及其他创造活动的 源泉。——古希腊的亚里士多德
想象力是人类能力的试金石，人们正是 依靠想象力征服世界！ ——被誉为创造学 之父的奥斯本
关于神话
4、天地成形后，盘古化成了什么？
拓展迁移
阅读神话《盘古盘沌开古，天用分地大出》板了选斧开段劈地，开。回了答混问题。
有一天，他忽然醒过来。 睁开眼睛一看，啊呀，什么
1.从选段中找出三个反义词。
也看不见，眼前只是模糊的 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降
一片，闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧， 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一