楚王钟器主新探
楚公逆钟铭文校勘

楚公逆钟铭文校勘重耳本文主要利用北趙晉侯墓地所出的楚公逆編鐘銘文的拓本和摹本,以及目前積累的楚系銅器銘文字形的豐富資料,運用傳統校勘學的方法,對宋代出土的楚公逆鐘銘文進行了逐字校勘,對原拓本誤摹的字形進行了初步校正,對不清晰的字形附以形體最為接近的清晰字樣,借助電腦技術對原拓本進行了精心修正,恢復了一個較為精確的拓本。
順便也對銘文中的幾個字談了一點看法,并對通篇銘文作了簡單疏通。
關鍵詞:楚公逆鐘楚公逆編鐘校勘楚公逆鐘i自宋代出土以來,歷代研究者甚夥。
因原器和拓本皆不存,研究者只能依據阮元翻刻的字形不甚準確的宋人拓本,以致學者們雖費力頗巨,而收效甚微。
所幸1993年山西北趙晉侯墓地出土一套ii楚公逆編鐘,內容和字體與傳世器皆可比照,極大了推斷了對該器以及相關諸楚器的研究。
本文嘗試利用北趙晉侯墓地所出的楚公逆編鐘銘文的拓本和摹本,以及目前積累的楚系銅器銘文字形的豐富資料,運用傳統校勘學的方法,對宋代出土的楚公逆鐘銘文進行了逐字校勘,試圖恢復一個比較可靠的拓本,以俟博雅君子一哂。
為便於討iii論,先綜合以往學者們研究的成果,結合我們自己的理解,將兩篇銘文釋寫如下:楚公逆鐘:唯八月甲申,楚公逆自乍(作)大雷鐘,氒(厥)名曰龢(和)()鐘。
楚公逆其萬年壽用,保其邦,孫子其永寶。
iv楚公逆編鐘:唯八月甲午,楚公逆祀氒(厥)先高(祖)考,夫v(敷)工(共-供)亖(四)方首。
楚公逆出求人,用祀亖(四)方首,vi休,多(禽-擒)。
顉(欽)(融)內(納)饗(享)赤金九邁(萬)viiiviiix,楚公逆用自乍(作)龢(和)?(諧)鍚鐘百(肆)。
楚(鉦鈞x間)公逆其邁(萬)年壽用,保氒(厥)大邦,永寶用(左鼓)。
再將楚公逆鐘和楚公逆編鐘的字形逐字對應,制成下表:說明:(1)、本文所用楚公逆鐘的銘文拓本底本為集成1.106(即復齋一本)、楚公逆編鐘(I11M64:96)的銘文拓本為劉緒本(見《長江流域青銅文化研究》57頁)、摹本為黃錫全本(考古199502:178);(2)、原字摹誤的在“原字”欄出校,字形來源辦法詳下文;“原字”并非說我們提供的就是楚公逆鐘銘文字形的原樣,而是就目前的楚系銅器銘文資料提供較為接近的字形,下述“清晰字”亦然;(3)、原摹寫大致不誤而字形尤為不清晰者,儘量以同篇銘文中清晰字形在“清晰字”欄出校,同篇銘文中無此字者,則以楚公逆編鐘字形最為接近者拓本出校,否之則以楚系銅器銘文中字形最為接近者出校;(4)、因字形對比需要,在楚公逆鐘銘文單字排列不一定按原來順序,為了不致混亂,在釋文單字後以數字標示該字在銘文中的次序;為統計各篇銘文中同一單字出現的頻率,以類比字形,在同篇銘文中出現兩次以上的單字後以a、b、c……標示,如楚20,b,表示該字是此篇銘文中第20字,在此篇銘文中第2次出現,楚d,表示該字在此篇銘文中是第4次出現;(5)、未出校記之字形,亦有摹寫不甚準確者,如壽26,但不影響銘文通讀,讀者可自行把握。
没有曾侯乙,只有楚王

没有曾侯乙,只有楚王曾侯乙编钟,战国早期文物,中国首批禁止出国(境)展览文物。
楚王酓章镈钟,即曾侯乙编钟最大之镈钟,1978年湖北随州擂鼓墩一号墓出土,现藏于湖北省博物馆。
镈钟正面铸有铭文三列三十一字,专家释读内容:“隹王五十又六祀,返自西陽,楚王酓章乍曾侯乙宗彝,奠之於西陽,其永時用享。
”铭文内容显示,楚惠王熊章56年(公元前433年),楚王以此镈钟送给曾侯乙,由此可证当时楚国与曾国关系之密切。
曾侯乙,姬姓,氏曾名乙。
生卒年不详(据考古发现推定,他大约生于公元前475年,卒于公元前约433年),史籍并无其人记载。
其是中国战国时期南方姬姓曾国(即姬姓随国)的国君。
此曾国与史书中的随国一国两名,始祖为赫赫有名的周朝开国大将军南宫适(括)。
曾国是西周初期周天子分封镇守南方的重要邦国。
曾侯乙墓,面积达220平方米,其是一个比长沙马王堆汉墓大6倍的超级古墓。
曾侯乙编钟的出土说明早在距今2400多年的战国时期,中国的音乐文化和铸造技术已经发展到相当高的水平,它比欧洲十二平均律的键盘乐器的出现要早将近2000年,同时填补了中国早期封建时期的音乐史空白记录,对于研究中国奴隶社会、早期封建社会以及东周王朝音乐文化和湖北地区音乐史发展有着极其重要的位置。
以上资料来源于360百科,本人整理。
据说曾侯乙编钟上的铭文很多,但能够从网上搜集到的却很少。
今天就让我们来对曾侯乙编钟镈钟正面的三十一字铭文作一个详细的解读,看看其反映的历史内容是否与专家释读的结果相同呢?以下是专家释读的内容:隹王五十又六祀,返自西陽,楚王酓章乍曾侯乙宗彝,奠之於西陽,其永時用享。
这是曾侯乙编钟最大镈钟正面铭文右起第一列上数的第三字。
该字被很多人释读为金文或篆文的“五”字,但很明显其不是“五”字,因为无论是金文还是篆文中的“五”字都不是这样写的。
从铭文中该字的字形结构和写法上来看,该字的构成原理与甲骨文或金文的“臣”字非常一致,所以我认为该字的基本意思就是“臣”字的意思。
徐州狮子山西汉楚王墓出土的金器赏析

徐州狮子山西汉楚王墓出土的金器赏析被评为1995年全国十大考古新发现之一的徐州狮子山西汉楚王墓,墓室雄浑宏大,结构奇特,虽经早年被盗,但仍出土了近两千件各式文物,均在考古发现史上占据着十分重要的地位。
该基除出土有两百多件质地之优、工艺之精、造型之美的玉器外,还出土了具有北方草原装饰风格的全带扣、金饰件等数量不多的金嚣物,这些璀璨精美的金器虽不多,但却大大丰富了汉初金嚣的面貌,表现出独特的渊源与风格。
不仅具有很高的艺术价值,还具有十分重要的学术研究价值。
汉代是中国古代黄金生产的大发展时期,早期我国北方少数民族的金银工艺极为发达而且独其风格,对中原地区产生了极大的影响,,汉孝惠帝时“郎侍中皆冠鹞鹱、贝带”,孝文帝投匈奴单于所好,遣使送贵金饰具带、黄金犀毗与汉族传统的丝织品,即说明了两地之间的文化交流,亦说明了华夏民族对少数民族金银工艺的学习效仿,更说明了此类物、口廿大概本非出自匈奴,汉代中央政府极可能设有此类物品的宫延作坊。
狮子山汉基出土的这些金器正是这一背景下的产物,形制上较多地反映了战国时期北方草原金器的风格。
一、金带扣所谓“带扣”,就是古人腰带上的锁扣,相当于现代人使用的“皮带头”。
金带扣是我国北方匈奴民族使用的腰带,由于其华贵、精美,后来传入中原,为汉代贵族所推崇。
常见于先秦至魏晋时期的各地墓葬中,在鄂尔多斯至西伯利亚的广大地域更常出土。
汉代时带扣的形制增大,变成腰带上使用的固定物,是主人身份的象征。
狮子山汉墓出土了两条形制相同的金扣嵌贝腰带,出土于“外墓道耳室”兵器堆中,重叠放置,通长g7厘米、宽6厘米。
腰带两端为纯金铸成的带扣,中间由用丝带编缀的三排海贝组成的带体,海贝中夹缀了数朵金片做成的花饰。
两副带扣尺寸和纹饰基本相同,每块带板长13.3厘米、宽6厘米,扣舌长3.3厘米。
然而厚度和重量区别较大。
图一中的这副金带扣就是其中之一,由两块长方形金带板和一枚金扣舌组成。
其一块带板錾刻“一斤一两十八朱”,另一块侧面錾刻“一斤一两十四朱”铭文。
楚王 钟器主新探

楚王钟器主新探
何琳仪
【期刊名称】《东南文化》
【年(卷),期】1999(000)003
【摘要】关于楚王钟器主的讨论,曾是学术界的一个热点问题。
本文从形制纹饰、文字结构、书写风格、音转关系诸方面对这个问题进行了新的探讨,论定楚王钟器主为楚王熊。
【总页数】3页(P90-92)
【作者】何琳仪
【作者单位】安徽大学中文系
【正文语种】中文
【中图分类】K225,K877.3
【相关文献】
1.也谈徐州狮子山西汉楚王陵的墓主 [J], 杨效雷;郭汉丽
2.楚王酓章钟“商商穆”试解 [J], 方建军
3.徐州狮子山楚王陵墓主身份及其相关问题的初步研究 [J], 冉如波;陈海霞
4.《楚王领钟》跋 [J], 董楚平
5.宋代出土的楚王(今酉)章钟 [J], 李零
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战国文字通论

战国文字通论详细描述:何琳仪,男, 1943年8月生,汉族,安徽大学古文字学专业的教授、博士生导师。
中国古文字学会副秘书长,中国钱币学会学术委员会委员。
1967年,东北师范大学中文系毕业;1981年,吉林大学历史系考古专业古文字方向研究生毕业,获硕士学位。
计有专著10部,其中独立完成者3部:《战国文字通论》、《古币丛考》、《战国文字声系》,在学术界产生深远影响。
论文120余篇,涉及先秦文献、甲骨文、金文、战国文字、秦汉文字、音韵、训诂诸领域,亦有较高的学术水平。
2007年3月31日去世。
享年64岁。
人物履历编辑何琳仪何琳仪1943年8月生。
1967年,东北师范大学中文系毕业。
1981年,吉林大学历史系考古专业古文字方向研究生毕业,获硕士学位。
此后,先后在吉林大学古籍研究所和安徽大学中文系工作。
在安徽大学时期担任博士生导师。
2007年3月31日去世。
享年64岁。
学术生涯编辑何琳仪教授,古文字学家,江西九江人,1967年本科毕业于东北师范大学中文系,70年代末开始在吉林大学历史系考古专业攻读古文字方向研究生课程,1981年获硕士学位,历任吉林大学古籍研究所讲师、副教授,安徽大学中文系教授、博士生导师,兼任中国古文字学会常务理事、副秘书长、中国钱币学会学术委员会委员等职。
何琳仪著作何琳仪著作先生一生勤于笔耕,专著有10余部之多,其中独立完成者3部,即《战国文字通论》、《古币丛考》、《战国文字声系》。
这三部书是先生学术研究的代表作,同时也代表了当代战国文字研究领域中的最高水平,在海内外学术界产生了重大影响,发表论文120余篇,涉及先秦文献、甲骨文、金文、战国文字、秦汉文字、音韵、训诂、古史地理等诸多领域。
何先生是卓有成就的古文字学家,尤其在战国文字研究领域造诣颇深,所著《战国文字通论》是第一部战国古文字通论性著作,已成为海内外古文字学者案头必备工具书之一。
战国文字研究,从上世纪五十年代开始经过多年发展,已经成为中国古文字学的一个独立分支。
楚王酓章镈(曾侯乙编钟)铭文拓本单字高清版

楚王酓章镈(曾侯乙编钟)铭文拓本单字高清版
楚王酓章镈钟,即曾侯乙编钟最大之镈钟,战国早期,通高92.5厘米,钮高26厘米,1978年湖北随州擂鼓墩一号墓出土,现藏湖北省博物馆藏。
镈钟体扁近于椭圆,口平,钮饰为两对蟠龙对峙,其下一对回首卷尾,其上一对引颈对衔。
钲部两侧以浮雕龙纹为衬地,并有五个圆泡形饰呈梅花状排列,正面钲间铸铭:“隹王五十又六祀,返自西陽,楚王酓章乍曾侯乙宗彝,奠之於西陽,其永時用享”。
楚惠王熊章56年(公元前433年),楚王以此镈钟送给曾侯乙,可证当时楚国与曾国关系密切。
楚王酓章镈著录凡三件,参考最后吴振烽先生《商周青铜器铭文及图像集成》图版资料。
北宋时在湖北安陆发现的两件楚王酓章钟,纪事铭文与1978年湖北随州战国早期曾侯乙墓所出楚王酓章镈相同,其中一件钟的正、侧鼓刻铭“商商穆”三字。
此拓本原器即是1978年出土的曾侯乙编钟之最大镈钟。
拓本为出土后所拓研究资料,可谓人间至宝,不可多得。
新见楚器铭文中的“竞之定”及相关问题

新见楚器铭文中的“竞之定”及相关问题
黄凤春
【期刊名称】《江汉考古》
【年(卷),期】2008()2
【摘要】2006年底,在澳门惊现了一批由中国内地盗出的楚式青铜器,《文物》2008年第1期、《江汉考古》2008年第1期均发表了有关这批青铜器及铭文的考证、考释文章。
本文认为这批铜器极为重要,其上铭文和过去已见的"救秦戎"钟上铭文可互为印证,并通过对读认为铭文中的"竞之定"为人名,器物的年代应为战国早期晚段,所见楚王酓(熊)恘可能为战国早期的楚悼王酓(熊)疑。
墓葬并非楚王墓,墓主所使用的应是上卿之葬制。
【总页数】6页(P74-79)
【关键词】竞(景)之定;人名;战国早期晚段;楚悼王熊疑;上卿葬制
【作者】黄凤春
【作者单位】湖北省文物考古研究所
【正文语种】中文
【中图分类】K871.41
【相关文献】
1.郭庄楚墓出土竞孙鬲、方壶铭试释 [J], 黄锦前;
2.新见战国戈铭与楚简地名补释 [J], 蒋鲁敬
3.新见贤鼎器铭与西周大射礼 [J], 叶先闯
4.楚季编钟及其他新见楚铭铜器研究 [J], 刘彬徽
5.楚器铭文中“楚子某”之称谓问题辨证——兼述古文字中有关楚君及其子孙与楚贵族的称谓 [J], 黄锡全
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曾侯乙编钟的起源故事

曾侯乙编钟的起源故事
曾侯乙编钟是中国古代钟乐器的代表之一,其起源故事与春秋时期的楚国曾侯乙墓有关。
据传,楚国君主曾侯乙在公元前433年去世后被安葬在今天湖北省荆门市钟祥市的曾侯乙墓中。
曾侯乙墓是一座规模庞大的墓葬,被誉为中国古代墓葬艺术的瑰宝,墓中发现了大量珍贵的文物,其中最引人注目的就是曾侯乙编钟。
曾侯乙编钟是一组由64件钟组成的钟乐器,它们
通过调整不同大小的钟体和击打钟面来发出不同的音调,具有丰富的音色和曼妙的和声效果。
据考古学家的研究,曾侯乙编钟应该是曾侯乙在世时制作的。
据说,在他临终前,他嘱咐家人要为他制作一套钟乐器,用以祭祀祖先和供乐。
于是,为了满足曾侯乙的遗愿,他的家人聘请了一批熟练的工匠来制作编钟。
这些工匠用精湛的技艺将铜锻造成了各种形状和大小的钟体,并将它们精确地调音,使它们可以发出不同的音调。
曾侯乙编钟的制作过程需要经历多个环节,包括铸造、调音、组装等。
考古学家通过对编钟的研究发现,在制作过程中使用了独特的铸造技术,通过在铸造过程中将铜水倒入泥模中,然后敲击泥模,使铜水均匀地填充泥模的各个部分,最终得到形状完美的钟体。
同时,编钟的调音也需要极高的技术要求,需要仔细调整钟体的厚度和形状,以及钟面的大小和位置,以确保编钟发出的音调准确且和谐。
曾侯乙编钟的制作过程和其独特的设计使它成为中国古代艺术
的杰作,对后世的钟乐器制作产生了重要影响。
同时,它也展示了古代中国人民对音乐的热爱和对礼仪仪式的重视,成为中国古代宗教音乐文化的重要组成部分。
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一 、成 王 说 ( 前 671~ 前 625 年 ) 。罗 振 玉 谓 为可能为楚穆王之钟”[15 ] 。
“ ”是“ ”之坏字 ,即《左传》“成王名 ”的楚成
六 、昭王说 (前 515~前 489 年) 。董楚平认为
王[8 ] 。
《左传 ·昭公二十六年》注“壬 ,昭王也 。” 与壬皆
二 、悼王说 (前 401~前 380 年) 。郭沫若云“器 侵部 ,可以通假[16 ] 。
按 ,楚王 钟铭文器主“ ”字以形体分析从
·楚世家》楚悼王名疑[10 ] 。
“页”“ , 今”声 ,明确无疑 。成王说改字为释 ,实不足
三 、共王说 (前 590~前 559 年) 。陈梦家云“楚 据 。郭沫若早已驳之 。悼王说以字形而论 “ , 类”与
王 ,余释为楚恭王 。今 、咸古音同”[11 ] 。周法高 “ ”相混 ,典籍并无故实 ;以器形而论 ,将此钟归
则变“喜”声 “ ( ”、 “喜”一字之分化) ,均以双声谐 声 。后改从“艮”声[24 ] 。其实“艮”为“堇”的迭加音 符 。 “ ”、 “堇”、 “艮”均属见纽文部 。 “ ”( ) 本读 若“堇”《 。周礼 ·地官 ·遗人》 “以恤民之 ”,注 “故书 作 ”。可资佐证 。 “堇”则与“今”双声 可通 《 。汉书 ·陈胜项籍传赞》“ 棘矜”,注“矜 与 同 ”。 《方言 》九“其柄谓之矜 ”, 注“矜 , 今 字 作 。” 《集韵》 “矜 ,通作 。”然则楚王 钟铭之“ ” 自可读“ ”。楚王 即楚王熊 。
近揣测 ,可不深辩 。穆王说与下文所引楚文字“钟” 会早至文王世 ,而只能在成王时”[22 ] 。刘氏推测江
字的演变序列不合 ,且穆王名典籍缺载 。昭王说已 仲 南钟为成王晚年器 ,颇有道理 。有学者也持
溢出刘氏断代范围之外 ,失之过晚 。灵王说纹饰比 与郭 、刘类似的观点[23 ] ,此不赘引 。
较对象不尽相同 ,详见刘氏《楚系青铜器研究》第
其次 ,迄今尚未发现早于江仲 南钟的春秋
302 页 。
楚国钟铭 。因此 ,本文只能用西周晚期钟铭与楚
笔者认为楚王 是楚王熊 ,其证有四 :
王 钟 、江仲 南钟铭进行文字比较 。
一 形制纹饰
楚器中若干“钟”字如下 :
楚王 钟形制属纽钟 。关于纽钟产生的时代 ,
春秋晚期仍在使用 ,只是结构稍异 。从上分析 , 仲 南钟 。换言之 ,楚王 钟是楚成王以前器 。
由此种纹饰可看出其时代范围 ,即应晚于秦武
三 书写风格
钟的年代 ,下限则可到东周二期 ,若大致估定
西周晚期的楚文字“字体奇肆”,楚公家钟 、楚
其年代范围 ,约当前 678~前 600 年之间[20 ] 。 公逆 等是其代表作品 。春秋早期的楚文字“奇
检《史记 ·楚世家》文王“十三年卒 ,子熊 立 ,是为庄敖 。”《 ( 十二诸侯年表》作“堵敖”,索隐 作“杜敖”。) 集解引《史记音隐》云“ ,古 字 。”据 《说文》 “ ”从“堇”“ , 艮”声 。甲骨文作 :
[ 1 ] 张亚初 《: 论楚公家钟和楚公逆 的年代》《, 江汉考古》 1984 年 4 期 。
公钟上未见 。篆部纹饰也不同 ,楚王 钟篆部 演变为“目”形 。这是典型的楚文字“钟”字的晚期
花纹为三角形卷体螭纹 ,口内吐舌 ,这种吐舌 形式 ,而楚王 钟“钟”字尚保存楚文字早期形式
蟠螭纹出现年代 ,李学勤同志认为当在春秋早 的遗风 。
期末年[19 ] 。而此钟之小三角吐舌螭纹一直到
从字形学排比来看 ,楚王 钟肯定要早于江
[ 2 ] 孙 让《: 古籀余论》2 卷 ,第 9~13 页 。 [ 3 ] 李学勤 《: 楚王 审盏及有关问题》《, 中国文物报》1990
年 5 月 31 日 。 [ 4 ] 赵明诚《: 金石录》12 。 [ 5 ] 陈秉新《: 寿县楚器铭文考释拾零》《, 楚文化研究论集》第
1 集 ,荆楚书社 ,1987 年 。 [ 6 ] 郭沫若 《: 寿县所出楚器之年代》《, 古代铭刻汇考续编》,
五 余说 本文序言所举诸楚王之名 ,自“ 审”以下均 在名前冠“ ”字 ,读“熊”[25 ] ,乃楚王族古姓 。这是
[ 10 ] 夏渌 《: 铭文所见楚王名字考》《, 江汉考古》1985 年第 4 期。
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《东南文化》1999 年第 3 期总第 125 期
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恣雄奇 ,但与春秋早期楚铭文方正古茂之风相距 676~前 671 年) 。铜器铭文的断代往往是一项相当
有纽 ,枚平 ,花纹乃所谓秦式 ,盖战国时代之器 ,不
七 、灵王说 (前 540~前 528 年) 。李零认为楚
得远至春秋中叶 。准此求之 ,余意当即楚悼王 。”又 王 钟与敬事天王钟的型式“酷似”。 “ ”与灵王
云“《史记 ·六国年表》及《通 》均作类 ……类当 名“虔”读音相近[17 ] 。
即 字”[9 ] 。夏渌则认为“ ”是“疑”之初文 《 。史记
第 36 页 。 [ 7 ] 吴 生《: 吉金文录》2 卷 10 。
明 596 本从“堇”“ , ”( 鼓字初文) 声 。籀文作“ ”,
[ 8 ] 罗振玉《: 贞松堂集古遗文》1 卷 14 。 [ 9 ] [ 21 ] 郭沫若 《: 两周金文辞大系考释》,第 168 、165 页 ,文
求堂书店 ,昭和十年 。
二 文字结构
子婴次 、王子申盏盂 、王子午鼎 、王孙遗者钟等
在进行文字比较之前 ,首先要弄清江仲 南 是其代表作品 。江仲 南钟虽属春秋中期偏早器 ,
钟的年代 。郭沫若云“江以楚穆王商臣三年 (前 623 然已见此风之端倪 。
年) 灭于楚 。此江 、楚尚通婚姻 ,自在亡国之前 。成
楚王 钟字体虽不及西周晚期楚铭文那么酣
文 ,诸如楚公家钟 、楚公逆 、楚王 钟 、楚王 审 “审 ,恭王名也 。”黄丕烈札记“此当是箴 ,或作审 ,
盏 、楚王 章钟 、楚王 前鼎 、楚王 鼎等 ,无疑 恭王名也 ……箴 、审音相近”[12 ] 。发挥共王说 。
占有特殊的地位 。上揭楚王名多可与传世典籍相
四 、郏敖说 (前 544~前 541 年) 。白川静认为
古文学研究
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楚王 钟器主新探
何琳仪 (安徽大学中文系 教授)
The discussio n o n t he ow ner of Chuwa n gji n ( 楚王 ) clock has o nce been a hot spot i n t he a2 cademic circle . The new explo ratio n i n t his article is focused o n t he deco rative pat ter ns ,t he f ra me of t he character s , t he w riti ng st yle , t he p ho nolo gical relatio ns. Fi nall y it draw s t he co nclusio n t hat t he ow ner of t he Chuwa ngji n clock is Xio ngjia n (熊 ) ,a ki ng of Chu ki ngdo m .
可上溯至西周晚期 ,而与春秋早期的秦武公 结构的差异 、年代的早晚 ,可谓泾渭分明 。具体而
(前 697~前 678 年) 钟 、 隧部上的花纹较为 言 ,楚王 钟“钟”字决不会晚于江仲 南钟“钟”
接近 ,在春秋中期以后的乐器隧部上似已绝 字 。因为春秋中期以后 ,楚文字“钟”字右下方所从
迹了 。此种龙纹体躯内有阴线卷云纹 ,这在秦 “土”形已演变为“ ”形 ,而“钟”字所从“东”形则
这一问题前 614 年) 。刘彬徽曾引
楚王 钟著录于《贞松》图上 2 《 、通考》964 、 笔者信函主熊 说[14 ] ,后来又更正为穆王说 。刘氏
《大系》182《 、三代》119 等 ,铭文 19 字 :
以楚王 钟与秦武公钟作器形比较 ,指出“笔者推
甚近 ,而与江仲 南钟以后楚晚期铭文的华美修 复杂的过程 。单纯的“一音之转”固然不足为训 ,只
长之风相距甚远 。因此 ,将楚王 钟铭作为春秋早 注意器形的排队而忽视字形的排队同样也有欠完
期至春秋中期的过渡标本 ,是合乎文字发展规律 备 。只有借助考古 、文献 、文字 、音韵 、书法诸学科的
的。
知识予以综合考察 ,才能使铜器断代日臻精确 。
之 。读“ ”为“疑”为一家之言 ,并无切证 。恭王说 即成王或其父文王”[21 ] 。刘彬徽云“成王在位长达
虽于音理可通 ,然而新公布的传世品楚王 审盏 46 年 ,到成王晚年江 还能回国省亲 ,可知其时
使“ ”与“审”、 “箴”相通之说不攻自破 。郏敖说已 江 年纪不会太大 ,这样 ,江 出嫁江国之时不
有问题的 。与楚王 钟形制纹饰完全相同的例证 ,
一时还很难找到 。最近刘彬徽将楚王 钟与春秋
王孙诰钟 春秋中期
早期的秦武公钟 、 进行比较 ,非常值得重视 。下
面转引其文 :
曾侯乙钟 战国早期
其隧部纹饰为相背的双龙形 ,龙头上又
装饰一小龙 。经与其他钟相比 ,这种纹样结构 非常明显 ,a 、b 为一系 ,c 、d 、e 又为一系 。二系形体
刘 氏 将 楚 王 钟 的 年 代 限 定 为 前 678~ 前 肆”之风渐消 ,结体大致方正古茂 ,楚嬴盘 、中子化
600 年范围 ,相当楚君的庄敖 、成王 、穆王 、庄王在 盘 、樊君鬲 、 父 等是其代表作品 。春秋中期以
位时间 。这是本文推断楚王 钟年代的基点 。
后 ,楚文字结体逐渐修长 ,笔画曲折 ,风格华美 。王
郭沫若旧有“第三期 ( 恭懿之后至春秋中叶) 以后