中国教育史期中考试题目

夏、商、西周与春秋时期的教育

1.六艺教育的内容是什么？

答：礼乐射御书数。总之，六艺教育既重视思想道德及文化知识

2.孔丘在教育史上有哪些贡献？

答：（1）教育在社会发展和人的发展中的作用，强调重视教育；

（2）他创办大规模私学，开私人讲学之风，改变“学在官府”局面，成为百家争鸣的先驱；

（3）实行“有教无类”的方针，扩大受教育的范围，是文化教育下移至平民；

（4）培养从政的君子，提倡“学而优则仕”，为封建官僚制改革准备条件；

（5）重视古代文化的继承与整理，编《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》作为教材，保存了中国古代文化；

（6）总结教育实践经验，对教学方式有所创新，强调学思行相结合；

（7）首倡启发式教学，发展学生思维能力；

（8）实行因材施教，发挥个人专长，

（9）重视道德教育，以仁为最高道德准则

（10）提出道德修养应遵循的重要原则，要重视立志，明确人生方向

战国时期的教育

1.分析战国时期私学兴盛的原因？

答：战国时期是社会大转变时期，生产力大发展为更多的人脱离物质生产从事脑力劳动，为思想、科学、文化、教育的发展提供了更丰富的物质产品和更宽广的活动舞台。战国时期又是一个大动荡大变革时期，各阶级矛盾尖锐，构成了战国时期思想学术、文化教育发展的社会基础。战国还是一个思想科学文化大繁荣时期，战国时期各政治集团为了加强自己的势力竞相网罗招致士人、由于士需经过一定的学习与训练才能造就，因此人们拜师求学，促进了私学的大发展。百家争鸣，各家各派为了传播自己的思想，进行施教，促进了私学的发展与兴盛（养士之风盛行与百家争鸣）

2.试述稷下学宫的性质、特点与意义。

答：（1）性质：是一所由管家主办而私家主持的特殊形式的学校（兼有官学与私学的双重性质）；是一所集讲学育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府。

（2）特点：学术自由；待遇优厚。

（3）意义：促进了战国时期思想学术的发展；显示了中国古代知识分子的独立性和创造精神；创造了一个出色的教育典范；留给人以思考。

3.评《学记》对教育理论的贡献及历史地位

答：学记是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著，是先秦时期儒家教育和教学活动的理论总结。它主要论述教育的具体实施，偏重于说明教学过程的各种关系，主要包括关于教育作用与教育目的，教育制度与学校管理，教育、教学的原则与方法等。《学记》为中国古代教育理论的发展树立了典范，它的出现意味着中国古代教育思维专门化的形成，是中国教育理论发展的良好开端。

秦汉时期的教育

1.评述秦朝的文教政策与措施？

答：（1）秦朝教育政策遵循一个中心原则，及维护国家统一和君主集权的封建统治制度，法家思想在教育中占据统治地位。

（2）措施及评价①统一文字：利于统一政令的推行和各地间的文化交流；有利于汉字走向统一，规范化，定型化；同时文字的统一，对中国文化和教育的发展有重大意义，对维护中国统一，形成中华民族统一的文化心理也有不可忽视的作用。②严禁私学：具体表现—焚书坑儒—一定程度上加强了思想的统一，满足加强中央集权的君主专制政治的需要。它是文化专制和愚民政策的反映，不利于文化的发展，堵截了文化传播的途径。③吏师制度—进一步加强思想统一，使法家思想深入人心，使教育上出现了一种法律之外无学，官吏之外无师的局面。但秦又一次人为地官师合一，取消了专职教育，却是教育发展史的一大倒退。

2.评述董仲舒教育思想的基本内容和影响

答：（1）基本内容：主张教化与刑罚并用，但施教以道德教育为主教育内容：“六艺”教学方法：强勉努力；专心致志；精思要旨三大文教政策

（2）评价：三大文教政策的提出，对中国封建社会的文化教育起深远影响，此后，儒家思想成为中国封建社会的统治思想，儒家经典成为国家规定的教科书，儒家的道德观成为道德教育的依据。有助于

当时巩固封建统治秩序，也严重制约了中国社会的发展。

魏晋南北朝时期的教育

1．试论玄学的自然主义思想的价值

答：（1）在思维方式上，玄学教育思潮试中国传统教育理论的一次否定地发展，对传统教育和世俗教育作出了批评，打破了教育思想领域的沉闷封闭局面，呈现出活跃的生机。

（2）在思想内容上，玄学教育思想是中国传统传统教育理论的一次全面深化。

（3）在理论重心上，玄学教育思想是中国传统教育理论的多向转移。

2．试析颜之推教育思想与社会历史现实的关系

答：（1）是一位儒家思想代表，但并不是纯粹的儒者；由于受家传儒学影响，但处于兵火战乱时期，儒家失去以往独尊地位，玄学佛学兴盛，使他广闻博识，晚年信奉佛教，主张儒佛调和。

（2）写出《颜氏家训》，着力于士大夫教育。身处社会动乱之时并历经几代，许多士大夫之家破，作为士大夫的他为保持自己地位与传统，要求士族重视教育。

（3）更多从“利”的角度强调教育的重要性。由于社会战乱，朝代更易，不稳定，有别于“君子喻于亲，小人喻于义”的传统思想，从个人前途与谋生手段的角度阐述教育作用。

（4）教育目标在于培养“专精一职”的人才，由于社会动荡朝廷急需实用人才。

（5）论学习态度和学习方法。玄学清淡之风盛行，自高自大，以才学相标榜，以虚心求学为耻，为扭转社会动乱不安带来的这种学习风气。他主张虚心务实，博学广师，不可自高自大，目空一切。

隋唐时期的教育

1.隋唐时期的文教政策对其教育的发展有何作用？

答：隋唐统治者根据儒、佛、道三者的关系，制定了以儒为主干、佛道为两翼的文教政策，它对教育的发展产生了重大的影响。①就教育制度而言，以儒家为代表的经学教育体系仍然是隋唐时期封建教育的核心，另外还设有学习道经的崇玄馆，开创了道举取士，而实际上每一座道观、佛寺都是带有宗教色彩的学校。接受教育的道士、僧徒并不不少于儒生，教学的形式方法也自成系统。传统的儒家教育为了在竞争中取胜，也积极吸收佛教、道教的教学内容、形式、方法及组织管理的特点，这为以后书院的产生奠定了基础。②就教育思想而言，由于统治者大都兼重儒佛道，不独尊一家，所以隋唐时期的教育思想也呈现出杂糅融合的特点。许多教育家都是出入于佛老而归结于儒家的人物。

2.隋唐时期科举制对学校教育发展有何影响？

答：科举制和学校教育间呈现着一种相互制约的关系。学校教育是科举制的基础，科举制是学校教育发展的指挥棒。影响：①科举制的出现，把选士制度与育士制度紧密地结合在一起，迫使人们学习各种文化知识，在客观上起到了刺激学校教育发展的作用。科考的内容主要为儒家经典，统一的考试内容必然促进教育内容和教材的统一，又有利于教育的普及和发展。②但过分重视科举取士，忽略了学校教育，造成学校教育沦为了科举制的附庸，对学校教育的发展造成了极大冲击。

3.韩愈在教育理论方面有什么新的发展？

答：①除了提出“性三品”外，还提出了“情”，认为人们要遵从封建的道德规范，顺性而克情，正确处理两者关系。②提出了“学所以为道”的教育目的，通过教育手段，是人们重新认识儒家的仁义道德，以便恢复儒学的独尊地位，对付佛教和道教的挑战。③抨击了科举选士的弊端及考试内容的不合理，要求统治者要不拘一格地选拔人才。④在官学衰落、人们耻学于师的情况下，他重振师道，扭转当时的不良学风（师道观）。⑤总结出了一套行之有效的教学方法，学业的精通在于勤勉，在博学的基础上求精通，把学习和独创结合起来；要重视因材施教，要注意生动活泼。

宋辽金元时期的教育

1.北宋三次兴学的具体内容是什么？宋朝官学制度有哪些特点?

答：具体内容：①第一次兴学运动是范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的，史称“庆历兴学”。庆历兴学的主要内容有三项：普遍设立地方学校；改革科举考试；创建太学。②第二次兴学运动是王安石在宋神宗熙宁年间主持的，史称“熙宁兴学”。主要措施包括四个方面：改革太学，创立“三舍法”；恢复和发展州县地方学校；恢复与创立武学、律学、医学等专科学校；编纂《三经新义》③第三次兴学运动是蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的，史称“崇宁兴学”，主要有五个方面：全国普遍设立地方学校；建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统；新建辟雍，发展太学；恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校；罢科举，改由学校取士。

特点：宋朝建立了从中央到地方的官学教育体制，特点表现为以下几个方面：①管理体制进一步完备（宋朝在诸路设置提举学事司，它的设立，在中国教育史上具有创新意义。从此，从中央到地方