2016高考语文大一轮复习作文部分训练十精心打造议论性散文
高考语文前必读10篇优秀议论性散文(范文)
高考前必读10篇优秀议论性散文(范文)(一)活着不要再等待活着不要再等待，因为时间就是生命，它不会因为你无知的等待而放慢脚步，人人都知道只有生命存在时，才会有美丽的世界，才会创造出更美好的未来，所以我们千万不要将自己美丽的青春放在等待里，等待的遗憾，我们承受不起。
一次，有位丈夫在整理妻子的遗物时，无意中发现一条丝巾，这是由高级丝绒制成的，是丈夫在出差时特意为她带回的。
妻子在几天前的一场意外中不幸去世了。
原来她生前从未戴过，她一直在等，她说要等到一个特别的日子才戴，可如今，她已永远失去了机会。
的确，人生在世，为了等待，我们会错过太多太多。
珍爱生命，珍惜时间，因为活着每天都是精彩的。
活着不要再等待，因为时间就是生命，时间可以摧毁世界上的一切，它可以把坚固的城堡化作历史的残迹，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的海洋。
然而，时间也可以造就一切，它可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，可以让即将被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。
时间对于一个在死亡线上挣扎的病人来说比什么都重要，哪怕是短暂的十几秒甚至是几秒，也许医生就足已将他带出死亡之谷。
抗日战争期间，白求恩大夫在战争前线奋力救死扶伤的情景仍旧铭记于心，他不顾自身，连续手术七天七夜，成功救治了几十名伤者。
想问，为何他会有如此大的动力呢？对，这是他作为一名医生的一种信念：时间就是生命，抓住每一秒的时间，治好每一个病人。
诚然，对医生而言，活着不能再等待，等待意味着死亡，只有视时间如生命，善待病人，不断地为他们寻找更好的治疗方法，才是他们的职责所在。
活着不要再等待，等待不是美，只有学会驾驭时间，作时间的主人，永远走在时间的前头，那才是美；只有学会将时间看作生命，在生命的每一点都有精彩的一划，那才是美。
让我们放弃无知的等待，去追求自己的未来，永远把时间当作自己的朋友，甚至如自己的生命，这样才能创造更美的世界。
(二)不能忘记的过去六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着:“我们不需要活着的逃兵！”话刚落音，就有一枚弹片击穿他的头颅。
高考满分作文议论散文3篇
高考满分作文议论散文3篇在一篇散文里，作者可以展开广阔的思路，高考满分写人散文亦是如此!今天店铺就与大家分享：高考满分作文议论散文，希望对大家的学习有帮助!高考满分作文议论散文一位置鸟儿飞翔在天空，天空是它的位置;骏马奔驰在原野，原野是它的位置;猛兽出没于山林，山林是它们的位置;鱼儿潜游在清溪，清溪是它们的位置。
你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。
有位置的人是幸福的。
在瞬息万变的世界上，如果能够找准自己的位置，发现自己的天地，那么，就不会迷失自我，丢失方向。
可以时刻提醒自己：嘿，你的位置在这里。
鲁迅弃医从文，拾起文笔作利匕，是因为发现了自己的位置;史铁生不屈服于命运的安排，一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下，是因为发现了自己的文学才华，找到了位置;华颜钧流落街头，双目失明，以卖艺为生，但他为自己赢得了位置，于是，便赢得了生命……有一些人没有位置，没有位置的人是残缺的。
面对纷繁复杂的事务，他们没有坚韧的支持，理性的判断;面对白热化的竞争，他们没有终极的目标，强大的动力。
他们疲劳地奔波在荒漠之中，失败是他们永远的归宿。
屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……有些人位置很“低”，但心很好，像李素丽，照样成为人们学习的榜样;有些人位置很“高”，但心不正，像成克杰，最终还是身败名裂，遗臭万年。
愿你我都能找到自己真正的位置，快快乐乐生活下去!高考满分作文议论散文二“亚洲飞人”的奇迹奇迹的诞生那是一个令人难忘的夜晚，雅典奥林匹克体育场内灯火辉煌，人头攒动，男子110米栏决赛即将开始。
与刘翔并肩站在跑道上的都是一时之选，他们中有悉尼奥运会冠军巴西选手加西亚，有巴黎世锦赛亚军美国选手特拉梅尔，有法国后起之秀杜库里，还有上个赛季110米栏总积分排名第二的拉脱维亚名次奥利加斯。
高考语文大一轮复习 作文部分 训练十 精心打造议论性散文
训练十精心打造议论性散文[目标略语] 在考场众多文体中，议论性散文可能表现得最为出彩。
它以其不拘时空的广阔题材、文采斐然的抒情说理、深厚的文化底蕴，征服了阅卷老师和考生。
君不见，那些考场优秀作文，大多是议论性散文。
但是，要写好议论性散文并不容易。
议论性散文写作最大的问题是把这种文体写得不像，或者议论性散文的文体特征体现得不足。
如果想写好这种最受阅卷老师青睐的文体，除夯实写作功底外，还要认识这种文体的文体特征，掌握其写法。
佳作悟法真题回放(2014·江苏)题目见本章训练三“真题回放”满分样卷逝去的永恒迎着晨曦微光印上时间的痕迹，跋涉于人生浅滩的步伐逐渐蹒跚；带着珍惜的心行走，不老的生命会在风浪之后更加通透与慈悲。
诗意形象的语言，点出青春虽逝，精神永存。
自然永恒，年华将逝。
纵使万物皆逝，有一种精神独留生命的长河，那就是以梦为马、奋斗不息。
米兰·昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。
”人的可贵之处，恰在于坚持最初的选择。
时光溜走得那样义无反顾，一味凭栏望月自叹，是一种愚行；任时光悄然而逝无所为，是一种堕落。
生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意。
“生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意”，审题正确，立意高远。
人们说，勤劳的蜜蜂永没有时间悲哀。
草木得常理，每时每刻都在拼命生长，决不辜负一颗种子的期望。
小小的三文鱼，河流是它今世的家，海洋是它前世的梦。
在肉眼不可及的河流深处，它们奔涉万里，不休不止，正以一种极其悲壮的形式主演着一种存在千年的对梦想的坚持。
生命如此短暂，却不留私心地将青春消费在洄游中。
它们选择流浪，青春的远离，却将生命代代延续，成为永恒……作者的剖析，从大自然中几种微小的生命入手，用例精美，慧眼独具：小蜜蜂，勤劳得没有时间悲哀；三文鱼，选择“流浪的青春”，以极其悲壮的形式主演着千年梦想的追求，将生命代代延续；小麦花，只开极其短暂的五分钟，却尽心地开放，安心地凋谢，留下灿烂的果实。
高考作文高分必备：9篇必读必背经典议论性散文
高考作文高分必备：9篇必读必背经典议论性散文1活得真实佟可竟活得真实，是一种挑战。
生活中每一回对真实的履践，都会令我们不由自主地萌生对自己心灵的感动，生命也由此获得一次痛快的呼吸。
而拥揽这份真实，是多么地不容易。
尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。
在烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧：傲岸掩饰着内心的卑徽，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。
埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其真意。
行为就这样背叛着真实的意愿，无论随意还是故意。
只是常有一种败北的感觉袭心而来，因为灵魂总能敏感到一种深刻的困境。
毕竟我们还真实地明理，唯有原原本本的生活才最珍贵。
生命的成长本来就是这样简单与纯粹，所有复杂皆出自人为。
正如“人间的葬礼也可能是天上的婚筵”。
显而易见的却是，人活得越接近真实，就越感到艰难，这也许缘自文明与自然无可避免的对垒。
我们可以用心灵的自语去抚慰败北的伤痛。
在心灵的自语中，真实的闯入再也不会遭到俘获、但凭它轻裘缓带，修复着我们的愿望——“愿望是半个生命”，而真实地再现它，生命便挥就成一轮圆满的辉煌。
在心灵的自语中，尽可以厌恶你的厌恶，崇拜你的崇拜。
世味之浓淡无需迎合，粉饰于耳目到底是虚荣。
只把真实坚持为一种活着的原则，清醒于自己在阡陌上行，因何对酒，与谁和歌。
活得真实，若肯用生命相盈握，天天都会飞临无愧的问候。
还有什么怕闪失的呢？活得真实，如果能成为一种心灵的习性。
活得真实，怎知不是一层人格的亮色？2心花怒放沉金口心是一个奇观，心是一绝。
即便你将来会老，心却不会老。
要不怎么会有那句：心有余而力不足。
所以心只会成熟，但永远不会老。
心字之所以有三点，是因为一个人的心并非完全属于自己，他将一分为三。
他有三分之一给工作，三分之一给大自然，剩下的留给友爱。
工作时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄桨；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。
高考语文微写作分类训练：议论类
微写作1．有工匠精神者，因有专心如一的热爱，而有尽心竭力的付出；因有臻于至善的追求，而有出类拔萃的卓越；因有物我两忘的境界，而有脚踏实地的笃实。
为了提升同学们对工匠精神的认识，校团委以“中学生是否需要锤炼工匠精神”为辩题举办辩论赛；正方持肯定态度，反方持否定态度。
请你选定一方，阐述观点。
要求：观点鲜明，有说服力。
2．临近高考，高三年级拟开展以“友善助力”为主题的系列活动。
为了引导同学们改进学习方法，年级微信公众号准备发布“好方法”集锦。
请你根据下面“学习金字塔”图片，总结出一条好方法，并结合自己的学习体会，简要解说理由。
要求：方法明晰，理由充分，语言简明。
不超过150字。
3．微写作。
阅读整本书，与阅读零散和篇目相比，会有不同的收获。
请结合你的学习经历，写一则短文，向刚入学的高一同学介绍自己阅读整本书的体会。
要求：所写的体会具体、切实、易记忆。
不超过150字。
4．阅读下面一则材料，回答问题。
随着网络支付技术和网络娱乐服务业迅猛发展，未成年人因为网络游戏或网络直播平台支付较大金额用于充值、“打赏”导致的纠纷时有发生。
最高人民法院于2020年5月19日作出“未成年人网络打赏可退还”的明确规定。
如果你是新闻评论者，如何看待这一规定？请你以新闻评论者身份写一段新闻点评。
要求：①观点明确；①理由陈述条理清晰；①语言简明得体：①200字左右。
5．请结合下面的材料，谈谈你的看法。
有人说：“中医像天上的雄鹰，西医像森林里的老鼠。
”雄鹰飞在高处，看到的是整体和表象；老鼠走在低处，看到的是具体和机理。
中医以阴阳五行为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，讲究辨证论治；西医以解剖学、生物学、化学等为基础，通过先进的技术来诊治，尤其注重局部治疗。
两者各有优势，各有天机。
上述中西医治疗理念对我们青年成长颇具启示意义。
要求：理由充分，阐释合理。
不超过150字。
6．文学作品经常将人物置于尖锐的矛盾冲突中，来凸显出人物性格。
写作议论性散文的作文训练
写作议论性散文的作文训练第一篇：写作议论性散文的作文训练写作议论性散文的作文训练《感悟自然》教学设计导写目标：1、搜集素材，以本单元四篇文章为范文，让学生深入到作者描绘的情景和氛围中。
2、激活他们的联想和想像，调动他们的生活体验，然后把自己的体验和真实感受写出来。
3、在自然中发现、感悟。
培养学生观察力、想象力、感悟力。
导写重点、难点：观察景物，发表议论。
议论合情合理。
导写准备：老师为指导，学生为主体，根据几篇范文，确定写作目的，自行选择材料。
在写作之前做好充分准备：组织学生四五人一组到郊外活动，感受自然，寻找素材。
引导学生仔细观察，深入思考，把观察和思考紧密结合起来。
导写过程：一、情景导入以陈毅的《青松》入题；齐背“大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
”这首诗作者借青松表现出了坚强的意志，大无畏的革命精神，作者是从大自然之景物中去感悟人生真谛的。
那么我们在日常生活中，有没有观察过周围的景物或事物？有没有对自然的感悟？请把它描写出来，并把自己的感慨告诉大家，写一篇议论性散文。
二、导写指导（教师指导安排，学生自由活动）1、活动安排。
自由组合，四、五人一小组，组织一次课外活动，去观察绿色的田野、转瞬即逝的流星，去聆听鸟虫的啼鸣、大自然的雨声……去观察你想观察的任何一种事物（或偶然发现的有趣的事物），把自己的身心融入自然中，成为自然的一部分。
尽情感受自然给自己带来的收获。
2、活动要求。
（1）小组要成为一个整体，共同商定所要描写的景物，共同活动。
（2）活动后将自己的所见、所感、所思，写成文字材料。
（3）初步构思自己的文章，口头在组内交流。
（课前观察选取资料为课堂交流、实施做好准备）3、活动注意事项。
（1）在活动中要认真观察，才能把握描写的景物，写出自己的真情实感。
重视观察，珍视平日我们忽略的事物。
（2）观察要和思考连接起来，孔子云：“学而不思则罔，思而不学则殆”，就明确要学思结合。
这样才能真正写出自己的感触，说服读者，使自己的文章丰富多彩，重点突出。
【作文专题】高三语文写作--满分议论性散文精选12篇
高三语文写作--满分议论性散文精选10篇1、谦让不可弃面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。
这让我深思。
（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。
其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。
谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。
因此，无论何时，谦让不可弃。
（提出观点，鲜明有力）谦让不可弃，它是一种人格美。
孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。
孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。
孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。
从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。
（分论点1，谦让是人格美）谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。
在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。
尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。
但是岁月不饶人，人终会老去。
尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。
有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。
舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。
尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。
尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。
（分论点2，谦让是宽广和崇高。
）谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。
刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。
的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。
也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。
到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。
（分论点3，谦让是人生航标）谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。
来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。
车道有人，车主会谦让，让人先走。
高三语文10篇优秀议论性散文(范文)
10篇优秀议论性散文(范文)(一)活着不要再等待活着不要再等待，因为时间就是生命，它不会因为你无知的等待而放慢脚步，人人都知道只有生命存在时，才会有美丽的世界，才会创造出更美好的未来，所以我们千万不要将自己美丽的青春放在等待里，等待的遗憾，我们承受不起。
一次，有位丈夫在整理妻子的遗物时，无意中发现一条丝巾，这是由高级丝绒制成的，是丈夫在出差时特意为她带回的。
妻子在几天前的一场意外中不幸去世了。
原来她生前生前从未戴过，她一直在等，她说要等到一个特别的日子才戴，可如今，她已永远失去了机会。
的确，人生在世，为了等待，我们会错过太多太多。
珍爱生命，珍惜时间，因为活着每天都是精彩的。
活着不要再等待，因为时间就是生命，时间可以摧毁世界上的一切，它可以把坚固的城堡化作历史的残迹，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的海洋。
然而，时间也可以造就一切，它可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，可以让即将被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。
时间对于一个在死亡线上挣扎的病人来说比什么都重要，哪怕是短暂的十几秒甚至是几秒，也许医生就足已将他带出死亡之谷。
抗日战争期间，白求恩大夫在战争前线奋力救死扶伤的情景仍旧铭记于心，他不顾自身，连续手术七天七夜，成功救治了几十名伤者。
想问，为何他会有如此大的动力呢？对，这是他作为一名医生的一种信念：时间就是生命，抓住每一秒的时间，治好每一个病人。
诚然，对医生而言，活着不能再等待，等待意味着死亡，只有视时间如生命，善待病人，不断地为他们寻找更好的治疗方法，才是他们的职责所在。
活着不要再等待，等待不是美，只有学会驾驭时间，作时间的主人，永远走在时间的前头，那才是美；只有学会将时间看作生命，在生命的每一点都有精彩的一划，那才是美。
让我们放弃无知的等待，去追求自己的未来，永远把时间当作自己的朋友，甚至如自己的生命，这样才能创造更美的世界。
(二)不能忘记的过去六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着:“我们不需要活着的逃兵！”话刚落音，就有一枚弹片击穿他的头颅。
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训练十精心打造议论性散文[目标略语] 在考场众多文体中，议论性散文可能表现得最为出彩。
它以其不拘时空的广阔题材、文采斐然的抒情说理、深厚的文化底蕴，征服了阅卷老师和考生。
君不见，那些考场优秀作文，大多是议论性散文。
但是，要写好议论性散文并不容易。
议论性散文写作最大的问题是把这种文体写得不像，或者议论性散文的文体特征体现得不足。
如果想写好这种最受阅卷老师青睐的文体，除夯实写作功底外，还要认识这种文体的文体特征，掌握其写法。
佳作悟法真题回放(2014·江苏)题目见本章训练三“真题回放”满分样卷逝去的永恒迎着晨曦微光印上时间的痕迹，跋涉于人生浅滩的步伐逐渐蹒跚；带着珍惜的心行走，不老的生命会在风浪之后更加通透与慈悲。
诗意形象的语言，点出青春虽逝，精神永存。
自然永恒，年华将逝。
纵使万物皆逝，有一种精神独留生命的长河，那就是以梦为马、奋斗不息。
米兰·昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。
”人的可贵之处，恰在于坚持最初的选择。
时光溜走得那样义无反顾，一味凭栏望月自叹，是一种愚行；任时光悄然而逝无所为，是一种堕落。
生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意。
“生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意”，审题正确，立意高远。
人们说，勤劳的蜜蜂永没有时间悲哀。
草木得常理，每时每刻都在拼命生长，决不辜负一颗种子的期望。
小小的三文鱼，河流是它今世的家，海洋是它前世的梦。
在肉眼不可及的河流深处，它们奔涉万里，不休不止，正以一种极其悲壮的形式主演着一种存在千年的对梦想的坚持。
生命如此短暂，却不留私心地将青春消费在洄游中。
它们选择流浪，青春的远离，却将生命代代延续，成为永恒……作者的剖析，从大自然中几种微小的生命入手，用例精美，慧眼独具：小蜜蜂，勤劳得没有时间悲哀；三文鱼，选择“流浪的青春”，以极其悲壮的形式主演着千年梦想的追求，将生命代代延续；小麦花，只开极其短暂的五分钟，却尽心地开放，安心地凋谢，留下灿烂的果实。
三文鱼，我，向你礼敬！大家可曾知晓，小麦花一生只开五分钟。
或许，我们认为，五分钟太过短暂，可是小麦花却静静地绽放，尽心地开放，安心地等待生命的凋谢。
它没有忘记使命，它要留下那饱满而灿烂的果实，供人享用。
这，是小麦花的永恒。
物犹如此，人何以堪？现实世界中的我们，遭遇旅途不顺，常曰尘世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鸟语，大好光阴已在咨嗟吁叹中毫不留情地离去！不要忘了海子的教诲：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。
”看林徽因，正值青春年华，却与丈夫到乡间寻访古建筑，践行人生理想，正如金岳霖赠言：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
”《致我们终将逝去的青春》这一电影感动了无数人。
我们没有与万物共生死的能力，我们可以选择尽情地开花，为春意贡献自己的一份力量。
万物皆逝，唯精神永存！一路向前，在自己的人生舞台上翩翩起舞，直到不能！青春的夺目光彩和无限内涵，被三种小生命从不同侧面渲染得淋漓尽致！于是，作者笔锋一转，“人何以堪？”讲到了咨嗟吁叹的“我们”，讲到了海子的“朴素”和“遥远”，讲到了林徽因的“一身诗意”，现实指向如电光泻地！带着珍惜的心行走，以梦为马，呼唤“可能”，永远坚持“最初”本心的选择，直到不能。
作者诗意地解释了“青春”，“坚持最初”，“直到不能”，说得何等大气，何等潇洒！亮点点评这是一篇优雅而凝重的哲理散文。
“生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意。
”作为中心论点，它并未扣住核心词“青春”，“生命”应当改为“青春”，方为扣题。
“禅意”是何意？文中似乎并未点明。
不过，这些问题并不影响它在议论性散文写作方面的亮点——说理形象，语言诗化。
议论性散文多以自然景物和人物形象为意象，阐发哲理。
该文先以自然界蜜蜂、三文鱼、小麦花三种意象，再以海子、林徽因等人物形象阐发“生命的永恒”这一哲理。
文体特征鲜明。
至于语言的诗化、激情化在首尾体现得尤为明显。
该文不以结构见长，而是以形象说理和诗化语言彰显文体特色。
技法指要一、认识议论性散文的文体特征议论性散文就是用散文的笔法发表议论，或者是以阐述某个观点为中心的散文。
它是介于议论文和散文之间的一种边缘性文体。
议论性散文高度的文体融合性，使其既具有深刻的理性特征，又富有生动的形象性和浓郁的抒情性。
从议论角度看，它是议论文，需要阐明一个论点。
就其性质讲，它是散文，是与抒情散文、叙事散文并列的一种散文，又称哲理散文，讲究文采和情感。
但与一般的散文比起来，它又有较多的议论，注意表达作者的一些看法，揭示某种道理或哲理。
议论性散文与议论文又有什么联系与区别呢？其实，这两种文体都有明确的中心论点，而且内容层次和形式结构之间都有着内在的逻辑性。
其区别是，议论文在结构方式上无论采用并列式、对照式，还是递进式，其论证的过程都是极为严密的，层次之间都是环环相扣的，被称为“线状结构”。
议论文的语言，尤其在使用论据上，也因其简明、规范和严正而具有高度的概括性。
而议论性散文，因其具有散文的文体特征，因而阐述分析的过程比较松散。
它只将所撷取的意象或场景附着在阐析的道理之上，借之说理，因此被称为“块状结构”。
受文体影响，议论性散文的语言也应具备形象性、抒情性和说明性的特点。
由此看来，形象美和理性美，正是议论性散文最本质的文体特征。
二、议论性散文的写法要求1．行文方法(1)将全文的中心论点分解成几个分论点。
这种方式类同于议论文中把总论点拆解为若干个分论点进行逻辑安排的方式。
它使议论性散文不仅结构上美观有序，更使得说理条分缕析，深刻透辟，凸显议论性散文“理”的特性。
这种行文方法类似于议论文的并列式结构。
(2)片段组合式。
即全文以中心论点贯串始终，分别从纵或横选几个片段组合成文。
其片段可描述人物或场景，可有精彩的细节描写，但片段与片段之间，乃至开头、结尾和标题，务必要点明题旨，用富有文采的议论和抒情强化主旨，且全文首尾结构上要尽量相似，形成遥相呼应的整齐形式。
这种行文方法很普遍。
2．说理方法议论性散文本质上是哲理散文，它阐明哲理，表达看法，多是运用文学手法，尤其表现在：(1)以自然景物和人物形象为意象，阐发哲理。
大千世界，芸芸众生，各具灵性。
自然界中的“流水”“落花”“繁星”，通过想象，无不蕴涵着理性的思索；社会生活中的思想家、诗人和千千万万的英雄、普通劳动者，又无不给人以哲理的思考。
只要我们以饱满的激情、敏锐的目光，去捕捉生活中的各种意象，借助类比和联想，不难发现，这些意象无时无刻不在给我们以深邃哲理的启迪。
如佳作《浅》，借助红、黄、蓝、绿、紫等自然意象和李白、周敦颐等人物意象，巧妙地阐述了这些意象所表现出的精神品质、生活情趣和理想胸襟。
这种借助众多意象以传达理性观点的写法，使本来冷冰冰的说教变得热情活泼、形象生动，收到了化抽象为具体的艺术效果。
(2)运用比喻阐发人生哲理。
理性的东西使人明理快捷、简易，却缺乏具体、形象之感，不易让人享受艺术的美感。
议论性散文重在明理，如果不借助具体的物象，极容易陷入空洞说教的泥潭，令人生厌。
而比喻，正是选用具体形象的、可知可感的事物作为喻体来说明本体，借以阐发哲理，从而达到化抽象为具象，使文章增色生辉之目的。
如这样的语言片段：“夏日的阳光，如火一般游荡在人群中央；青春的激情，如海一样翻滚在人们心房；而那如火似海的青春，因为严谨而更加灿烂辉煌。
”“似那满山的青翠，需要有红花装饰一样，激情的青春，也需要与严谨有个约定。
”(《约定严谨》)这几组生动的比喻，形象地说明了激情如火与大海般的青春同严谨之间的密切关系，理性的美与形象的美融为一体。
3．语言具有说理性，但尤其具有形象性、抒情性多种修辞手法综合运用，语言诗化；多引用诗文名句，有深厚的文化意蕴。
可以说，议论性散文与议论文的区别不在于结构，而在于这种形象性和抒情性的语言。
这里，尤其要注意议论性散文语言上的两个突出特点：(1)句式上的整散相间与错落有致。
议论性散文整散结合。
什么是整散？整句是指结构相同或相近，形式整齐的句子。
散句是指结构不一致，形式参差的句子。
两种句式具有不同的风格，使用整句有整齐之美，使用散句则有错落之美。
整句的修辞手段主要是对偶、排比、叠字、回环、层递、反复等方法。
对偶，如：“灯红酒绿的赌场，我们嗅到了什么？金钱、欺诈、贪婪……沉浮莫测的人生，我们追寻着什么？名利、虚荣、安逸……”(2011年河北考生《“赌”一把诚信》)形式整齐，气势贯通。
排比，如：“我们吟诵着中国崛起的华章，仰慕她腾飞的骄傲身影，进而展望她更加繁荣的蓝图，我们对她的爱越来越深沉，在我们眼里她就是搏击长空的雄鹰，展翅便是九万里，让世界震惊。
”(2011年河南考生《腾飞雄鹰，傲视苍穹》)以排比句统领全文，增强文势。
回环，如：“方圆成世界，世界依方圆。
”(2013年湖北考生《人生方圆观》)形式整齐，气势贯通。
层递，如：“懂得，所以相信；相信，所以坚持；坚持，所以自主。
”(2011年浙江考生《我的时间》)逐层深入，引人入胜。
反复，如：“爱心暖流带来微幸福，那幸福是黑暗中的一丝光明，是绝望深渊中一声有力的呼喊。
”“爱心暖流带来微幸福，那幸福微小琐碎，却如润玉般珍贵。
”“爱心暖流带来微幸福，那幸福是一盏小小的灯。
”“爱心暖流带来微幸福，那微小的幸福是爱，是温暖，是感动人的力量。
”(2013年广西考生《爱心暖流带来微幸福》)反复吟诵，强调观点。
(2)语言情感浓郁，如诗如画。
议论性散文语言要通过具体的充满情感的描写，展现一幅幅画面，而且要把自己的观点蕴涵其中。
请看下面的文段：海子曾说过：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。
”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的灵魂？有多少人追逐于名利而典当了最初的追求？当“干露露”们唯“财”是举，当“郭美美”们拼爹、炫富时，仍有一些人在自己的人生道路上追求着自己的梦想，最终，他们提升了自己也造福了社会。
“歼－15”号总设计师罗阳在执行任务时累倒在地，最终不幸去世。
他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上。
他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他的内心发出，感动了无数国人。
才道霓虹君已去，英雄长存海天间！该文段不只是对比论证，更重要的是充满情感的罗阳事迹。
议论性散文语言要具备四点：一是有一条情感线索，二是有若干组画面，三是采用记叙、描写等表达方式，四是将文章的观点蕴涵于画面组接之中。
实战演练一、针对训练1．阅读下面这篇2013年湖南高考优秀作文，思考一下它体现了议论性散文的哪些特征。
心有猛虎，细嗅蔷薇鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。