“一生一代一双人,争教两处销魂。”原文、赏析
纳兰容若(纳兰性德)及其词赏析
清词之盛，史称中兴，在芸芸优秀词人当中，人们把纳兰容若、朱竹诧、陈其年并列为三大词人。
纳兰容若本名性德，容若是他的字，出身名门，其父是康朝名臣纳兰明珠。
纳兰容若天资过人，精通经史，擅书道，工丹青，又善骑射，文武全才。
纳兰容若十七岁入太学读书，十八岁中举人，二十二岁进殿考进士，成绩优异，康熙皇帝授他三等侍卫官职，后升为二等，最后升为一等。
在当时，纳兰容若是人人羡慕的旷世奇才。
作为当时康熙身边的御前侍卫，随康熙游历四方，和唱诗词，深得皇上器重。
不过，在纳兰容若心中却厌倦庸俗的官场生活，无意功名富贵。
人无完人，纳兰容若的一生得到了常人所没有的富贵与地位，但他失去的远远比他所得到的来得重要。
纳兰容若少年之时恋上了某位女子，可惜后来这位女子被诏入宫中作康熙妃嫔，天子夺了心中所爱，作为殿下之臣又能如何？古代婚姻大事乃父母之命，纳兰容若在十七岁时与卢氏成亲，刚开始的时候还没走出恋人入宫的阴影，后来相处之下渐生情愫，少年夫妻恩爱不在话下。
无奈天意弄人，结发之妻却在她双十年华时病逝而去。
自古诗人、词人俱是风流不羁，至情至性，受到如此沉重的精神打击，纳兰容若对名气、地位、富贵更无心一顾。
续弦，却难圆旧梦，若不是对那份感情的执著，那些哀婉凄伤的词句便不会出现了。
纳兰容若始终无法忘记与亡妻共同度过的美好日子，他的内心充斥着矛盾、压抑、痛苦、悲观，一天天憔悴消瘦，在康熙二十四年暮春，他一病不起，溘然长逝，终年三十一岁。
纳兰容若博学多才，尤以词著称于世。
传世的《纳兰词》是纳兰容若毕生词创作的总集，当时的文人学士俱有高度评价，在民间“家家争唱”，有很高的社会地位。
在当代，有不少评论指纳兰词“思想境界不高”之类的话，纳兰容若的词多以抒发友情与爱情，没有描写祖国河山如何美好，也没有描写民间百姓如何疾苦。
“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。
此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。
北宋以来，一人而已。
”（《人间词话》），文人雅士写诗写词最重要的是发乎自然，情感真切，人类之间的情感是最为微妙的，能够在情感上有此境界的史上不多。
不同时期的爱情诗词鉴赏
【导语】中国是⼀个诗歌的国度，早在三千年前，我们的祖先就创作出了以“诗三百”为代表的优秀诗篇。
《诗经》开篇《关雎》就是⼀篇爱情的赞歌，诗歌中的爱情更是⽐⽐皆是。
下⾯就给⼤家介绍下不同时期的爱情诗词，欢迎阅读！ 【篇⼀】 《诗经》中的爱情，最为⼈们熟知的莫过于《击⿎》中的“死⽣契阔，与⼦成说。
执⼦之⼿，与⼦偕⽼”，它的魅⼒、地位完全可以同《关雎》相媲美。
这⼏句本来是描写战友之间同⽣共死的深情厚谊的，后来演化为形容爱⼈之间不离不弃、相伴到⽼的美丽誓⾔。
《伯兮》中的“⾃伯之东，⾸如飞蓬。
岂⽆膏沐？谁适为容”描写的是，丈夫不在⾝边，她便⽆⼼梳妆，以⾄头发凌乱，体现的是对丈夫忠贞的态度。
“⼀⽇不见，如三⽉兮”写的是因为思念⽽对时间产⽣错觉，真实地反映出他们难以割舍的爱情。
“我⼼匪⽯，不可转也。
我⼼匪席，不可卷也”则描写对爱情的忠贞、坚毅，不会随意妥协的态度。
语⾔凝重⽽委婉，感情浓烈⽽深挚，后世因此怀疑这不是⼥⼦⼝吻，⽽是逐⾂之辞。
《绸缪》中的“今⼣何⼣，见此良⼈”，由于太过欢快喜悦，她竟然⼀时忘记今⽇是什么⽇⼦，以⾄于轻轻发问。
《风⾬》中的“既见君⼦，云胡不喜”是⼀声惊叹，是对那个拯救⾃⼰于风⾬凄凉中之⼈的⽆限爱恋。
“南有乔⽊，不可休思。
汉有游⼥，不可求思”是⼀个凄美的单相思故事，“绿兮⾐兮，绿⾐黄⾥。
⼼之忧矣，曷维其已”是⼀曲悼亡的哀歌，“⼦不我思，岂⽆他⼈”是⼀声调⽪的戏谑，“摽有梅，其实七兮。
求我庶⼠，迨其吉兮”是⼀⾸最唯美的征婚歌谣。
先秦⽆名⽒的《越⼈歌》“⼭有⽊兮⽊有枝，⼼悦君兮君不知”，是⼀⾸美妙的情歌。
由⾃然界顺理成章的现象，引出毫⽆规律可⾔的情爱，因此流露出⼀种痛彻⼼扉的惋惜之情。
它是中国最早的译诗，也是古代楚越⽂化交融的结晶和见证，对楚辞创作有着直接的影响作⽤。
西汉时期，据说司马相如以⼀曲《凤求凰》赢得佳⼈卓⽂君的芳⼼，⽂君抛下千⾦之躯与相如私奔。
后来司马相如得势后便想纳妾，卓⽂君听到后，写了⼀⾸《⽩头吟》表⽰与之决绝。
纳兰性德《浣溪沙》及历代悼亡词讲读
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。强 把心情付浊醪，读《离骚》，愁似湘江日夜潮。君不信， 向西风回首，百事堪哀!
自然肠欲断，何必更西风!
余生未三十，忧愁居其半。心事如落花，春风吹已断。
长飘泊，多愁多病心情恶。心情恶，模糊一片，强分哀 乐。
残阳影里，问归鸿、归来也未?且随缘、去住无心，冷眼 华亭鹤唳。
夜里我忽然梦见回到了故乡， 你正坐在小窗下，像从前一样对镜梳妆。 我们久久地互相凝望，无言以对，唯有泪流千行。 料定每当月明之夜，想起你在那植满小松的山冈， 将使我年复一年痛断肝肠。
《蝶恋花》：
辛苦最怜天上月，一夕如环， 夕夕都成玦。若似月轮终皎 洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然， 软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未 歇，春丛认取双栖蝶。
[天仙子] 月落城乌啼未了，起来翻为无眠早。薄霜 庭院怯生衣，心悄悄，红阑绕，此情待共 谁人晓？
念白：
《通志堂经解》两年，《渌水亭杂识》四卷， 二十二岁二甲七，绣豹一眼花翎前 《纳兰词》共三百篇，比兴誓把拟古贬，清 新婉约间雄浑，欲书灵峰事非难
风也过，千鸟南飞，江山老，烟雨飘迢， 此身落拓 再回首，六桥宦海，谁共我，谈笑踏功过 丹青卷，铁扇昼白，望红尘，韶华如笋， 夜色似我 又冬雪，银光素裹，梅花又开了又落
第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
《画堂春·一生一代一双人》原文译文及赏析
《画堂春·一生一代一双人》原文译文及赏析《画堂春·一生一代一双人》是由纳兰性德所创作的，全词直抒胸臆，落落大方，将一段苦恋无果乃至悲痛终生的感情完美呈现。
下面就是小编给大家带来的《画堂春·一生一代一双人》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《画堂春·一生一代一双人》清代：纳兰性德一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春?浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
《画堂春·一生一代一双人》译文明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
经常想念、盼望却不能在一起，看着这一年一年的春色，真不知都是为谁而来?蓝桥相遇并不是难事，难的是即使有不死的灵药，也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会。
如果能够像牛郎织女一样，渡过天河团聚，即使抛却荣华富贵也甘心。
《画堂春·一生一代一双人》注释争教：怎教。
销魂，形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。
蓝桥：地名。
在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。
此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。
药成碧海难奔：《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。
”高诱注：“姮娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，未及服之。
姮娥盗食之，得仙。
奔入月宫，为月精。
”李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
”这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去，意思是纵有深情却难以相见。
饮牛津：晋代张华《博物志》：“旧说云：天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月，有浮槎来去，不失期。
人有奇志，立飞阁于搓上，多资粮，乘搓而去。
至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，此人问此何处，答曰：‘君还至蜀郡问严君平则知之”，故饮牛津系指传说中的天河边。
这里是借指与恋人相会的地方。
《画堂春·一生一代一双人》创作背景这首词的具体创作背景不详。
半醉半醒半浮生,亦真亦假亦过客的意思
“半醉半醒半浮生”意思是时而沉醉在美好的理想世界中，时而清醒的活在当下的生活中，凡事不必太较真，不贪求长命百岁，也不用整天为世事繁琐、名利声望而奔波。
出自《画堂春·一生一代一双人》。
原文：一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
翻译：明明是共度一生一世的两个人，命运却偏偏安排他们两地相隔，不能在一起。
相思相望，而又不能相亲相爱，那么这春天又是为谁而来的呢？
蓝桥相遇并不是难事，难的是即使有不死的灵药，也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会。
如果能像牛郎织女一样，渡过天河双双团聚，日子再贫苦也心甘情愿。
词的上片化用成句，诉说相亲相爱的一双人无端被拆散，不曾交代相关故事，也没有具体情节。
下片以“故事”说故事，借古老传说，透露出词人的相思之苦。
全词引经据典，感情真挚，诠释了一段纯洁的爱情，因现实的无情而有缘无分，令人空自叹息。
古诗画堂春·一生一代一双人翻译赏析
古诗画堂春·一生一代一双人翻译赏析《画堂春·一生一代一双人》作者是清朝文学家纳兰性德。
其古诗全文如下：一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
【注释】①一生二句：唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。
”争教，怎教。
②蓝桥：地名。
在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。
《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云：裴航从鄂渚回京途中，与樊夫人同舟，裴航赠诗致情意，后樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。
”后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也。
”后裴航终于寻得玉柞日，遂成婚，双双仙去。
此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。
③药成句：《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。
”高诱注：“姮娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，未及服之。
姮娥盗食之，得仙。
奔入月宫，为月精。
”李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
”这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。
意思是纵有深情却难以相见。
④饮牛津：晋张华《博物志》：“旧说云：天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月，有浮搓来去，不失期。
人有奇志，立飞阁于搓上，多资粮，乘搓而去。
至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，此人问此何处，答曰：‘君还至蜀郡问严君平则知之。
”，故饮牛津系指传说中的天河边。
这里是借指与恋人相会的地方。
【翻译】明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。
一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
纳兰性德画堂春翻译赏析
纳兰性德画堂春翻译赏析画堂春，这是清代著名词人、清词三大家之一的纳兰性德所创作的词作，这首词表达了纳兰性德和卢氏虽不能同生，但却能同死的愿想。
原文：画堂春·一生一代一双人纳兰性德一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
画堂春·外湖莲子长参差字词解释：①一生二句：唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。
”争教，怎教。
销魂，形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。
江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。
”杜安世《诉衷情》：“梦兰憔悴，掷果凄凉，两处销魂。
”此谓天作之合，却被分隔两地。
两处相思，黯然销魂。
②蓝桥：地名。
在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。
《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云：裴航从鄂渚回京途中，与樊夫人同舟，裴航赠诗致情意，后樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。
”后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也。
”后裴航终于寻得玉杆臼，遂成婚，双双仙去。
此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。
③药成句：《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。
”高诱注：“姮娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，未及服之。
姮娥盗食之，得仙。
奔入月宫，为月精。
”李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
”这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。
意思是纵有深情却难以相见。
④饮牛津：晋张华《博物志》：“旧说云：天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月，有浮搓来去，不失期。
人有奇志，立飞阁于搓上，多资粮，乘搓而去。
至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，此人问此何处，答曰：‘君还至蜀郡问严君平则知之。
一生一代一双人,争教两处销魂的意思
一生一代一双人，争教两处销魂的意思“一生一代一双人，争教两处销魂”出自清朝诗人纳兰性德的古诗作品《画堂春·一生一代一双人》之中,其古诗全文如下：一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
【注释】①一生二句：唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。
”争教，怎教。
②蓝桥：地名。
在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。
《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云：裴航从鄂渚回京途中，与樊夫人同舟，裴航赠诗致情意，后樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。
”后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也。
”后裴航终于寻得玉柞日，遂成婚，双双仙去。
此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。
③药成句：《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。
”高诱注：“姮娥，羿妻，羿请不死之OrG药于西王母，未及服之。
姮娥盗食之，得仙。
奔入月宫，为月精。
”李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
”这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。
意思是纵有深情却难以相见。
④饮牛津：晋张华《博物志》：“旧说云：天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月，有浮搓来去，不失期。
人有奇志，立飞阁于搓上，多资粮，乘搓而去。
至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，此人问此何处，答曰：‘君还至蜀郡问严君平则知之。
”，故饮牛津系指传说中的天河边。
这里是借指与恋人相会的地方。
【翻译】明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。
一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
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一生一代一双人，争教两处销魂。
出自清代纳兰性德的《画堂春·一生一代一双人》
原文
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。
其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。
他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。
虽侍从帝王，却向往经历平淡。
特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。
流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
”富于意境，是其众多代表作之一。
创作背景：这首词的具体创作背景不详。
有认为词中所写乃是一“入宫女子”，并指此女子即性德表妹谢氏，谓其未入宫时，易与结为夫妻，入宫之后等于嫦娥奔月，便再难回人间，而纳兰性德对心上人的爱恋，却只能通过此词来遥寄。
也有解作悼亡之作。
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