高中历史人教版必修中外历史纲要上册 诸侯纷争与变法运动 ppt
合集下载
人教版必修《中外历史纲要》上 诸侯纷争与变法运动 实用PPT
•墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、 声学等分支，给出了不少物理学概念的定义， 并有不少重大的发现，如杠杆原理、浮力理论、 声像关系、小孔成像等。
一、列国纷争与华夏认同 二、经济发展与变法运动 1.经济的重大发展
经济发展的表现 农业：
铁农具，牛耕；都江堰、郑国渠 商业：
货币流通广泛，涌现中心城市
秦孝公 商鞅变
法
赵武灵 王
胡服骑 射
楚悼王 吴起变
法
燕昭王 乐毅改
革
齐威王 邹忌改
革 魏文侯 李悝变
法
韩昭侯 申不害 改革
战国形势图
一、列国纷争与华夏认同 二、经济发展与变法运动
克己复礼为仁 ——《论语·颜渊》
齐景公问政于孔子。孔子 对曰：“君君，臣臣，父父， 子子。” ——《论语·颜渊》
为政以德
苛政猛于虎！
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” ——《论语·子罕》
“天行健，君子以自强不息” ——《易传》
“穷则变，变则通，通则久” ——《易传》
“君使臣以礼，臣事君以忠” ——《论语》
1.春秋时期的孔子与老子
（1）大思想家、大教育家孔子 ①孔子创立儒家学派 ②大教育家孔子
这反有映教了无孔类子—怎—样打的破办学了思贵想族？垄在 当 断时文有化何教意育义的？局面。
孔子培养出大批有才干的学生， 据说弟子三千，贤人七十二。除少数 学生出身贵族外，大部分都是平民， 如子贡是商人，子张是农民，颜渊 “穷居陋巷”。有人评价说“夫子之 门，何其杂也”。
“百家争鸣”的含义
“百家争鸣”是指春秋战国时 期知识分子中涌现出的不同学派及 各种流派争芳斗艳的局面。
战国时期诸子百家的代表人物： 儒家：孟子、荀子 道家：庄子 墨家：墨子 法家：韩非子 阴阳家：邹子
一、列国纷争与华夏认同 二、经济发展与变法运动 1.经济的重大发展
经济发展的表现 农业：
铁农具，牛耕；都江堰、郑国渠 商业：
货币流通广泛，涌现中心城市
秦孝公 商鞅变
法
赵武灵 王
胡服骑 射
楚悼王 吴起变
法
燕昭王 乐毅改
革
齐威王 邹忌改
革 魏文侯 李悝变
法
韩昭侯 申不害 改革
战国形势图
一、列国纷争与华夏认同 二、经济发展与变法运动
克己复礼为仁 ——《论语·颜渊》
齐景公问政于孔子。孔子 对曰：“君君，臣臣，父父， 子子。” ——《论语·颜渊》
为政以德
苛政猛于虎！
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” ——《论语·子罕》
“天行健，君子以自强不息” ——《易传》
“穷则变，变则通，通则久” ——《易传》
“君使臣以礼，臣事君以忠” ——《论语》
1.春秋时期的孔子与老子
（1）大思想家、大教育家孔子 ①孔子创立儒家学派 ②大教育家孔子
这反有映教了无孔类子—怎—样打的破办学了思贵想族？垄在 当 断时文有化何教意育义的？局面。
孔子培养出大批有才干的学生， 据说弟子三千，贤人七十二。除少数 学生出身贵族外，大部分都是平民， 如子贡是商人，子张是农民，颜渊 “穷居陋巷”。有人评价说“夫子之 门，何其杂也”。
“百家争鸣”的含义
“百家争鸣”是指春秋战国时 期知识分子中涌现出的不同学派及 各种流派争芳斗艳的局面。
战国时期诸子百家的代表人物： 儒家：孟子、荀子 道家：庄子 墨家：墨子 法家：韩非子 阴阳家：邹子
人教必修《中外历史纲要》上册诸侯纷争与变法运动PPT
人教2019版必修《中外历史纲要》 上册第2课 诸侯纷争与变法运动(共19张PPT)
人教2019版必修《中外历史纲要》 上册第2课 诸侯纷争与变法运动(共19张PPT)
三、孔子和老子
3、朴素辩证法
有无相生，难易相成，长短相形 （任何事物都有矛盾对立的两个方面）
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 （矛盾双方可以互相转化）
第2课 诸侯纷争与变法运动
一、列国纷争与华夏认同
1.春秋：春秋五霸。 2.战国：战国七雄，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。 3.政治特征：诸侯纷争，政治秩序动荡；兼并战争， 国家由分裂逐渐走向统一。 4.华夏认同：春秋时期，周边民族产生了华夏认同 观念；进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入 华夏族。
人教2019版必修《中外历史纲要》 上册第2课 诸侯纷争与变法运动(共19张PPT)
A 经济：生产力发展，井田制瓦解 政治：周王室衰微，诸侯纷争
B
各国忙变法，承认私有 C 文化：学在官府破，私学兴起。
D 阶级关系：新兴的士阶层崛起并受到诸侯国的重用。
人教2019版必修《中外历史纲要》 上册第2课 诸侯纷争与变法运动(共19张PPT)
孔子思想核心：“仁”
• 樊迟问仁。子曰：“爱人”。 • 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣”。 • 子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
“礼”
• 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” • 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” • “名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴。”
二、经济发展与变法运动
经济发展的表现： 1.冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。 2.水利灌溉工程，都江堰、郑国渠，提高了农业生产率。 3.农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。 4.战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集 的中心城市。
人教2019版必修《中外历史纲要》 上册第2课 诸侯纷争与变法运动(共19张PPT)
三、孔子和老子
3、朴素辩证法
有无相生，难易相成，长短相形 （任何事物都有矛盾对立的两个方面）
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 （矛盾双方可以互相转化）
第2课 诸侯纷争与变法运动
一、列国纷争与华夏认同
1.春秋：春秋五霸。 2.战国：战国七雄，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。 3.政治特征：诸侯纷争，政治秩序动荡；兼并战争， 国家由分裂逐渐走向统一。 4.华夏认同：春秋时期，周边民族产生了华夏认同 观念；进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入 华夏族。
人教2019版必修《中外历史纲要》 上册第2课 诸侯纷争与变法运动(共19张PPT)
A 经济：生产力发展，井田制瓦解 政治：周王室衰微，诸侯纷争
B
各国忙变法，承认私有 C 文化：学在官府破，私学兴起。
D 阶级关系：新兴的士阶层崛起并受到诸侯国的重用。
人教2019版必修《中外历史纲要》 上册第2课 诸侯纷争与变法运动(共19张PPT)
孔子思想核心：“仁”
• 樊迟问仁。子曰：“爱人”。 • 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣”。 • 子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
“礼”
• 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” • 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” • “名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴。”
二、经济发展与变法运动
经济发展的表现： 1.冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。 2.水利灌溉工程，都江堰、郑国渠，提高了农业生产率。 3.农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。 4.战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集 的中心城市。
高中历史人教统编版中外历史纲要上册第2课诸侯纷争与变法运动 课件(共35张ppt)
老子
唯心主义：认为世界的本原是抽 象的“道”。 朴素的辩证法：认为事物存在着 互相依存、相互转化、对立统一 的矛盾。 治国理念：顺其自然，无为而治 （不妄为），小国寡民。
肆
百家争鸣
百家争鸣学习目标
百家：指流派众多，主要指儒家、道家、墨家、法家、兵家 等等。 争鸣：指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，争相发表自己 的见解。 “百家争鸣”：是指春秋战国时期不同学术流派之间形成的 相互诘难、批驳又彼此吸收融合的现象。
②同源共祖观念的发展
③民本观念的出现
④大一统观念的形成
√A.①②
B.③④
C.①②③ D.②③④
知识巩固
4.春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量
的荒地，作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸
侯国之间的界限逐步清晰。这一变化的原因有（ ）
A.分封制度的强化
√C.生产技术的进步
B.井田制度的推广 D.土地兼并的加剧
法家
以法为工具管理国家、控制臣民
墨家
阴阳家
五行间相互促进又相 互制约，提出“相生 相胜”理论。
百家争鸣学的习影目标响
1.是春秋战国时期经济发展、阶级关系变化在思想 领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的 思想解放运动。 2.为新型的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论 基础。 3.成为后世中华思想文化的源头活水。
知识巩固
5.秦国商鞅实行军功授爵制度，其中规定：有爵位之 人可以具有升官、抵罪和免除徭役的资格，如无爵位 “虽丞相子亦在戍边之调”。该制度( )
A.确立了新的等级秩序
√B.受到贵族政治的影响
C.提高了平民参政的热情 D.表明宗法制根深蒂固
知识巩固
6.孔子倡导仁人君子之道，认为仁人君子不仅应
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争与变法运动【PPT】
18
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争 与变法 运动【P PT】
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争 与变法 运动【P PT】
“百家争鸣”
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争 与变法 运动【P PT】
背景：社会大变革 社会经济发展，
阶级关系出现新变化， 旧贵族等级体系开始瓦 解，新兴的士阶层崛起 统治者出于争霸需要 ，争相招揽人才
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争 与变法 运动【P PT】
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争 与变法 运动【P PT】
结合教材正文与地图，从春秋到战国，民族关系发生了怎样的变 化？
华夏认同增强，华夏族分布更广泛
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争 与变法 运动【P PT】
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争 与变法 运动【P PT】
诸侯纷争与变法运动
课程标准
• 1、通过了解春秋战国时期的经济发展和政治 变动，理解战国时期变法运动的必然性； • 2、了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、 庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
一、列国纷争（政治）与华夏认同
• 1、春秋五霸： • 2、三家分晋、田氏代齐 • 3、战国七雄：
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争 与变法 运动【P PT】
。
人性论：人性本善
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也……
04
22
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争 与变法 运动【P PT】
孔子、老子及“百家争鸣”
3 “百家争鸣”
（2）表 现
庄子
“齐物”，即万物齐一 ，任何事物在本质上相 同 “逍遥”的人生态度， 旁观、超然、无所恃 天与人“不相胜”，人 必须顺应自然
二、经济发展与变法运动
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争 与变法 运动【P PT】
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争 与变法 运动【P PT】
“百家争鸣”
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争 与变法 运动【P PT】
背景：社会大变革 社会经济发展，
阶级关系出现新变化， 旧贵族等级体系开始瓦 解，新兴的士阶层崛起 统治者出于争霸需要 ，争相招揽人才
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争 与变法 运动【P PT】
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争 与变法 运动【P PT】
结合教材正文与地图，从春秋到战国，民族关系发生了怎样的变 化？
华夏认同增强，华夏族分布更广泛
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争 与变法 运动【P PT】
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争 与变法 运动【P PT】
诸侯纷争与变法运动
课程标准
• 1、通过了解春秋战国时期的经济发展和政治 变动，理解战国时期变法运动的必然性； • 2、了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、 庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
一、列国纷争（政治）与华夏认同
• 1、春秋五霸： • 2、三家分晋、田氏代齐 • 3、战国七雄：
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争 与变法 运动【P PT】
。
人性论：人性本善
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也……
04
22
人教版必修中外历史纲要上诸侯纷争 与变法 运动【P PT】
孔子、老子及“百家争鸣”
3 “百家争鸣”
（2）表 现
庄子
“齐物”，即万物齐一 ，任何事物在本质上相 同 “逍遥”的人生态度， 旁观、超然、无所恃 天与人“不相胜”，人 必须顺应自然
二、经济发展与变法运动
人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第2课 诸侯纷争与变法运动(共22张PPT)
• （4）思想文化：从“学在官府”到“学在民间”。
何为百家争鸣
➢ 所谓“百家”，是指春秋战国时期， 在社会上形成的一些以传播文化、发 展学术为宗旨的学者和思想流派。
➢ 所谓“争鸣”：是指“诸子百家”之 间互相诘难、批驳而形成的局面。
3、孔子和老子
孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。儒家学派创始人 孔子的思想：核心观点“仁”，主张统治者 顺应民心，爱惜民力，“为政以德” “有教无类”，开创私学 主张恢复西周等级森严的礼乐制度
独立自学（二）
观看课本P11-12，完成下列内容
仁 德
仁 礼
无为而治
周礼
逍遥
兼爱 法
相生相胜
私学 善 恶
下层平民利益和新兴地主阶级
引导探究（三）
（一）形成背景
百家争鸣
• （1）经济上：井田制崩溃，封建经济的形成和初 步发展;
• （2）政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯兼并 战争不断；
• （3）阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用；
元 一1．前些诸4诸7侯6侯年纷国，争春秋的一与_些_华_大_夏__的_7认_7__0同战_掌_国东_握_周_实_分_权_为_。___战____国____开_势_端、力的_扩_标_张_志_。_性_战_事两国件个兼：阶并_段从__诸。公_侯_春元_国_秋前__争4_7_霸5_年_从_至_公_公和元元前前_________年__至__公年， ________________。进入战国以后，2与21中原相邻的戎狄蛮夷逐渐卿大融夫入华夏族，可以说诸侯纷争促 进 周了。_2_．_春__秋__战_。国经时过期春，秋_战__国__田_长_氏期_伐进纷齐步争促，进周__朝_统__治__秩_三繁序家荣完分_晋全__被__破__坏器，__公__元__前___耕__得_到__认推__同广年华，，夏兴秦建灭东 _________。手工业分工更加细密，________流通广泛，涌现出2中56心城市。3．变法运动战国时期 水_动_利了__设____施_____________，__逐，步各建国农立为业起了__________________，_货工_纷币_商_纷的业变政法治。制其度中。_商铁 鞅变法牛______历史潮流，变法运动推
何为百家争鸣
➢ 所谓“百家”，是指春秋战国时期， 在社会上形成的一些以传播文化、发 展学术为宗旨的学者和思想流派。
➢ 所谓“争鸣”：是指“诸子百家”之 间互相诘难、批驳而形成的局面。
3、孔子和老子
孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。儒家学派创始人 孔子的思想：核心观点“仁”，主张统治者 顺应民心，爱惜民力，“为政以德” “有教无类”，开创私学 主张恢复西周等级森严的礼乐制度
独立自学（二）
观看课本P11-12，完成下列内容
仁 德
仁 礼
无为而治
周礼
逍遥
兼爱 法
相生相胜
私学 善 恶
下层平民利益和新兴地主阶级
引导探究（三）
（一）形成背景
百家争鸣
• （1）经济上：井田制崩溃，封建经济的形成和初 步发展;
• （2）政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯兼并 战争不断；
• （3）阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用；
元 一1．前些诸4诸7侯6侯年纷国，争春秋的一与_些_华_大_夏__的_7认_7__0同战_掌_国东_握_周_实_分_权_为_。___战____国____开_势_端、力的_扩_标_张_志_。_性_战_事两国件个兼：阶并_段从__诸。公_侯_春元_国_秋前__争4_7_霸5_年_从_至_公_公和元元前前_________年__至__公年， ________________。进入战国以后，2与21中原相邻的戎狄蛮夷逐渐卿大融夫入华夏族，可以说诸侯纷争促 进 周了。_2_．_春__秋__战_。国经时过期春，秋_战__国__田_长_氏期_伐进纷齐步争促，进周__朝_统__治__秩_三繁序家荣完分_晋全__被__破__坏器，__公__元__前___耕__得_到__认推__同广年华，，夏兴秦建灭东 _________。手工业分工更加细密，________流通广泛，涌现出2中56心城市。3．变法运动战国时期 水_动_利了__设____施_____________，__逐，步各建国农立为业起了__________________，_货工_纷币_商_纷的业变政法治。制其度中。_商铁 鞅变法牛______历史潮流，变法运动推
人教版高一历史必修中外历史纲要上第一单元第2课 诸侯纷争与变法运动(共25张PPT)
A.与甲骨文“王”字的本义一致
B.是“无为而治”的理论依据
C C.体现出儒家强调教化的政治理念
D.奠定了宗法制度的思想基础
5.（2017全国卷Ⅲ ）下图是西周与战国两个时期 相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化 ，促成这一变化的主要因素是
A.文字的频繁使用 C.各国变法的实施
A
B.书写材料的不同 D.“书同文”的推行
6.（2018天津卷，节选）阅读材料，回答问题。
材料二 在中国，小农经济一锄一镰，一个主要劳 动力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可 以到处组织起简单再生产，虽然脆弱，但破坏后 极易复活和再生，又非常顽强。
(2)结合材料二和所学知识，分析我国小农经济既脆 弱又顽强的原因。
①脆弱：生产规模小，封建剥削重，自然灾害等。
(2)意义： 促使秦国强盛，为秦统一中国奠定了基础。
四、百家争鸣(思想解放)
1.春秋时期： (1)孔子：儒家学派创始人
核心观念 仁
仁者爱人；爱惜民力
治国思想 为政以德 以身作则、道德感化
政治思想 礼 等级有序；改良政治
教育思想 有教无类 创办私学，学在民间
编订六经 诗、书、礼、易、春秋 文化传承
课堂小结
春 社会状况：兼并战争，分封宗法制破坏
秋 战
经济发展：农业工具革新，生产力进步
国 时
政治改革：富国强兵，推动社会转型
期 思想解放：百家争鸣，丰富传统文化
真题演练
1.（2019全国卷Ⅱ ）战国后期，秦国建造 了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰 等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能 够在秦国完成，主要是因为 A.公田制度逐渐完善 B.铁制生产工具普及
47. 不是境况造就人，而是人造就境况。48. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫49. 成功的时候，都说是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振峄 50.在我们的一生中，没有人会为你等待，没有机遇会 为你停留，成功也需要速度 51.不论做什么事，都要相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，走着走着，花就开了。52.吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更 多的，才会享受的比别人更多。53.我们每个人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。懂得，是跌倒了依然会选择站起，失败了依然会选择重来，受伤了依然会选择坚强;懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死关头依然不乱了 方寸，在灾难包围中依然会微笑前行。54.思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好。 55.再大的事，到了明天就是小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大的底气。56.人生路上常有风雨，需要一个好的心态。再难的路，只要不放弃，一直走下 去，总会走到终点;再重的担子，笑着是挑，哭着也是挑，又何必让自己难堪;再不顺的生活，撑一撑，也就过去了，笑容，最终会出现在脸上。57.最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。58.只有 对过去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只有能够看轻自己，才能做到轻装上阵。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。59.学会驾驭自己的生活，即使困难重重，也要满怀信心的向前。 不自怜不自卑不哀怨，一日一日过，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。真正想做成一件事，不取决于你有多少热情，而是看你能多久坚持。60.永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡 雨的，同样能让你不见天日。只有让自己更加强大，才能真正的撑起一片天。61.人生中谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志。62.人这一辈子，其实做不了几件事，所以想做
B.是“无为而治”的理论依据
C C.体现出儒家强调教化的政治理念
D.奠定了宗法制度的思想基础
5.（2017全国卷Ⅲ ）下图是西周与战国两个时期 相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化 ，促成这一变化的主要因素是
A.文字的频繁使用 C.各国变法的实施
A
B.书写材料的不同 D.“书同文”的推行
6.（2018天津卷，节选）阅读材料，回答问题。
材料二 在中国，小农经济一锄一镰，一个主要劳 动力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可 以到处组织起简单再生产，虽然脆弱，但破坏后 极易复活和再生，又非常顽强。
(2)结合材料二和所学知识，分析我国小农经济既脆 弱又顽强的原因。
①脆弱：生产规模小，封建剥削重，自然灾害等。
(2)意义： 促使秦国强盛，为秦统一中国奠定了基础。
四、百家争鸣(思想解放)
1.春秋时期： (1)孔子：儒家学派创始人
核心观念 仁
仁者爱人；爱惜民力
治国思想 为政以德 以身作则、道德感化
政治思想 礼 等级有序；改良政治
教育思想 有教无类 创办私学，学在民间
编订六经 诗、书、礼、易、春秋 文化传承
课堂小结
春 社会状况：兼并战争，分封宗法制破坏
秋 战
经济发展：农业工具革新，生产力进步
国 时
政治改革：富国强兵，推动社会转型
期 思想解放：百家争鸣，丰富传统文化
真题演练
1.（2019全国卷Ⅱ ）战国后期，秦国建造 了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰 等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能 够在秦国完成，主要是因为 A.公田制度逐渐完善 B.铁制生产工具普及
47. 不是境况造就人，而是人造就境况。48. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫49. 成功的时候，都说是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振峄 50.在我们的一生中，没有人会为你等待，没有机遇会 为你停留，成功也需要速度 51.不论做什么事，都要相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，走着走着，花就开了。52.吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更 多的，才会享受的比别人更多。53.我们每个人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。懂得，是跌倒了依然会选择站起，失败了依然会选择重来，受伤了依然会选择坚强;懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死关头依然不乱了 方寸，在灾难包围中依然会微笑前行。54.思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好。 55.再大的事，到了明天就是小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大的底气。56.人生路上常有风雨，需要一个好的心态。再难的路，只要不放弃，一直走下 去，总会走到终点;再重的担子，笑着是挑，哭着也是挑，又何必让自己难堪;再不顺的生活，撑一撑，也就过去了，笑容，最终会出现在脸上。57.最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。58.只有 对过去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只有能够看轻自己，才能做到轻装上阵。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。59.学会驾驭自己的生活，即使困难重重，也要满怀信心的向前。 不自怜不自卑不哀怨，一日一日过，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。真正想做成一件事，不取决于你有多少热情，而是看你能多久坚持。60.永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡 雨的，同样能让你不见天日。只有让自己更加强大，才能真正的撑起一片天。61.人生中谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志。62.人这一辈子，其实做不了几件事，所以想做
人教版高一历史必修中外历史纲要上 诸侯纷争与变法运动(共14张PPT)
其服，安其居，乐其俗。邻国相
望，鸡犬之声相闻，民至老死不
相往来。
百家争鸣
历史核心概念——百家争鸣
战国时期的士人（知识分子）从各自代表的阶级、 阶层集团利益出发，对政治、社会乃至宇宙万物作出 不同解释，并提出自己的政治社会主张与要求。由此 出现众多学说、学派，彼此间互相论战辩驳，从而形 成争芳斗艳、思想多元的文化繁荣局面。
——《中国古代史》
礼崩乐坏，变法革新
奴隶主阶级、奴隶阶级 集体耕作
井田制（奴隶制国有土地）
新兴地主、农民阶级 个体经营（小农经济） 封建土地私有制
铁犁牛耕，生产力发展
材料一：春秋战国混战期间，人民长期处于分裂和动乱，大量人口失去生命或流 离失所。同时战争对生产的破坏也是空前的，大量的田地荒芜。 材料二：春秋战国期间的混战就是一个弱肉强食的过程，各诸侯国为了不被吞并， 纷纷实行改革来提高自己的国力。著名的有楚国的吴起变法，魏国的李悝变法， 秦国的商鞅变法。 材料三：春秋初期的100多个小国逐步归并成战国初期的10多个诸侯国。在争霸 过程中，有些诸侯国被消灭，出现了一些疆域较大的国家。加快统一步伐，中原 华夏族和其他各族交往频繁，这些民族也产生了华夏认同观念，促进了民族融合。
•
6.赫鲁晓夫因退一步成就了自己，卡 耐基因 退一步 获得友 谊，由 此可见 ，退一 步不但 给他人 留下一 片天地 ，同时 也给自 己留下 了更宽 阔的天 地。退 一步不 仅表现 了对他 人一份 爱，更 表现了 自己对 自己的 爱，这 种爱已 经超出 了人与 人的界 限，于 社会每 一个角 落中显 示着它 的力量 。
依据材料，归纳概括春秋战国的战乱带来了怎样的影响。
1.实现了局部统一，加快了中国统一的步伐。 2.各诸侯国变法图强，推动社会变革 3.民族交流加强，促进了民族融合。 4.给人们带来了沉重的灾难和痛苦。
高中历史人教统编版中外历史纲要必修上 诸侯纷争与变法运动ppt课件
私学兴起
士人壮大 大繁荣
百家争鸣
商鞅变法
大变革 为代表的
变法运动
1 社会之变
政治动荡 经济发展 华夏认同
一、社会之变——列国纷争、华夏认同和经济发展
1.列国纷争
（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯 伐郑，郑伯击之。……王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）
（1）王室衰微 （春秋礼乐征伐自 诸侯出→战国礼乐
（4）意义： ①特点：三最：时间最长、涉及面最广、改革最为彻底 ②国富兵强，为统一奠定基础 ③推动建立君主专制政治体制
【巩固检测】
1.（2020·山东泰安高一期末）（史记·商君列传》中记载：“有
军功者，各以率受上爵。……宗室非有军功论，不得为属籍。”这
田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野.
在调整社会关系和规范人的行为时，需要对“礼”赋予“法”的刚性。由此
可见，荀子主张 A．礼法并重 B．兼爱尚贤
C．以法治国 D．以民为本 A
3. （2020·山东日照高一期末）孔子率弟子周游列国，虽然大多数时候都受
到了国君的礼遇，但其主张却不被采纳，主要由于
A．孔子出身没落贵族
B．诸侯忙于争霸无心变革
—桓占伟《百家争鸣中的共鸣—以战国诸子“义”思想为中心的考察》
（1）性质：是中国历史上第一次思想解放运动。 （2）为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础。 （3）成为后世中华思想文化的源头活水：
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说 构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历 代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
C．血缘政治得到加强
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 ①各国变法的展开 ②秦国的商鞅变法
商鞅变法
措施
目的及作用
重农抑商、奖励耕织 发展农耕，富国强兵
废井田、开阡陌
以法律形式废除井田制度，确立土 地私有制
奖励军功
打破世袭贵族的特权，发展官僚制 度
普遍建立县制
Байду номын сангаас
实行中央集权
什伍连坐，鼓励告发 加强社会控制
春秋战国时代的变革，并非局部的、一事一物的兴替， 而是由一系列相关性变迁运动构成的大变局。其动荡之激烈， 变革范围之深广，为中国千年历史所仅见。
——王家范等编著《大学中国史》
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
第2课 诸侯纷争与变法运动
——郭齐勇《中国人的智慧》
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 3.君主专制中央集权体制的建立
——张岂之主编《中国历史·先秦卷》
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展
越 王 勾 践
自越 乍王 用鸠 剑浅
剑
（
现
藏
于
湖
北
省
博
物
馆
）
目前考古发现 的战国铁器已达上 千件之多，遍及全 国21个省（区）的 100个县（市）， 约192个以上的地 点，可以说覆盖了 战国七雄及越、中 山等国统治的区域。
三.春秋战国时期的思想 1.背景与概况
学派 道家 儒家 墨家 法家 兵家
代表人物 老子、庄子 孔子、孟子、荀子
墨子 韩非 孙武
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 3.君主专制中央集权体制的建立
——张帆《中国古代简史》
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
韩非主张取长补短，把“法”、“术”、“势” 三者结合为一体，并 由 此制订出治国方略。首先， 要加强中央集权，“事在四方，要在中央。圣人执要， 四方来效”，必须用“术”剪除私门势力，选拔法术 之士，“因任而授官，循名而责实；操杀生之柄，课 群臣之能”。其次，以法为教，以吏为师，禁止私学。 再次，厉行赏罚，奖励耕战，谋求国家富强。
三.春秋战国时期的思想 1.背景与概况 2.孔子和老子的思想 3.百家争鸣局面出现
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
孟子倡导实行“仁政”，省刑罚，薄税敛，争取民心， 认为这样就可以无敌于天下而达于一统，反对以暴力为手段 的兼并战争。孟子的“仁政”思想建立在性善论的基础之上。 他认为人天生就有仁、义、礼、智四种“善端”，它们是不 学而能、不虑而知的。“仁政”思想还带有民本主义倾向。 因为“政在得民”，所以“民为贵，社稷次之，君为轻”。 君主有大过，臣下谏而不听，可以易其位。
——樊树志《国史概要》
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 3.君主专制中央集权体制的建立
君 1.将相分立，文武分职
主 2.官员的选拔和任免
专 3.以俸禄供养官吏
制 4.对官吏的考核与监察
制 行政区划(取代分封制度)
度
建立县制和中央集权
以法治国(取代以礼治国)
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 3.君主专制中央集权体制的建立
三.春秋战国时期的思想 1.背景与概况 2.孔子和老子的思想
孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”最扼要的表述 就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。达到“仁”的途径是 “克己复礼”，即通过对自己的控制和约束以提高道德水平， 从而符合“礼”的要求。孔子还提出了“仁政”的学说。他希 望统治者“为政以德”，以严格的道德标准要求自己，以身作 则，通过道德感化改善政治，而不是一味使用暴力和刑罚。孔 子对春秋后期“礼崩乐坏”的变革、动荡形势感到不满，期望 恢复西周的礼乐政治。但同时他也承认，社会政治制度应当随 着时代的变化有所损益，进行局部的修正或改良。
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 ①各国变法的展开 ②秦国的商鞅变法 3.君主专制中央集权体制的建立
国家 主持者
政治改革内容摘要
魏国 李悝 颁行《法经》，维护君主权威，对侵犯私有权、反
抗君主的行为予以严厉惩罚。
——沈长云、杨善群《战 国史与战国文明》
春秋战国水利工程图
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 ①各国变法的展开
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
楚国 吴起 减少对公族的优待。裁撤无用、不急之官。
齐国 邹忌 大力整顿吏治，“谨修法律而督奸吏”。
韩国 申不害 提倡中央集权的君主专制体制，主张以“术”治国。 秦国 商鞅 奖励军功，废除“世卿世禄”，推行县制
思考：各国政治改革中有什么特点？
战国时期的变法运动
建立君主专制、中央集权和官僚制度
官僚制度(取代贵族制度)
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 3.君主专制中央集权体制的建立
三.春秋战国时期的思想 1.背景与概况 2.孔子和老子的思想 3.百家争鸣局面出现
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
——张帆《中国古代简史》
思考：孔子的思想主张有哪些？
“仁”与“礼” 统治者要行仁政 恢复西周的礼乐制度
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
老子主张以清静之道治国，无为不是不 作为，而是不乱作为，是善为。无为是为了 做大事有大为，大事抓好了则无不为，使万 物万事按自身规律发展。
民有二男以上不分异者， 移风易俗，加强社会控制，增加税
倍其赋
收
（商）鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草 不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其田宅， 复三代，无知兵事而务本于内，而使秦人应敌于外。 故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年之 间，国富兵强，天下无敌。
——《通典·食货典一》
第2课 诸侯纷争与变法运动
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄
770 - 476
春 秋
（ 前
图年
前
年 ）
形 势
475 - 221
战 国
（ 前
图年
前
年 ）
形 势
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
春战 秋国 形形 势势 图图
思考：从以上两图中，你能看出有何不同？
综观春秋大国争霸与中华民族发生的关系，可以指出两 个方面：其一，各大国分别灭掉许多邻近的少数族部落方国， 这些被灭国的少数族便与华夏族融合起来，扩大了华夏族的 范围。其二，本来属于“四夷”的楚、秦、吴、越，在发展 中接受华夏先进文化。
战国时代与尊王攘夷的春秋时代则有很大的不同。随着 列国争雄过程中各族融合的范围进一步扩大，春秋时的百余 国，到战国初期只剩下20余国，后来只有七个大国。七国本 身都是地区性的多民族国家，疆域内的各少数族与华夏族趋 向于大杂居、小聚居的状态，交往十分密切，大多逐渐与华 夏族融合起来。
——张岂之主编《中国历史·先秦卷》
中华民族在先秦历史上的发展过程分为两大阶段。 第一阶段是夏、商、西周，发展形成了华夏族； 第二阶段是春秋、战国，完成了中华民族的第一次大融 合。春秋时代，华夏诸大国在“尊王攘夷”的旗帜下与四夷 斗争，护卫和扩大了华夏文明，属于“四夷”的秦、楚等国 则开拓国土，力图争霸中原，但还是被中原各诸侯国视为夷 狄。而在战国时期，秦、楚认同于华夏，中原诸国也承认了 秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七 雄，形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上， “大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终，中国 形成为全国性的统一的多民族国家。
三.春秋战国时期的思想 1.背景与概况 2.孔子和老子的思想 3.百家争鸣局面出现
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
春秋以后，周王渐失天下共主的地位，王室衰微，诸侯 坐大，历史遂进入一个大动荡、大变革的时代：经济上，铁 工具的使用提高了生产力；政治上，权力纷争，政权下移， 诸侯间强国纵横，迭为霸主，旋而造成七国争雄的态势；时 势的激荡，促进了文化思想界的活跃，呈现出诸子百家、竞 相争鸣的局面。
商鞅变法
措施
目的及作用
重农抑商、奖励耕织 发展农耕，富国强兵
废井田、开阡陌
以法律形式废除井田制度，确立土 地私有制
奖励军功
打破世袭贵族的特权，发展官僚制 度
普遍建立县制
Байду номын сангаас
实行中央集权
什伍连坐，鼓励告发 加强社会控制
春秋战国时代的变革，并非局部的、一事一物的兴替， 而是由一系列相关性变迁运动构成的大变局。其动荡之激烈， 变革范围之深广，为中国千年历史所仅见。
——王家范等编著《大学中国史》
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
第2课 诸侯纷争与变法运动
——郭齐勇《中国人的智慧》
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 3.君主专制中央集权体制的建立
——张岂之主编《中国历史·先秦卷》
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展
越 王 勾 践
自越 乍王 用鸠 剑浅
剑
（
现
藏
于
湖
北
省
博
物
馆
）
目前考古发现 的战国铁器已达上 千件之多，遍及全 国21个省（区）的 100个县（市）， 约192个以上的地 点，可以说覆盖了 战国七雄及越、中 山等国统治的区域。
三.春秋战国时期的思想 1.背景与概况
学派 道家 儒家 墨家 法家 兵家
代表人物 老子、庄子 孔子、孟子、荀子
墨子 韩非 孙武
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 3.君主专制中央集权体制的建立
——张帆《中国古代简史》
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
韩非主张取长补短，把“法”、“术”、“势” 三者结合为一体，并 由 此制订出治国方略。首先， 要加强中央集权，“事在四方，要在中央。圣人执要， 四方来效”，必须用“术”剪除私门势力，选拔法术 之士，“因任而授官，循名而责实；操杀生之柄，课 群臣之能”。其次，以法为教，以吏为师，禁止私学。 再次，厉行赏罚，奖励耕战，谋求国家富强。
三.春秋战国时期的思想 1.背景与概况 2.孔子和老子的思想 3.百家争鸣局面出现
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
孟子倡导实行“仁政”，省刑罚，薄税敛，争取民心， 认为这样就可以无敌于天下而达于一统，反对以暴力为手段 的兼并战争。孟子的“仁政”思想建立在性善论的基础之上。 他认为人天生就有仁、义、礼、智四种“善端”，它们是不 学而能、不虑而知的。“仁政”思想还带有民本主义倾向。 因为“政在得民”，所以“民为贵，社稷次之，君为轻”。 君主有大过，臣下谏而不听，可以易其位。
——樊树志《国史概要》
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 3.君主专制中央集权体制的建立
君 1.将相分立，文武分职
主 2.官员的选拔和任免
专 3.以俸禄供养官吏
制 4.对官吏的考核与监察
制 行政区划(取代分封制度)
度
建立县制和中央集权
以法治国(取代以礼治国)
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 3.君主专制中央集权体制的建立
三.春秋战国时期的思想 1.背景与概况 2.孔子和老子的思想
孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”最扼要的表述 就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。达到“仁”的途径是 “克己复礼”，即通过对自己的控制和约束以提高道德水平， 从而符合“礼”的要求。孔子还提出了“仁政”的学说。他希 望统治者“为政以德”，以严格的道德标准要求自己，以身作 则，通过道德感化改善政治，而不是一味使用暴力和刑罚。孔 子对春秋后期“礼崩乐坏”的变革、动荡形势感到不满，期望 恢复西周的礼乐政治。但同时他也承认，社会政治制度应当随 着时代的变化有所损益，进行局部的修正或改良。
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 ①各国变法的展开 ②秦国的商鞅变法 3.君主专制中央集权体制的建立
国家 主持者
政治改革内容摘要
魏国 李悝 颁行《法经》，维护君主权威，对侵犯私有权、反
抗君主的行为予以严厉惩罚。
——沈长云、杨善群《战 国史与战国文明》
春秋战国水利工程图
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 ①各国变法的展开
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
楚国 吴起 减少对公族的优待。裁撤无用、不急之官。
齐国 邹忌 大力整顿吏治，“谨修法律而督奸吏”。
韩国 申不害 提倡中央集权的君主专制体制，主张以“术”治国。 秦国 商鞅 奖励军功，废除“世卿世禄”，推行县制
思考：各国政治改革中有什么特点？
战国时期的变法运动
建立君主专制、中央集权和官僚制度
官僚制度(取代贵族制度)
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
二.经济发展与变法运动 1.社会经济的发展 2.战国的变法运动 3.君主专制中央集权体制的建立
三.春秋战国时期的思想 1.背景与概况 2.孔子和老子的思想 3.百家争鸣局面出现
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
——张帆《中国古代简史》
思考：孔子的思想主张有哪些？
“仁”与“礼” 统治者要行仁政 恢复西周的礼乐制度
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
老子主张以清静之道治国，无为不是不 作为，而是不乱作为，是善为。无为是为了 做大事有大为，大事抓好了则无不为，使万 物万事按自身规律发展。
民有二男以上不分异者， 移风易俗，加强社会控制，增加税
倍其赋
收
（商）鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草 不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其田宅， 复三代，无知兵事而务本于内，而使秦人应敌于外。 故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年之 间，国富兵强，天下无敌。
——《通典·食货典一》
第2课 诸侯纷争与变法运动
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄
770 - 476
春 秋
（ 前
图年
前
年 ）
形 势
475 - 221
战 国
（ 前
图年
前
年 ）
形 势
第2课 诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同 1.春秋五霸与战国七雄 2.华夏认同观念的形成
春战 秋国 形形 势势 图图
思考：从以上两图中，你能看出有何不同？
综观春秋大国争霸与中华民族发生的关系，可以指出两 个方面：其一，各大国分别灭掉许多邻近的少数族部落方国， 这些被灭国的少数族便与华夏族融合起来，扩大了华夏族的 范围。其二，本来属于“四夷”的楚、秦、吴、越，在发展 中接受华夏先进文化。
战国时代与尊王攘夷的春秋时代则有很大的不同。随着 列国争雄过程中各族融合的范围进一步扩大，春秋时的百余 国，到战国初期只剩下20余国，后来只有七个大国。七国本 身都是地区性的多民族国家，疆域内的各少数族与华夏族趋 向于大杂居、小聚居的状态，交往十分密切，大多逐渐与华 夏族融合起来。
——张岂之主编《中国历史·先秦卷》
中华民族在先秦历史上的发展过程分为两大阶段。 第一阶段是夏、商、西周，发展形成了华夏族； 第二阶段是春秋、战国，完成了中华民族的第一次大融 合。春秋时代，华夏诸大国在“尊王攘夷”的旗帜下与四夷 斗争，护卫和扩大了华夏文明，属于“四夷”的秦、楚等国 则开拓国土，力图争霸中原，但还是被中原各诸侯国视为夷 狄。而在战国时期，秦、楚认同于华夏，中原诸国也承认了 秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七 雄，形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上， “大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终，中国 形成为全国性的统一的多民族国家。
三.春秋战国时期的思想 1.背景与概况 2.孔子和老子的思想 3.百家争鸣局面出现
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
高中历史人教版必修中外历史纲要上 册 诸侯纷争与变法运动
春秋以后，周王渐失天下共主的地位，王室衰微，诸侯 坐大，历史遂进入一个大动荡、大变革的时代：经济上，铁 工具的使用提高了生产力；政治上，权力纷争，政权下移， 诸侯间强国纵横，迭为霸主，旋而造成七国争雄的态势；时 势的激荡，促进了文化思想界的活跃，呈现出诸子百家、竞 相争鸣的局面。