外国文学重点及答案

名词解释湖畔派英国文学中最早出现的浪漫主义作家被称为“湖畔派”三诗人，即华兹华斯，柯勒律治和骚塞；他们曾隐居于英国西北部湖区，由此得名；他们的诗作一般远离社会斗争，讴歌宗法式的农村生活或自然风景，描写奇异神秘的故事和异国风光；常通过缅怀中古时代的“纯朴”来否定丑恶的城市文明。

文艺复兴是十四世纪初到十七世纪初，欧洲新兴资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号，在思想领域开展的一场反封建、反教会的思想文化解放运动，要求建立以“人”为中心的资产阶级新的思想文化体系莎士比亚化就是要求作家象莎士比亚那样，善于从生活真实出发，展示广阔的社会背景，给作品中的人物和事件提供富有时代特点的典型环境；作品的情节应该生动、丰富，人物应该有鲜明个性，同时具有典型意义；作品中现实主义的刻画和浪漫主义的氛围要巧妙结合；语言要丰富，富有表现力；作家的倾向要在情节和人物的描述中隐蔽而自然地流露出来。

巴罗克文学巴洛克风格指16——17 世纪的音乐、绘画、建筑和文学的风格，比喻非常规的、奇异古怪的美。

其特点表现为典雅华美的形式，夸张雕琢的技巧，晦涩玄奥的内容，文学方面继承了中世纪文学梦幻、寓意、象征的表现手法。

巴洛克文学发端于意大利和西班牙，兴盛于法国。

古典主义是适应法国君主专制要求而发展起来的文学思潮。

它们强调以古希腊罗马文学为典范，因而得名古典主义。

古典主义是在新形势下的资产阶级的文学理论和实践活动，吸收了文艺复兴时期人文主义的某些内容，并以古希腊罗马作家典范创作的名义来总结和概括新兴资产阶级的理论体系，是文艺复兴的继续。

继承人文主义的传统，又有向形式发展的倾向，有保守的因素，又不是保守的文化。

启蒙运动十八世纪欧洲资产阶级反封建、反教会的思想革命运动，是文艺复兴的继续和发展；它比文艺复兴具有更强的政治革命性质，是直接为资产阶级夺取政权和巩固政权制造舆论；启蒙运动中形成的资产阶级的思想体系称为启蒙主义。

狂飙突进运动狂飙突进运动——是十八世纪七、八十年代流行全德的文学革命运动，以科林格尔的剧本《狂飙与突进》得名。

是启蒙运动在德国的继续和发展。

特点是反封建，反专制，追求自由，崇尚天才，主张民族文学和回归民间文学传统。

它带有个人主义的自发性质，未能引向政治斗争。

但有力的促进了德国文学的发展。

其理论家是赫尔德尔，青年时期的歌德和席勒是这一运动的旗手。

论述题《神曲》采用中古梦幻文学的形式，以自叙体形式描写但丁游历地狱炼狱和天堂的过程。

主要线索是写“我”在人生的中途迷失了方向，在古罗马诗人维吉尔和少年时代的恋人贝娅特丽丝的引领下，经由地狱、炼狱到达天堂的历程。

但丁笔下的地狱，对于现世人生有一种警示的意义。

目的在于培植人类向死而生的勇气，教人历尽“死”的磨难之后，更好地选择生。

在恶的环境中磨砺其心志，在绝望中恍悟真理，在困惑中产生希望，是但丁赋予地狱惩戒的真实含义。

《神曲》的象征意义1、《神曲》主要写人的思想如何完善和如何认识终极真理过程。

作品充满了象征意义。

2、“黑暗的森林”象征当时意大利黑暗的政局，“豹”象征佛罗伦萨的政治迫害；“狮”象征法兰西王；“狼”象征罗马教廷。

3、幽暗森林代表罪恶；披着阳光的山顶代表一种光明境界。

4、人希望重见阳光，象征着由于本身的弱点，需要理性和信仰的帮助，因此，古罗马诗人“维吉尔”象征理性，“贝娅特丽丝”象征神学信仰。

《神曲》思想两重性（1）首先表现了但丁对宗教和教会以及教职人员的双重态度。

⏹一方面，他对现实中的教会、教皇以及僧侣们进行了猛烈的批判，对罪恶的僧侣阶级的残暴统治和无耻丑行作了暴露性的描写。

⏹另一方面他又歌颂和肯定了理想的基督教。

（2）表现了他对世俗生活的双重态度。

⏹一方面，他从中世纪诗人的立场出发，表现了占统治地位的禁欲主义和神秘主义的陈旧思想；⏹另一方面也表现出了与后来人文主义思想家们肯定世俗生活相类似的思想感情。

（3）表达了但丁对封建统治阶级及其代表人物的矛盾态度。

⏹他首先无情地批判当时社会上残暴的君主和分裂割据、鱼肉人民的封建诸侯，谴责他们为了扩大自己权力而进行的封建性战争，表达了他对祖国统一的愿望。

⏹然而，作为中世纪最后一个诗人，但丁又热情地讴歌和赞美了他理想中的君王和贵族。

（4）在对待人类文化的看法上也表现了双重性。

⏹一方面，他表达了虔诚的基督教思想，认为基督教文化是人类最伟大、最神圣的思想文化结晶。

⏹但是同时，但丁又对中世纪神学思想体系所排斥的古希腊罗马文化和进步的异教思想给予了热情的赞美和高度的评价。

《神曲》艺术上的双重性1、偏于浪漫，不废现实的创作手法。

将中世纪文学所盛行的象征、梦幻的手法，同反映现实生活的内容结合在一起。

2、宏大、严谨、端正的结构。

这种完整而有秩序的结构具有一种造型艺术的效果，是中世纪神权思想的体现。

“三”的构想，源于基督教“圣父、圣子、圣灵”三位一体的启示；《地狱》、《炼狱》和《天堂》各为九层，“九”在基督教中表示“奇迹中的奇迹”；全诗加上序诗共一百篇，代表“完美中的完美”，充满宗教的神秘气氛。

但是这种结构也与人文主义思想家们对古代文化的认识有相似之处。

3、在塑造人物和描写情景方面，大多数人物都苍白无力，是象征性的，与中世纪宗教文学中的人物特点相似。

然而，但丁在用寥寥数语勾勒人物性格特点方面可以说是位高手：维吉尔的和蔼慈祥，但丁的执着无畏，贝阿德丽采的端庄雅丽，弗兰采斯卡的温柔凄美，包尼法西八世的贪婪奸诈等。

4、在语言上，他是第一个不用官方语言拉丁语写作，而用当时的民间俗语意大利民族语言写作的诗人，为意大利民族语言和民族文学语言的形成起了奠基和推动作用。

莎士比亚一、历史剧、喜剧时期(1590—1600)1、以写作历史剧、喜剧和诗歌为主，有9部历史剧、10部喜剧和2部悲剧。

2、历史剧概括英国历史上百余年间的动乱，塑造一系列正、反面君主形象，反映了莎士比亚反对封建割据，拥护中央集权，谴责暴君暴政，要求开明君主进行自上而下改革，建立和谐社会关系的人文主义政治与道德理想。

3、喜剧大都以爱情、友谊、婚姻为主题。

4、莎士比亚这一时期戏剧创作的基本情调是乐观、明朗的，充满着以人文主义理想解决社会矛盾的信心《亨利四世》二、悲剧时期(1601—1607)1、莎士比亚创作的高峰期2、标志着作者对时代、人生的深入思考，着力塑造了新时代的悲剧主人公：他们从禁锢和蒙昧中醒来，雄心勃勃地想要发展或完善自己，但又不能克服时代和自身的局限，终于在同环境和内心敌对势力的力量悬殊斗争中，遭到不可避免的失败和牺牲。

表现了人文主义理想与残酷现实之间矛盾的不可调和。

《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》三、传奇剧时期（1608—1612）主要作品是4部传奇剧《泰尔亲王配力克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事》、《暴风雨》。

这些作品多写失散、团聚、诬陷、昭雪。

尽管仍然坚持人文主义理想，对黑暗现实有所揭露，但矛盾的解决主要靠魔法、幻想、机缘巧合和偶然事件，并以宣扬宽恕、容忍、妥协、和解告终。

莎士比亚作品对“人”的认识莎士比亚的创作总是把外在社会矛盾与人的自然本性结合起来，每一部剧作都集中探讨人类的某一情欲或性格弱点。

性格悲剧哈姆雷特——忧郁延宕奥赛罗——轻信嫉妒李尔王——刚愎愚蠢麦克白——野心贪婪总体上，其一表现人文主义理想与残酷现实之间的矛盾；其二表现人性善与人性恶的较量；其三说明人性的弱点决定人的悲剧命运。

哈姆莱特形象1、是文艺复兴时期后期人文主义者的典型形象，他的性格和悲剧充分体现了欧洲特定发展阶段（16世纪末17世纪初）人文主义思想家的基本特征，其思想性格经历了“快乐王子”——“忧郁王子”——“延宕王子”——“复仇王子”的曲折复杂的过程。

2、以忧郁寡欢、内心世界充满着矛盾著称于世，有“忧郁的王子”之称。

3、哈姆莱特的可贵之处在于，他坚持美好的理想，同封建势力和其他丑恶势力进行了不妥协的斗争。

诚然，他的性格中充满了忧郁和矛盾，在行动中表现出了延宕和迟疑。

但是，他的忧郁、延宕和迟疑又是在斗争中表现出来的，哈姆莱特同黑暗势力的斗争贯穿了他行动的始终。

哈姆莱特的悲剧性1、从积极方面来看，他的斗争反映了文艺复兴时期人文主义思想家同封建没落势力进行毫不妥协斗争的历史进步性，是历史发展必然要求的产物。

2、从总结经验教训的角度看，他的悲剧主要源于两个方面：封建势力的强大和人文主义者在新的历史条件下对人的认识局限性。

3、加之作为一个资产阶级人文主义者，他不相信人民群众，一直孤军奋战，最终也只能抱恨死去。

哈姆莱特与堂•吉诃德1、“哈姆莱特常因细小的失败而意志消沉，抱怨不已，而堂•吉诃德呢，被囚船上的罪犯打得遍体鳞伤，不能动弹，还丝毫也不怀疑他的事业的胜利。

2、“堂•吉诃德们在寻找，哈姆莱特们在探讨。

但有人会问我，如果哈姆莱特们对一切都怀疑，甚么也不相信，那他们怎么能探讨什么呢？对此我要反驳：由于大自然巧妙的安排，完完全全的哈姆莱特们，正如完完全全的堂•吉诃德们一样是没有的，这只是两种倾向的极端的表现，是诗人们安置在两条不同道路上的标杆，人生所追求的但永远也达不到的两个目标。

不应忘记，哈姆莱特身上的自我分析的原则造成了悲剧，同样，堂•吉诃德身上的热情的原则造成了喜剧，而在生活中完全的喜剧和完全的悲剧是很少遇到的。

”奥菲莉娅形象1、是一个天真纯洁、具有美好理想，然而又不能脱出封建思想束缚的贵族少女。

2、软弱，成为尖锐政治斗争的牺牲品。

3、在她身上，寄托着作家对女性问题的新思考。

克劳狄斯形象1、是一个“血腥的国王”的典型。

2、他最突出的特点是笑里藏刀，诡诈凶残。

3、在他身上，不仅具有封建君主专制暴虐的特点，而且也具有原始积累时期资产阶级冒险家那种狡诈的特征，极富于时代特色。

《哈姆莱特》精神文化内涵1、典型性：剧情虽发生在中世纪的丹麦，但作品中所揭示的环境气氛及人物的精神面貌，却典型地反映了15世纪末16世纪初英国的社会矛盾，包含着极为丰富的对人认识的新内容。

2、倾向性：对克劳狄斯等人的否定，表明了旧的人的标准的被否定；而对哈姆莱特悲剧的描写，也说明新的人的标准还没有在莎士比亚的头脑中定型。

因此，也才有哈姆莱特、奥菲莉娅和克劳狄斯等等这样极为复杂的性格的出现。

《哈姆莱特》的艺术成就（1）悲剧情节具有鲜明的丰富性与生动性（多条戏剧情节有机地交织、描写生活面的广阔、紧张尖锐的戏剧冲突）。

《哈姆莱特》中有三条复仇线索，同时交织着许多情感线索，如亲情线索、爱情线索、友谊线索等。

莎士比亚很少孤立地描写一件事、一个人物的命运，总是把单个的事件和人物命运与整个时代各个层次许多人的命运联系起来表现，造成一种宏大雄伟的气势。

（2）人物形象鲜明，各具特色。

莎士比亚笔下的人物都是个性与共性的完美结合。

在《哈姆莱特》中，有三个为父复仇的贵族青年，各具特色：哈姆莱特慎重考虑，必须将个人复仇与“重整乾坤”的伟大使命结合起来，是人文主义者的复仇；雷欧提斯轻率卤莽，动辄动手决斗，是封建骑士的复仇；福丁布拉斯则伺机而动，充分考虑复仇的结果，以不变应万变，不动干戈而获全胜，是资本主义式的复仇。