高中语文必修五《报任安书(节选)》户庆科PPT课件 苏教名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲
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高中语文必修五《报任安书(节选)》刘运涛PPT课件 苏教名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲共69页
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
谢ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ！
高中语文必修五《报任 安书(节选)》刘运涛
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面试试讲
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
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6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
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名师PPT课件
作者作品
司马迁
史学家 文学家 思想家
《史记》130篇 52万字 第一部纪传体通史， 上至黄帝下至汉武帝太初年间
本纪12 世家30 列传70 表10 书8
名师《PPT史课件记》——语言生动，形象鲜明。鲁 迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁自述其写作此书的目的是： “究天人之际，通古今之变，成一家之 言。”
名师PPT课件太史公牛马走司马迁再拜言。 少卿足下：曩者辱赐书，教以慎
于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳 恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。 仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久 不报，幸勿为过。
第一部分 引出任安来信内容，再就迟 复表示歉意，说明为自己无法“推贤 进士”而“略陈固陋” 。
名师PPT课件仆之先人，非有剖符丹书之功， 文史星历，近乎卜祝之间，固主上所 戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假 令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼 蚁何以异？而世又不与能死节者比， 特以为智穷罪极，不能自免，卒就死 耳。何也？素所自树立使然也。
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头枪地（qiāng）伏法受诛（zhū） 暴肌肤 （pù） 臧获婢妾（zāng bì） 圜墙（yuán） 厥有 （jué） 槛 （jiàn） 缧绁 （léi xiè） 强颜 (qiǎng) 赭 (zhě)
曩者 名师PPT课件 nǎng 倡chāng优所畜xù 蝼蚁lóu yǐ 槛阱jiàn jǐng 缧绁léi xiè 倜傥tì tǎng 愠色yùn 垢gòu
信中还述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦 衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的 屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非 常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰 山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻 易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这 样的信念支撑他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎 中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于 实现了他的夙愿，完成了他的大业。
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一是说自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。下狱受刑，是作者 一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低贱的地位，这就 交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。 第4、5、6段，说明效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见”。
第4段以生死的选择来揭示苟活的原因：文采表于后世。第5段写古代“倜傥 非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。第6段写仿效古之贤人 “就极刑而无愠色”，著《史记》以“偿前辱之责”。第5段的人物是第6段中自 己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关， 实际上有着合理的逻辑关系：一者，前面已经叙述了自己所受的极辱，自然会让 人想到他何以能“苟活”，是因为《史记》“草创未就”，“惜其不成”，“是以 就极刑而无愠色”；再者，任安是作者的好友，对好友倾吐个人情怀是极为正常 的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。 第7段，再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。
此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九，居则 忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第3段，结构十分 严密。
名师PPT课《件 报任安书》是古代散文中的名篇。 全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安
“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，以极为激 愤的心情，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形 容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强 意志。
恩格斯说“愤怒出诗人”。司马迁因腐刑被深深激怒了，但他 并没有停止在愤怒上，而是在此基础上对中国通史进行了认真的整 理和思考，并得出了结论，这正是司马迁成为文学家和历史家的原 因。
名师PPT课件
课文结构
第一部分：先说明任安来信的内容，再就答复
第4段以生死的选择来揭示苟活的原因：文采表于后世。第5段写古代“倜傥 非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。第6段写仿效古之贤人 “就极刑而无愠色”，著《史记》以“偿前辱之责”。第5段的人物是第6段中自 己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关， 实际上有着合理的逻辑关系：一者，前面已经叙述了自己所受的极辱，自然会让 人想到他何以能“苟活”，是因为《史记》“草创未就”，“惜其不成”，“是以 就极刑而无愠色”；再者，任安是作者的好友，对好友倾吐个人情怀是极为正常 的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。 第7段，再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。
此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九，居则 忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第3段，结构十分 严密。
名师PPT课《件 报任安书》是古代散文中的名篇。 全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安
“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，以极为激 愤的心情，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形 容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强 意志。
恩格斯说“愤怒出诗人”。司马迁因腐刑被深深激怒了，但他 并没有停止在愤怒上，而是在此基础上对中国通史进行了认真的整 理和思考，并得出了结论，这正是司马迁成为文学家和历史家的原 因。
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课文结构
第一部分：先说明任安来信的内容，再就答复
高中语文必修五《报任安书(节选)》王彪PPT课件 名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲苏教
仆非敢如是也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿
为过。
名词作状语：
1、太史公牛马走司马迁 2、常以身翼蔽沛公 3、吾得兄事之
• 1、缦立远视，而望幸焉《阿》
宠幸
• 2、大王亦幸赦臣《廉》
幸而
• 3、今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小 • 4、今事有急，故幸来告良。《鸿》(封建君主幸对亏妇女的宠爱) • 5、君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。 侥幸
新知探究
• 一、梳理第1-2段知识点，概括此段的内 容。
1、日夜望将军至,岂敢反乎？
像牛马一样供人驱使的人。古2代、书望信尘常莫在及开头先列具写信人
的官职姓名。
3、望族
太史公牛马走司马迁，再拜4言、。三少月卿既足望下：曩 5、望仆不相师
者辱赐书,教以慎于接物,推6贤、进日士夜为怨务望。
意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。
司马迁为什么要等到任安临刑前才回信？ （预习问题1） （从课文第2节找相关语句） “若望仆不……固陋” 一方面，任安要司马迁推贤进士 一方面，司马迁出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的认识， 觉得难以执行 所以，迟迟没有回信。
• 二、梳理第3段知识点，概括此段的内容。
• 仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近 乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流 俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一 毛，与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比， 特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何 也？素所自树立使然也
1、《史记》是我国第一部纪传体通史，有很 高的史学价值 。记载了上起传说中的黄帝，下 至汉武帝初年三千年的历史。分１０表、 ８书、 １２本纪，３０世家，７２列传，共１３０篇。 《史记》又有很高的文学价值。书中对部分历 史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。鲁迅称 之为“史家之绝唱，无韵之离骚”．
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21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
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•
6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。
•
7、心急吃不了热汤圆。
•
8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
•
9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
•
10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧ห้องสมุดไป่ตู้无处藏 身。-- 戴尔． 卡耐基 。
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以为智穷罪极，并论。
不能自免，卒 特：副词，只、仅仅。
智穷罪极：指方法用尽，因为罪行
就死耳。何也？
实在太重而无法开脱。
素所自树立使 卒：终于。就死：走向死亡，接受死。
然也。
素所自树立：平素自己用来立身的。
指从事的职业和所处的地位。古今异 义
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译文:
我的先人,没有获得丹书,铁券那样的特大功勋,所从 事的是起草文书,编写史料,记录天象,制定律历的工作,接 近于占卜之官和太祝之间,本来就是皇上所戏弄,当成乐 师,优伶一样畜养的人,为流俗所轻视.假使我受到法律制 裁被处死刑,就像九头牛身上失去一根毛一样,跟蝼蚁(之 死)有什么不同?而世人又不会将我与能死节的人同等看 待,只认为我智力穷尽,罪过极大,不能自己解脱,终于去死 而已.为什么呢?这是自己平素所从事的职务所处的地位 促成的。
意气勤勤恳恳 ：情意诚挚恳切。 望 ：怨望，埋怨。 不相师：不效法。相，这里指对
对方。 固陋：固塞鄙陋(的意见)。 阙然久不报：意思是拖了很久没 有回信。 阙然 ：(时间)隔了很久。 幸：希望。 为过：见责。过，责备。
学习第一段
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第一段译文:
太史公、愿为您效犬马之劳的(您的仆人）司马 迁谨向您再拜致意。少卿足下：往日承蒙您写 信给我，教导我务必慎重地待人接物，并推荐 贤能之士。情意十分诚恳，似乎是抱怨我没有 照你说的那样去做，而附和俗人的看法。我并 非如此。请允许我谈谈自己固塞而鄙陋的想法。 长时间没有答复你，希望你不要责怪。
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学习第一段
1、对照注释听读课文。 2、将注释下的注音、部分疑 难词语的注释写到原文中， 并划出有疑难之处。 3、有表情地诵读课文。
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答案
2.河南大学王立群教授称这封回信“通篇一个辱字”。请你围绕 “辱”字概括各段的主要内容，并在此基础上理清作者议论的基 “本辱路”径字。一以贯之： 第3段——极辱之痛、辱之根源，第4段——极辱之势，第5、6段— —忍辱之力，第7段——忍辱之难。 基本路径： ①(常人)受辱——引决(士人应持的态度)； ②(前贤)受辱——隐忍——完成伟大的事业(高尚的士人，如文王、 孔子、屈原、左丘明等)； ③“我”(司马迁)受辱——学习先贤，选择隐忍——为了完成巨著 《史记》。
答案Байду номын сангаас
1.作者在受宫刑后既然不“贪生怕死”，那他为何要“隐忍苟活”？ 试从他的生死观、活着的目的、动力等角度分析。
(1)有“或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，有“恨私心有所不尽， 鄙陋没世，而文采不表于后也”的人生价值观。 (2)活着的目的很明确——为了著书立说——“亦欲以究天人之际， 通古今之变，成一家之言”。 (3)有古人的榜样：①历史上受辱的并非他一人——“王侯将相”也 受辱却不能引决自裁；②“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥 非常之人称焉”，文王、孔子、屈原、左丘明、孙子、吕不韦、韩 非子等圣贤，都在遭遇磨难后发愤著书立言，流芳百世。 (4)孝——子承父志——父亲临终嘱托，完成遗愿。(这一点在课外， 可参考《史记·太史公自序》)
专题三 直面人生
文本12 报任安书（节选）
苏教版 必修五 江苏省昆山震川高级中学 邹红霞 2016、9、23
1.结合注释，朗读课文，概括课文大意。 答案 全文共分为四部分。 第一部分(1～2段)：先说明任安来信的内容，再就答复得迟表示 歉意。 第二部分(3～4段)：主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。 第三部分(5～6段)：进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因， 是为了完成《史记》。 第四部分(7～8段)：是书信的结尾，司马迁再次向任安表述沉痛 羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。
2.河南大学王立群教授称这封回信“通篇一个辱字”。请你围绕 “辱”字概括各段的主要内容，并在此基础上理清作者议论的基 “本辱路”径字。一以贯之： 第3段——极辱之痛、辱之根源，第4段——极辱之势，第5、6段— —忍辱之力，第7段——忍辱之难。 基本路径： ①(常人)受辱——引决(士人应持的态度)； ②(前贤)受辱——隐忍——完成伟大的事业(高尚的士人，如文王、 孔子、屈原、左丘明等)； ③“我”(司马迁)受辱——学习先贤，选择隐忍——为了完成巨著 《史记》。
答案Байду номын сангаас
1.作者在受宫刑后既然不“贪生怕死”，那他为何要“隐忍苟活”？ 试从他的生死观、活着的目的、动力等角度分析。
(1)有“或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，有“恨私心有所不尽， 鄙陋没世，而文采不表于后也”的人生价值观。 (2)活着的目的很明确——为了著书立说——“亦欲以究天人之际， 通古今之变，成一家之言”。 (3)有古人的榜样：①历史上受辱的并非他一人——“王侯将相”也 受辱却不能引决自裁；②“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥 非常之人称焉”，文王、孔子、屈原、左丘明、孙子、吕不韦、韩 非子等圣贤，都在遭遇磨难后发愤著书立言，流芳百世。 (4)孝——子承父志——父亲临终嘱托，完成遗愿。(这一点在课外， 可参考《史记·太史公自序》)
专题三 直面人生
文本12 报任安书（节选）
苏教版 必修五 江苏省昆山震川高级中学 邹红霞 2016、9、23
1.结合注释，朗读课文，概括课文大意。 答案 全文共分为四部分。 第一部分(1～2段)：先说明任安来信的内容，再就答复得迟表示 歉意。 第二部分(3～4段)：主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。 第三部分(5～6段)：进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因， 是为了完成《史记》。 第四部分(7～8段)：是书信的结尾，司马迁再次向任安表述沉痛 羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。
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比喻、对比 说明身处困境，人的志气会逐渐走向衰弱。
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且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于 五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖， 南向称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯， 囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木； 季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身 至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引 决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱 也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审 矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以 稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远 乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
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写作背景
《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马 迁因李陵之祸被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中 书令。表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却 是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所 鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书 令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑 暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的 话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入 狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给 他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向 老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安 书》。
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第六段
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天 下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之 理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪 十二，书八章，世家三十，列传七十，凡 百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之 变，成一家之言。草创未就，会遭此祸， 惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以 著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都， 则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？ 然此可为智者道，难为俗人言也！
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第五段
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非 常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄 而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左 丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》 修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦， 《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤 发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通 其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙 子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思 垂空文以自见。
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且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于 五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖， 南向称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯， 囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木； 季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身 至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引 决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱 也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审 矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以 稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远 乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
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写作背景
《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马 迁因李陵之祸被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中 书令。表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却 是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所 鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书 令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑 暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的 话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入 狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给 他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向 老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安 书》。
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第六段
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天 下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之 理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪 十二，书八章，世家三十，列传七十，凡 百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之 变，成一家之言。草创未就，会遭此祸， 惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以 著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都， 则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？ 然此可为智者道，难为俗人言也！
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第五段
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非 常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄 而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左 丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》 修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦， 《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤 发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通 其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙 子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思 垂空文以自见。
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太上不辱先， 其次不辱身，
遭 其次不辱理色， 受 其次不辱辞令， 极 其次诎体受辱， 辱 其次易服受辱，
其次关木索、被箠楚受辱， 其次剔毛发、婴金铁受辱， 其次毁肌肤、断肢体受辱， 最下腐刑极矣！
受辱之痛
且负下未易居，下流多谤议。 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑 以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？ 虽累百世，垢弥甚耳！ 是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出 则不知其所如往。 每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
个时期的重大事件；“书”记录
了各种典章制度的沿革。这奠定
了后世写史的体例。
• 《史记》有很高史学价值。
• “善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质， 其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
——班固 • 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》称
赞其为 “千古之绝作” 。
• 鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离 骚》”（《汉文学史纲》）。
写 作 背 景
任少卿名安，是司马迁的 朋友，曾经写信给司马迁，叫 他利用中书令的地位“推贤进 士”。过了很久，司马迁给他 回了这封信。此信写于武帝太 始四年十一月（公元前93年， 这年司马迁53岁）。当时任安 因事下狱，状况危险，所以书 信中虑及任安的死。
朗读理解文本
人固有一死，或重于泰山， 或轻于鸿毛，用之所趋异也。
综述
择生不是根本目的，他只是实现自己理想 的必要条件。同时择生也不是轻松的，他要付 出沉重的代价。耻辱是一时的，通过梦想的最 终实现来洗雪前面的耻辱。
太史公在《太史公自序》里写道：我父亲说了，
“‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至 于今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继 《春秋》，本《诗》《书》《礼》《乐》之 际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让 焉。”
报
任
安司
书
马 迁
作 者 简 介
司马迁，西汉著名史学家、文 学家和思想家。字子长，夏阳（今 陕西韩城南）人。其父司马谈ห้องสมุดไป่ตู้汉 朝太史令（掌管起草文书、编写史 料，兼管国家典籍、天文历法的官 职）。
天汉二年，在《史记》草创未就
之际，司马迁因替投降匈奴的李陵 辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后 任中书令（掌管皇家机要文件）， 继续发愤著书，于征和二年写成 《史记》。
忍辱之由
素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻 于鸿毛，用之所趋异也。
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心 有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠 色。
仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都， 则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？
总结
“死可以明志，生却可以践志”。为了践 志，身受奇耻大辱的司马迁，选择了隐忍苟活 ，他在世人的嘲笑和不解中，发愤著书。他的 血泪之作《史记》被后人称为“史家之绝唱， 无韵之《离骚》”。这让他超越了时空超越了 生死，成了世人心中重于泰山的历史丰碑。
作业
在我们学过的许多课文里面都谈到了对生 和死的看法，比如《我与地坛》、《兰亭集序 》、《五人墓碑记》、《赤壁赋》等等。而花 样年华的你又是如何看待生死的呢，请大家谈 一谈，写一写。
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《史记》是我国第一部纪传
体通史，记载了从传说中的黄帝
到汉武帝长达三千年间的历史。
全书共130篇，包括五种体例，
本纪12篇，世家30篇，列传70
篇，（年）表10篇，书8篇，共
52万字。“本纪”按年代顺序记
叙帝王的言行和政迹； “世家”
载述诸侯国的兴衰和杰出人物的
业绩；“列传”记载各种代表人
物的活动；“表”按年代谱列各
故天将降大任于是人也,必先苦 其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏 其身,行拂乱其所为,所以动心忍 性,曾益其所不能。
延伸训练
如果现在让我们来评选中国历史上十大感 动中国的人物，司马迁当之无愧。现在，我们 就是评委，我们一起来为司马迁写一段“感动 中国”的颁奖词。学生写完之后以组为单位进 行交流，然后每组推荐出一份优秀作品。