高考18个文言虚词的意义和用法
高考18个文言虚词意义和用法
高考18个文言虚词意义和用法高考语文文言文虚词常考的共有18个，分别是之、乎、者、也、因、其、所、与、而、且、乃、于、若、为，则、何、以、焉！它们的意义及用法如下：一、之(一)代词1.第三人称代词：他、她、它(们)。
有时灵活运用为第一人称或第二人称。
例：(1)太后盛气而揖之。
(《触龙说赵太后》)(2)不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》)(3)然语之，又恐汝日日为吾担忧。
(《与妻书》)2.指示代词：这，此。
例：(1)夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
(《季氏将伐颛臾》)(2)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
(《季氏将伐颛臾》)(3)之二虫又何知!(《逍遥游》)(二)助词1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
例：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
例：臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。
(《烛之武退秦师》)3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语前置的标志。
例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
(《师说》)4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
(《劝学》)5.用在时间名词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。
例：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
(《寡人之于国也》)(三)动词，到……去例：胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)二、乎(一)语气助词1.表疑问语气，可译为“吗”“呢”。
例：(1)儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)(2)技盖至此乎?(《庖丁解牛》)2.表示反问语气，相当于“吗”“呢”。
例：臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)3.表揣度或商量语气，可译为“吧”。
例：王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
例：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
(《离骚》)(二)介词，相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译。
高考18个虚词的意义及用法
高考18个文言虚词用法例释1.而(1)连词①表并列。
译为“又”“和”“并且”,或不翻译。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(《劝学》)②表递进,相当于“而且”“并且”今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?(《荆轲刺秦王》)③表承接,相当于“就”“接着”,或不翻译。
置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)④表转折,相当于“然而”“可是”“却”。
A.青,取之于蓝,而青于蓝。
(《劝学》)B.匈边彘食人食而不知检,涂有饿而不知发。
(《寡人之于国也》)⑤表假设,“如果”“假如”。
A.子曰:“人而无信,不知其可也。
”(《论语·为政》)B.今行而无信,则秦未可亲也。
(《荆轲刺秦王》)⑥表因果,相当于“因而”“所以”。
A.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)B.其人居远未来,而为留待。
(《荆轲刺秦王》)⑦表修饰,连接状语和中心语,一般不译。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
(《寡人之于国也》)⑧表目的,相当于“来”,也可不译籍吏民,封府库,而待将军。
(《鸿门宴》)(2)代词,通“尔”,你某所,而母立于兹。
(《项脊轩志》)(3)复音虚词①而已:放在句末的语气助词,相当于“罢了”。
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(《师说》)②而况:“何况”,用反间的语气表示更进一层的意思。
技经肯綮之未尝,而况大辄乎!(《庖丁解牛》)③既而:不久,紧接着。
既而儿醒,大啼。
夫亦醒。
(《口技》)2.何(1)疑问代词①单独作谓语,表原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“什么”“为什么”“什么原因”等。
A.予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》B何者?严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》②作动词或介词的宾语,代处所或事物,可译为“哪里”“什么”。
A.大王来何操?(《鸿门宴》)B.胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)③作定语,可译为“什么”“哪”。
A.然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)B.其间旦暮闻何物?杜鵑啼血猿哀鸣。
高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版
高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版一、而【本义】像人们面部下垂的胡须——胡须。
【假借义】1．面部的胡须往往连接在一起——连词，表示前后两个语法单位(词、短语等)之间的各种关系。
①表示并列关系，可不译。
【成语举例】公而忘私——存而不论——避而不谈【成语例释】合而为一：把散乱的事物合在一起。
不一而足：足，充足。
指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
【经典文言】永州之野产异蛇，黑质而白章——剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开——蟹六跪而二螯——故其国富而兵强——北救赵而西却秦，此五霸之伐也——此人喜嘉善，而乐人攻己短余——是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也——彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也——夫夷以众，则游者众——其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤——温故而知新，可以为师矣②表示承接关系，可译为“才”“就”“接着”“就在这时”“原来已经”。
【成语举例】废书而叹——鸡鸣而起——鞠躬尽瘁，死而后已——不言而喻【成语例释】得而复失：复：又，再。
刚得到又失去了。
尽欢而散：尽情欢乐之后，才分别离开。
多指聚会、宴饮或游乐。
不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【经典文言】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——置之地，拔剑撞而破之——人非生而知之者，孰能无惑——掠泗、楚而溃——故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄——余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝——公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣——徐而察之，则山下皆石穴罅（此两处则用法与而同）——宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳——使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？③表示递进关系，可以翻译为“并且”或“而且”。
【成语例释】久而久之：经过了相当长的时间。
【经典文言】君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
——以其求思之深而无不在也——楚怀王贪而信张仪，遂绝齐——学而时习之，不亦说乎④表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等。
高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版zmj-4181-12543
高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版四十五、与【本义】动词，赐予别人一勺饭食——赐予、给予。
【成语举例】多许少与——与人方便【成语例释】将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。
指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
【经典文言】①玉斗一双，欲与亚父。
②则与一生彘肩（《鸿门宴》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。
（《伶官传序》）【引申义】1．给予别人东西是为了和别人——结交、亲附【成语例释】虚与委蛇：虚，假；委蛇，随便应顺。
指对人虚情假意，敷衍应酬。
【经典文言】与赢而不助五国也——因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知——合纵缔交，相与为一2．与之亲近则容易赞成他的观点——赞成、赞许、援助【经典文言】暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
(《论语》)——以致天下之士，合从缔交，相与为一。
(贾谊《过秦论》)——吾与点也——朝过夕改，君子与之。
3、对付。
①庞煖易与耳。
【假借义】1、介词。
（1）比，和……比较。
【经典文言】①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（2）给，替。
【经典文言】①陈涉少时，尝与人佣耕。
（《陈涉世家》）（3）介词。
和，跟，同。
【经典文言】①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）③竖子不足与（之）谋——吾与汝毕力平险④ 问其与饮食者，尽富贵⑤也苏子与客泛舟游于赤壁之下⑥郦元之所见闻，殆与余同1．连词，相当于“和”“同”“跟”。
注意：此用法与介词用法要分清，义同而在句中所做成分不同，所以用法不同。
【成语举例】不足与谋——与虎谋皮【成语例释】事与愿违：事实与愿望相反。
指原来打算做的事没能做到。
休戚与共：忧喜、福祸彼此共同承担。
形容关系密切，利害相同。
．【经典文言】①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也②勾践载稻与脂于舟以行。
（《勾践灭吴》）③故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
3．句末语气词，表示反问、疑问或感叹，后作“欤”，此义项读音为yú。
常见18个文言虚词的意义和用法归类
常见18个文言虚词的意义和用法归类1．【而】（1）连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系①表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（《劝学》）——螃蟹有六条腿，两只大钳，除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身，是因为心思浮躁啊。
②表示递进关系，相当于“而且”、“并且”君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（《劝学》）——君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。
③表示承接关系，相当于“就”、“接着”或不翻译置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）——（把玉斗）放在地上，拔出剑来击打它，把它打破了。
④表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更青。
⑤表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”诸君而有意，瞻予马首可也。
（《婉贞》）——各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。
⑥表示因果关系，相当于“因而”遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。
（《病梅馆记》）——阻碍它的生机，来谋求高价，因而江浙一带的梅都成了病态的。
⑦表示修饰关系，即连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译视成所蓄，掩口胡卢而笑。
（《促织》）——看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来。
（2）代词。
表第二人称，一般作定语，相当于“你的”，偶尔也作主语而翁归，自与汝复算耳！（《促织》）——你父亲回来，自然会跟你再算帐的！（3）动词，如，如同溺死者千有余人，军惊而坏都舍。
（《察今》）——淹死的有一千多人，士卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。
（4）复音虚词①而已，放在句末，表示限止语气，相当于“罢了”闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》）——懂得道理有早有晚，技艺和学问各有各的专门研究，如此罢了。
②而后，相当于“才”，“方才”如优孟摇头而歌，而后可以得志。
高考18个高考文言文虚词用法及例句翻译
高考18个文言虚词用法及例句翻译[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]一、【而】（一）、连词1．表示并列关系，可翻译为“又”①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）--螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。
②剑阁峥嵘而嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）--剑阁的山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。
2．表示承接关系，可译为“就”“接着”，或不译置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》） --把它放在地上，拔出剑来将它击碎人非生而知之者，孰能无惑。
（《师说》） -- 人不是一生下来就什么都懂得的，谁能没有疑惑呢？3表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等小学而大遗。
--小的事情要学习，大的事情反而放弃了青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）--青色是从蓼蓝中提取的，但是比蓼蓝青。
4、表示假设关系，连接主语和谓语，可以翻译为“如果”“假如”人而无信，不知其可也。
（《祭十二郎文》）--人如果不讲信誉那怎么可以呢?死而有知，其几何离？--死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久？5表示递进关系，可以翻译为“并且”或“而且”①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）--君子广泛学习并且每天不断检验反省自己。
②学而时习之，不亦说乎？（《论语》）--学习知识进而按时温习它，难道不是一件愉快的事吗？注意：表顺承关系时，连接的是连续发生的事情或动作，这些事情或动作有先后顺序。
如“余闻而愈悲”（《捕蛇者说》）句中“而”连接“闻”和“愈悲”两种情况，是一先一后连续发生的动作行为，从逻辑关系上来看，前后两个词语没有主次之别，是在一个层次上的。
可译为“就”，也可不译。
而表递进关系时连接的是两个有递进关系的词或短语，后一部分在意思上比前一部分在程度上或围上更进一层。
如“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”（《荀子劝学》）“博学”与“参省”，“知明”与“行无过”之间有一个要求上更难更进一步的关系，可以译为“并且”或“而且”。
高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版三
高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版三十一、焉【本义】像一种鸟儿的形状——焉鸟，产于江淮。
【假借义】1．代词，相当于“之”。
【成语例释】①心不在焉：心思不在这里。
指思想不集中。
②语焉不详：指虽然提到了，但说得不详细。
【经典文言】①惟俟夫观人风者得焉（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉（《师说》）③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
（《五人墓碑记》）④人之所罕至焉。
(王安石《游褒禅山记》)2．代词，表示疑问，可以翻译为“哪里”“什么”“怎么”。
【成语例释】①皮之不存，毛将焉附：焉：哪儿；附：依附。
皮都没有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
②不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。
不进老虎窝，怎能捉到小老虎。
比喻不亲历险境就不能获得成功。
【经典文言】①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）译为：哪里，怎么④且焉置土石? (《列子·汤问·愚公移山》)⑤食其禄，焉避其难? (陈寿《三国志·魏书·王修传》)3．兼词。
（1）兼有介词“于”和代词“是”或“之”的含义，相当于“于是”或“于之”“于此”、“于彼”。
【成语例释】习焉不察：习：习惯；焉：兼词，有“于此”的意思；察：觉察。
指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
【经典文言】①三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）（《劝学》）③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也（《五人墓碑记》）④微波入焉⑤必死是间，余收尔骨焉。
（2）相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
【经典文言】①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？4．助词，用于句中表示停顿，用于句末表示肯定或陈述。
句末语气词，译为了，啊，呢。
【经典文言】①至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。
18个文言虚词的意义和用法
18个文言虚词的意义和用法
1.之：指示代词，表示地点，时间和程度，意为“在此以后”。
例如：于是之后，他便离开了。
2.所：指示代词，表示所说的事物，用于指示上文或前文提到的事物，意为“说道的”。
例如：所谓的节俭就是节约和勤俭的意思。
3.其：指示代词，表示未曾提到的，或代替事物的代词，意思是“那”或“它”。
例如：其实他是一个很有趣的人。
4.具：形容词，表示拥有特定属性或特质，意思是“有”。
例如：这
种做法具有一定的风险性。
5.以：介词，表示用，通常放在动词前，意思是“用”。
例如：以谨
慎的眼光审视问题。
6.致：介词，表示对事的影响，意思是“对…有影响”。
例如：致使
大众的生活质量得到极大改善。
7.于：介词，表示状态，意思是“对…处于”。
例如：孩子们处于一
种无助的状态。
8.仍：副词，表示状态，意思是“仍然”或“还是”。
例如：他仍是
个孩子。
9.然：副词，表示结果，意思是“因此”或“所以”。
例如：他不服气，然后离开了。
10.者：名词后缀，用于表示人或事，意思是“…的人”或“…的事物”。
例如：发明者们在不断的改进其设计。
11.故：副词，表示结果，意思是“因此”或“所以”。
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高考18个文言虚词的意义和用法18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
一、而（一）用作连词1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
（荀子《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
（李白《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。
（司马迁《信陵君窃符救赵》）2．表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己。
（荀子《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。
（司马迁《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。
（姚鼐《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也。
（王安石《游褒禅山记》）3．表示承接关系。
可译为“就”、“接着”，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
（李密《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。
（司马迁《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑、（韩愈《师说》）4．表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝。
（荀子《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫、（苏洵《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（李密《陈情表》）5．表示假设关系。
可译为“如果”、“假如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（韩愈《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（荀子《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（孟子《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（司马迁《鸿门宴》）7．表示因果关系①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（王安石《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也。
（司马光《赤壁之战》）8．表示目的关系①缦立远视，而望幸焉（杜牧《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军。
（司马迁《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
①而翁归，自与汝复算耳。
（蒲松龄《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。
（归有光《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已。
（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（韩愈《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。
（庄子《逍遥游》）【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《出师表》）②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（苏轼《石钟山记》）②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？（魏徵《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。
（张溥《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。
（蒲松龄《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。
（李朝威《柳毅传》）二、何（一）用作疑问代词1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。
①何者？严大国之威以修敬也。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（苏洵《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”、“什么”。
译时，“何”要后置。
①豫州今欲何至？（司马光《赤壁之战》）②大王来何操？（司马迁《鸿门宴》）③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）3．作定语，可译为“什么”、“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（白居易《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
①何不按兵束甲，北面而事之？（司马光《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（欧阳修《伶官传序》）（三）作语助词，相当于“啊”①新妇车在后，隐隐何甸甸。
（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问①信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）（贾谊《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如？（孟子《寡人之于国也》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉。
（张溥《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（司马迁《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。
（杜牧《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异。
（孟子《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。
（《庄暴见孟子》）【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。
（蒲松龄《促织》）【何乃】译为“怎能”。
①阿母谓府吏：何乃太区区。
（《孔雀东南飞》）三、乎（一）用作语气助词1．表疑问语气。
可译为“吗”“呢”。
①几寒乎？欲食乎？（归有光《项脊轩志》）②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所归乎？（司马光《赤壁之战》）2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（司马光《赤壁之战》）3．表测度或商量语气，可译为“吧”。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。
（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）③日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（司马迁《陈涉世家》）⑤无以，则王乎？（孟子《齐桓晋文之事》）4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
①宜乎百姓之谓我爱也。
（孟子《齐桓晋文之事》）②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
（屈原《离骚》）③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。
（苏轼《赤壁赋》）④长铗归来乎！出无车。
（《冯谖客孟尝君》）5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（欧阳修《醉翁亭记》）（乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
（柳宗元《捕蛇者说》）（乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（韩愈《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。
）④吾尝疑乎是。
（乎：对。
）⑤君子博学而日参省乎己。
（荀子《劝学》）（乎：对。
）⑥亦无怪乎其私之也。
（乎：对于）⑦盖进乎技矣。
（《庖丁解牛》）（乎：比）⑧以吾一日长乎尔。
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（尔：比。
）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
（《庖丁解牛》）②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
（苏轼《赤壁赋》）四、乃（一）用作副词1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。
（司马光《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。
（司马迁《鸿门宴》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；①问今是何世，乃不知不汉。
（陶渊明《桃花源记》）②今其智乃反不能及。
（韩愈《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之。
（苏轼《石钟山记》）④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（司马迁《史记·项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
①若事之不济，此乃天也。
（司马光《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。
（司马迁《信陵君窃符救赵》）③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
（孟子《齐桓晋文之事》）（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为“你”。
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心。
（孟子《齐桓晋文之事》）3．还可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。
（缺例文）【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎。
（司马迁《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。
（《孔雀东南飞》）五、其（一）用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词。
作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）2．第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。
①秦王恐其破壁。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。
（韩愈《师说》）3．活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（司马光《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（王安石《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。
（《触龙说赵太后》）4．指示代词，表示远指。
可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
①及其出，则或咎其欲出者。
（王安石《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。
（司马光《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。
（柳宗元《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。
（其：这）5．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
（苏轼《石钟山记》）（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（欧阳修《伶官传序》）2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？（三）用作连词。