当代中国民生发展的历史逻辑及其特点
新发展阶段的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑——基于社会主要矛盾转化的视角

新发展阶段的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑——基于社会主要矛盾转化的视角郑尚植,常晶(东北财经大学马克思主义学院/中国特色社会主义政治经济学研究基地,辽宁大连116025)〔摘要〕新发展阶段是由我们党和国家根据国内外形势提出的重要战略布局,本文以社会主义主要矛盾转化的视角出发,分析形成新发展阶段的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。
基于马克思主义需求理论与社会再生产理论阐明新发展阶段形成的理论基础,论证社会主要矛盾供需两侧及其原理对理解新发展阶段的重要意义;新发展阶段是社会主义初级阶段成长的必然环节,以罗斯托经济成长阶段理论为依托能实现社会主义初级阶段转变与主要矛盾转化的契合;中国需要加快建立新发展格局的形成,以应对新发展阶段表现出的不平衡不充分问题,实现满足人民对美好生活需要的向往和更高水平的社会发展新需求。
〔关键词〕新发展阶段;马克思主义需求理论;社会再生产理论;罗斯托经济成长阶段理论;社会主要矛盾中图分类号:F048文献标识码:A 文章编号:1008-4096(2022)03-0027-13一、引言习近平总书记在经济社会领域专家座谈会上谈到“十四五”时期中国将进入新发展阶段,这是中国全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后,乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程的第一个五年,同时也是全面建设社会主义现代化国家向第二个百年奋斗目标进军的阶段。
进入新发展阶段,中国经济环境面临深刻变化,国内国际市场出现许多新的机遇和挑战,认清世界发展大势与国内经济现状对新发展阶段的提出与形成具有重要意义。
一方面,世界格局发生了经济与政治的南北大逆转,随着科技的进步创新、地理位置的优越、人口与资源丰富等条件,促使众多南方国家经济实力不断增强,南方国家经济体量逐渐超过北方[1]。
另外,当今国际环境日趋复杂,从2017年开始美国退出跨太平洋伙伴关系协定、《巴黎协定》、联合国教科文组织、收稿日期:2022-03-30基金项目:辽宁省社会科学规划基金委托项目“习近平新时代中国特色社会主义经济思想的理论解读”(L19WTA035)作者简介:郑尚植(1983—),男,江西上饶人,副教授,博士,主要从事政治经济学研究。
中国特色社会主义逻辑、历史逻辑、实践逻辑

中国特色社会主义逻辑、历史逻辑、实践逻辑中国特色社会主义的逻辑、历史逻辑、实践逻辑是一个复杂而多维的话题,涉及政治、经济、社会等多个领域。
以下是对中国特色社会主义的逻辑、历史逻辑、实践逻辑的简要解释:
1. 逻辑:中国特色社会主义的逻辑是基于马克思主义的基本原理和中国的具体国情相结合的。
它强调社会主义的本质是解放和发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。
在中国特色社会主义的逻辑下,经济建设是中心任务,改革开放是发展动力,社会主义市场经济是经济体制的基础,人民民主是政治制度的核心。
2. 历史逻辑:中国特色社会主义的历史逻辑可以追溯到 20 世纪初期的中国革命。
在中国共产党的领导下,中国人民经过长期的革命斗争,建立了新中国,并开始了社会主义建设的探索。
在这个过程中,中国经历了社会主义改造、大跃进、文化大革命等一系列的曲折和挫折,但最终在改革开放的推动下,找到了一条适合中国国情的社会主义发展道路。
3. 实践逻辑:中国特色社会主义的实践逻辑是在改革开放的过程中逐步形成的。
它强调实践是检验真理的唯一标准,通过不断的实践探索和总结经验,推动经济社会的发展。
在实践逻辑下,中国实行了
一系列的改革措施,如农村改革、城市改革、国有企业改革等,推动
了经济的快速发展和社会的全面进步。
中国特色社会主义的逻辑、历史逻辑、实践逻辑是相互联系、相互依存的。
它们共同构成了中国特色社会主义的理论体系和实践体系,为中国的发展提供了指导思想和行动指南。
中国式现代化的发展逻辑和规律

中国式现代化的发展逻辑和规律中国式现代化是指基于中国特定的历史背景、经济模式、社会制度和文化传统的现代化进程。
在过去几十年的发展中,中国取得了巨大的成就,这不仅表现在经济发展方面,还体现在国家治理、社会建设以及全球影响力的增强等多个方面。
中国式现代化的发展逻辑和规律可以总结为以下几个方面:一、探索符合国情的现代化路径中国式现代化的首要任务是探索一条符合自身国情的现代化路径。
由于中国特殊的历史文化背景和经济基础,西方国家的现代化经验并不能完全适用于中国。
因此,中国在发展中必须根据自身的实际情况制定符合自己国情的发展战略。
中国采取了“改革开放”的政策,并采取了渐进式的改革措施,通过引进外资、技术和管理经验,积极参与国际合作与竞争,逐步推动经济的市场化和现代化。
这一政策的成功表明中国式现代化的发展路径要紧密结合中国的具体国情,立足于国内市场需求和资源优势,实现经济社会的可持续发展。
二、坚持“发展是硬道理”中国式现代化的发展逻辑和规律是坚持“发展是硬道理”。
中国在实现现代化的过程中,始终将发展放在第一位,将现代化与发展紧密结合在一起。
中国提出了“经济建设是中心”、“四个现代化”、“五位一体”、“四个全面”等发展理念,确保国家整体发展的持续性和稳定性。
中国式现代化强调全面发展,注重解决发展不平衡问题,特别是城乡发展差距和地区发展差距。
中国积极推进农村现代化、提升农民收入水平,同时加强城市化进程,推动中西部地区的经济增长,增强地方发展的支撑力。
中国式现代化还注重协调不同领域的发展。
中国坚持以人民为中心的发展思想,关注社会民生改善和人民生活质量提高。
在经济发展的同时,大力发展教育、医疗、文化、科技等社会事业,提高人民的综合素质。
三、注重国家治理现代化中国式现代化的发展逻辑和规律还体现在国家治理现代化的推进上。
中国通过国家治理能力建设和制度创新,提高政府治理能力和治理效能,推动国家治理体系和治理能力现代化。
中国注重提升政府的能力和责任意识,加强法治建设和德治建设,提高政府的服务水平和诚信度。
中国式现代化与民生发展的逻辑关系

一、我国的现代化进程我国作为世界上最大的发展我国家,自1978年以来实施改革开放政策,取得了令人瞩目的经济成就。
我国的现代化进程可以从多个角度来看,比如经济现代化、政治现代化、文化现代化等。
经济现代化是我国现代化的核心内容,通过改革开放以来的努力,我国已经从一个传统的农业国家转变为一个工业化国家,城镇化率大幅提高,人民生活水平明显提高,国民经济得到了快速发展。
二、现代化与民生发展的关系1. 社会保障体系的建立我国的现代化进程促使国家加强对民生的关注,推动了社会保障体系的建设。
在过去的几十年中,我国相继建立了全国统一的社会养老保险制度、医疗保险制度、失业保险制度等。
这些制度的建立,为民众提供了更多的保障,提高了民生水平,同时也增强了社会的稳定性。
2. 教育的普及和提高我国的现代化进程也带动了教育事业的发展。
随着经济的快速发展,我国的教育水平得到了明显的提高,全国的教育资源更加均衡,教育普及程度也明显提高。
高等教育的普及率也持续提高,这为国家的未来发展培养了更多的人才。
3. 基础设施建设的改善我国的现代化进程也使得基础设施建设迅速提高,交通、水利、电力等基础设施建设得到了大力发展,人民生活便利性大大提高。
尤其是在西部地区,基础设施建设的提高,为当地经济的发展和人民生活的改善奠定了坚实的基础。
4. 生态环境的保护我国的现代化进程也加强了对生态环境的保护,国家大力推进生态文明建设,加大对污染的治理力度,加强自然资源的保护和利用,并且提出了一系列重要的生态环境保护政策。
这些举措不仅使得民生得到改善,同时也为后代子孙留下了更好的环境。
5. 国家治理体系的改善我国的现代化进程也带动了国家治理体系的改善,政府职能得到调整和优化,治理体系和治理能力也得到提升,社会各界的参与度明显提高,国家的管理水平得到了明显提高。
三、我国式现代化与民生发展的逻辑关系我国式现代化与民生发展之间存在着内在的逻辑关系。
我国的现代化进程为民生发展提供了坚实的物质基础,同时也为民生发展提供了政策支持。
“民生”本身的概念和多重性特征

社 科新 论
时代有不同的内容与特点 , 它会随着 时代 的变化而变 化, 随着时代的发展 而不 断发展 , 民生 问题 的内涵和 外延也会越 丰富。人们所追求 的生活 目标 总是随着 时代进步而不断提高 , 时代变化催生 民生 问题。 在生产力落后 , 生活资源 匮乏 的时代 , 民生就是 人 民、 百姓的生计 , 就是 吃饭穿 衣 , 也 民生 问题 主要 是生存 的问题 。但在 生产力 相对 发达 的现代社 会 , 人们 的需求 已经不仅 仅 局 限于满 足 基本 的生存 条 件, 而是开始追求 生活质 量 , 追求 生命 质量 , 这使 得 民生内涵也更 为丰 富。与革命 时期相 比, 执政 条件 下解决 民生问题的 目标更远大 , 内容更丰富、 情况更 复杂、 任务也更艰 巨。即使是同时代 , 在不同的发展 阶段 , 也有不 同的民生 问题 。 二是层次性 。人的 自身需求不仅具有生物性而 且具有社会性 , 中最基本 的属性是生物性 , 其 最本质 的属性 是社会性 。人 的双重属性决定 了人 的需求有 多方面的层 次。生存是 人类 的最基本 的需 要 , 追求 人的全面发展则是未来社会发展 的最高境遇 。 不 同国家 , 民生 问题 也各 不相 同。美 国有美 国 的民生问题 , 中国有 中国的民生 问题 ; 资本 主义各 国 民生问题不 同 , 会 主义 各 国民生 问题 也不 相 同。 社 即使是 同一国家 , 在不 同的历 史 时期 民生问题也 不 样 。因此 , 在解 决 民生 问题 上不 能完全 照搬照 抄 它 国做法 。不 同地 区、 同社 会 阶层 、 同群体 , 不 不 也 有各 自的民生诉求。当今社会 , 能一谈 民生问题 , 不 好像 只有弱势 群体才 有。实际上 , 无论对 于富裕 群 体还是 困难群体 , 都有其相应的 民生问题。 比如 , 发 达地 区、 富于群体 的 民生 问题更 多地体 现高层 次 的 民生问题 , 例如 高质量 的教育 、 健康 、 文化 、 心理、 精 神和 自我价值 的实现等需 要 ; 相对贫 困 的群体和 而 欠发达 地区的民生问题更多地体现为满足生存 的问 题, 摆脱贫 困 , 实现经济发展 , 提高人 民的生活水平 。 不同群体 , 同地 区人 民群众 的 民生 问题得 到解决 不 的过程 , 也就 是社 会稳 定 、 协调 、 和谐 发 展 的过程 。 因此 , 在实际工作 中需要切切实实地 了解不 同群体 、 不 同地区的民生需求 , 制定不 同的民生政策 , 解决 不 同的民生问题 。 三是系统性。民生 问题不 仅是 一个 经济 问题 , 而且也是一个政 治 问题 , 还是个 文化 问题 。如果 把 社会 当着一个 大系统 来看 , 社会 的经 济系统 、 治系 政 统、 社会系统以及文化 系统 的存 在都是 为 了满 足人 的各种不同的需求。我们无论是在 进行社会研 究还 是在制定 民生政策 , 都必 须把 民生 问题 当作一个 整 体、 当作一个系统来看待。 四是永恒性 。“ 沧海 百年 , 民生不息 ” 。民生是 个永恒 的范畴 , 只要人类存在 , 民生问题 就不会消 失, 民生工作 只有起点 , 没有终点 。无论人 类社会发 展 到哪个 阶段 , 无论 政治 制度 和意识形 态有 多么大 的差异 , 无论政治文明发展的程度有多么大 的不 同 , 改善 民生将是人类活动永恒 的价值追求 。
当代中国的基本国情——三个没有变

当代中国的基本国情——三个没有变摘要:所谓国情是指一个国家的社会性质以及政治、经济、文化等方面的基本情况及特点。
准确地认识和把握中国国情,是我们党制定正确的路线、方针和政策的基本出发点。
正如邓小平所说:“过去搞民主革命,要适合中国情况,走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路。
现在搞建设,也要适合中国情况,走出一条中国式的现代化道路。
”由于国情所涉及的内容相当广泛,要准确把握所有的国情因素,几乎是不可能。
但没有对国情的深刻把握,就不会有符合中国国情的正确理论指导和成功的建设实践。
把握当代中国的基本国情,要在“变”中把握“没有变”,并从三位一体的角度来诠释三者之间的关系,从而为建设中国特色社会主义提供理论依据。
关键词:当代中国,国情,三个没有变认清基本国情,需要有多维视角。
所谓多维视角,指不仅要以历史的、发展的观点来审视,而且应在社会发展相对稳定状态中多方位、多角度地来考察。
中共十八大报告强调指出:“我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变,我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。
”作为中共一脉相承的思维方式,“三个没有变”是基本国情论在发展阶段、主要矛盾、国际地位这三方面的展开,为认清当代中国基本国情提供了多维视角。
本文从这三个方面来分析当代中国的基本国情。
一、在“变”中把握“没有变”马克思认为,经济的社会形态的发展是“一种自然史的过程”。
正是从这一根本观点出发,恩格斯后来明确指出:“我们的理论不是教条,而是对包含着一连串互相衔接的阶段的发展过程的阐明。
”恩格斯还直接谈及社会主义社会“不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。
”社会发展是过程性与阶段性的统一,“变”是绝对的,“没有变”是相对的,不变寓于变中,但只有肯定相对的“没有变”,社会过程才可认知。
认清当代中国基本国情,必须深入研究时代变迁和社会发展过程中不断出现的新情况、新问题,从丰富的量变内容中把握当今我国社会所处发展阶段的质的相对稳定性。
以人民为中心的历史逻辑

以人民为中心的历史逻辑
“以人民为中心”是党在长期革命、建设和改革实践中形成的一种历史逻辑。
它是在深刻理解中国社会的历史和现实基础上,根据马克思主义的基本原理和中国实际情况提出的。
以人民为中心的历史逻辑,主要体现在以下几个方面:首先,人民是历史的主体。
人民是历史的创造者,是推动历史前进的力量。
历史的发展离不开人民的奋斗和努力,只有依靠人民的力量才能取得胜利。
其次,人民是历史的检验者。
历史的发展必须接受人民的检验,只有符合人民利益的历史才是真正的历史。
历史的发展必须以人民为中心,为人民谋利益,为人民服务。
再次,人民是历史的创造者。
历史的发展是由人民的创造力和奋斗精神所推动的。
人民在历史的发展中发挥着决定性的作用,他们通过自己的劳动和创造为社会的进步和发展做出了巨大的贡献。
最后,人民是历史的见证者。
历史的发展必须接受人民的见证和评价。
人民是历史的见证者,他们通过自己的亲身经历和感受来评价历史的发展和变化。
总之,以人民为中心的历史逻辑是党的根本立场和指导思想。
它体现了马克思主义的历史唯物主义和群众史观,是中国特色社会主义的本质特征和重要原则。
中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向

总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴
实现社会主义现代化与实现中华民族伟大复兴是一 个问题的两个方面。实现中华民族伟大复兴,就要实现 社会主义现代化,只有实现社会主义现代化,才能实现 中华民族复兴。
小结
党的十八大提出“中国特色社会主义是当代中国发 展进步的根本方向”的重要论断,强调要坚定不移走中 国特色社会主义道路。 这是总结历史、立足现实、着眼未来得出的坚定结 论,是对“丼什么旗、走什么路”这个根本问题最直接 最深刻的回答,是夺取中国特色社会主义新胜利的关键 所在。
中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向
三、实现宏伟目标的关键所在
中国特色社会主义乊所以能够引领当代中国发展进步, 最根本的是既坚持了科学社会主义基本原则,又根据我国 实际和时代特征赋予其鲜明特色。
建设中国特色社会主义的总依据、
总布局、总任务是什么?
总依据是社会主义初级阶段
总依据:社会主义初级阶段 总布局:经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、 生态 文明建设“五位一体” 总任务:实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴
总布局是五位一体
政治建设 加强社会主义民主政治建设,发展人民民主,建设 社会主义政治文明,走中国特色社会主义政治发展道路。
总布局是五位一体
文化建设 发展社会主义先进文化,构建社会主义精神文明, 建设社会主义文化强国,走中国特色社会主义文化发展 道路。
总布局是五位一体
社会建设 改善民生和加强社会建设,发展社会事业,建设社 会主义社会文明,走中国特色社会主义社会建设道路。
如何理解建设中国特色社会主义的
总依据、总布局、总任务?
总依据是社会主义初级阶段
党的十八大报告强调:“我们必须清醒认识到,我 国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没 有变”。
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当代中国民生发展的历史逻辑及其特点作者:黄喜生来源:《理论导刊》2014年第05期摘要:在当代中国,民生总体上处于发展之中,并遵循着一定的历史逻辑:从保障民生,到改善民生,再到提升民生,从经济、政治到文化、社会和生态,民生发展表现为质量不断提高、内容不断丰富的过程。
在此过程中,民生发展不断呈现出自身的特点,它兼具历时态与共时态的特征,不断展现出人民群众的历史主体性,而且还具有不平衡性。
只有把握了民生发展的历史逻辑及其特点,我们党才能更好地推进民生建设,为全面建成小康社会和促进人的自由全面发展创造条件。
关键词:民生发展;保障民生;改善民生;提升民生中图分类号:文献标志码:A 文章编号:1002-7408(2014)-05-0034-03基金项目:2013年度广西高等学校人文社会科学研究项目“马克思主义民生发展研究”SK13LX531的研究成果之一。
作者简介:黄喜生(1971-),男,江西峡江人,电子科技大学马克思主义教育学院博士研究生,桂林师范高等专科学校副教授。
自建立社会主义制度开始,特别是改革开放以来,当代中国的民生建设经历了质量不断提高、内容不断丰富的发展过程。
这个过程表现了当代中国民生发展的历史逻辑和特点。
把握它的历史逻辑及特点,对于我们更好地推进民生建设,促进人的自由全面发展,都具有重要的意义。
一、民生发展的含义及其相关问题要把握民生发展的历史逻辑及其特点,首先必须对民生发展的含义有一个基本的理解。
同时还要理顺有关民生发展的相关问题,比如:民生发展与社会发展的关系、民生发展的公平正义原则,等等。
1.民生发展的含义。
所谓民生,就是人民群众的生活。
在当代中国,人民群众指的是广大的工人、农民、知识分子以及新的社会阶层人士。
人民群众占人口的绝大多数,是社会主义的基本依靠力量和建设者,是中国社会进步的力量源泉。
生活指的是物质生活和精神生活(它包括经济生活、政治生活、文化生活、社会生活以及生态生活)。
马克思主义认为,发展就是事物出现变化,有新质的出现以及新形式的出现。
民生发展就是指具有新质的民生内容不断出现、民生的形式不断更新、民生的水平不断提高,表现为广大人民群众的物质生活和精神生活在内容、形式以及水平上的完善提高。
2.民生发展与社会发展具有相辅相成的关系。
党的十八大报告提出,加强社会建设,必须以保障和改善民生为重点。
这说明民生发展与社会建设的关系十分紧密,它们相辅相成。
因为:其一,民生发展与社会发展的最终决定力量是一致的,都是社会生产力的发展。
任何社会的发展最初都是从生产力开始的,生产力的发展促进生产关系的变化,生产关系的变化引起经济基础以及上层建筑的变化;这一系列的变化导致社会心理和社会文化的发展变化,以及社会建设的不断推进。
人民群众是社会的主体,社会生产力的发展不断满足人民群众的物质文化生活需要,为民生发展提供了必要的条件。
生产力发展了,社会就得到发展,民生也得到发展。
其二,民生发展与社会发展是内容与载体的关系,两者相互促进,缺一不可。
民生发展与社会发展虽然不是完全等同的,但是,民生发展是社会发展的主要内容,社会发展是民生发展的载体。
社会发展的目的是为了促进民生发展,民生发展丰富社会发展。
人民群众在推进社会发展的过程中,必然推进民生发展。
民生发展与社会发展相辅相成,共同推进,它们统一于社会主义现代化建设的整个过程之中。
3.民生发展必须遵循公平正义原则。
社会主义社会是人民群众当家作主的社会,人民群众的切身利益必须得到维护和发展。
民生发展是事关人民群众的大事,它涉及到经济、政治、文化、社会和生态等各方面,必须贯彻公平正义原则。
民生无小事,民生发展必须解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。
这些利益问题,不只是经济利益问题,还有政治、文化、社会和生态等各方面的利益问题。
只有遵循公平正义的原则,我们才能在经济、政治、文化、社会以及生态等方面,为民生发展提供有力的条件保障,民生发展才能真正体现党为人民服务的宗旨;也只有遵循公平正义的原则,民生发展的实际利益才能唤起人民群众建设国家和社会的积极性、主动性和创造性。
二、当代中国民生发展的历史逻辑在当代中国,民生发展符合事物发展的一般规律,它遵循着自身的历史逻辑,这可以从民生质量的提高与民生内容的丰富两个方面加以阐释。
1.)民生发展是民生质量不断提高的过程。
民生发展与社会发展是相辅相成的,在社会发展的同时,民生一定得到发展;社会不断由低级向高级发展的过程,也是民生质量不断由低级向高级发展的过程。
民生发展第一阶段是保障民生。
民生要发展,首先必须有保障民生的社会制度和经济基础,合理的社会制度和充分的经济发展是保障民生的两大基本条件。
但是,世界历史特别是中国近现代历史证明,阶级社会不是为了人民群众更好地生存和发展而存在,而是为了少数剥削者和压迫者享乐奢侈而存在,广大人民群众处于饥贫交加的地步。
这就是说,在旧的社会制度下,人民群众不但没有基本的政治地位,也没有可供发展的经济条件,根本谈不上民生及其发展。
马克思主义认为,民生发展的主体就是人民群众,人民群众获得生存和发展的基本前提就是社会主义制度的建立和完善,以及社会主义经济的繁荣与发展。
中国人民在中国共产党的领导下,历经多年革命,推翻了旧制度,建立了社会主义制度,并及时进行社会主义改造和社会主义建设。
人民群众在政治上翻身做了社会的主人,在经济上也获得解放,这就为民生发展实现质的飞跃提供了基本的保障。
民生发展的第二阶段是改善民生。
在人民群众基本的政治条件和经济条件充分发展的前提下,保障民生已经不成为问题,必定要推进民生向更高级的阶段发展,这就是改善民生阶段。
如果说,保障民生为民生发展提供了政治制度保障和经济保障的话,那么改善民生则是民生发展全面铺开的阶段。
我们党多次提出,要推进以改善民生为重点的社会建设。
社会建设的各个方面为改善民生提供了必要的条件。
在社会建设的过程中,以下几个方面可以为改善民生提供条件:首先是通过发展教育,实现教育公平,提高国民素质,促进人的全面发展,为改善民生提供必要的思想道德和教育科学文化条件。
其次是实施扩大就业的发展战略。
就业是民生之本,通过千方百计扩大就业,鼓励自主创业,维护劳动者的合法权益,为改善民生提供更高的收入条件。
再次是深化收入分配制度改革,保持人民群众的收入水平随着国民经济的发展而提高,防止两极分化,使人民群众逐步走向共同富裕,为改善民生提供合理的分配机制。
最后是健全社会保障体系,完善社会管理,妥善处理各种矛盾,为改善民生提供和谐稳定的社会环境。
通过这些方面的建设,我国社会逐渐走向繁荣与稳定,而一个繁荣与稳定的社会最有利于改善民生。
当然,繁荣与稳定的社会需要贯彻公平正义原则,无论是教育、就业、分配还是社会保障与管理,都要加大公益性的投入,让公平正义在改善民生中发挥作用。
民生发展的第三阶段是提升民生。
改善民生的基本实现为提升民生准备了条件,而提升民生是改善民生的必然前途。
马克思主义认为,只有在人们的吃穿住行等方面都得到充分满足的时候,人们才能够得到解放和发展。
在当代中国,社会主义制度在不断完善,社会主义的经济基础在巩固和发展,加上我国的社会建设成效显著,整个社会在稳定中前行。
这些情况表明,在当代中国,改善民生的进程还在继续推进,改善民生的基本目标正在陆续实现,而提升民生已经提上了议事日程。
提升民生不同于改善民生,但是提升民生离不开改善民生,两者前后相继。
当前和今后的长时期内,提升民生的基本要求就是促进人民群众在精神文化方面获得发展与享受的资料,丰富人民群众的精神文化生活;同时鼓励人民群众参与国家和社会的管理,增强人民群众的民主参与意识,为人的自由而全面的发展铺平道路。
提升民生的重要内容可以分为两个方面:一方面是,使创新性的文化消费成为人民群众精神文化生活的主流。
我们把创新性的文化消费作为提升民生的重要内容,主要是因为,只有当人民群众由被动接受文化消费变为主动消费文化,甚至是创造文化,人民群众才具有文化生活的主体性。
另一方面是,使人民群众真正成为管理国家和社会的主体。
我们以此作为提升民生的重要内容,是因为,长期以来,我国人民群众参与国家和社会管理的积极性不高,有的人认为管理国家和社会是政府和官员的事,没有认识到管理国家和社会的主体是人民群众,这就严重影响到他们的政治生活与精神生活的全面发展,使民生发展留有缺憾。
只有这两方面的内容做到了,才能保证人民群众的精神文化生活和民主政治生活的实现,也才能做到提升民生。
民生发展由保障民生开始,经历改善民生,再到提升民生,这是符合物质发展与精神发展的辩证性质,符合人民群众物质文化生活的发展规律,是民生发展的必由之路。
这是民生发展在质量方面的历史逻辑。
2.)民生发展是民生内容不断丰富的过程。
人的自然属性和社会属性是人的两种基本属性,这就决定了人民群众的生活必然是兼具自然性和社会性的。
自然性的民生内容就是民生的物质性方面,社会性的民生内容就是民生的精神性方面。
但是由于社会经济发展的程度不同,民生内容的自然性和社会性方面各自所占的分量会有所不同,在某个阶段的侧重点会有所不同,这就造成了民生发展在内容方面的变化轨迹。
在民生发展的第一阶段,人民群众重点要解决的是温饱问题和政治地位问题,这个阶段的民生发展的主要内容就是建立和完善社会主义制度,大力发展社会生产力,保障人民群众的基本需求,这个阶段的民生发展的内容侧重于经济和政治。
在民生发展的第二阶段,人民群众重点要解决的是公平正义问题,这个阶段的民生发展的主要内容就是进行以改善民生为重点的社会建设,改善人民群众的生存环境,这个时期的民生发展的内容侧重于社会方面。
在民生发展的第三阶段,人民群众重点要解决的是自由和全面发展的问题,这个阶段的民生发展的主要内容是发展和繁荣社会主义文化,促进民主政治意识深入民众,提升人民群众的尊严,这个阶段的民生发展的内容侧重于精神文化和民主政治方面,以及生态文明方面。
在民生发展的整个过程中,它的内容总是在不断丰富,民生发展的后面阶段的内容不但包含了前面发展阶段的内容,而且增加了新的内容。
这不仅是经济社会发展的结果,也是人民群众生活提高的需要,它是促进人的自由和全面发展的必经之路。
总之,民生发展的内容,由最初的侧重于经济生活和政治生活两个方面的内容,到加强了社会生活和文化生活方面的内容,当前还增加了生态生活方面的内容,民生发展的内容越来越均衡、越来越丰富。
这是民生发展在内容方面的历史逻辑。
三、当代中国民生发展的特点在当代中国,民生发展在民生质量不断提高、民生内容不断丰富的历史进程中,也表现出自身的特点:1.)民生发展兼具历时态与共时态的特征。
民生发展的历时态是指,在民生发展过程中要经历不同的发展阶段,在不同的历史阶段,民生发展具有不同的表现形式和侧重点。