为后人留的一片净土：坎昆
昆明西山风景区南洋技工纪念碑解说词
尊敬的游客们，欢迎来到昆明西山风景区。
今天，我们将一同参观南洋技工纪念碑，这是一段历史的见证，也是我们缅怀先烈、传承文化的场所。
南洋技工纪念碑位于西山风景区内的滇池之滨，是为了纪念在滇池航运及电业发展过程中做出过重要贡献的南洋技工们而建立的。
这些技工们不远万里，从南洋各地回到祖国，为祖国的繁荣发展贡献了自己的力量。
这座纪念碑高耸入云，碑上刻着他们的名字和事迹。
这些技工们在滇池航运和电业发展过程中付出了巨大的努力，他们用智慧和汗水推动了中国西南地区经济社会的发展。
在这座纪念碑前，我们不仅可以缅怀这些英勇无畏的南洋技工们，更可以感受到他们为祖国发展做出的巨大贡献。
他们的精神将永远激励着我们，让我们更加珍惜当下的幸福生活，更加努力地为祖国的繁荣发展贡献自己的力量。
在此，我衷心地感谢各位游客对昆明西山风景区的支持和关注。
让我们一起铭记历史，缅怀先烈，共同为祖国的繁荣发展而努力！谢谢大家！。
北洋政府内阁实业部次长田步蟾
北洋政府内阁实业部次长田步蟾田步蟾（1863年———1940年）江苏淮安府清河县（今淮阴区）人,字桂舫，又字倜戡，斋号荻芬庐，近现代学者、政治家、书画家。
田公光绪二十三年丁酉拔贡朝考以七品小京官用分工部，光绪二十八年田步蟾补行庚子辛丑顺天榜举人。
光绪二十九年癸卯科（1903年）中第二甲第19名进士，与淮安府山阳县田鲁渔（毓蟠）和湖南茶陵曹典初为同榜进士，据查田步蟾朝考卷，即科考进士试卷，现藏中国国家图书馆。
其后田公步蟾任清政府农工商部都水清吏司员外郎 ，掌理川泽、陂池水利之事，修筑道路、津梁，备造舟车、织造布帛、制造卷契、画一量衡之器，并掌藏坛庙殿廷器用之事。
清末是清政府考察各国政治大臣随员。
1912年后任民国政府农商部垦牧司、渔牧司司长，后又任陕西、山东省实业厅厅长(1918年8月~1923年12月)，山东省政务厅厅长等职。
根据北洋政府颁布的《实业厅暂行条例》，由中央工商部在各省设立实业厅，田公负责全省实业行政事务，监督所属职员并办理地方实业。
1921年8月在山东泰安岱庙召开“万国道德会”成立大会,推荐“衍圣公”孔德成为会长,康有为、田步蟾为副会长;江钟秀为监理,总理会务。
1927年6月任北洋政府（即中华民国军政府）内阁实业部次长。
1928年6月去职。
抗战期间田公为北京古学院研究员，一心从事书法、绘画、诗词、儒学、典籍方面研究，参与编辑《古学丛刊》，不问津政治。
田步蟾先生天资聪慧，勤奋好学，性格厚朴，工书法，其笔法苍劲古朴，功力深厚，长于篆书、魏书和汉隶。
田步蟾先生擅撰联，据2001年2月台湾《书友月刊》刊载“述德堂”千联家藏纂辑中，所选田步蟾集论语长联篆书，上联为：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。
系出论语“子罕第九”。
下联为：“视其所以，观其所由，察其所安”。
系出论语“为政第二”。
此联以钟鼎文为基础，笔力挺拔，雄厚古拙，一笔不苟，以真情书写，可称篆书佳联也。
此外笔者亦收藏田步蟾先生隶书对联一副，上联曰：夏商文字古；下联曰：河岳仁寿长。
滇缅公路的抗战人生
南洋机工后人叶晓东
记者在位于中缅边境畹町口岸的南洋华侨机工回国抗日 岁的叶晓东 目前他是南洋华侨机工回国 纪念碑下见到了 抗日纪念公园管理所的所长 叶先生本姓陈 其生父是新加坡华侨 年 月以后 中国东南的海陆交通均被日军切断 新开辟的滇缅公路成为运 年 因为滇缅公路急需大批 输国际援华物资的主要通道 汽车司机和修理工 国民政府委托南侨总会在南洋招募机工回 国效力 叶先生的父亲响应祖国的召唤 化名 陈团圆 应征成 为一名机工回国参加抗战 年 日寇进犯滇西 为阻止日军进攻 连接怒江两岸交 通的惠通桥被切断 陈团圆来不及过江 被挡在了怒江沦陷区一 侧 躲藏了三个多月后 陈团圆被日军俘虏并活埋 父亲牺牲的 时候 叶晓东还不到一岁 其后母亲改嫁 他才随继父姓了叶 那时候的滇缅公路可不像现在那么好走 道路崎岖 白天 日军的飞机还在头顶上转 所以机工的死亡率很高 叶晓东一 边抚摸着纪念碑下参战南洋机工的名字 一边对记者说 回国 名 牺牲了 多人 的机工分 批 一共 叶先生指着纪念碑上的一个名字说 这里面有太多的故 事 这个叫作李月美的机工 为了回国抗战 女扮男装 直到出 了车祸被送去抢救 才被发现原来是女的 当时被誉为 现代花 木兰 后来她还嫁给了救她的另一个南洋机工 成就了一段佳 话 我想这样的故事拍成电影 也一定非常精彩 这些南洋机工 原本生活在相对和平安全的环境里 完全 是一腔赤诚的爱国心 才决定放弃海外安全的生活环境 归国 抗战 他们是当之无愧的中华儿女 叶先生告诉记者 南洋机 工后人 现在还经常有联系 我们见着了就像一个家里出来的 亲兄弟姐妹一样 很亲的 父辈都是那样的爱国者 我们流着相 本报记者 张驰 摄影报道 同的热血
右脚不便 志愿者储仕安趴在妻子杨智萍的背上走村串寨 为抗战老兵带去慰问品
在腾冲的国殇墓园 一名前来祭奠的群众缓缓走向纪念碑
“诺邓”的千年盐井
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缅甸的克钦邦追寻世界上最后一片原始森林
缅甸的克钦邦追寻世界上最后一片原始森林缅甸的克钦邦（Chin State）位于东南亚的心脏地带，是一个充满神秘色彩的地方。
克钦邦以其独特的自然环境和原始森林而闻名于世。
在这个遥远的地方，有着令人叹为观止的壮丽山脉，密布的河流和湖泊以及茂密的森林。
据说，这里拥有着地球上最后一片原始森林，吸引着众多探险者和自然爱好者前来追寻这个奇妙的地方。
克钦邦的美丽之处在于其守护地球生态系统的自然保护意识。
这个地方的人们，被称为克钦族人，深深热爱和尊重大自然。
他们将森林视为生命的源泉，敬畏自然的力量。
因此，保护和维护克钦邦的自然环境成为他们生活的一部分。
当你踏入这片神秘的森林时，你会被毫无边界的广袤所震撼。
参天高大的树木，纵横交错的藤蔓，以及各种奇妙的动植物种类，构成了这片原始森林的精华。
克钦邦是众多珍稀濒危物种的家园，包括亚洲象、黑熊和针叶鼠兔等。
这里的森林生态系统得到了完好的保护，提供了一个独一无二的栖息地。
克钦邦的原始森林还隐藏着世界上独特的文化和传统。
克钦族人过着原始而简单的生活，他们以打猎和采集为生，与自然和谐相处。
传统的克钦邦家庭没有房间和隔间，他们和动物一起生活，形成了独特的共生环境。
这种传统的生活方式不仅反映了克钦邦人民对自然的敬畏，更是对人类与自然和谐共存的有力提醒。
然而，克钦邦的原始森林也面临着许多挑战和威胁。
由于人类活动的干扰，森林资源受到了破坏和破坏。
非法砍伐、盗猎和森林火灾等日益严峻的问题，使这片原本纯净的土地受到了严重的影响。
克钦邦政府以及一些非营利组织正致力于保护和恢复克钦邦的原始森林，但这需要更多人的参与和支持。
为了保护这片宝贵的自然遗产，我们每个人都应该行动起来。
参与志愿者活动、支持环境保护组织、推广可持续发展等，都是每个人所能做的贡献。
此外，推动濒危物种的保护和促进可持续旅游发展也是至关重要的。
缅甸的克钦邦是一个令人惊叹的地方，它不仅拥有美丽壮观的自然景观，还富有独特的文化和传统。
“昆山“地名的来历
第一课“昆山”地名的来历昆曲的前身是昆山腔，这是从发源地地名得来的。
真正的昆山，实指神州大地脊梁的昆仑山，“玉出昆冈”就是形容它盛产美玉，我们昆山境内有一座玉峰山，产石如玉，名为“昆石”，因其“伛、醉、透”之形态，玲珑剔透，而闻名天下，人们将出产玉石的山称为昆山，市名也由此借用了。
春秋时期，吴王寿梦曾在城西山下豢鹿狩猎，所以又名“鹿城”。
据嘉靖《昆山县志》记载：“昆山高一百七十丈，周围七里，初名天马山。
《與地广记》陆氏之先葬地，而机云（陆机、陆云）出焉，人以玉出昆冈比之，故易名昆山”。
这里的“机云”指的是晋代大文学家陆机、陆云兄弟被人比作美玉，而昆山也以贤者易称，相得益彰。
昆山土地膏腴，物产丰富，加上水陆交通十分便利，历来是一个人口凋密、市井繁华的江南重镇，在五千多年文明史、二千多年发展史中凝聚而成的昆山优秀传统文化，是我们珍贵的精神财富。
在这样良好的人文地理和悠远的艺事传统的影响下，为从“昆山腔—昆曲—昆剧”的形成与发展奠定了扎实的基础。
[考考你]1．回答“昆山”地名的来历？2．昆山为什么以“玉出昆冈”相比拟?马鞍山昆石第二课昆曲诞生于昆山昆曲是一种植根于昆山阳澄湖畔的地方戏曲腔调，在漫长的六百多年风雨中，成为“百戏之祖”，对全国包括京剧在内的众多剧种的发展，产生了极其重要的影响。
昆山历史悠久，物产丰富，历来是富庶的江南鱼米之乡，是灿烂的史前文明发源地。
在这里，人们不但要适应生存环境，而且要不断扩展自己的情感和理念，创造出更为理想的生活空间。
根据需求，人们会模仿现实生活中的衣、食、住、行和争斗、劳作、宗教等活动，形成娱乐方式，这为戏曲的诞生奠定了基础。
昆山人杰地灵、人文荟萃，曾涌现出众多的在中国历史上有地位的思想家、艺术家、教育家，昆曲集文学、音乐、美术、园艺、舞蹈之大成，成为一种非常优美的艺术，既是独特的自然、文化环境的产物，也是各个艺术门类相互交融的结果。
元明以来随着昆山工商业经济的发展，市民对物质生活之要求日益提高，娱乐活动迅速繁荣，并涌现出一批以顾坚、黄番绰，顾阿英、魏良辅、梁辰鱼、郑若庸、张大复、陶九官等代表的音乐家、作家和艺人，这对“昆山腔—昆曲—昆剧”的形成与发展，作出了不可磨灭的贡献。
我等不到了读后感
我等不到了读后感【篇一：《我等不到》读后感】记得以前从未读过余秋雨先生的任何一部作品, 但有在青歌赛中看见他, 当时觉得他学识很渊博。
想起有段时间网络大肆流传“余秋雨去世”的新闻, 有造谣的, 也有辟谣的, 还有“大师门”“诈捐门”等等事件, 余先生真可谓进入了“秋雨时分”啊。
直到看了这本《我等不到了》为名的回忆散文, 题目悲凉。
也许作者真的对文化圈无法乐观, 也许受汶川地震的震撼, 也许是“诈捐”事件的影响, 也许是对下一时代人、事、物的悲凉, 所以他等不到了。
等不到有一天, “斗士”们在进行他们的魔幻事业时, 民众和传媒不在助威呐喊。
《我等不到了》用记忆文学的方式记录了作者的家庭发展过程, 一个人如何度过一生, 一个家庭如何支撑, 一个民族如何审视, 也许也是为了从一个侧面影射出社会发展的历程吧。
看完这本作者自称的“纯手工写作之记忆文学”, 感到一种小说的畅快与散文的优雅, 真让人爽心, 于是, 我便又去书店阅读了一下《文化苦旅》《千年一叹》等书。
只觉得这么一个有思想的作家的书, 只看一遍实在太少。
也不由得对这位“中国历来受诽谤最多的独立知识分子”产生了很大的敬重之心。
真正的学者, 我愿意相信他。
其他的一切诽谤都只是恶意重伤, 嫉妒之心而已。
这本书让我真切地感受到了所谓的中华民族的集体心理。
很多民众只要从攻击者嘴里听到别人可能有的瑕疵, 就会非常兴奋地轻易相信, 还会立即把攻击者看成政治上的斗士, 道德上的楷模, 大家都激情追随, 投入声讨。
于是, 在极短的时间内, 事态已经变成了那个被攻击者与广大民众的对决, 攻击者不再担负任何责任。
全民性的互斗互咬, 是天下最大的灾难。
就像当年的文化大革命。
政客和政策可以起起落落, 并不重要, 只是人性深处的恶获得了全面的鼓励、释放、凝聚、扩散, 并固定为生态习惯。
这是人文灾难的狂欢仪式, 几十年都清除不了…书中有一句话：“人生如戏, 角色早就定了。
有人永远是打手, 有人永远是挨打。
中缅边境瑞丽江的一颗明珠——南坎
中缅边境瑞丽江的一颗明珠——南坎大家都知道，香港是被英国殖民帝强迫满清政府租出去领土，但是大多数中国人有所有不知，在中国云南西南部的中缅边境地区有一个古城，现属于缅甸管辖。
曾经被英殖民帝强迫满清政府，把此地租给英属缅甸，租期无限，那就是美丽的瑞丽江坝子中三城之一南坎古城。
新中国成立后，中国政府放弃南坎领土主权划归给了缅甸。
南坎系掸语地名，即“金江”之意，因古人称瑞丽江为大金沙江，故而得名。
南坎位于瑞丽江南岸，与中国瑞丽市弄岛镇隔江相望，是缅甸掸邦西北部的一个镇区（相当于县），也是缅甸北部的重镇和门户。
南坎原为中国领土，1897年被英国强迫满清政府“租借”出去的。
二战期间先被日军占领，后被中国远征军收复并建立“光复乡”。
不久国民政府以年租金1000卢比的价格继续“租借”给英国。
新中国成立后，1960年《中缅边界条约》签订，中国政府放弃了南坎的领土主权。
南坎是座古城，街道井井有条，布局合理，民居富有典雅纯朴的东南亚特点，古塔矗立，气度不凡，禅寺座座，辉煌壮观，掩映在绿树丝中，分外诱人。
1044年缅甸蒲甘王朝的阿奴律陀王率军北征时，曾在曼坎安营扎寨。
1140年阿龙锡督卫队赴掸邦巡察，他为了颂扬先帝的丰功伟业，首建曼坎佛塔。
南坎古塔、佛寺是缅甸建筑艺术的精华，它那特有的结构、千姿百态的雕塑和优美的壁画，显示了缅甸古代辉煌的民族文化及劳动人民的智慧与艺术创造力。
主要佛教名胜有：曼坎佛塔、多奘寺、中心塔寺、曼拉寺、螺丝塔。
这些历史上遗留下来的著名古迹，吸引着缅甸国内和国外众多的游客。
南坎依山靠水，瑞丽江尤如巨大的银蛇从城北蜿蜒擦过，背后是郁郁苍苍的山峦，美丽的小城就优雅安闲地躺在万亩良田之间。
那里土地肥美，气候宜人，物产丰富，风光旖旎，还有一泓温泉，可为凡人除百病、洗俗尘。
19世纪末，精明的美国基督教会牧师发现了这粒天使撒落在边界地的明珠。
1922年美国基督教圣工会派遣医学博士希格里夫及夫人南西在此开办医院。
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奇琴－伊察，还有闻名世界的库库尔坎金字塔，库库尔 坎在玛雅语中意为“带羽毛的蛇神”，被当地人认为是 风调雨顺的象征。此外，在距坎昆130公里处还有图伦遗 址，据说，这是迄今墨西哥
保存最好的一座玛雅和托尔特克人的古城。如今，坎昆 已发展成为每年可接待200万游客的国际旅游胜地。游客 中1/3以坎昆为中心到附近的尤卡坦半岛各玛雅古迹参观。 墨西哥政府已制定了
都是如此纯净，没有一丝浑浊。这片大海被保护得很好， 它有生命，会呼吸，有情绪，没有遭到明显的人为破坏 和污染。阳光下的海有着不同颜色，有的地方是宝蓝色， 有些地方呈现不规则的近似
于黑的深蓝。浅色区域的下方是白色的沙，深色部分是 来自海草颜色的影响。在码头可以清晰看到海里成群结 队的小鱼，海鸥时而贴着水面飞行，时而冲上高空，有 时还会在岸边游客身边盘旋，调
每年也仅有雨、旱两个季节，当7至10月间雨季来临时， 这里几乎天天阵雨不断，而当阵雨过后天空放晴时，天 际边常会出现一道美丽的彩虹，坎昆市也因此而得名。 在坎昆附近，还可以游览拉
里维拉玛雅，去发现卡尔门海滩、斯卡雷特和西尔哈以 及面对大海、唯一有围墙的玛雅文化城市和引人入胜的 考古区图伦，昔日的玛雅港口今日变成了真正的生态旅 游天堂。在尤卡坦半岛东北部的
皮地嬉戏。夜里海水涨潮会把海草和贝壳冲上岸边，给 沙滩绣上一条五彩蕾丝。坎昆的海边有一片20公里长的 白色沙滩，铺满了由珊瑚风化而成的细沙，柔如毯、白 如玉，海滩上建有玛雅式凉亭
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和小屋。玛雅遗址就在坎昆附近。所以，在坎昆，玛雅 式凉亭随处可见，酒店走廊、民居阳台、院子里皆是， 凉亭以棕榈叶为顶，石为柱，纯天然材料，遮阳透风又 耐用，低碳且环保。上天赐予了
旅馆是一座6层楼的金字塔形建筑，因南北会议由珊瑚风化而成的细沙，柔如毯、白如玉，被分别 命名为“白沙滩”、“珍珠
滩”、“海龟滩”和“龙虾滩”。在海滩上还建有以棕 榈叶为顶，石为柱的玛雅式凉亭和小屋。岛上还有玛雅 文化的圣米盖里托古迹废墟等建筑。由于坎昆地处热带， 全年平均气温达27、5度，
坎昆良好的生态环境，坎昆人用自己的双手守护者这里 的美丽。小心翼翼的感谢这上天赐予美景与富饶的感恩 之情。“不要让后人记住我们的自私”，希望坎昆人的 这句话能让所有的人们共勉。
厦门挂历
坎昆(Cancun)是墨西哥著名国际旅游城市，过去它只是加 勒比海中靠近大陆的一座长21公里、宽仅400米的狭长小 岛。该城市三面环海，风光旖旎。坎昆是世界公认的十 大海滩之一，
在洁白的海岸上享受加勒比的阳光是人们休闲假期的最 高境界。坎昆原是一座只有300多人的僻静渔村，市区的 各行各业都为旅游业服务，市内的旅馆建筑风格多种多 样，色彩各异。其中谢拉顿
“玛雅世界”旅游规划，以推动整个尤卡坦半岛的旅游 业的发展。这个加勒比海沿岸的美丽小城，物产丰饶， 风光旖旎，墨西哥人热好客的笑容如坎昆的阳光般无限 又无私。坎昆最奇妙的魅力在于
，人类不是主宰，人、野生动物和自然在这片的土地上 保持着微妙的平衡，像平等互助的好邻居般和睦共处。 墨西哥人小心翼翼地爱护着这些邻居。从酒店坐穿梭巴 士前往气候大会会场之一Can
cunmesse的路上，不时见到道路两边有警示牌，立牌的 地点是野生动物时常出没之处，提醒司机驾驶时多个心 眼，别让车轮不小心碾杀无辜生命。隔开双向车道的绿 化带上还有手臂长的蜥
蜴在草地上尽情享受日光浴，市政部门特意在绿化带上 放置一些石块让蜥蜴栖息，细微之处尽显爱护野生动物 的用心。坎昆北部的度假胜地三面环海，海岸线很长， 但无论走到哪个角落看，这片海