生态取向的教师学习观与师范生学习指导策略
生态视角下小学数学生本教学的策略研究

生态视角下小学数学“生本教学”的策略研究一、问题的提出叶圣陶先生曾说过,“教育是农业,不是工业。
”这就告诉我们:教育就像栽培植物那样,是让植物自然生长,而不是像工业那样用模具去铸造成批的产品或机械零件。
面对植物的种子,你只要准备好土壤、肥料,充分利用好阳光和水分,顺应其内在的生长规律,相信种子内在的力量,它们一定能顺利的发芽、开花、结果!担负着育人与课程改革重任的课堂,在向40分钟要效益追求驱使下的今天,也面临着‘荒漠化’的挑战。
只关注知识本身及传递的价值,单纯、过分偏执于成绩、名次、质量和荣誉,追求接受、同一、适应和重复,压抑甚至磨灭了学生内在的主动精神与探索欲望。
学生厌学、逃学,教师心力交瘁,一些不文明乃至没有人性的行为屡见于报端,课堂鲜有生命亮色,于是一窝蜂地热衷于心理咨询……我们有必要对课堂作些生态学的思考:课堂是师生活动最基本的生态环境,是由教室物质因素、精神因素和主体因素构成的,应是一个人工的、动态的、开放的生态系统。
学生作为生态主体,不断与系统中的各种因素通过多种方式交换信息,出于个体认识和意愿,学生对外界信息总进行着自我选择,“取”、“舍”抑或“保持”,都是为了建立个体的生态平衡。
个体总是在自身与环境的平衡——失衡——新的平衡的矛盾运动中寻求发展。
某种意义上说,发展是一种生态选择。
现实课堂,教师往往注重信息输出,不考虑学生吸纳,更不允许舍弃,干预和控制超越了学生自我组织、自我控制和自我调节的能力,结果师生双双生态失衡,出现的不文明甚至极端行为,应是生态主体本身的一种自我调节吧!生态可以自然恢复,生命原本充满活力,课堂教学改革关键不是规制,而是自由;不在于教材翻新,而在于构建成长的生命系统,创设育人的生态环境。
从生态学的视角可以发现传统课堂教学的弊端体现在内涵的缺失上。
一是缺“人”,学生主体的严重缺失,学习主体被控制成为被动接受知识的机器;二是缺“氧”,课堂环境单调、沉闷,在这种压抑的空间里,没有个性化的教学,也没有个性化的学习;三是缺少“水分”,统一的教学,“大一统”的课堂内缺乏一种动态的、天然的激情和灵性;四是缺少“阳光”,课堂上缺少情感交融,缺少师生之间生命价值的体认。
生态视角下教师能动性的联结分析

教师能动性的定义与特点
定义
教师能动性是指教师在教育教学中发挥主观能动性,积极应对和解决问题,实 现教育目标的能力。
特点
自主性、创造性、适应性、反思性。教师能够自主决策,创造性地解决问题, 适应不同的教育环境和学生需求,并不断反思自己的教学实践。
教师能动性与教育生态的关系
研究意义
通过深入探讨生态视角下教师能动性 的联结分析,本研究旨在为教育实践 提供理论支持,促进教育生态的平衡 与优化。
研究目的与问题
研究目的
本研究旨在明确生态视角下教师能动 性的特征、影响因素及其作用机制, 以期为提升教师能动性和优化教育生 态提供策略建议。
研究问题
如何从生态视角出发,系统分析教师 能动性的联结关系?教师在教育生态 中如何发挥能动性,促进个体与环境 的和谐共生?
生态视角下教师能动性的联 结分析
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目录
• 引言 • 生态视角下的教师能动性 • 教师能动性的联结分析 • 生态视角下教师能动性的提升
策略 • 案例分析 • 结论与建议
01
引言
研究背景与意义
研究背景
随着教育生态学的发展,教师能动性 在教育过程中的作用逐渐受到重视。 教师能动性不仅影响教学质量,还对 学生的学习效果产生深远影响。
教师能动性是教育生态系统中 的重要组成部分,对教育生态 的平衡和优化起着重要作用。
教师能动性的发挥受到教育生 态环境的制约和影响,同时也 能动地作用于教育生态环境。
教师能动性与教育生态相互依 存、相互影响,共同促进教育 的发展。
教育中的生态教育理念

教育中的生态教育理念:绿色未来的种子在现今世界,人类面临着众多的环境挑战,生态环境的恶化就是一个明显的问题。
面对这种挑战,一种新的教育理念正在兴起——生态教育。
生态教育强调在教育中关注和保护环境,提倡可持续发展,并以此为理念,将生态学知识融入教育体系中,培养具有环保意识的新一代。
首先,生态教育强调对环境的尊重和保护。
在我们的日常生活中,有许多机会可以培养这种尊重和保护环境的意识。
例如,学校可以组织学生参观当地的自然保护区或环保机构,让他们亲眼看到自然环境的美丽和脆弱,从而增强他们的环保意识。
此外,学校还可以通过组织环保主题的研讨会、讲座或辩论赛,让学生们深入了解环保问题,并激发他们对环境保护的热情。
其次,生态教育注重培养学生的可持续发展观念。
在教育中,我们不仅要关注当前的问题,还要考虑未来的世代。
因此,生态教育提倡节约资源、减少污染、保护生物多样性等可持续发展的理念。
学校可以通过组织实践活动,如垃圾分类、水资源保护等,让学生们亲身体验到环保的重要性,培养他们的可持续发展观念。
此外,学校还可以邀请专家进行讲座或研讨会,为学生们讲解全球气候变化、生物多样性保护等重大问题,引导他们理解并接受可持续发展的理念。
再次,生态教育关注生态知识的普及。
在传统的教育中,生态知识常常被忽视或被认为不重要。
然而,随着人们对环境问题的认识加深,生态知识的重要性日益凸显。
生态教育通过将生态知识融入课程体系中,使学生们能够更好地理解自然环境,并培养他们的环保意识。
此外,学校还可以通过组织生态夏令营、野外考察等活动,让学生们亲身感受大自然的魅力,了解生态系统的运作方式,从而增强他们的生态知识。
最后,生态教育需要全社会的参与和支持。
学校应该积极与社区、政府和企业合作,共同推广生态教育。
社区可以组织环保志愿活动,如垃圾清理、植树造林等,让学生们亲身体验到环保行动的重要性。
政府可以通过制定环保政策、推广绿色能源等方式,鼓励企业和个人积极参与环保行动。
文化生态取向的教师专业发展理念

第6卷第5期教师教育学报2019年9月V o l.6 N o.5J o u r n a l o fT e a c h e rE d u c a t i o n S e p.,2019D O I:10.13718/j.c n k i.j s j y.2019.05.005文化生态取向的教师专业发展理念王晓芳(河南大学教育科学学院,河南开封475004)摘要:对教师专业发展取向的探讨,一直以来都是教师研究中的热点议题㊂各种教师专业发展取向所表现出来的弊端日益凸显,尤其是生态取向教师专业发展有逐步 偏离文化 的趋势,因此对文化生态取向教师专业发展的探究显得尤为重要㊂文化生态取向的教师专业发展认为,教师知识来源于教师所处的 教育生态 背景,教师专业身份的获得依附于其所处的 教育文化生态 ,教师专业发展处在特定的文化生态中,是整体性发展与文化双向互动的动态生成过程㊂关键词:文化生态取向;教师专业发展;知识观;教师观;教师发展观中图分类号:G650文献标识码:A 文章编号:2095-8129(2019)05-0037-09文化生态学是由美国人类学家J.斯图尔德提出的㊂他于1955年发表的‘文化变迁理论“一书,被认为是文化生态学派正式诞生的标志㊂该书以人类学为理论基础,注重对文化的研究㊂20世纪70年代,美国人类学家R.拉帕波特和J.贝内特在其理论影响下,用系统论的观点研究文化,丰富了文化生态学理论,使之更加科学和完整㊂ 文化生态不是文化,文化生态是文化的关系,是人与文化及文化之间的互动关系㊂ [1]在方法论上,文化生态理论借用生态学的方法研究文化的存在㊁性质㊁状态㊁运动和发展等方面的内容,解决人与文化的关系问题㊂该理论的发展为教师专业发展提供了丰富的理论基础和研究视角,该取向下的教师发展观与教育学视域下的教师发展(强调专业知识与技能㊁教学反思与实践等)有所不同,前者强调将教师发展的认识与社会情境,尤其是文化,整合在一起进行考察㊂教师发展不是一种线性的㊁单一的发展轨迹㊂ 教师本真㊁鲜活和丰富性㊁存在性㊁生成性的过程 教师发展没有绝对的规律可循,它体现的是一个强调教师存在㊁关注情境过程的㊁人文伦理取向的教师发展观㊂ [2]本文将对文化生态取向教师专业发展进行分析,阐释其基本理念,并进一步探究其知识观㊁教师观和教师专业发展观等问题,以期丰富和深化对教师专业发展的认识㊂一、文化生态取向教师专业发展观提出的理论背景(一)对教师专业发展三种取向的辨析对教师专业发展取向的分类,已有研究中伊劳特根据教师专业发展特点将其分为四类,即 补短 取向(d e f e c t a p p r o a c h)㊁成长取向(g r o w t ha p p r o a c h)㊁变革取向(c h a n g ea p p r o a c h)和问题解决取向(p r o b l e m-s o l v i n g a p p r o a c h)[3];哈格瑞夫斯和古德森提出了教师发展的六种专业主义(f o r m s o f p r o f e s s i o n a l i s m),即经典的专业主义(c l a s s i c a l p r o f e s s i o n a l)㊁弹性的专业主义(f l e x i b l e p r o f e s-s i o n a l)㊁实践的专业主义(p r a c t i c a l p r o f e s s i o n a l)㊁扩展的专业主义(e x t e n d e d p r o f e s s i o n a l)㊁复杂的收稿日期:2018-09-19作者简介:王晓芳,河南大学教育科学学院博士研究生㊂专业主义(c o m p l e x p r o f e s s i o n a l)和互动的专业主义(i n t e r a c t i v e p r o f e s s i o n a l)[4]㊂哈格瑞夫斯和富兰还将教师发展归纳为三类:教师发展即知识和技能的发展㊁教师发展即自我理解㊁教师发展即生态变革[5]㊂我国学者王建军指出,根据人们对于 教师的专业活动究竟是一种什么性质的活动 究竟什么因素影响教师的专业行动和表现 构成教师专业行动的知识基础是什么 教师的专业知识应该包含什么内容㊁具备什么性质 等问题的不同回答[6],可将教师专业发展归纳为理智取向(i n t e l l e c t u a la p p r o a c h)㊁实践-反思取向(p r a c t i c a l-r e f l e c t i v ea p p r o a c h)和生态取向(e c o l o g i c a l a p p r o a c h)三类[7]㊂由于研究者在进行探究时往往是着重教师专业活动的某个方面,因此在对待教师的专业发展问题上,自然会表现出差异来[6]㊂教师专业发展的理智取向㊁实践-反思取向和生态取向是基于不同心理学理论㊁知识观等提出的,其基本假设和基本内容各不相同,其理念下的教师专业发展实践也有所不同㊂然而,需要指出的是,在实践中这三个取向是无法完全分割的,基本上不存在完全按照某一种取向来发展的情况㊂这是因为教师专业发展是一个极为复杂的过程,既要包含基于教师专业知识和技能提升的目的,又要包含基于教师个人的偏好㊁价值观㊁兴趣和需要等方面的变革,还要包含较为广泛意义上教师所处的群体㊁组织和社会文化对其发展的影响㊂之所以进行三种取向的划分,主要是为了 便于理解的权宜之分 ,这种划分不存在 谁取代谁 ,也不存在哪一种取向是完美㊁理想的发展状态㊂我们进行学理上的讨论,是为了更全方位㊁多视角地展现教师专业发展可能存在的形式和样态,以便为解决实际中教师专业发展存在的诸多问题㊁防止出现单一强调或突出某一种取向的极端做法,提供帮助㊂然而,正是这样 三足鼎立 ㊁不可替代的争论,为文化生态取向的教师专业发展提供了较为丰富和深厚的理论基础㊂也许教师发展不仅是一个单纯的知识或技能的提升(这些知识和技能也并非仅仅来自教师个体的㊁情境性的反思),还应该聚焦教师所处的学校或群体及其专业生活方式㊂这样的判断为我们展现了一个全面的㊁多样的教师发展观㊂文化生态取向的教师专业发展在此情景下应运而生,而这一理念是源于对生态取向教师专业发展困境的反思㊂(二)对生态取向教师专业发展的反思相对于理智取向和实践-反思取向,生态取向的教师专业发展更关注教师所处的生态或背景,尤其是较为具体的㊁范围不大的学校或学校中的某一个或某几个群体,其群体的组织因素(结构㊁制度),文化因素(教育理念㊁价值观㊁专业学习态度和方式)等都会对教师发展产生影响㊂然而,相对与其他因素的重要性相比,这个教育生态或背景的核心应该是影响教师发展的 文化 ㊂这里指的 文化 不仅是一种因素,还是生态学视角下的 文化观 ,即一种 文化生态 ㊂文化生态取向的教师发展,关注的是其发展所处的文化背景,是教师专业生活赖以存在的文化生态㊂生态取向的教师发展认为,教师发展想要取得进展并有所成功,更多地应该依赖其所处的(教学行为发生)的背景(c o n t e x t),理解并认识教师发展所处的 教育生态 (e c o l o g y)应该是教师㊁管理者和研究人员首先要做的事㊂教师教学所处的背景是教师专业发展的主要场域,为教师主动寻求发展提供了条件㊂哈格瑞夫斯指出,在这些背景或教育生态中,能为教师专业的持续发展提供支持的最重要的因素是教师文化㊂教师文化是教师发展和转变的关键点㊂已有研究表明,教师互相支持㊁互相合作的学校文化与教育变革的成功实施㊁学校教学质量的改善㊁教师专业的发展以及学生成绩的提高等方面有着密切的关系[8]㊂哈格瑞夫斯分析出了四种类型的教师文化,即个人主义文化(i n d i v i d u a l i s t i c c u l t u r e)㊁巴尔干文化(b a l k a n i z e dc u l t u r e)㊁合作的文化(c o l l a b o r a t i v e c u l t u r e)和人为的文化(c o n t r i v e d c u l t u r e),并对这些文化的内容和形式进行了详细说明㊂尽管他没有为我们从更广阔的视角提出教师专业发展之 文化 因素的全貌,而且他所指的教师专业发展生态取向仅仅是以 教师文化 为重点展开的,但最起码他指出的 教师文化 或 文化 因素成功地引起了人们对教师发展其他视角的关注㊂换言之,教师的专业性可能来自教师所处群体的规范或传统,以及由这些民族或集体的心理㊁规范(规则)㊁礼仪㊁行为准则㊁风俗习惯而构成的 文化 ㊂文化为群体的新成员或者缺乏经验的成员提供了传统的㊁集体的㊁共享的解决问题的方式和方法,为教师专业发展提供了一个框架㊂有学者认为学校文化的结构㊁形式以及互动模式与教师专业发展之间存在着强相关关系㊂因此,教师专业发展应该是一个文化建设的过程[9]㊂教师专业性的获得与发展不仅是通过对专业知识和技能的学习获得的,更多的是通过在特定的情境中群体内部的专业生活方式获得的㊂生态取向的教师专业发展有其合理之处,但也需要进一步深化㊂正如哈格瑞夫斯所担忧的,我们要警惕一些 创造这种教师文化 的 管理 (m a n a g i n g)行为,主要有自上而下的(t o p-d o w n)㊁官僚主义的㊁技术控制的(t e c h n i c a l l y c o n t r o l l e d)和 典型的男性 (c h a r a c t e r i s t i c a l l y m a s c u l i n e)等行为[5]㊂目前,生态取向的教师发展更多地在强调教师群体㊁团体的构建,主要是通过行政手段进行制度化组织设计,再通过制度的推动来实现㊂这一取向正在偏离 文化 的轨道,这正是问题的关键所在㊂如果对教师发展所处 教育生态 的关注或是对其所处群体及群体文化的建构,是依赖 行政 强制 等方式建立起来的话,那么我们就与其 自然而然 的合作文化越来越远,对其 教育生态 或所处背景(c o n t e x t)的关注也会越来越远,毕竟 教学行为发生的场景(t a k e p l a c e) 教师发展所处的背景 才是教师发展的 生态 ,而不是那些远离其发展场域的官僚主义㊁技术控制等因素㊂此外,认识到生态取向中文化因素的重要性尤为关键㊂然而,哈格瑞夫斯认为影响教师专业发展的文化因素仅指教学文化㊁教师文化,并未涉及教师所处背景或教育生态中影响较大的其他文化,如学校内部的学生文化㊁课程文化㊁学校文化以及外部的社会文化㊁传统文化和多元文化等㊂除了这些文化类型之外,文化生态的存在㊁发展规律㊁运行状况以及文化之间的关系等,都会不可避免地对文化产生影响㊂因此,这里所强调的 文化 ,不仅仅是指某一群体的文化因素(主流价值观㊁ 广为接受 的说法㊁人际关系的类型㊁习惯性做法㊁判断优秀教师的标准㊁对专业学习的态度等)这一狭义的文化观,也不仅仅是指教师所处背景中的某一种类型的文化,而是把文化看作是一种文化生态,有其存在的状态和发展的规律㊂教师专业发展就是处在一定的文化生态中㊂教师之所以成为 教育专业人员 ,根本原因在于其所处的 学校 文化生态系统和文化环境赋予了其 教师 的身份, 学校 文化生态的存在和发展为 教师 成为专业人员提供了 成长家园 ㊂在文化生态中,不仅仅是文化因素,文化与文化之间形成的各种层次的文化环境和庞大的文化生态系统都会对教师专业性的获得产生影响和作用,文化的发展过程和运行之道也会对教师专业性的发展产生影响,教师的专业性是在与文化的不断适应和转换的动态过程中形成和发展的㊂换言之, 学校 中某一个或者某几个群体的专业生活方式决定了教育中的专业人员 教师 的专业性,文化生态则保证了教师成为 教师 (这个身份),即教师作为一个专业人员存在的家园㊂需要指出的是,教师专业发展的生态取向和文化生态取向是有明显的联系和区别的㊂尽管二者都强调文化因素对教师发展的重要影响,但侧重点不同㊂生态取向的教师专业发展将文化因素作为教师发展的 教育生态 因素之一,强调教师专业发展所处的 教育生态 ,即教师专业发展受到整个制度的㊁文化的㊁时空的㊁人员的㊁财政的等各方面因素的影响和制约,而文化因素仅仅是其教育生态( 学校 或 群体 )的一个方面㊂文化生态取向的教师专业发展是对文化进行生态学的解读,分析教师专业发展所处的文化,是 文化的生态 ㊂两者对文化的认识视角及重视程度的不同,会直接导致人们对 教师专业发展 的理解和实践有所不同㊂生态取向强调教师与所属的特定 群体 或 社会 之间的关系,因此在实践中这一取向的教师专业发展往往注重对教师群体(教研组㊁专业学习共同体㊁学科组㊁科研组等)组织形式的建构㊂文化生态取向的教师专业发展也重视教师群体的构建,但强调对其所处群体的文化进行生态学的解读,将教师看作是文化生态的参与者,分析教师与文化及文化生态之间的关系,在实践中强调对群体文化生态平衡的维护㊂从文化生态学的发展来看,早在20世纪七八十年代,拉帕波特和埃伦就分别借助系统论研究了人类学,使之成为文化生态学的学科基础㊂随后,研究者改变了文化生态学创始人 美国人类学家J.斯图尔德 所阐述的 人类文化对环境的适应过程 ,强调生态系统内部各种因素之间相互协调的双向互动关系,主张遵循整体性㊁最优化㊁动态性㊁信息性和可行性等原则,从结构与功能㊁整体与部分㊁部分与部分以及系统内外的相互关系中考察文化问题,对文化的存在和发展有了较为完整㊁科学的认识,使文化建设有了较为系统的科学指导,从而得到最优化的可行性建设方案㊂这样的文化观,能够为教师专业发展观提供更为科学和深入的诠释,也更能从其机理上分析教师专业发展的本质㊂因此,文化生态取向的教师专业发展,是对生态取向教师专业发展偏离 文化 轨道的修正,是对生态取向的进一步 深化 和 优化 ㊂二、文化生态取向教师专业发展的基本理念(一)知识观:知识来源于教师所处的 教育生态 背景文化生态取向的教师专业发展,没有明确地对 知识 的性质进行界定,即没有对 构成教师专业行动(教学等其他专业活动)的知识基础是什么 教师的专业知识应该包含什么内容㊁具备什么性质 等问题进行规定和解释,但对知识的来源以及获得的途径有着较为清楚的阐释㊂关于这一点,生态取向的教师专业发展认为,对教师日常教学实践活动起作用的 知识 ,不是来自教师在师范教育阶段所掌握的 专业知识 ,也不是来自与教师个体的自身经验㊁教育信念和理念㊁价值取向等相关的具有个人实践性㊁情境性的 知识 ,而是来自教师所在的特定的某一个或某几个群体及其内部的专业生活方式,存在于 社群 合作 共同体 等形式的专业活动中㊂文化生态取向的教师专业发展也承认群体及其专业活动对教师专业知识的影响㊂然而,其更为突出 文化生态 这一因素的影响作用,认为对教师影响最大㊁能产生直接作用的是其所处的 文化 ,以及对 文化 的生态认知㊂关于这一点哈格瑞夫斯有着较为全面的解释㊂他认为,在群体规范或传统基础之上形成的教师文化或 教学文化 (t e a c h i n g c u l t u r e)对教师教育理念㊁价值观㊁知识和教学行为都会产生影响㊂教师的教学策略不仅受到教学需求和具体情境的约束,还受到教学文化(也就是教师群体多年以来处理类似需求或情境时采用的教育理念㊁价值观㊁教学习惯或行为等)的影响㊂教师教学处在一个看似孤立但并不孤独的场所 教室 之中㊂教室里进行的专业活动不可能不与其之外的事物产生关联,教师的教学活动必然会受到现在或者曾经一起工作的同事或群体的愿景和取向的影响,以群体及其专业生活方式为基础㊁以传统或规范为核心的教学文化,为教师专业发展提供了重要的场景,为教学赋予了意义,为教师提供了专业支持和身份认同㊂教师文化的内容包含在一个特定的教师群体或更广泛的几个群体所形成的一贯的态度中,也包含在某种占主流的教育价值观㊁信念㊁习惯或既定的行为方式㊁人际关系㊁专业学习态度中,我们可以从教师所想㊁所言和所做中看出教师文化㊂富兰认为,为了更好地了解教师专业发展和教师教育的局限性和变革的可能性,有必要对教师文化的形式进行分类㊂与哈格瑞夫斯过于关注 教师文化 不同,文化生态取向的教师专业发展理念不仅关注其所处的 教师文化 这一单一类型的文化,还采用更为宽广的视角去关注教师所处的整个 文化 背景,是对 文化 进行生态学的解读,把文化视为一个生态系统中的有机生命体,人作为文化生态的存在者,与文化之间有着密切的联系,人的发展就是文化生态的发展,受到文化生态系统㊁环境㊁运行和发展等因素的制约㊂将教师专业发展置于文化生态中,就不再是对教师文化窄化的理解,即教师专业发展的 文化 要素是一种文化生态,其置身于自然文化㊁传统文化㊁社会文化和自我精神文化四个系统之中,由远及近地置身于较小范围的学校文化生态环境(群体文化㊁课程文化㊁教师文化㊁学生文化㊁制度性文化)中,在文化生态的运行和动态发展过程中得以发展㊂也就是说,不仅仅由教师所处的某一个或某几个学校内部或更广范围的外部群体及其专业生活方式,以及由群体规范或者传统所构成的教师文化或教学文化,会对教师专业性发展产生影响,而且由教师与自我的关系而建立的精神文化以及更为密切的群体文化㊁课程文化㊁学生文化㊁制度性文化㊁物质文化或更为广泛的传统文化㊁社会文化㊁自然文化所构成的一个庞大的文化生态系统和环境,也会对教师专业发展产生影响㊂此外,教师的教育专业知识㊁信念㊁教育理念或专业行为还在与运行和发展中的文化生态不断进行着动态的双向互动,在互动中彼此得以适应㊁发展,文化生态得以协调㊁平衡,教师专业知能㊁教育情感㊁专业身份㊁自主意识都得以逐渐形成和发展㊂(二)教师观:依附于 教育生态 的专业身份尽管理智取向强调教师接受师范教育所获取得的专业知识和技能可能不会在其专业生活中起到至关重要的作用,但不可否认的是,这些知识和技能是教师专业发展的重要基础,是其成为 教师 的底线和保障,我们并不能忽视这一合理性㊂然而,如果具有 教育性 的专业知识和技能㊁个人的情景化的实践性 知识 不是其专业身份获得的必要条件,那么究竟是什么构成了 教师 职业独一无二的专业性也许就是教师专业赖以存在的 文化 因素㊂这种 文化 是基于教师进入教育生态之后,与其他社会因素,如学校所处的背景情况(与其发展相关的区域位置㊁历史沿革㊁人口㊁民族㊁宗教㊁经济状况㊁教育文化等因素)㊁学校所处地区㊁省份的教育状况㊁学校的社会声誉等,与历史(学校内部的文化传统及外部的传统文化),与自我(已经形成的教育信念㊁价值观㊁认可的教育规范以及习惯做法等)建立起专业关系㊂当开始思考㊁建立(主动或被动)这些专业关系时,教师才逐步获得了专业身份,成为了从事教育工作的专业人员,其身份认同感也是在其与文化生态的双向互动中得以生成和发展的㊂1.教师的专业身份是通过其所处的文化生态获得教师成为教育专业人员,不是始于其获得专业知识之时,因为这些知识是独立于教师个体实践之外的㊁被假定为有用的知识,事实上在其日常专业生活实践中真正起作用的也不是这些知识㊂教师作为一个独立的个体,其专业身份的获得也不仅仅因为其拥有自己独特的个体特点㊁成长经历和实践经验,因为从理论上说任何一名社会成员㊁任何一位专业人员都是一个具有独特个性㊁特点和经验的个体,教师之所以是专业人员,是其所处的群体赋予了其专业身份,使其隶属于教师这一群体㊂更深层次地讲,是因为其所处的群体㊁社会或生态环境是具有教育性的文化生态,群体拥有与教育教学相关的专业观念和行为,教师在与这些传统或规范的适应转换中获得了专业身份,角色不断地转变㊂从这个角度分析,似乎教师的专业身份是被其所处的群体所赋予的,是一种被动给予的关系㊂其实不然,从文化生态取向来理解,教师的专业身份是教师与文化生态共同建构而来的㊂作为 人 的教师个体,一旦进入教育情境,就必然会与其所处的自然㊁传统㊁社会㊁自我之间存在着不可避免的联系㊂关系的建立不依赖于教师所处的群体,而是基于其自身作为人的存在㊂然而,在学校的生态环境中这些关系更多地表现为一种专业关系,即基于教育教学等专业活动建立起来的联系㊂教师主动地建构了各种专业关系,形成其专业发展赖以存在的文化生态㊂同时,教师发展还受到所属文化生态的影响,教师在文化生态中得以生存,并影响着文化生态的方向,教师发展与教师文化生态是一种双向互动关系㊂教师是在其专业关系形成的过程中获得专业身份的㊂2.教师角色是在文化生态运行中不断转变的对于教师角色的理解,一般是从其角色的内涵说起,并赋予了其超出自身承载范围的意义㊂麦金泰尔认为,教师应该具有组织者㊁交流者㊁激发者㊁管理者㊁革新者㊁咨询者㊁伦理者㊁政治者㊁法律者等众多职业角色㊂然而,对于集这些角色于一身的教师来说,其身份在教育情境中不断地转变着㊂这些转变更多是依赖其所处的文化生态㊂教师一旦进入教育情境后,必然建立各种关系,并形成以专业为核心的文化生态㊂在文化生态中,教师是一个真实的㊁完整的个体存在,是生活在特定文化生态中的独立存在,是一个开放性㊁创造性的个体存在㊂教师作为文化及文化活动的参与者,是教育文化生态的存在者,也是文化生态的继承者和保存者,即对其所处的文化生态环境(学校或教师群体)中的规范或传统自动保存㊂同时,教师还是文化生态的创造者和批判分析者㊂在已有的文化生态基础上,教师结合自身的经验和经历,对其所处的学校或教师群体的文化生态进行批判性的分析㊁转换和创造,进而不断地实现着自身角色的转变㊂(三)教师专业发展观教师专业发展是在一定的生态或者背景中发生的,而这个背景的核心内容就是教师专业活动发生或存在的文化生态㊂文化生态理论认为,人的存在与发展是产生文化生态的逻辑起点,人不同的存在和发展方式,会产生相应的文化生态,二者是一个相互影响的互动过程㊂1.教师专业发展必然处在特定的文化生态之中,受到特定文化生态的制约如上所言,教师之所以成为 教育专业人员 ,根本原因在于其所处的学校文化生态系统和文化环境赋予了教师的身份,学校文化生态的存在和发展为教师成为专业人员提供了 成长家园 ㊂教师发展是建立在来自同样属于学校中特定的某一个或某几个群体以及其成员的 文化因素 之上的㊂这些 文化因素 是指该教师所属的社会㊁学校㊁群体已经形成的主流价值观㊁ 合宜的 做法或说法㊁人际关系类型㊁习惯㊁判断标准㊁专业学习态度和途径以及教育传统或观念[6]㊂除了这些内部文化生态环境,还包括特定群体所处的自然文化㊁传统文化和社会文化等文化生态系统㊂教师身处这些特定的文化生态中,必然受到这些因素的影响,是其文化的存在者㊁继承者和保存者,也正是这一文化生态,给予了教师作为专业人员的身份㊁观念㊁思想和情感㊂对生命与教育关系的探究,与其说是一种新兴的教育议题,不如说是对古老教育本质问题的一次复兴㊂复兴了教育本该关注的全人的生命精神,也复兴了古老文明对生命的探索㊂在本体论语境中,教师教育的起点应是作为 人 的教师生命体的存在,教师教育的归宿是提升教师的职业生命价值和生活质量㊂对教师作为人的生命的关注,究其根本是对教师之为 人 的人文精神㊁生命情感和生命价值的关注㊂文化生态取向的教师专业发展,其最终目的是达成教师的 自我实现 ,主张教师教育应当以教师为中心,充分发挥他们的潜在能力,使他们能够愉快地㊁创造性地学习和工作,教师发展的目标不仅要提升教师的教学能力,更要促进教师全面㊁健康地发展,最终达到 自我实现 ㊂因此,教师发展的过程是教师生命活动的过程和精神价值实现的过程,这一过程要体现民主自由㊁合作共享㊁求真至善㊁和谐幸福的价值取向㊂教师是从事点化人之生命教育活动的责任人,没有教师的创造性劳动,就不可能有新的教育世界㊂教师只有将创造融入自己的教育生命实践,才能体验到这一职业所带来的尊严与快乐[10]㊂而对文化生态的研究恰恰为回归和突出以生命性为主旨的教师教育和教师专业发展提供了理论基础和实现途径㊂从某种意义上说,文化是教育实践的基础,教师是文化得以传播㊁继承和发展的生命机制[11]㊂文化是教育的根基,虽无形却具有巨大的精神感染力,对教师情感㊁能力和智慧等有着重要的影响,但对教师发展影响最大的还是文化生态㊂2.教师专业发展是基于人存在的各种关系的整体性发展教师专业发展理智取向假设的是教师的教学实践是有一定的理智基础(专业知识)的,其对结构化的公共知识有着较强的依赖性,那么这些知识是可以复制和分享的,是独立于教师之外产生和存在的㊂这就导致教师专业发展与教师自身(个体性㊁实践性知识或者与教师所处的群体㊁文化)脱离开来,甚至与教师个体脱离,把教师专业发展看作是教师群体的发展,认为只需要教育行政部门和学校管理者通过各种形式的培训㊁展示进行知识的传授和分享即可,不需要关注具体的㊁丰富的㊁独特的㊁具有复杂社会关系和历史背景下的教师 个体 ㊂然而,随着20世纪中期哲学和心理学对 人 以及 知识 有了新的理解,理智取向的教师专业发展受到了较大的批判,因其忽视对教师作为 人 的关注而成为另外两种取向都尽量回避的错误㊂无论是教师专业发展反思取向强调的教师个体性㊁实践性㊁情景性的知识,还是生态取向强调教师与教师之间群体式的发展,都尽可能地突出了教师专业发展的主体地位,但二者在实践中也有不同程度的 言过其实 ㊂反思取向过于强调教师自身的反思与实践,过于自信地认为 反思 与 实践 之间一定存在着某种密切的联系并自然地实现着转换㊂生态取向认为教师所处群体及其专业生活方式是影响其发展的重要因素,而对于具有合作㊁民主㊁开放等特点的教师群体是 如何形成 的知之甚少,在实践中出现了过于重视群体。
教师专业发展得生态取向

教师专业发展的生态取向有学者指出:教师专业发展有一种“生态取向”。
认为教师专业发展并不完全依赖于自我,教师总是处于一定的生态情境中,个人环境、组织环境都能对教师专业发展产生重要影响。
教师所处环境特别是教师组织环境长期积累下来的文化的影响,将会是无孔不入的。
正是这种文化为教师提供了意义、支持与身份认同感。
可见,群体的文化特质对教师的专业成长有巨大的作用。
有幸能够在两所知名小学工作过,优秀的教师群体、积极向上的团队氛围,促使自己在专业的道路上永不停歇。
两所知名小学的管理团队,又给我一种求真务实、勇于创新的工作作风,这对我的影响非常大。
法国思想家罗曼罗兰曾经说过:“生命不是一个可以孤立成长的个体。
它一面成长,一面收集沿途繁花茂叶。
它又似一架灵敏的摄像机,沿途摄入所闻所见。
每一分每一寸的日常小事,都是织造人格的纤维。
环境中每一个人的言行品格,都是融入成长过程的建材,使这个人的思想感情与行为受到感染,左右着这个人的生活态度。
环境给一个人的异性,除有形的模仿意外更重要的是无形的塑造。
”因此,教师的专业成长,作为管理者要更多地考虑生态建设,即教师文化建设。
教师文化建设中,尤其是建设某种合作的、和谐的、内部交流顺畅的教师文化,正是生态取向下教师专业发展理论的价值所在。
一所学校的教师文化建设,首先需要有共同的教育价值观,这应该让所有教师认同。
只有这样,才能让大家“心往一处想,劲往一处使。
”其次,要从多渠道创建教师文化,一种学习型的、合作型的和善于研究的和谐文化。
文化的构建,可以从教研组团队的建设,办公室群体建设,也可以从网络的建设(校园网络应该成为全体教师相互交流、获取信息、汲取正能量的精神家园)着手。
再次,创意的教师活动,也能够拨动教师最柔软的心灵,能够让教师对学校或团队有归属感,从而让团队充满温情。
教师专业发展的生态系统,对于学校的发展是至关重要的,值得每一个管理者深思!。
论教师专业发展的生态取向

自2 世 纪 8 年 代 以 来 ,教 师 专 业 发 展 一 直 是 当代 教 育 0 O 改 革 与 发 展 的 主 流 课 题 ,并 因学 者对 教 师 专 业 发 展 的 内 涵 、 过 程 、方 式 的 不 同 理 解 而 形 成 了教 师 专 业 发 展 的 三种 不 同
生 态 取 向 下 教 师专 业 发 展 从 整 体 的 、情 境 的 和 联 结 的
静 止 封 闭 的 . 而 是 动 态 开 放 性 的 。学 校 生 态 作 为 一 个 开 放
师 的主体性 ,但 反思往 往是个人 的行为 ,教师易处 于互 动
性 不 足 状 态 。生 态 取 向则 采 取 更 为宏 观 的 视 角 ,其 强 调 文
化 、社 群 、合 作 、环 境 的作 用 ,在 教 师 专 业 发 展 推 动 方 式
高 ,但 在 培 养 中 忽 视 了 教 师 发 展 的 自主性 .无 法 将 发 展 转 化 为 教 师 的 内 在 诉 求 , 也 未 体 现 出 教 师 间 的 互 动 性 。 实 践 一 反 思 取 向下 的 教 师 专 业 发 展 强 调 通 过 反 思 理 解 自 己 的 实 践 ,改 进 自己 的 教 育 教 学 行 为 ,主 动 承 担 专 业 发 展 的责 任 和 义 务 ,进 而 实 现 教 师 自 主 的 发 展 。这 样 充 分 体 现 了教
非 来 自外 部 的 规 约 或 赋 权 , 而 是 来 自 内 部 的 自主 和 超 越 。 教 师 自觉 主 动 地 追 求 自身 内在 专 业 品 格 、专 业 素 养 的 不 断 完 善 , 自主 地 选 择 发 展 方 式 和 学 习 内 容 , 自主 地 对 发 展 过 程 给 予 充 分 的 关 注 和 反 思 .并 自主 地 对 自身 发 展 做 出 中 肯 的评 价 。 其 次 ,开 放 性 。生 态 系统 始 终 与外 界环 境进 行 着 物 质 、 能 量 和 信 息 的交 换 ,并 伴 随 外 界 的发 展 变 化 而 不 断 更 新 调 整 ,以 此 维 持 系 统 的 生 命 与 活 力 。 因 此 ,生 态 系统 并 不 是
幼儿园教师生态环境教育理念

幼儿园教师生态环境教育理念一、前言在当今社会,生态环境教育已渗透到各个领域,教育亦不例外。
作为幼儿园教师,如何灌输生态环境教育理念,引导幼儿树立正确的环境保护观念,是一项重要的任务。
本文将从幼儿园教师生态环境教育理念的内涵、实施方法和效果进行深入探讨,力求帮助读者全面、深刻地理解和掌握这一主题。
二、内涵解析幼儿园教师生态环境教育理念,首先包括了对环境、自然和生命的尊重。
在幼儿园教学中,教师应该引导幼儿观察和认识身边的环境,了解植物、动物及微生物的生命状况,培养孩子们对自然和生命的尊重之情怀。
还包括了培养幼儿的保护意识和责任心。
教师通过各种教育手段,引导孩子们在日常生活中节约用水、爱护小动物、保护植物等,从小培养保护环境、爱护自然的责任感。
生态环境教育理念还包括了引导幼儿去感受大自然的美好。
通过户外活动和自然探索,帮助幼儿感受大自然的美妙,培养他们的环保意识和美的审美能力。
三、实施方法1. 创设浓厚的自然氛围。
幼儿园的环境应该是富有生机和自然气息的,教室内的各种布局、装饰要以大自然为主题,让幼儿在自然环境中学习成长。
2. 开展各种相关主题的活动。
例如种植小花小草、养小鱼、观察昆虫、户外郊游等活动,让幼儿亲自参与其中,感受大自然的美好。
3. 启发思考、引导发现。
教师在教学中应该多启发幼儿思考和发现,通过提问、讨论等方式引导幼儿自觉地关注、了解和保护周围的环境。
4. 做好示范和引导。
教师要以身作则,做环境保护的模范,引导幼儿模仿,养成良好的生活习惯。
四、效果总结实施生态环境教育理念,对幼儿的成长有着积极的影响。
能够增强幼儿的环保意识和责任感,使他们自觉地爱护周围的环境;另培养幼儿对大自然的热爱和探索欲,激发幼儿的好奇心和求知欲,有利于促进他们的全面发展。
五、个人观点作为一名幼儿园教师,我深信生态环境教育理念的重要性。
在我所任教的班级中,我积极践行此理念,定期组织各类相关活动,引导幼儿亲近自然、感受自然,培养他们对环境的保护责任心。
生态课堂研究实施方案

生态课堂研究实施方案一、背景与意义。
随着社会的发展和科技的进步,人们对于环境保护和生态文明建设的重视程度日益提高。
作为未来的建设者和传承者,学生们的生态意识和环境保护意识的培养显得尤为重要。
而生态课堂作为一种新型的教学模式,将生态环境融入到课堂教学中,有助于提高学生的环保意识,激发学生对生态环境的关注和热爱。
二、实施目标。
1. 提高学生的环保意识,培养学生的环境保护责任感;2. 增强学生的生态文明观念,引导学生积极参与环境保护活动;3. 培养学生的观察、分析和解决问题的能力,提高学生的综合素质。
三、实施内容。
1. 生态课程设置。
结合学科特点,将环保、生态等内容融入到各门课程中,如在语文课中进行生态环境的写作,数学课中进行环境数据的统计分析等。
2. 生态实践活动。
组织学生参与校园环保实践活动,如植树、垃圾分类、环境整治等,让学生亲身参与到环保实践中,增强环保意识。
3. 生态教育活动。
举办生态知识竞赛、主题讲座、生态影视欣赏等活动,引导学生了解生态环境知识,提高环保意识。
四、实施方法。
1. 教师引领。
教师作为生态课堂的引领者,需要具备丰富的生态知识和教学经验,引导学生积极参与生态课堂的学习和实践。
2. 学生参与。
学生作为生态课堂的主体,需要积极参与到生态课堂的活动中,增强对生态环境的关注和热爱。
3. 校园环境营造。
学校需要营造良好的校园环境,提供良好的生态课堂实施条件,如建立生态园、植树绿化等。
五、实施保障。
1. 教学资源支持。
学校需要提供丰富的生态教学资源,如生态课程教材、实验器材等,以支持生态课堂的实施。
2. 师资队伍建设。
学校需要加强对教师的培训和指导,提高教师的生态教育水平,增强教师的生态课堂实施能力。
3. 学校管理支持。
学校管理部门需要加强对生态课堂的管理和支持,提供必要的经费和场地支持,确保生态课堂的顺利实施。
六、实施效果评估。
1. 学生观念调查。
通过问卷调查等方式,了解学生对生态环境的认识和态度的变化,评估生态课堂对学生环保意识的影响。
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生态取向的教师学习观与师范生学习指导
策略
摘要:生态取向教师学习观是基于生命、实践和合作的学习。
从时间与空间两个层面来看,师范生处于特殊的学习生态位,表现出职业认识的“理想化”和职业体验的“虚拟化”特征,这将深刻地影响到师范生学习的动力与方式。
为此,引导师范生正确认识自身生命意义、强化师范生的实践体验并且提升师范生学习中的合作水平是改善师范生学习生态、促进师范生有效学习的重要策略。
关键词:生态取向;教师学习观;师范生学习策略
中图分类号:G658 文献标志码:A 文章编号:1002-0845(2012)12-0011-03
近年来,在教师专业发展理论中,教师教育理论逐渐由教师学习理论所取代。
这种变化趋势体现出教师专业发展从关注教师外部的教育环境向教师内在需求转变。
在形形色色的教师学习理论中,生态取向的教师学习观比较全面地反映了近年来教师学习理论的主要成果,因此也就更容易引起人们对它的关注。
一、生态取向的教师学习观的基本内涵
1.生态取向的教师学习是一种基于生命的学习
人是自然界的生命体,生命的意义不仅仅是存在,更在于它是发
展的。
从皮亚杰到杜威,无不在诠释人作为生命体的发展意义和价值。
人作为发展主体的教育理念同样为生态取向的教师学习理论所继承。
生态取向的教师学习理论认为,教师学习的意义在于满足教师生命发展需要,提升教师的幸福感。
教师学习的过程是教师人生的重要组成部分,是教师生命自我发展、自我完善的过程,教师从中能体会到教育是为了人的幸福、是一个充满幸福的过程。
教书不再是一种“谋生”的手段,而应是生命存在的一种方式;教师学习不再是为了未来生活做准备,而是一种使人类和自己都变得幸福的一种生活方式[1]。
2.生态取向的教师学习是一种基于实践的学习
现代教师学习理论认为,由于职业对象和职业环境的复杂性,教师职业与社会其他职业相比体现出更为明显的个性化特征。
越来越多的人把教师的专业发展看做是一个教师个体通过个性化的体验才能完成的过程,而不是单纯依靠外部力量能打造而成的。
生态取向的教师学习强调教师专业发展中的实践意义,要求教师在理论学习的同时尽可能地关注与理论相联系的实践背景,从而提高个人的理论领悟能力与应用能力。
生态取向的教师学习观重视教师实践性知识的获得。
由于实践性知识是“教师内心真正信奉的、在日常工作中‘实际使用的理论’,并且是支配着教师的思想和行为、体现在教师的教育教学行动中”的知识”[2],所以它能在教师教育教学中起到实质性作用。
3.生态取向的教师学习是一种基于合作的学习
学会合作是现代教育在人才培养中提出的基本要求。
教师的职业特性决定了教师专业发展中的合作性。
其特点表现在如下两方面:其
一,教育活动的本质是促进人的发展,教师在教育教学实践中虽多以个体活动的形式进行,但对学生的发展而言,却是多位教师教育综合影响的结果,这就要求教师在教育教学活动中应与其他教师通力合作,在全面了解学生的基础上,适时适度地对学生施加影响,以便获得最佳的教育效果。
其二,教师专业素养的提升也需要教师的合作学习。
在现代信息化社会背景下,任何教师如果不能获得与他人交流和讨论的机会,而仅靠个人的“孤独摸索”,其学习的效果是极其有限的。
因此,生态取向的教师学习观强调教师同伴互助、共生发展。
“生态取向的教师学习从以往关注教师的自治和个体发展,转向强调教师专业发展的互助性,要求教师进一步开放自己,加强在教学活动中的专业对话、沟通、协调和合作,与同伴共同分享经验,通过互动和互相学习,彼此支持,减少教师由于孤立而导致的自发行为”[1]。
二、师范生作为职前教师的生态位分析
生态位是生态学中的一个重要概念,主要是指在自然生态系统中,一个物种在时间、空间上的位置及其与相关种群之间的功能关系。
生态位原理给教师的学习以重要的启示。
由于教师的个体情境的差异性以及教师学习的影响因素的差异性和不确定性,使教师学习的内容需求和路径选择同样存在着个体差异性[1]。
据此,师范生作为一个特殊的学习群体,在师范教育阶段学习中也就必然表现出其独特的学习生态。
其一,从时间上看,师范生的学习体现“理想化”的色彩。
现代教师专业发展阶段理论描述了教师成长的基本路径。
如华东师范大学
叶澜教授等学者以教师自我专业意识发展为标准将教师专业发展过程分为五个前后联系的阶段,即非关注阶段、虚拟关注阶段、生存关注阶段、任务关注阶段和自我更新关注阶段[3]。
师范生的职前教育大致可看做是处于虚拟关注阶段,这一阶段也通常被看做是教师职业的准备阶段,主要任务是系统学习师范院校的各种教师教育课程,为成为一名合格的教师奠定知识和能力的基础。
师范生与那些已经参加教育工作的在职教师不同,这时他们对教师职业的认识还是相当模糊的,更谈不上有深刻的体验。
贾挚等人指出,“很多免费师范生对自己今后将从事的职业要求还认识不清,对教师这个职业所需要的教学技能、管理能力、教育理念、职业素养等更是模糊,以为这些是到工作岗位上去慢慢学习的”[4]。
有的师范生坦言,根本就不喜欢教师职业,因而在学习中也就缺乏动力。
我们应当正视当前师范生学习生态的现实,认识到在师范教育中师范生对教师职业的认同仅仅还是一个起始阶段,无法体认教师职业的生命意义与价值。
但是,毋庸置疑,师范教育阶段是教师专业发展过程中的奠基阶段,是师范生形成稳定的专业思想的关键时期,师范生正是通过师范教育阶段的学习与观察来逐渐构建自身对教师这一职业的理想与信念的。
其二,从空间上看,师范生的学习带有“虚拟化”特征。
根据生态位原理,任何个体的学习都是在特定情境中进行的,个体的发展是它作为发展主体与周围环境相互作用的结果。
因此,在分析师范生的学习生态时我们应当关注学习中的空间特性。
师范院校作为职前教师教育的专门机构,它的物理环境、人际关系以及教学氛围都会深刻地
影响到师范生的学习,特别是体现师范院校教育理念与内涵的教师教育课程的设置更是对师范生起举足轻重的作用。
对当前我国各师范院校开设的课程的诟病最多的是课程重理论轻实践的倾向。
与世界许多教育发达国家相比,我国职前教师教育中的实践课程比重明显偏低,且课程安排相对集中在职前教师教育的末期。
多年来“教育实践课程在教师教育课程中的从属与补充地位没有发生根本性的改变,即教育实践课程从属于教育理论课程,是教育理论课程的延伸与补充”[5]。
这样的课程设置也就从根本上影响了师范生的学习动机与学习方式,他们只能是更多地局限于对某些教育概念的一知半解上,而缺乏对教育现实问题的持续关注与反思。
师范生处于“上课记笔记,考前背笔记,考后全忘记”的恶性学习循环之中而难以自拔。
在师范院校开设的有限的教育实践课程实施过程中,当他们真正身临其境面对真实的教育情境时又显得难以适应,不能迅速地发现教育教学中的问题并加以解决。
之所以出现这种现象,主要是由于长期以来师范生已经形成了被动学习的思维定式,缺乏对复杂教育教学情境的真实体验,因而也就难以形成把所学理论知识迅速转化为教育教学策略的能力。