百家断易技巧和通变应用
叶飘然先生奇门绝技
叶飘然先生奇门绝技奇门遁甲一针见血断析秘法（叶飘然先生奇门绝技）经过多年的实战学习，笔者知道了各种预测学的基本理法是一致的.在教授奇门的时候,近期推出了一针见血断,再结合各种奇门书，各种实例，一看无不了然！此法之妙在于可以一针见血，属于奇门速断之法则。
其方法如下：首先看天盘直符之宫（天八神的直符），此处可断出整个事情的始末。
接着看时干宫，看当前此事之状态，最后看直使，结合天盘直符宫看最后结果。
（注意到此法属于一个时辰内断一事之断法，如果使用单盘占则可以变通，如何变通呢，请参考下文），总之此法属于三角定律，十分准确。
开始锻炼此法则，可以买一些有奇门实例的书，然后断解。
笔者在教学的时候，有学员使用此法实践，其拿出一本杜新会所撰写的奇门实例集。
分析如下：海口贩冬瓜，赚钱有多少？公历时间：1999-3-30 16:00:00 农历时间：农历己卯年(兔)二月十三节气：1999-3-21 9:46:00春分上元干支:己卯丁卯辛巳丙申当日旬空：申酉(年)戌亥(月)申酉(日) 辰巳(时)此局为阳遁3局直符:天心星直使:开门┌───--──-─┬───-──-─┬───---───┐│六合│白虎│玄武││天冲戊│天辅己│天英丁││生门己│伤门丁│杜门乙│├─────---─┼──---────┼──--────┤│太阴││九地││天任癸││禽天芮乙││休门戊│庚│庚景门壬│├─────---─┼────----──┼─---─────┤│腾蛇│直符│九天││天蓬丙│天心辛│天柱壬││开门癸│惊门丙│死门辛│└────---──┴─---─────┴────---──┘首先看天盘直符宫，其内辛加丙，辛丙合化为水，坎宫五行为水，合化成功，必然可以赚钱！！但是内临地八神腾蛇，腾蛇为变质，因此其冬瓜会变质，合化为水，就是说明冬瓜会变质。
看时干，丙加癸，奇逢华盖，得奇，而起地八神为太阴，太阴为吉利之神，不错，但是可以有癸盖住丙火，因此有不利因素，只能获得一半利。
断易大全 六十四卦签 中华传统占卜奇书
新刻搜集卜筮源流断易大全此书系“佛道教宫观内部流通用书”（线装古本系列之一）此书全称为《新刻搜集卜筮源流断易大全》，由杭州祯寓余兴国编辑，谈易斋订正，清光绪八年壬午春重刊，京都崇文门外打磨厂老二酉堂梓行。
全书为“文王灵课”经，亦称“文王课”、“天机启蒙”，是一种以钱代蓍的六爻卦法，又称五行易、火珠林卦法，为唐宋以来社会上最流行的断易方法，由汉代京氏易（又称“京氏学”，指西汉学者京房所创立的今文《易》学。
京房曾学《易》于孟喜的门人焦延寿，以通变说《易》，好言阴阳灾异。
今存《京氏易传》三卷。
《汉书•儒林传》：“《易》有京氏之学。
”京氏学以自然界的灾变附会于人事的吉凶祸福，故后世演变为占卜方术，称为“京房术”。
道教占验派亦采用京氏学，以阴阳释灾异为天人、神人感应之说。
）发展而来。
现在社会上流传的筮书，如《断易大全》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《断易天机》、《文王课秘传》等，多是传播之种筮法。
该书以《周易》为蓝本，由浅入深地阐述易经的奥妙哲理，对天时、地理、人事、家宅、婚姻、交易、出行、生老、疾病等皆作详尽细述，并配以六十四卦人与事的像形图，从直观上使人领悟其中妙理，用以准确决断。
八宫六十四卦名一、乾宫八卦（阳。
属金）乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅二、坎宫八卦(阳。
属水)坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅三、艮宫八卦(阳。
六爻预测天气的几种方法
六爻预测天气的几种方法自汉京房氏创纳甲，唐以钱代蓍，至宋明清诸术家阐奥发挥，六爻断卦著论层出不穷仁者见仁，智者见智，用成了完善的卜筮系统，譬如以占天时晴雨为例，有六爻断法、五行断法、天干断法、地支断法、六亲断法六神断法、世应断法、阴阳断法、八卦断法。
今摘录《搜易补．百家断易撮要》之占天时如下。
一、六爻断苍屏曰：（占雨）初旺浓云密布，无气淡烟薄雾，二旺飞电扬光，无气云中虚闪。
三旺大风卷屋，无气布暖微风。
四旺轰雷大震，无气隐隐轻雷。
五旺滂沱大雨，无气细雨沾濡。
（占晴）初旺天虽晴云尚密，无气薄云将散，二旺爱缀露珠，无气微施薄露。
三旺朝霞散漫，无气日落霞明。
四旺长虹截雨，无气半扫浮云。
五旺大明中照，无气日色淡泊。
五爻属阴旺月转冰轮，无气如纱罩镜。
《断易参补》曰（占雨）以初爻为云、二电、三风、四雷、五雨、上天：初动云奔铁骑，二动电击金蛇，三动狂风折木，四动雷撼山川，五动大风倾盘，六动必多雨水。
（占晴）以初为云、二为露、三为霞、四为虹、五为日月、六为天：初动云归岩穴，二动露滴花稍，三动霞明锦绣，四动长虹架梁，五动日张火伞，六动天浸水壶。
二、五行断《易林妙旨大全》曰：占晴雨以水爻动主雨，火动主晴，水火兼动及雨顺风调之象，山化火聚雨晴明，火化水晴天变雨。
六爻无水火逢空不晴不雨阴天气。
《管辂真经》曰：水爻生旺日有雨，火爻生旺日开晴，久雨者水动反晴，久晴者火动反雨。
严君平曰：箕主风，寅是也；毕主雨，酉是有；寅酉俱动者，风雨聚至也。
木空动则无风而晴也，金空动则不雨而风也，土空动则不阴而雨也阴宏道曰：凡人占卦问晴阴，水动雨兮火动晴，木动风生土动晦，金爻发动雨将成。
海底眼曰：水动雨兮土动阴，木动生风火动晴，卦中无水必无雨，六尿无火不光明。
三、天干断东方朔曰：丙辛化水者雨，戊癸化火者晴，甲己化土垄阴，乙庚化金者微雨。
丁壬化木者风也。
《易林妙旨大全》曰：甲乙动生风，丙丁动主晴，戊己动主者阴，庚辛动者雨电，壬癸动者雨也。
《麻衣神筮》曰：令占每日之晴雨，须推十干之精微，壬癸动雨，丙丁管晴，庚辛雨后晴或次日便晴，壬癸连雨难晴有风方止，甲乙作雨不妨丙丁日月晴明。
掐指神通七星掌秘传
掐指神通七星掌秘传七星(宫)掌即七星(宫)八卦掌，系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。
其理遵循易道宇宙万物“变易”、“不易”之运化象数达“简易”之法则，归为至简至易“口诀”、“掌诀”之数术。
习成则能上知天机，下察地府，中通人事祸福之情，充满其神秘性和独断性。
今突破门规，分期分批作揭秘公开，旨在扬弃炎黄神秘文化，揭示神(“神”易解为妙万物而言者，指变化莫测之太极势力)通绝学秘术，结缘同道交流。
本掌诀名七宫，实为八宫，因遁去了首宫，“说出黄马抱上桩”之位，暗合于天上七星，若配以八卦(神通手卦)则合壁完整。
余闻师云:此掌宫数原出于青溪鬼谷先师所传，昔日黄石公曾授此术于张良，成为安天下之宝诀。
后来，诸葛亮、刘伯温、喻元子……曾经获得，因传至而今。
练成此掌诀遇事掐指一算，以定去就，屡试屡验，替客论命，遇难即解，每卜一课仅需几秒钟，方便又准确。
正是:阴阳变化妙无穷，袖里乾坤一掌中。
一、掌上七星布局寅宫:天官一去好求财。
占得此宫在外为官府，在内为家神，在山为虎……。
主事宜:婚嫁、集会、修造、打灶、安大门、诉讼、出行宜走山区，利亥未申日及午未申时等。
卯宫:燕子双双飞回来。
占得此宫为土地、回日、小空亡、主事宜:修地下室、购物等。
辰宫:大盗一步走天下。
占得此宫为坛神，龙王、仙女之事，大利上梁，出行、求财、利壬癸日，壬日多在巳时癸日多在午时。
在辰巳午时前为天王，辰巳午时为人王，午时后为霸王等。
巳宫:诸神下界防有灾。
推入此宫为庙王，神在修行不管事。
利埋葬、地下作业、辰时较好。
失物难寻等。
午宫:抱财入库心欢喜。
推入此宫为灵官、桃花、大空亡。
利在寅辰时修造、上梁、男到女家入螯婚恋等。
未宫:单兵独马有一凶。
推入此宫为先亡、杀日，利修造畜巢、镇压人犯、辰巳午时较好。
申宫:霜见太阳永无踪。
推入此宫为往鬼，大利修造下脚、诉讼、平反、搬家、出行，忌申日、申时，寅日亦忌，利辰时等。
总诀:子午黄恩并大敕，丑未双双入青云，寅申登台扶上马，卯酉麻绳自缠身，辰戌披枷自带锁，巳亥空中半光明。
断易大全
《断易大全》书中有关六神断语的解释/刘昌明堪喜戏水之青龙，六爻卦象中，青龙与亥子水相并。
龙相传为海中之王，生活于海底，居住在龙宫，喜水。
古有“龙困沙滩遭虾戏”之说，指的是龙离开了水就不能施展本领了。
青龙戏水，指的是龙见水而欢欣之意，喻指事情称心如意。
可畏啣刀之白虎。
六爻卦象中，白虎与申酉金相并。
语出宋代许洞的《虎钤经》，若夫朱雀无顶，不可居也；玄武折足，不可居也；白虎衔刀，不可居也；青龙悲哭，不可居也。
强居之者，军覆将死。
白虎啣刀，指的是风水格局中一种地形凶象，应用在六爻预测中，喻指事物不吉，大凶。
朱雀趋火而招祸。
六爻卦象中，朱雀与巳午火相并。
朱雀五行属火，若临巳午火，其性更烈，若为忌神与世爻或用神相冲克，喻指会招来官非口舌。
玄武绕身为失财。
六爻卦象中，玄武与世爻相并。
玄武为暗昧不明之事，为小偷，盗贼，若临身持世，喻指会因失窃，遇小偷而失财。
退产为勾陈隐树，六爻卦象中，勾陈与寅卯木相并。
勾陈为田产，为固定资产，若临寅卯木发动为忌神，喻指破财一定是在固定资产上，或因土地，房产等导致。
朱雀投江塞翁失马。
六爻卦象中，朱雀与亥子水相并。
意思是说，边塞养马老头走失了一匹马，看似是一件坏事，但后来失马却带着一群马而返回。
朱雀本主口舌，临亥子水，朱雀受克，喻指坏事也许变成好事。
螣蛇入火而牧人梦鱼。
六爻卦象中，螣蛇与巳午火相并。
语出《诗·小雅·无羊》，牧人乃梦，众维鱼矣，旐（音兆）维旟（音于）矣。
大人占之，众维鱼矣，实维丰年。
其大意为：牧官叙说他的梦，所有牛羊都变鱼，又梦龟旗变鸟旗。
大人为他占卜梦，所有牛羊变成鱼，就是丰年要来到。
龟旗变成那鸟旗，人丁兴旺室家盛。
应用在六爻预测中，喻指事情变化，不是坏事。
贼爱玄武之临河，六爻卦象中，玄武与亥子水相并。
贼者，官鬼爻，指的是预测盗贼失窃，若官鬼爻居亥子水，又临玄武，必主盗贼猖狂。
病怕勾陈之献宝。
六爻卦象中，勾陈与辰戌丑未土相并。
预测疾病，若卦中忌神辰戌丑未临勾陈发动，克世克用，为不吉。
身命妙旨 断易黄金策(身命例释章)
身命妙旨断易黄金策（身命例释章）身命妙旨断易黄金策（身命例释章）正内不利李密髫龄迍邅正卦内三爻乃初限。
若逢官鬼凶神克战者。
主童年多病。
如李密九岁方能行。
盖幼年多疾故也。
支卦有扶马援耆颐矍铄支卦外三爻乃末限。
若有吉神合助。
必然老年康健。
如马援年六十二披甲上马也。
一卦和同张公艺家门雍睦]如占身得六爻安静。
无冲破克害。
反相生合。
则主其人家门欢好。
如张公艺九世同居。
上和下睦也。
六爻攻击司马氏骨肉相残若六爻乱动。
卦又冲克。
或三刑六害者。
必主亲情不和。
骨肉相残。
如晋司马氏。
八王树兵。
俱遭诛杀屠戳也。
闵子骞孝孚内外父获生身占身命以父爻为我之亲。
若世能生合此爻。
必然能孝于父母。
如闵子骞类也。
孔夫子友于家邦兄同世合若世爻与兄弟相生合。
其人必内和兄弟。
外信朋友。
如孔夫子类。
兄爻在本宫内象。
以兄弟言。
在他宫外象。
以朋友言。
看内外以别亲疏，全在通变。
世应相生汉鲍宣娶桓氏少君为妇世是一生之本。
应为百岁之妻。
若见相生相合。
必然夫唱妇随。
悔贞相克唐郭暖尚升平公主为妻世为贞。
应为悔。
若见相冲克相。
必然琴瑟不调。
箕踞鼓盆歌世伤应位世持虎蛇。
乘旺发动。
刑害应爻。
应又临无气之地。
必主克妻。
如春秋时荘周。
妻死犹箕距鼓盆而歌。
河东狮子吼应制世爻应爻克制世爻。
乃是牝鸡晨鸣之象。
其人必凭妻言语。
如宋陈季常。
河东狮子吼东坡所戏言也。
世值凶而应克愿听鸡鸣若应虽来克世。
而世爻自带刑害及兄官虎蛇等凶神者。
则是彼来救我之失。
去我之病。
非有所伤于我。
主其人必有贤妻。
如齐哀公荒怠慢政。
得陈贤妃有夙夜警戒。
相成之道。
故有鸡鸣篇。
身带吉而子扶喜闻鹤和世带吉神旺动。
子孙又来生扶者。
主有贤子。
共成事业。
以济其美。
易云。
鸣鹤在阴。
其子和之。
福遇旺而任王育子皆贤占身以福为子孙。
若旺相不空。
及无伤害者。
主有贤子。
如任遥之子。
昉王浑之子戎。
见称于阮籍诸贤。
子化兄而房杜生儿不肖若子孙动变兄鬼者。
其子必不肖。
盖兄弟乃破败之神也。
李英公常曰。
房杜平生辛苦。
然生子不肖。
伯道无儿盖为子临空位卜商哭子皆因带刑父凡问子孙。
《“百家争鸣”综合应用》知识讲解
《“百家争鸣”综合应用》知识讲解“百家争鸣”综合应用学习目标1.回顾选文重点词句及思想精华。
2.培养学生树立独立思考、善于思辨的行为能力。
3.引导学生从中先秦诸子的思想中，找到立身处世的借鉴。
知识积累文学常识老子太上老君是道教对老子的尊称老子，姓李名耳字伯阳，谥曰聃，约生活在春秋末年公元前580 年～500 年之间，是春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖，尊为“道德天尊”，列三清尊神之一。
《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”。
老子出生于楚国苦县厉乡，即现今的亳州市涡阳县闸北郑店。
他曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博。
周文王时，被召为守藏史。
武士、成王时又为柱文献是中国古代典籍中的瑰宝。
韩非韩非（约前281年-前233年），战国末期韩国人(今河南省新郑）。
中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的代表人物，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”。
在政治上提出重赏、重罚、重农、重战等诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。
墨子墨子(约前468—前376)，名翟，鲁国人，一说宋国人，春秋战国之际著名思想家，墨家学派的创始人。
曾任宋国大夫。
初学儒，后自成学派，广收门徒，游说诸侯，使墨学成为当时的显学。
其学说以“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”为核心，对逻辑学、认识论也有探究。
墨子在政治上提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张。
“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。
他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。
他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈佚乐，都进行了尖锐的揭露和批判。
在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。
他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当，而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”。
梅花易术技巧大公开
梅花易术技巧大公开在当今梅花断法也有不小的争议，一些心得写在这里和大家分享1、断卦必须先看体用吗？原则上是这样，因为判断看待问题首先得定太极点，也就是问题的主体，卦中的体卦，但由于掌握不准体用确定技巧的原因，有时会造成断卦不灵。
随着卦技的深入，有时会跳出体用的框框而达到随心所欲的上乘之法。
2、卦名在预测中起作用吗？答：起作用，有时作用会很大，孔子说过：智者见卦名则思之过半矣！3、看卦气旺衰否？答：看，它是确定卦所表示的吉凶祸福的标准之一，如兑卦，生旺为悦，被克衰绝为口舌、为毁伤。
有时卦气也代表应事的快慢。
4、卦中体卦被克就是凶吗？答：不一定，阴阳生克是事物变化发展的基础，光有生没有克事物是难以存在发展的。
金不被火炼难以成才，水不被土克则泛滥成灾。
关键是看五行在卦中是否过旺过衰，旺者有制反为吉。
5、卦中的五行看流通否？答：看。
五行流通生生有情的卦较吉利，但注意某五行不能过旺过衰，否则难6、卦象可以直读吗？以流通。
答：当然可以。
直读卦象是通达上乘预测法的捷径，常常能达到快准狠的通神境界！7、日期年份可以直读吗？答：可以，如：《夬》卦可以读为1992年、1929年、21、12年、12、21日等，但要以卦测的范围、性质、环境来灵活界定，万不可随口胡言。
8、有时看到卦象无从下手，这是水平太差的原因吗？答：这不能光说是水平差的原因，看卦先要界定预测的范围，同时看有已知信息和卦中相符否，这样可以帮助找出重点。
大体上说可运用以下步骤：先要看卦名、卦气，再看生克情况，确定体用，最后可以直读卦象下结论。
9、体用确定到现在争议很多，不知哪一种方法正确。
答：万法由心，体用的确定只是预测路上的一块基石而已，人为的确定一些死框框本身就违背易理活变的思想，仁者见仁智者见智，本身就难以断定哪种方法正确，只不过是观察事物的角度不同而确立的太极点不同而已，正确的是要灵活地运用易经所讲的类万物之情通神明之德的原则来确定体用。
10、卦可以横读或交叉读吗？答：可以。
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百家断易技巧和通变应用
自汉京房氏创纳甲，唐以钱代蓍，至宋明清诸术家阐奥发挥，六爻断卦著论层出不穷仁者见仁，智者见智，用成了完善的卜筮系统，譬如以占天时晴雨为例，有六爻断法、五行断法、天干断法、地支断法、六亲断法六神断法、世应断法、阴阳断法、八卦断法。
今摘录《搜易补．百家断易撮要》之占天时如下：
一、六爻断
苍屏曰：（占雨）初旺浓云密布，无气淡烟薄雾，二旺飞电扬光，无气云中虚闪。
三旺大风卷屋，无气布暖微
风。
四旺轰雷大震，无气隐隐轻雷。
五旺滂沱大雨，无气细雨沾濡。
（占晴）初旺天虽晴云尚密，无气薄云将散，二旺爱缀露珠，无气微施薄露。
三旺朝霞散漫，无气日落霞明。
四旺长虹截雨，无气半扫浮云。
五旺大明中照，无气日色淡泊。
五爻属阴旺月转冰轮，无气如纱罩镜。
《断易参补》曰（占雨）以初爻为云、二电、三风、四雷、五雨、上天：初动云奔铁骑，二动电击金蛇，三动狂风折木，四动雷撼山川，五动大风倾盘，六动必多雨水。
（占晴）以初为云、二为露、三为霞、四为虹、五为日月、六为天：初动云归岩穴，二
动露滴花稍，三动霞明锦绣，四动长虹架梁，五动日火伞，六动天浸水壶。
二、五行断
《易林妙旨大全》曰：占晴雨以水爻动主雨，火动主晴，水火兼动及雨顺风调之象，山化火聚雨晴明，火化水晴天变雨。
六爻无水火逢空不晴不雨阴天气。
《管辂真经》曰：水爻生旺日有雨，火爻生旺日开晴，久雨者水动反晴，久晴者火动反雨。
严君平曰：箕主风，寅是也；毕主雨，酉是有；寅酉俱动者，风雨聚至也。
木空动则无风而晴也，金空动则不雨
而风也，土空动则不阴而雨也阴宏道曰：凡人占卦问晴阴，水动雨兮火动晴，木动风生土动晦，金爻发动雨将成。
海底眼曰：水动雨兮土动阴，木动生风火动晴，卦中无水必无雨，六尿无火不光明。
三、天干断
朔曰：丙辛化水者雨，戊癸化火者晴，甲己化土垄阴，乙庚化金者微雨。
丁壬化木者风也。
《易林妙旨大全》曰：甲乙动生风，丙丁动主晴，戊己动主者阴，庚辛动者雨电，壬癸动者雨也。
《麻衣神筮》曰：令占每日之晴雨，
须推十干之精微，壬癸动雨，丙丁管晴，庚辛雨后晴或次日便晴，壬癸连雨难晴有风方止，甲乙作雨不妨丙丁日月晴明。
戊己阴云不定。
四、地支
《磨镜药》曰：子为云又为江湖水神，丑为雨师，寅为风伯，卯为雷震，辰为雾，巳虹，午电母，未风伯，申水母，酉为阴，戌为阴云，亥为雨水，又为天河水。
若逢旺动者，则以其类应之也。
五、六亲断
叶道元曰：六亲生旺细推祥，子万里昂晴光，父兴八方沾雨泽，财动朗澈云雾薄，兄摇狂风雾霜浓，鬼发霹雳
雷电惊。
道人曰财兴晴明鬼兴雷，子动红霞霁色开，父摇必起淋淋雨，兄发风露雪霜推。
《照幽灯》曰：子旺父衰者晴，父兴子绝者雨，财动兄旺者晴，财旺鬼兴者雨。
六、六神断
《易心诀》曰：青龙木旺阴云不舒，朱雀火发咸昂晴光勾土兴阴雾朦胧，媵蛇金摆电击金蛇，虎摇坎宫大雨滂沱倾盆。
武动水位暴雨连绵。
《易林妙旨大全》曰：龙临水动者雨，龙临木动者阴，雀入勾动者云中见日，匀土动者阴雾，勾加木动者云雾
渐开，蛇加金动者雨中有电，虎持木动者烈风拨木，虎持金动旺者雪雹衰则水霰，虎持水动者大雨，武持土者阴雾，雀飞龙潜者晴，龙升雀跃者雨。
雀居巢穴者风微也。
《磨镜药》曰：青龙雨师也，朱雀行火招风之神也。
勾兴风之神也蛇为电母，虎为雷电冻、为大风；玄武为水神也，逢旺临动者各以其类应之也。
七、外世应断
《摘星集》曰：占久远晴雨，以外世应为凭，外卦应爻为天，卦世爻为地，外克、应克世者晴，克外、世克应者雨，外卦乾、离加火雀爻动者久晴，外卦坎兑加水武动者久雨，外卦艮坤
加兄虎动者，烟雾腾空，外卦巽加兄虎动者，狂风拨木，外卦震加虎鬼动撸怖咨巳恕?BR>苍屏曰：世为地，应为天，应克世无，世克应大雨。
动则急，静则缓。
八、阴阳断
伯温曰：雨乃阴阳之象，郁结而成，故右人有“阴阳和而后雨泽降”之说，凡占天时得阴阳参半之卦，必然有雨，亦必须财父兼看，纯阳卦安静，占雨不雨，占晴必晴。
动则主雨。
纯阴卦安静，占晴不晴，占雨必雨，动则主晴，盖阳动则变阴，而阴动则变阳故也。
纯阴卦动出父爻终有雨，纯阳卦动出财爻终有晴。
《卜易集要》曰：卦值纯阴并六冲，雨未可望，云烟纵合亦必散。
若阴化为阳，虽有云意而雨不至，纵有也少。
凡占，水爻虽动，被日辰并冲水爻刑害，虽雨亦微。
水爻安静，见冲则有雨；凡遇阴阳参半，故能六合更看水爻有气，雨他，但可预期。
若阳变为阴，虽晴亦当变雨，纵有火动也无久晴。
若遇纯阴卦静则有雨，动则生阳。
雨未可望，水动可许，加大煞、白虎则有暴雨而至。
九、八卦断
《易心诀》曰：纯乾纯离晴，纯兑纯坎雨，纯震风雷纯巽风。
纯艮久雨即止，久晴雨。
星元曰：卦遇乾离朱雀动，九天红日照乾坤，爻逢坎兑加玄武，四野淋漓水满村，震野鬼兴雷贯耳，坎家父动雨惊心，巽宫兄发为风报，坤艮兄摇起烟云。
以上诸论纷纭，各见其理，真个是“法无定法，条无道路通蓬莱”，令人大开眼界，但极深研几，感而斯应“。
凡能透悟生克制化之玄妙，为人占病，占得泰卦，断曰：“泰乃康泰之象”，卦辞曰：“小往大来，吉亨”。
象辞曰：“天地交而无物通也，大吉之兆也。
病必当愈。
”问占者大喜而去，这时，辅对卦师曰：“泰卦是乾在下坤在上，六父而坤为土，有父入
土之象；故其父必死，何以为吉？”后来果如辅所断，此乃通变之验也。
又如今年巳月丁卯日酉时，好友盛震海先生来找我，说今日下午三点多，其兄震杰身携3000元现款欲去浦口购木材，路过本村神庙时见有人聚赌，也便去揍热闹，不料遭人誉报，全场30余名赌徒均被派出所抓获，据知情者说，当时派出所抓人时场面非常混乱，赌徒四处逃躲，因此怀疑其兄有可能将其款藏于某处，故来求我预测，或能及时找回。
这时沙头易友敬斋先生正在我家，我即请他预测，卜得蹇之谦卦：
青龙子──子水
玄武父母──Ｏ戌化亥
白虎兄弟──申金世
媵蛇兄弟───申金
勾官鬼──午伏卯财
朱雀父母───辰应
装卦后先生断说，“钞票没有藏在什么地方，只是藏在裤袋里，只可惜已被公安人员搜去。
”当时我听了很惊讶，便问：“如何如此断？”
说：“据当代易学家文德先生‘拓扑法’，艮卦象裤，二爻财伏正好是裤袋的位置，故钱在裤袋里，从不宜财伏官下，夫官鬼者，公安人员是也。
故断钱被公安人员搜去，何况卦中兄弟两重，父母发动，月遇生合，虽财
临日辰，亦难避其伤，故如此断”盛先生听后非常失望，正要离去，被我叫住，我见卦中父母虽然发动，但空而化空又被日辰合住，岂能助桀为虐？官鬼午火，日生月扶，何惧兄弟两重？财临日辰又逢合，焉有伤财之理？我即断说：“尚有2800元钱藏于神庙里马官塑像上，现已五点半，正是酉时，可逆去寻回。
”后来果在马官旗斗里找到2800元，我断钱在马官塑像上是因为卦中勾官鬼坐艮宫又临阴位，必非公安人员，而应是神祗塑像也。
财伏其下，钱必是藏于此处也。
又，庙里塑像十来尊，何以见得就在马官就在马官身上？这也
简单，因官临午，午为马也。
应酉时者，财合被冲也。
2800元者，卦之数也。
可见，“卦中自有玄机在，卦中自有兆象现”。
断易若能细察其微，灵活通变，必然准验如神。
十余年来，我搜寻各种断易秘笈，辑录各家断易技法，作《筮府珠林》、《搜易补》等书，其目的就是要便学者学习研究，有缘领识各派之妙旨，融会百家之精髓，引伸想而善于通变类推，以致不拘泥于一法一论而难以提搞境
界也（注：占公安人员通常以子为用，但此卦以官鬼为用，非常正确。
）。
附：南朝东先生，号上堡居士，1967年10月出生，淅江省永嘉县人，现任职于国际易经学院易学文献研究中心主任。
他自幼熏受于祖辈之德泽，好易爱学。
1987年起专业从事易学应用研究，十多年来探赜索隐，钻坚仰高，虚心讨教，诚心求学，遍访民间占师筮家，拜识山林奇士隐逸，好学不倦，终有所成。
于1995年创立南氏太极全息信息学；1996年建立永嘉民间易医秘笈研究委员会，并担任主任1998年被中国河洛易经学院专家委员会考核审定，•评为易学数术教绶。
1999年被中国龙虎山八卦文化研究
所聘请为顾问。
同年九月被国际易经学院聘任为易学文献研究中心主任，并创办刊《易学文献考寻》、担任主编。
他的著作有《筮府珠林》、《断易综镜》、《百家断易撮要》、《万全灵筮验鉴》、《江湖绝命籍辑逸》等。
深得海外易学朋友的赞誉与好评。
他的事迹分别载《世界名人录》及《世界优秀专家人才名典》等。