东汉至隋佛经标记被动句研究

显然这种 突变是不可能 的， 弥补这种 断裂 的关键便 是东汉至
隋 的佛 经 。在 我 们 所 统 计 的 ６ ３例 “ ” 式 被 动 句 中 ， ４ 被 字 共 ６ 带补语 ， 占 １％。 ７例 约 ０
提供 了合理过渡 。据其格 式可分为 ：
（ ） Ｖ，２ 一 被 ５７例 ， 被 ” 式 的 ８ ％ 。 占“ 字 ２
２ 带宾语 ，５例 。如 ： ． １ （ ）有 一 人 。被 截 手 足 著 祗 桓 堑 中。 （ 诵 律 ， ５ 十
２Ｐ３ｂ ） ３ ４ ６ ３
这是约在战国后期产 生的较早 的“ 字式 ， 被” 至东晋前其 用例较少 ， ２ 仅 ８例 ， 占标记 被动 句 的 ７ ， ％ 东晋 至 隋共 ４ ９ ９
、
“ ” 被 字式
共 ６ ３例 ， ４ 约占所有标记被动句的 ２ ％。 ３
“ ” 式 自先 秦 产 生 以 来 发 展 缓 慢 ， 古 加 快 步 伐 ， 被 字 中 从
（９ ９ Ｊ １８） （
， 世 说 新 语 》 《 喻 经 》 《 选》３书 中 《 、百 、文
“ 字句均不带补语 ， 被” 而到了唐五代 《 祖唐集 》 敦煌变文 和《
“ Ｖ 、被 Ｘ ” 被 ”“ Ｖ 式在迅速提高频率之 时， 句法活力也 同步提高。“ 字式渐趋 消亡 ， 见” 但其句 法结构也 出人意料 复
杂化， 特别是施事者的引入更具有特殊研 究意义。“ 字式近于消 失， 于” 其原 因仍具探讨价值 。 关键词 ： 被 动旬； 被动标记； 句法特点
中图 分 类 号 ： Ｈ ４ ０３ 文献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ １ ５ ７ （０ １ ０ — ０ ６— ６ １０ — ９３ ２ １ ） １ ０ ５ ０
中 的册 数 、 页数 、 数 和列 数 ， 栏 以便 于 学 者 核 对 。３ 佛 经 中 ２部

因 Ｖ前无 “ 、 、 等动词 标记 限制 ， 所 见 之” 用例 相对较 多，
约 占 “ Ｖ 式 １ ％ ， 语 可 为 结 果 （０例 ） 趋 向 （３例 ） 处 被 ” ０ 补 ２ 、 ２ 、
３ ２ ａ６ Ｐ ７２ ）
（ ） 应 被 诛 余 残 。蒙 其 益 者 十 有 余 人 。 （ 僧 传 ， ６凡 高
５ Ｐ ８ ｅ４ ０３３１）
（ ） 举 罢 道 。 无 常 。 （ 诃 僧祗 律 ，２ ４ ４ １ ） ７被 摩 ２ Ｐ ５ ａ７
约 占“ ｖ” ３ ， 语 可 为 部 分 受 事 （ 语 属 于 受 事 被 式 ％ 宾 宾
共有标记被动句 ２ ９ ， ７３例 包括“ 字式 、 为” 被” “ 字式 、 见 ” “ 字 式 、 于” “ 字式 ， 现分述如下 ：
一
所（ ６例 ） 时间（ 、 ２例 ） 等多种类 型。多数用例 出现于东晋末 及其后 ，７例 ， 占总数 的 ９ ％ 。 ４ 约 ２ “ 字式被动句句法核心为动补结构萌芽于战国末 期 ， 被” 成 为 常 用 一 般 认 为 是 晚 唐 五 代 以 后 的 事 。 据 袁 宾
主语或是其组 成部分 ） １ （０例 ） 普 通受事 （ 、 ４例 ） 动词 结构 、 （ １例 ） 类 型 ， 中， １类 被 认 为 首见 于 唐 代 （ 春 田 等 其 第 冯
例， 占标 记 被 动 句 的 １％ 。 随着 其 频 率 提 高 ， 语 动 词 逐 渐 ９ 谓 复 杂 化 ， 现 在 可 带 多 种 宾 、 、 等成 分 。 表 状 补 １带 补 语 ，１例 。如 ： ． ５
（ ） 乃 放 箭。 正 破 龙 胸 。龙 被 射 死 。 （ 度 集 经 ， １王 六
集》 ， 补 语 用 例 分 别 占各 文 “ ” 中 带 被 字式 总 数 的 ２ ％ 、７ ， ２ １％
我们 的数据看是在东晋末期。若仅统计东晋末 至隋前佛经 ，
“ 字式 占标记被动句比例为 ３ ％ ， 被” ５ 若仅 统计 隋代 佛经 ， 则
为 ５ ％ ， 两个 数 据 为 向唐 代 的 ８ ％ （ 钰 明 ２０ ） 嘲 ９ 这 ７ 唐 ０ ２ …‘
山 东 师 范大 学 学 报 （ 文 社 会 科 学 版 ） 人
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ Ｓ ＨＡＮＤＯＮＧ ＮＯＲＭＡＬ ＵＮＩ ＶＥＲＳＴ ＩＹ（Ｈｕ ｎｔ ｓａ ｄ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃ ｓ ｍａ ｉｅ ｏ ｉ Ｓ ｉｎ ｅ ） ｉ ｎ ｌ
２１ ０ １年 第 ５ ６卷 第 １ （ 期 总第 ２ ４期 ） ３ ２ １ Ｖｏ． ６ Ｎｏ １ ０１ １５ ． （Ｇｅ ｅａ Ｎｏ ２ ４） ｎ ｒｌ ．３
东 汉 至 隋佛 经 标记 被 动 句研 究
邱 峰
（商丘师范学院 文学院 ， 河南 商丘 ，７ ００） ４ ６０
摘要 ： “ 字式 以高频率为基础 ， 为” 充分 展现其不同寻常的句法 张力： 谓语 结构 较大程度 复杂化 ， 至能顽强 甚
突 破 “ ” “ 所 ” “ 见 ” 标 记 限 制 ； 时 ， 为 ” 与 多 种 标 记 组 成 不 同格 式 。 “ ” 式 于 东 晋 末 加 快 发 展 ， 所 、之 、所 等 同 “ 可 被 字
本 文选 择 东 汉至 隋代 表性 佛 经 ３ ２部 ， 以标 记 被 动 句 为 考 察 对象 ， 尽 揭示 其 在 这 些佛 经 中的 使 用 和 演 变 情 况 ， 详 同时 从
（ 诃 僧 祗 律 ，２ ２８ １ ） 摩 ２ Ｐ ８ ｂ ７ （ ） 嘉 之 末 ， 徙 南 越 … … （ 僧 传 ，０ ３ ２ ９ ３元 被 高 ５Ｐ７ｂ）
历时角度 比较观照 ， 系统揭示佛经对被动句的研究价值 。
（ ） 畜 生 中。恒 被 挝 杖 五 百 余 世 。（ 句 譬 喻 经 ， ４堕 法
４ ５ １１ Ｐ９ｅ）
本文所检佛经均 以《 大正新修大藏经》 俗称《 （ 大正藏》 ） 为底本 ， 所引例句均在其后标 明所出 自佛经及其在《 大正藏》