孙权劝学翻译
【文言文】初中文言文孙权劝学原文及翻译
【文言文】初中文言文孙权劝学原文及翻译《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。
此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
《孙权劝学》宋代司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。
”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。
孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠?只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。
如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。
”吕蒙才开始求学。
后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。
”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟!”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
司马光(1019年11月17日-1086年10月11日)，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人，世称涑水先生。
北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。
为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功，刻苦勤奋。
以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。
生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。
此文即是司马光根据这一史料整理改写而成感谢您的阅读，祝您生活愉快。
孙权劝学一字一句翻译
孙权劝学原文翻译一句一译
《孙权劝学》原文和翻译如下:
原文:初,权谓吕蒙曰:
翻译:起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:
原文:“卿今当涂掌事,不可不学!”
翻译:“你现在身当要职掌握重权,不可不进一步去学习!”
原文:蒙辞以军中多条.
翻译:吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞.
原文:权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!
翻译:孙权说:“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?
原文:但当涉猎,见往事耳.
翻译:只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通.
原文:卿言多务,孰若孤?
翻译:你说要处理许多事务,哪一个比得上我处理的事务呢?
原文:孤常读书,自以为大有所益.”
翻译:我常常读书,自己感到获得了很大的收益.”
原文:蒙乃始就学.
翻译:吕蒙于是开始学习.
原文:及鲁肃过寻阳,与蒙论议,
翻译:等到东吴名将鲁肃路过寻阳,与吕蒙研讨论说天下大事, 原文:大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”
翻译:鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:“你如今的才干谋略,已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了!”
原文:蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”
翻译:吕蒙说:“对于有志气的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”
原文:肃遂拜蒙母,结友而别.
翻译:鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友,然后告别而去.。
《孙权劝学》翻译文言文
昔者，孙权闻鲁肃之志，谓肃曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙，卿为将则宜以兵法见教，吾欲闻卿所学，可得闻乎？”肃对曰：“臣闻古人云：‘学如逆水行舟，不进则退。
’是以古人云：‘非学无以广才，非志无以成学。
’故臣虽不才，亦欲勉力以学，望公能赐教。
”权闻言，叹曰：“卿言良是。
吾常思之，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
用之所趋异也。
今卿欲广才，吾岂能吝教哉？”于是，权命肃从军，随行遍历三军，教习武艺。
肃从权，勤学不辍，日夜不懈。
权见肃所学，心悦之，乃谓肃曰：“卿今所学，颇得吾心矣。
吾闻古人云：‘读万卷书，行万里路。
’卿若能兼修文武，岂不更佳乎？”肃对曰：“臣闻之：‘书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
’愿公教臣以诗书，使臣知礼仪，明道理。
至于武艺，臣已略知一二，但愿公能赐教。
”权闻言，大喜，遂命太史慈教肃兵法，又命张昭教肃诗书。
肃感激涕零，曰：“公之恩德，臣终身难忘。
臣虽不才，愿竭尽全力，以报公之恩。
”自此，肃日夜勤学，诗书武艺，无所不精。
权见肃之才，益加器重，乃谓肃曰：“卿今才德兼备，吾甚喜之。
吾知卿所学，已非昔日吴下阿蒙矣。
卿若能助吾治国，吾何幸也！”肃对曰：“臣虽不才，敢不尽力。
公若能任臣以事，臣必竭尽全力，以报公之知遇之恩。
”权闻言，喜曰：“卿既如此，吾有何忧？卿宜尽心竭力，以助吾治国，吾亦当竭尽全力，以辅卿之志。
”于是，孙权与鲁肃同心协力，治理吴国。
权以肃为心腹，肃亦以权为明主，君臣相得，国家安定。
孙权劝学之事，传为美谈。
后世之人，闻之莫不感慨万千。
鲁肃虽出身寒微，但因其勤奋好学，终成一代名将。
此乃勤学之效也。
夫学如逆水行舟，不进则退。
人生在世，唯有勤学不辍，方能不断进步。
孙权劝学，实为后世之鉴。
愿世人皆以鲁肃为榜样，勤学不辍，成就一番事业。
【文言文】《孙权劝学》文言文原文重点句子及翻译
【文言文】《孙权劝学》文言文原文重点句子及翻译1.蒙辞以军中多务。
译：吕蒙用军中多事务来推辞。
2.孤岂欲卿治经为博士邪!译：我难道想要你研究儒家经典当博士吗?3.但当涉猎，见往事耳。
译：只是应当粗略地阅读，了解以往的历史罢了。
4.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!译：士别三日，就要重新另眼看待，长兄怎么了解事情这么晚啊?5.卿言多务，孰若孤?译：你说事务多，谁像我?段首字词你可以回想一下自己是否有过这样的情况，在背诵自以为已经熟练记忆的文言文时，往往在某一段的开头卡壳，怎么回忆也没头绪，但是只要一经别人提示一下卡壳这段的开头字词，就能轻松背下去。
这个时候，我们就可以着重掌握段首字词，帮助自己记忆。
结合句子特点背诵比如在背诵《得道多助，失道寡助》中的“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”的时候，记住这个结构特点“××非不××”，背诵下面的“域民不以封疆为界……战必胜矣”，然后理清这几句先排比、再骈句、后散句的句式特点来背诵。
对于某些具有“重章叠唱”特点的课文，在背诵时可以求同存异：在背诵第一节后，找出其余各节与第一节不同的字句并记熟它们就可以了。
按照写作顺序背诵文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等，我们在背诵这一类能够找到顺序规律的文章就可以用这种方法。
例如《扁鹊见蔡桓公》就可以按时间顺序：扁鹊见蔡桓公→居十日，扁鹊复见→居十日，扁鹊望桓侯而还走→居五日→桓侯遂死。
《核舟记》则可以按空间顺序背诵：整船→船中→船头→船尾→船背。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
《孙权劝学》注释及翻译
《孙权劝学》注释及翻译《孙权劝学》注释及翻译《孙权劝学》选自司马光主持编纂的《资治通鉴》。
我们为大家整理了《孙权劝学》注释及翻译，仅供参考，希望能够帮到大家。
孙权劝学朝代：宋代作者：司马光撰原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
【注释】1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。
229年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉;连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：当今。
7、当涂：当道，当权。
8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学官。
16、邪(yé)：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。
见，了解;往事，指历史。
21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
23、孰若：与……相比如何;谁像(我)。
孰：谁，哪个;若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。
就，单独翻译为从事。
28、及：到了……的时候。
29、过：到。
30、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。
31、论议：讨论议事。
32、大：非常，十分。
孙权劝学翻译及原文
孙权劝学翻译及原文
孙权劝学是孙权为促进知识传承和教育发展所写的一篇文章。
其中包含了他对教育的重视和劝学的内容。
下面是部分原文及翻译：
原文：
"学贵有为，不学寡望。
知者而行，愚者而言。
贫贱之人，虽有珍贵之物，亦不能知其所藏；富贵之人，虽无珍贵之物，亦能知其所失。
"
翻译：
学习有益，不学习空虚。
知识者行动，愚者只是说话。
贫穷和贫穷的人，尽管有珍贵的东西，仍然不能知道它们所隐藏的；富有和富有的人，尽管没有珍贵的东西，仍然能知道它们失去了什么。
这段文字告诉我们，学习是非常重要的，因为它能够帮助我们提高自己，增强自己的能力。
学习不只是对于贫穷和贫穷的人重要，富有和富有的人也需要学习来知道自己失去了什么。
孙权还提到了知识者行动，
愚者只是说话，强调了知识和行动之间的关系，知识不仅仅是纸上谈兵，而是要落实到实际行动中。
孙权劝学翻译及原文及注释
孙权劝学翻译及原文及注释孙权劝学翻译及原文及注释选自司马光《资治通鉴》中的一段。
讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。
被选入语文教材。
以下是小编精心整理的孙权劝学翻译及原文及注释，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
孙权劝学翻译及原文及注释1初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
字词释义1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。
229年称帝。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。
5、今：现在。
6、涂：同“途”。
当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。
掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。
7、辞：推辞。
8、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
9、孤：古时候王侯的自称。
10、治经：研究儒家经典。
"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸。
》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》11、博士：古代学官名12、但：只，仅。
13、涉猎：粗略地阅读14、见往事：了解历史。
见，见解，见识；往事，指历史。
15、耳：而已，罢了。
16、乃：于是，就。
17、及：到了…的时候。
18、过：到；到达。
19、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
21、非复：不再是。
22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
23、孰若：谁比的上；谁像（我）。
孰：谁，若：比的上。
24、就：从事。
25、遂：于是，就。
26、士别三日：读书的人分别几天。
三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。
孙权劝学原文和译文
《孙权劝学》原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经书传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光看待，长兄怎么知晓事物这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
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孙权劝学
断句：
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。
权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。
卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。
”蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
翻译：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁能比得上我呢？
孤常读，书自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
我经常读书，自认为（读书对我）有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，惊讶地说：“你现在的才干和谋略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，
不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后
即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”
肃遂拜蒙母，结友而别。
鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。