参禅开悟---广济寺

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古刹揽胜1

古刹揽胜1

成都昭觉寺
祖庭重辉话青定-成都昭觉寺 位于四川省成都市北郊。昭觉寺建于唐贞观年间(627649),旧名建元。宣宗(847-859)时更名为昭觉寺。五 代时改建为宣华苑。北宋初年(960 -963)更名为六祖 寺。徽宗崇宁年间(约104年前后)复名昭觉寺。明崇祯 十七年(1644)毁于兵火。清康熙二年(1663)重建。"文 革"期间,主要殿堂大部被毁或改建。
北岳恒山道观
北岳洞天寄幽情-北岳恒山道观 北岳恒山是我国著名的五岳之一。寺庙也都依绝 壁悬崖而建,似成危楼悬阁,为恒山建筑景观的 一大特色。 悬空寺庙宇凌空欲飞,亭台楼阁鳞 次栉比,在云雾缭绕中时隐时现。整个悬空寺都 是在悬崖上凿洞。
布达拉宫
圣地布达拉-西藏布达拉宫 位于拉萨古城之西的布达拉山上,布达拉又称普陀宫,布 恒罗庙,补陀落迦宫,意即佛教圣地,七世纪时,吐鲁番普 松赞干部为迎娶文成公主,在此首建官殿,后世屡有修建. 现在的布达拉宫,基本上是17世纪以后陆续扩建的,公元 1645年 3月25日,五世喇嘛受清朝册封,开始建造白宫, 历时45年.十三世纪后达赖喇嘛圆寂后,在红宫之西建造 了格来顿觉殿,安放其灵塔,至此,始具当今之规模.
琅琊寺在宋代属禅宗。清嘉庆年间, 皓清法师任住持,改为律宗。琅琊 主要建筑有大雄宝殿、藏经楼、悟 经堂、念佛楼、地藏殿、韦驮殿、 明月池、明月桥、明月观、酴酉糜 轩、上客堂、揽秀堂、清风亭、三 友亭、环翠亭、翠徽亭、无梁殿、 香积厨等。
傣族小沙弥
中国小和尚-傣族小沙弥 傣族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。 它不仅由本民族的语言,还有自己的文字。傣 族地区信奉的巴利语系佛教带有全民性,吴此 佛寺遍及傣家村寨。佛寺、佛塔建筑典雅精致, 充分展现傣族的宗教信仰。
安西大兴善寺

锦州小布达拉宫四年级作文

锦州小布达拉宫四年级作文

锦州小布达拉宫四年级作文哎呀,这题目挺难的哈,锦州小布达拉宫四年级作文?好吧,那我就试试看,咱们一起聊聊这个话题。

首先呢,得说说这“锦州小布达拉宫”到底是啥玩意儿。

其实吧,它不是真的小布达拉宫啦,而是位于辽宁省锦州市的一座藏式建筑风格的寺庙——广济寺。

虽然名字听起来挺霸气的,但它跟西藏的布达拉宫比起来,规模可小多了。

不过,这并不影响它的美和独特之处哦!记得有一次,我和爸妈去那儿玩,一进门就被那些五彩斑斓的壁画给吸引住了。

那些画里有各种各似的神佛,还有那些传说中的故事,看得我眼花缭乱。

我当时就在想,如果我能把这些故事都记住,那该多酷啊!可是,我这记性……唉,算了,还是欣赏美景吧。

说到美景,广济寺里的风景确实不错。

尤其是那些藏式的建筑,金碧辉煌的,特别有异域风情。

我记得当时我还爬上了一个小山丘,从上面往下看,整个寺庙就像是镶嵌在绿色地毯上的宝石一样,美极了。

那一刻,我突然觉得,要是能住在这儿,每天都能看到这样的景色,那该有多好啊!但是吧,我又有点担心。

这里这么漂亮,会不会有很多游客呢?人一多,那不就吵闹了吗?而且,这么多游客,对环境的影响也挺大的吧?我觉得,保护好这样的地方很重要,不能让它变成一个商业化的景点,失去了原有的宁静和庄严。

说到这,我又想起了那次去的时候发生的一件趣事。

我们正走着呢,突然从旁边窜出一只小松鼠,吓得我一跳。

那只小家伙瞪着圆溜溜的眼睛看着我,好像在说:“嘿,你是谁呀?”我当时就想,如果我能跟动物交流就好了,那我就能知道它们心里都在想些什么了。

总之呢,锦州的小布达拉宫给我留下了很深的印象。

虽然它不像真正的布达拉宫那么宏伟壮观,但那份独特的美,却是独一无二的。

下次有机会,我还想去看看,说不定还能遇到那只可爱的小松鼠呢!就这样吧,希望这篇作文能让你们也对这个地方感兴趣。

如果你去了,记得给我分享一下你的感受哦!。

近代广济寺的故事

近代广济寺的故事

近代广济寺的故事
摘要:
一、广济寺简介
二、广济寺的历史沿革
三、广济寺的文化价值
四、广济寺的现状与未来发展
正文:
广济寺,位于我国湖北省武汉市,是一座具有深厚历史底蕴和丰富文化内涵的佛教寺庙。

它始建于明朝洪武年间,历经数百年的风雨洗礼,依旧香火鼎盛,成为了武汉市民心中的佛教圣地。

广济寺的历史沿革可追溯到明朝洪武年间,当时名叫“宝通寺”。

清朝雍正年间,宝通寺更名为广济寺,意为“广泛救济众生”。

在漫长的历史长河中,广济寺见证了我国佛教文化的传承与发展,也成为了一批又一批信徒的精神寄托。

广济寺的文化价值体现在其丰富的文物和历史遗迹。

寺内珍藏有大量珍贵的佛教经典、壁画、雕刻等艺术品,反映了我国佛教艺术的高度成就。

此外,广济寺还与我国近现代史上的许多重大事件密切相关,如太平天国运动、辛亥革命等,为研究我国近现代史提供了宝贵的实物资料。

时至今日,广济寺仍发挥着宗教信仰、文化传承等重要功能。

寺内僧人秉持着严谨的修行态度,弘扬佛教教义,传承优秀传统文化。

同时,广济寺积极开展公益事业,为社会和谐、人民幸福贡献力量。

展望未来,广济寺将继续秉持佛教信仰,发挥文化传承的作用,与时俱进,不断创新。

在弘扬佛教教义的同时,广济寺将进一步加强与国内外佛教团体的交流与合作,为推动佛教事业的发展贡献力量。

同时,广济寺还将积极参与社会公益事业,以实际行动践行佛教慈悲精神,为构建和谐社会、促进人类福祉作出更多贡献。

总之,广济寺是我国佛教文化的一颗璀璨明珠,它承载着丰富的历史底蕴和独特的文化价值。

广济寺

广济寺

广济寺2008年12月25日佛教在线[历史沿革]北京广济寺始建于金代,原名西刘村寺,元代曾改建,明天顺元年(公元1457年)重建,改名为“弘慈广济寺”。

明成化、万历和清康熙年间都曾扩建,此后因火灾曾进行过多次重建和修缮。

新中国成立后在1952年、1972年和2000年曾进行过三次大规模修建,使古刹恢复了往日的风采,保持了宏伟肃穆的风貌。

广济寺建寺五百多年以来,薪火相传,高僧辈出,如普慧、恒明、玉光、现明等一代戒坛宗师和禅门慧炬。

新中国成立后,圆瑛、喜饶嘉措、巨赞、法尊、正果、明旸大师等法门泰斗佛学巨匠,先后驻锡于此,高树法幢,弘法布教。

现在的北京广济寺是中国佛教协会所在地,每年都要接待大批来访的海内外佛教徒与游客;许多重大的会务活动、法务活动和外事活动也在这里举行。

随着中国佛教协会会务工作的不断扩大和中国佛教事业的日益开展,广济寺的地位和作用将会变得越来越重要。

[寺院胜景]天王殿大雄宝殿广济寺是全国重点文物保护单位,现存建筑保持了明代格局,坐北朝南,主要建筑有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿(圆通殿)、藏经阁(舍利阁)、戒坛、配殿、讲经堂、图书室等。

广济寺还藏有大量珍贵文物。

其中,建于清康熙十七年的戒坛,由汉白玉砌成,高3层,是广济寺保存完好的最古老的建筑。

大雄宝殿后壁还悬挂着一幅高5米,宽10米的释迦牟尼佛讲经说法图——《胜果妙因图》,这幅图是清乾隆九年(公元1744年)著名画师傅雯用手指画的。

此外寺里还供奉着庄严雄伟的明代造像三世佛及十八罗汉等。

[当今住持]演觉法师图片集演觉法师,甘肃甘谷人,生于1955年,1982年于甘肃天水麦积山出家,师从常慧法师。

2006年11月5日,晋院北京市广济寺方丈,兼任中国佛教协会常务理事。

[交通通讯]北京市西城区阜成门内大街25号。

中国各大寺庙对联

中国各大寺庙对联

中国各大寺庙对联山门:上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识。

下联:观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。

乐山凌云寺。

上联:尔来礼拜乎?须摩着心头,干过多少罪行,向此处鞠躬叩首。

下联:谁是讲经者?必破出情面,说些警赫话语,好叫人入耳悚神。

宁夏同心清真大寺。

上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片。

下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方。

应县净土寺。

上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼。

下联:不二法门,济颠醉去猛回头。

枣庄龙泉寺。

上联:此处既非灵山,毕竟什么世界。

下联:其中如无活佛,何用这样庄严。

张大千题绍兴戒珠寺。

上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大。

下联:只身眠净土,只道其中日月长。

张掖大佛寺。

上联:笑到几时方合口;下联:坐来无日不开怀。

济南千佛寺。

上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等;下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。

杭州灵隐寺。

大雄宝殿:上联:净土莲花,一花一佛一世界。

下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提。

台湾台中慈善寺。

观音阁:上联:音可观乎?下联:士何大焉。

上联:问观音为何倒坐?下联:恨众生不肯回头。

此联为日照天后祠联。

祠中观音面北,人称…倒坐观音‟。

上联:大慈大悲,到处寻声救苦。

下联:若隐若显,随时念彼消愆。

潮州开元寺观音阁联。

弥勒殿:上联:大肚能容天下难容之事。

下联:慈颜常笑笑世上可笑之人。

北京潭柘寺。

上联:笑到几时方合口。

下联:坐来无日不开怀。

济南千佛寺。

上联:人世大难开口笑。

下联:肚皮终不合时宜。

陈宝琛撰大同华严寺观音阁。

上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等。

下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。

杭州灵隐寺。

上联:大肚包容,了却人间多少事。

下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁。

凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。

上联:日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众檀越,信心时将何物供奉。

下联:年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,试问这头陀,得意处有什么来由。

悟觉妙天禅师解析禅宗的「参」

悟觉妙天禅师解析禅宗的「参」

禅宗的「参」悟觉妙天禅师曾对「参禅」做出最精辟的解析:参禅就是参一个真理,参真如实相,参解脱自在,参通达智慧,参怎样超越自己,参怎样成就别人,参如何禅定坚固,参如何与师同心,与师同行,与师相应,与师印心,明心见性,一世成佛-这是禅宗最大的特色。

禅宗的「参」与一般人用脑筋的「想」是截然不同的,参是智能层次,想是意识层次。

参是一种心灵的体会,想则是在脑筋里盘旋的妄念。

一个是智慧,一个是意念,两者相去甚远。

所以由参悟而得到的真理,绝不可能由想的方式得到,也不可能由用功的诵经、老实的念佛或专精的研读经文中求取,因为智能不可以知识求,无法以相法得。

「参」一定是在全神贯注的状态下,从心灵的究竟处体会到的真理智慧,若用意识去想,就算想破头也是绝对不可能得到的。

这就像是我们在禅定中守关窍的修行方式,将全副精神贯注在身体某个部位上,让所有念头集中于守窍这一念,其他妄念则逐渐平静,此时我们用心去体会关窍的变化,若能入于深定,将会进入智慧的境界,在这自性的世界里面则会变化无穷,充满光明智慧。

例如参一个「禅」字,就字面造型而言,它就像是两个眼睛向下观看心田十方,用双眼去看就隐含着追索、寻求之意,我们用心去寻求心田十方里最究竟的实相是什么,当然心灵深处的实相世界就是自性的世界,所以修禅的意义就在于寻找自性本心,这也是参的一种体现。

又如禅宗最常见的「忍」字,忍字是心上一把刀,以人相来看,当人受到屈辱而忍不下这口气时,就会想要去发泄、去骂人、去打人、甚至去杀人,不能忍就有许多不良后果。

但是忍下来又能承受得了吗?一个人的忍耐是有限度的,忍到极限就会崩溃,容易做出失去理智的事,所以忍不住就会伤害到别人,但是忍下来也是跟自己过不去,会对自己身心造成伤害。

菩萨的忍是无生法忍,也就是说,其实并没有什么好忍的,放下就不用忍了。

因为所有一切的外相,到头来皆是一场空,人们太执着于外相的变化,而忽略了内在还有一颗清净的本心,外相的演绎千变万化,今天这样,明天又变了,今天是仇家,明天可能又成了朋友,来来去去,缘起缘灭,又何必那么在意呢!菩萨不会在意那个受辱的相,就当作没发生过一样,这就是无生。

广济寺腾退时间与注意事项

广济寺腾退时间与注意事项

广济寺腾退时间与注意事项以下是 6 条关于广济寺腾退时间与注意事项的内容:1. 嘿,你知道广济寺腾退时间吗?这可太重要啦!就好像你要赶一场特别重要的约会一样。

腾退时间可得记清楚喽,不然错过了多可惜呀!注意事项也得好好看,这就好比游戏规则,不遵守怎么能玩得转呢!比如要提前打包好自己的东西,可别像个马虎鬼一样丢三落四哦!例子:哎呀,你想想,要是到时候你东西都没收拾好,那不就傻眼啦!2. 广济寺腾退时间大家一定要牢记呀!这可不是开玩笑的事儿,好比一把钥匙,能打开顺利腾退的大门呢!然后呢,那些注意事项,就像一个个小提醒,时刻告诉我们该怎么做。

千万别不当回事儿,到时候出了岔子可就麻烦啦!例子:你说,要是因为没注意到某个细节,导致腾退不顺利,那得多郁闷呀!3. 哇塞,广济寺腾退时间马上要到啦!这就好像一场赛跑的起跑枪声即将打响。

大家准备好了吗?注意事项也要牢记在心呀,这就像给我们的行动装上导航,指引我们正确前行。

比如要爱护寺内的文物,那可都是宝贝呀!例子:难道你想因为自己的不小心,让这些珍贵的文物受到损害吗?4. 伙计们,广济寺腾退时间就在眼前啦!这感觉就像冲锋号吹响了一样紧张又兴奋。

那注意事项可得当成宝贝似的重视起来呀!就跟过马路要看红绿灯一样重要。

别马马虎虎的,到时候后悔都来不及哟!例子:你想想,要是因为自己的大意犯了错,那多不值当呀!5. 广济寺腾退时间可一定要清楚哦!不然咋整呀,这就好比你要去一个陌生地方,没有路线图可不行。

然后呢,那些注意事项也很关键呀,就像一个个小秘密武器,帮助我们顺利完成腾退。

像不要大声喧哗,这是基本礼貌呀!例子:要是在那吵吵闹闹的,多不合适呀,人家不笑话才怪呢!6. 哎呀呀,广济寺腾退时间可别忘了呀!这是大事呀!就如同坐火车不能错过发车时间一样。

还有那些注意事项,简直就是我们的保护神。

要听从指挥,别乱了套呀!例子:要是大家都乱糟糟的,那还怎么好好腾退呀!我的观点结论就是:大家一定要重视广济寺腾退时间与注意事项,认真对待,才能确保腾退过程顺利有序。

最经典的寺庙对联

最经典的寺庙对联

最经典的寺庙对联最经典的寺庙对联1一、鄞县天童寺大护法不见僧过;善知识能调物情。

天童寺,位于浙江太白山一峰天童山。

西晋僧人义兴草创,历唐、宋数帝,先后重建并赐号为“天童玲珑寺”、“天寿寺”、“景德禅寺”等,成为十方丛林的重心,宋时为五山大寺(太白山天童寺、杭州径山万寿寺、宁波阿育王山广利寺、杭州南山慈恩光孝寺)之一。

宏智正觉等高僧驻锡于此。

另有日僧明庵荣西、希玄道元等人至寺参学,将曹洞禅传回日本,此寺成为日本曹洞宗的祖庭。

二、杭州上天竺寺(法喜寺)世路崎岖,看迷人捷足登山,争利悬崖无退路;佛天悲悯,愿众生回头是岸,早离苦海渡慈航。

上天竺寺,位于浙江杭州西湖天竺山,是吴越王钱俶夜梦观音求治其居所建,原称“天竺看经院”。

宋时诸帝,寺运大兴,曾颁大藏经五三三○卷、“天竺灵感观音院”之额,并赐“白云堂”之印,以统领天下禅、教、律诸宗。

清乾隆先后赐金扩建,乾隆十六年(一七五一)御题“法喜寺”,故世称法喜寺。

民国初年石莲法师再度扩建,规模宏伟,香火鼎盛,不下南普陀寺。

三、芜湖广济寺大肚能容,容天下难容之事;开口就笑,笑世间可笑之人。

广济寺,位于安徽芜湖的赭山西南麓。

寺初创建于唐昭宗干宁年间(八九四——八九七),名永清寺,北宋真宗大中祥符年间(一○○八——一○一六)改为今名。

清乾隆、嘉庆、光绪年间均曾修葺。

现存殿宇三重,世传寺内藏有价值连城的金印。

殿后有赭塔、滴翠轩;赭塔规模宏大,“赭塔晴岚”为芜湖八景之一;滴翠轩,传为昔时黄庭坚读书处。

四、镇江金山寺千古英雄浪淘尽;天下名山僧占多。

金山寺,又称江天寺,与高旻寺、天宁寺合称临济三大丛林,位于江苏镇江金山。

相传为东晋时创建,梁武帝曾在此寺启建水陆忏法,宋真宗尝颁赐大藏经。

历代高僧如:佛印了元、高丽义天、杨岐圜悟克勤及天台宗山家派的南屏梵臻等尝住于此。

寺中楞伽台、妙高台曾为苏东坡写经吟诗之处,今仍留有苏东坡的玉带。

清代康熙、乾隆两帝也曾至此参访,并御书赐联,小说中白蛇水没金山寺及金山活佛的神迹异事,使金山寺声闻遐迩。

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参禅开悟---广济寺
#京城祈福灵验之地#。

推荐理由:祈福。

广济寺是中国佛教协会以及中国佛学研究所所在地,许多高僧在这里驻锡,平常日子比较清幽,多是固定香客居士进出,是参禅开悟的好地方。

广济寺是全国佛教活动的中心,许多重要的佛事活动都在这里举行。

祈福指南:。

寺内大树下、大殿旁......都有僧人、香客聚集在一起参禅,可以加入他们。

活动:。

几乎周周都有活动,月月都有大活动。

故事:。

清初余宾硕作《喜云慧大师传》中称:"宋末有两刘家村,在西者为西刘家村。

村人刘望云,自谓天台刘真人裔孙,得炼气法。

一日,有僧号且住者过之,望云出迎,求其说法。

因为之建寺,曰西刘村寺。

"这是史书上关于广济寺缘起的记载。

风景:。

※在广济寺主要大殿的屋脊中间都有佛教供物方面的装饰,图案不一,形状不同,为其他寺院所少见。

※主殿殿内的长明烛台是明代遗物,由整根檀香木雕成,上面通体盘刻"善财童子五十三参"的故事,为国内仅见。

※主殿殿内三世佛的背后,有巨幅指画《胜果妙因图》,由傅雯所绘,堪称艺术珍品。

地址:西城区阜成门内大街25号。

爱乐活家居宠物医生祈福圣地---京城古刹游。

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