红楼梦里的命根子与劳什子
红楼梦研究性学习
•秋来花落碾作尘，空枝飞袭锦香怜。
•落花无情飘泊觅，唯惜黛玉葬花人。
•挥泪葬花诉冷风，梅花颤言柳折枝。
•生世悲苦泪化雨，犹如落花散满帘。
•红绡香断空萧条，怎忍踏复旧时话。
•秋窗风雨眼迷茫，执锄暮色埋绡魂。
•乌走架散心难放，抚杖鸳鸯怜命薄。
•金钗十二红颜带，回眸倾注落花尘。
•林黛宝玉才貌配，一曲悲歌葬痴情。
•痴情难觅相思念，葬花顿入空中人。
•谁道苦命孰来解，芳菲榆荫与柳飞。
•泪洒浸壤缠绵绵，无力风声复飕飕。
•泣啼更助秋凄凉，黄昏忙添寂寞陪。
•黛玉“葬花人笑痴”，“他年葬侬知是谁？”
•一朝暮去红颜逝，随风飘飞伤摇曳。
•倚首回看葬情处，“花谢花飞飞满天。
”——黄波
从下列题目中任选一个，写一段不少于300字的赏析文字。
1.《林黛玉的“步步留心，时时在意”》
2.《“劳什子”和“命根子”》
3.《王熙凤在贾母面前的哭和笑》
4.《心有灵犀一点通——谈宝黛的初次相会》
5.《从贾府一顿便饭的排场谈起》
6.《从贾府的府第规模看封建社会的一角》。
小学摔玉的课文
小学摔玉的课文
贾宝玉摔玉是第三回，原文
宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。
想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。
”
宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。
贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”
宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。
”
扩展资料：
贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与薛宝钗有着令世人艳羡的金玉良缘的美满婚姻；与林黛玉青梅竹马，互为知己；他重情不重礼，与秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、北静王等有情男子结下了互相倾慕之情；
他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。
可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。
他所欣赏的女子们死的死，散的散；自身又在家族安排之下与薛宝钗成婚，致使林黛玉病逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。
为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。
最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空”。
贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。
宝玉砸玉诉衷情读后感
宝玉砸玉诉衷情读后感《宝玉砸玉诉衷情读后感》嘿，你知道《红楼梦》里宝玉砸玉那一段吗？我读完之后，心里那叫一个五味杂陈！宝玉，那可是荣国府里集万千宠爱于一身的公子哥。
可他为啥要砸玉呢？这就得好好说道说道啦。
在那个富贵逼人的贾府里，宝玉和黛玉初相见，那场面，就像两颗流星突然交汇，光芒四射！宝玉一看到黛玉，就觉得像是遇到了旧相识，心里别提多欢喜啦。
可当黛玉说自己没有玉的时候，宝玉急了，他那股子执拗劲儿一下子就上来了，“啥？妹妹都没有，我要这劳什子作甚！”说着就把那玉狠狠砸了出去。
这一砸，可把周围的人都吓坏啦！你想想，那玉多珍贵呀，是他的命根子似的宝贝。
但在宝玉心里，这玉比不上他和黛玉之间的那份相知相惜。
这就好比，你有一个超级喜欢的玩具，可突然发现这个玩具不能让你和最好的朋友一起开心，那它还有啥用？再看看周围人的反应，贾母那是又急又气，一边哄着宝玉，一边责怪他不懂事。
王夫人呢，也是满脸的担忧和无奈。
丫鬟们更是吓得大气都不敢出。
这场景，不就像一场热闹的戏，每个人都在自己的角色里，或焦急，或无奈，或害怕。
宝玉这一砸，其实是在向所有人宣告他的内心呐！他不在乎什么富贵荣华，不在乎什么宝玉的尊贵身份，他只在乎能不能和黛玉心灵相通。
这不就像我们，有时候为了守护自己认为最重要的东西，不惜和全世界对抗吗？哎呀，想想我自己，如果遇到了像宝玉这样的情况，我能有他那样的勇气吗？能为了心里那份纯粹的感情不顾一切吗？我不禁反问自己。
读了这一段，我深深感受到，真正的感情是无价的，是可以让人抛弃一切外在的东西的。
宝玉砸玉，砸出的是他对黛玉的一片真心，是他对世俗规矩的反抗。
这让我明白了，在这个纷繁复杂的世界里，我们要勇敢地去追求自己内心真正想要的东西，不要被外在的东西所迷惑，所束缚。
总之，宝玉砸玉这一段，真的让我感触良多，也让我对《红楼梦》这部经典有了更深的理解和喜爱。
红楼梦
一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发， 一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都 结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫， 结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫， 黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角， 黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身 上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈，宝玉，寄名锁， 上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈，宝玉，寄名锁， 护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜， 护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚 底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情， 底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言 常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思， 常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼 看其外貌最是极好，却难知其底细。 角。看其外貌最是极好，却难知其底细。
贾宝玉看西厢歇后语
贾宝玉看西厢歇后语
1、贾宝玉看西厢——戏中有戏
1、贾宝玉迎亲——喜气洋洋
2、叫林黛玉抡板斧——强人所难
3、贾宝玉的通灵玉——命根子
4、梅香拜把子——都是奴才
5、贾宝玉的丫环——喜（袭）人
6、贾宝玉结婚——不是心上人
7、小葱拌豆腐——清的清白的白
8、耗子尾巴上长疮——多少脓血儿
9、宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好话（画）儿
10、王熙凤害死尤二姐——心狠手毒
11、丈八的灯台——照见人家，照不见自家
12、刘姥姥坐席——出洋相；洋相百出
13、王熙凤弄权——聪明反被聪明误
14、胳膊折了往袖子里藏——自掩苦处
15、王熙凤的为人——两面三刀
1
————来源网络整理，仅供供参考
16、九国贩骆驼的——到处兜揽生意
17、贾宝玉见林妹妹——一见如故
18、状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事
19、大观园里哭贾母——各有各的伤心事
20、贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿
21、焦了尾巴稍子——绝后
22、借剑杀人——不露痕迹
23、顶梁骨走了真魂——吓得要命
————来源网络整理，仅供供参考 2。
【寓深厚于平淡,似无心而有意──读《林黛玉进贾府》】 平淡日子里的刺 寓意
【寓深厚于平淡,似无心而有意──读《林黛玉进贾府》】平淡日子里的刺寓意真正成熟的艺术，应当是得之艰辛、出之舒徐，看去似乎平平淡淡，却又是令人久久难忘的。
仿佛作家只是毫不费力地娓娓叙来，却有无穷的生活韶味包蕴其中。
《红楼梦》就是这样的一种作品，它以世家大族的日常生活为题材，其真实自然如同生活本身，令人几乎忘记这是一部小说，其深刻宏富又象一座难以穷尽的宝库，蕴藏着对人生和艺术的真知灼见，经得起反复开掘和长期赏鉴。
林黛玉进贾府选自《红楼梦》第三回。
小说第一回具有楔子的功能，第二回冷子兴的演说也还是在贾府之外远远指点，只有到了第三回，才正式进入了小说具体的生活描写。
节选这一回书，犹如从甜井中汲出一瓢水，品尝寻味，可以比较明显地体察到《红楼梦》这部小说的基本艺术素质，即看似平淡而内涵深厚，仿佛无心却有意为之。
林黛玉是贾府的外孙女。
外孙女初次来到外祖母家，这是生活当中普通不过的事，情节本身并无追奇搜巧、惊心动魄之处。
然而，在不经意中，我们同主人公一起，极大地开拓了生活的视野，把握了环境的特征，铭记了不同人物的音容笑貌，与此同时，主人公自身的形象，也逐渐地清晰起来。
偌大一个贾府，这是赫赫扬扬将历百载的世家望族，它那功名奕世，富贵风流的气派风貌，怎样才能既形象又概括地介绍给读者呢？作家找到了一个十分恰当的视点，即贾府的一切，是通过林黛玉的眼睛看到的。
这样个观察点，至少具备两个与众不同之处：一曰中国高，二曰感受敏。
首先，林黛玉不是刘姥姥，她本是兰台寺大夫巡盐御史林如海的小姐，见过世面，受过教养，因而她特别注意到贾府与一般官宦人家的不同之处。
其次，她自幼便常听母亲说，外祖母家与别家不同，今初次登门，前来依傍，更要步步留心、时时在意。
因而林黛玉与般到外祖母家走亲戚的女孩子不同，十分注意察言观色、审时度势，其感觉和反应，要敏锐得多。
正是在这样的基点上，小说展开了林黛玉进入贾府的所见所闻所感的描写。
当她的轿子来到京城，逼近府第，映入眼帘的是街北蹲着的一对石头大狮子，三间兽头大门，正门匾上大书敕造宁国府。
处处需要“老祖宗”──《林黛玉进贾府》赏析
处处需要“老祖宗”──《林黛玉进贾府》赏析《红楼梦》第三回“林黛玉进贾府”一节，有一个人物贯穿了文章的始终，成为整篇文章的一个线索人物。
这个人就是贾府的“老祖宗”──贾母。
作者为什么要这样安排呢？其匠心何在？细细研读，颇有让人咀嚼之处。
一、是刻画其他人物的需要王熙凤的逢迎拍马需要贾母在。
我们看看王熙凤的“出场”就知道了。
贾母一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。
……黛玉连忙起身接见。
贾母笑道：“你不认得他。
他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作’辣子’你只叫他’凤辣子’就是了。
”……黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。
黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。
只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。
贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。
你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。
”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。
该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。
”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。
”王熙凤的这一番表演实在是逢迎拍马的经典表演。
这“放胆无理”的王熙凤，由于平日在老祖宗面前的承欢应候，随便说笑，随意阿谀，才深得老祖宗的宠爱。
奇物叟红楼梦批注
奇物叟红楼梦批注又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语。
黛玉便忖度着，因他有玉，故问我有也无。
因答道：“我没有那个。
想来那玉亦是一件罕物，岂能人人有的！”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。
贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我就没趣，如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西！”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法可处，遂将她的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。
因此她只说没有这个，不便自己夸张之意。
你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了！”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。
宝玉听如此说，想一想，竟大有情理，也就不生别论了。
【批注】贾宝玉天生携带宝玉出生，这是一件非常福特的事情，也因此被贾府众人特别是贾母认为是非凡人物。
幼年的贾宝玉尽管还不太明白携玉出生有何奇特，但是因为这块天生的宝玉而受到与众不同的对待何看待，也一定让他觉得自己有些特殊，有些不同于其他人。
而对于一个小孩子而言，感觉不同于他人是很痛苦的，小孩子喜欢找到同类，喜欢他人何自己一样。
故而贾宝玉对这个新来的妹妹林黛玉问出“可也有玉没有”这样一个问题。
【批注】林黛玉虽然名字中有玉，但是出生也没有携带什么玉，听到贾宝玉的发问，她内心也何其他人一样，不知道贾宝玉这样的发问到底是何意思，便只好如实回答，并用“奇物”的说法来安慰贾宝玉。
正常人听到林黛玉如此回答，一定很高兴，觉得自己与众不同，然而贾宝玉反应却与众不同，竟要摔玉，其中缘由也就是如前文分析，此时宝玉尚小，一个小孩子感到自己与众不同，是不会自豪的，他只会去想尽办法让自己何他人一样，而对于贾宝玉而言这块宝玉就是阻碍他与他人的联系，所以要毁了他。
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“命根子”与“与劳什子”
————评《林黛玉进贾府》中“摔玉”的描写
贾宝玉是《红楼梦》中的主人公，在《林黛玉进贾府》一文的出场人物中，他有着举足轻重的地位。
对贾宝玉性格的刻画，作者运用了侧面描写和正面描写，尤为突出的是作者巧妙地运用了摔玉这个细节，惟妙惟肖地描绘出贾宝玉的典型性格。
在《红楼梦》中，宝玉衔玉而生，于是他就和这块玉一样，显得与众不同。
无疑，这块玉是贾母、王夫人眼中的“命根子”，因为它不仅带来了继承贾家香火的宝玉，更带来了显耀门楣的权势和荣华，因此，他们对“命根子”亲睐有加，而对宝玉的“荒唐行为”严加斥责。
或许，他们的确爱宝玉，但他们绝不可能理解宝玉。
他们总是说宝玉是“不肖子孙”、“孽根祸胎”，是家中的“混世魔王”，认为他有“痴病”，殊不知他病的实质正是反对这些封建卫道士所维护的封建礼教。
相反，宝玉将这块玉视作累赘，斥之为“劳什子”。
在宝玉与林黛玉初次见面之后，与黛玉交谈，先问“妹妹可曾读书”，再问妹妹尊名，接着杜撰送字，最后急切询问“有玉没有”，直到最后摔玉。
他与众人举止谈吐绝不相同，众人在场他全然不睬，只与初识的黛玉交谈，由于黛玉无玉而摔玉，种种表现，说明他急切地想从黛玉身上找到与自己相通的东西。
摔玉的行为，是宝玉向黛玉直表心声的一种特殊方式。
宝玉表面多情，带有脂粉气，其实他却是贾府中最清醒，最具反叛性格的人。
在那个女子尚处于被压制、被侮辱地位的时代，宝玉大胆发出了“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子只不过是渣滓浊沫而已”的见
解，声称“我见过了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，这是何等的见识。
虽然他因口含美玉而备受宠爱，但他非但不因此而自傲，反而自惭形秽，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我不要这劳什子了！”他认为那些兰心蕙质、美若天仙的女儿不曾有玉，自己一个“臭男人”却有玉，可见玉不是好东西，因此想摔掉它。
在他看来，这个“劳什子”便是那个社会用来束缚他的枷锁，他深深地厌恶它，如同深深地厌恶那个家，那个社会。
摔玉，就是对封建习俗的反叛，就是对男女平等的追求。
可以说宝玉是“中国封建社会末期母胎中孕育出的新人”，作者通过摔玉这个细节，细腻准确地描绘出了贾宝玉鲜明、突出的个性，为以后故事情节的发展打下了基础，就这一点不难看出作者文学功底的深厚。
通过摔玉还可以看出作者在贾宝玉身上寄寓着自己进步的社会理想。
本文所评仅是文章中一鳞一羽，却是自己一得之见。
正如苏轼所云：“‘书’富四海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。
”。