人教部编版九年级历史上册第3课 古代印度课件(19张PPT)

脚踏实地过好每一天，最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼，我怎么能输。只要学不死，就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格， 性格决定命运。不曾扬帆，何以至远方。人生充满苦痛，我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下，又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的 豪言都收起来，所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不 停止一日努力。失败时郁郁寡欢，这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力，越幸运。每一个不起舞的早晨，都是对生命的辜负。死鱼随 波逐流，活鱼逆流而上。墙高万丈，挡的只是不来的人，要来，千军万马也是挡不住的既然选择远方，就注定风雨兼程。漫漫长路，荆棘丛生，待我用双手踏 平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志，无高不可攀。人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的 源泉。感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景， 甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道 的开始。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是 失败。没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺 健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么 都可以忘掉，健身不能忘掉。选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。 含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态 在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至一生。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样，比操劳更 消耗身体。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学 费。在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情，能了解 别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷 得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天�
第3课 古代印度
一、古代印度河流域文明
世界人种的大熔炉 三大人种
(黄种、黑种、白种)
方言竟多达200种以上
猜一猜，这是哪一个国家？
人类文明的发源地之一
在地图中标出古代文明的名称，并将其代表性的成就对号入座
古印度
古中国
古埃及
古巴比伦
古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最 早出现于印度河流域。
古
代
印
古印度
现今印度
度
古代印度是人类文明的发祥地之一。它包括今天的印度、巴
基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代
称它为“身毒”或“天竺”。
印度河发源于青藏
古
高原，流经今巴基斯坦
境内，入阿拉伯海，水
代
量丰沛。在那里发现的 哈拉巴和摩亨佐・达罗
印
等早期文明遗址，年代 大约为公元前23世纪—
度
—前18世纪。这些文明 一度繁荣，后来因不明
原因衰亡而长期不为人
所知。
消失之迷：外族入侵、洪水泛滥、沙漠侵害、史前核爆……
古代印度河流域文明的大都会
摩
摩亨佐达罗城市与浴池复原示意图
摩亨佐·达罗考古遗址
亨
佐
பைடு நூலகம்
达
罗
摩亨佐·达罗（位于今巴基斯坦） 时间为公元前2400年-前1700年， 占地260公顷，由卫城和下城两 部分组成。卫城四周建有高耸的 塔楼。城内有大浴池、大粮仓、 宽敞的会议厅以及其他许多公共 建筑。古城还有宽阔的大道、合 理配置的小巷、完整的排水系统 和精致的汲水井等。城市总体规 划先进科学，在当时可谓土木工 程中的一项伟大成就，很多人将 其称为“青铜时代的曼哈顿”。 1980年列入《世界遗产名录》
4.佛教传播：
中亚
中国
（公元前
1世纪）
古代印度
（公元前3世纪）
锡兰
朝鲜 日本 越南
缅甸 泰国 柬埔寨
练测促学
1、古印度社会有一套严格的等级制度，
高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”，
C 而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下，
这种制度被称为( ) A.世袭制 B.分封制 C.种姓制度 D.中
央集权制度
4、入侵古代印度并征服当地居民，逐渐
B 建立起一些小国的是( ) A.日耳曼人 B.雅利安人 C.印第安人 D.苏美尔人 5、如果你生活在古代印度，下列情况中，
B 最有可能碰到的是( ) A.那里的人们最早开始种植粟 B.商人的女儿与官吏禁止通婚，等级制度 森严
C.很多手工业者从事青铜铸造业 D.柏拉图在和学生们探讨哲学问题
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C 6、.印度奴隶社会种姓制度所反映出的实
质是（ ） A.社会成员分工不同 B.四个等级间权力义务的多少 C.严格的等级关系 D.等级间的种族差异
当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。心有猛虎，细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的，潜能是逼出来的，习惯是养成的，我的 成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持，要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。
——东方网文章《印破陋习出新招:不同种姓通婚奖励1000美元》
严重地阻碍古代印度社会的发展，甚至影响到近代。
三、释迦牟尼创立佛教
1.创立时间：
公元前6世纪
2.创始人：
乔达摩·悉达多 （“释迦牟尼”）
3.佛教教义：
众生平等、忍耐顺从
佛教宣扬“众生平等”的 政治动机是什么?
反对婆罗门教提倡 的种姓制度
种姓等级金字塔示意图
合作探究
印度的种姓制度会产
生怎样的影响？
材 料： 印度自1947年独立以来,政府一直试图消除种姓制度,但结果并不理想。
复杂的世袭种姓制度将印度社会划分出等级森严的阶层。 1955年起,印度法律允许跨种姓通婚。但大部分印度人仍只与同种姓的人联
姻,以免受到配偶“高种姓”亲属们“为维护荣誉而进行的迫害”。最近,在 孟买附近的巴尔克尔城,法院判处因不满姐姐与“低种族”通婚而杀害4人的 迪利普·蒂瓦里等3名男子死刑。最高法院指出,这种“为维护荣誉而进行的 杀害”是野蛮行为,并下令警方保护通婚的夫妇。法院将种姓制度叫做“民族 的诅咒”。
从事农业、畜牧业、 捕鱼业和手工业，要 为前三个等级服务。
贱民，在社会上遭到歧视和凌辱。
想一想： 婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么？
维护高级种姓的统治
婆罗门
刹帝利 吠舍
首陀罗
种姓制度的特点：
1）种姓界限森严； 2）等级低的人不得从事 高等级的职业； 3）种姓实行内婚。
4）种姓世代相袭。
A 2、印度种姓制度中，农民、牧民、手
工业者、商人属于( )
A.吠舍
B.刹帝利
C.首陀罗 D.婆罗门
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3、在一部反映印度古代社会生活的电
B 影中，符合印度种姓制度的史实是( ) A.刹帝利命令婆罗门率兵出征 B.婆罗门在主持祭祀活动 C.吠舍在法庭上审判犯人 D .首陀罗在自家的农田里劳动
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公元前1500年 左右，来自中 亚雅利安人， 陆续在印度河 流域和恒河流 域定居下来， 从事农业生产， 印度北部逐渐 出现了许多小 国家。
雅利安人
雅利安人原是俄罗斯乌拉 尔山脉南部草原上的一个 古老游牧民族，迁移至中 亚平原。大约在公元前14 世纪，南下进入南亚次大 陆西北部，他们往南驱逐 古达罗毗荼人，最终古雅 利安人和古达罗毗荼人融 合成了今天体征独特的南 亚次大陆人。
二、森严的种姓制度
婆罗门编造说：从造物 神的嘴演化出婆罗门， 从手生出刹帝利，从腿 生出吠舍，从脚生出首 陀罗。
二、森严的种姓制度 种姓制度中各阶层的职责和义务
等级名称
社会阶层
职责和义务
婆罗门
祭司贵族
掌管祭祀
刹帝利
国王、官吏、武士 掌管军政大权
吠舍 首陀罗
农牧民、手工业 者、商人
被征服者
从事农业、畜牧业 和商业；