汪涌豪《经典阅读的当下意义》阅读练习及答案
谈读诗与趣味的培养阅读答案
谈读诗与趣味的培养阅读答案阅读下面的文字，完成7－9题。
谈读诗与趣味的培养阅读答案朱光潜据我的教书经验来说，一般青年都欢喜听故事而不欢喜读诗。
从此一点，我们可以看出现在一般青年对于文学的趣味还是很低。
一个人不欢喜诗，何以文学趣味就低下呢？因为一切纯文学都要有诗的特质。
一部好小说或是一部好戏剧都要当作一首诗看。
诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精致。
如果对于诗没有兴趣，对于小说戏剧散文等等的佳妙处也终不免有些隔膜。
不爱好诗而爱好小说戏剧的人们大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。
所以他们看小说和戏剧，不问他们的艺术技巧，只求它们里面有有趣的故事。
他们最爱读的小说不是描写内心生活或者社会真相的作品，而纯粹是福尔摩斯侦探案之类的东西。
爱好故事本来不是一件坏事，但是如果要真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心，要超过对于福尔摩斯侦探案的爱好，去求艺术家对于人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧。
第一流小说家不尽是会讲故事的人，第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架，用处只在撑持住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。
这些故事以外的东西就是小说中的诗。
读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像看到花架而忘记架上的花。
要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。
能欣赏诗，自然能欣赏小说戏剧及其他种类文学。
各人的天资不同，有些人生来对于诗就感觉到趣味，有些人生来对于诗就丝毫不感觉到趣味，也有些人只对于某一种诗才感觉到趣味。
但是趣味是可以培养的。
真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯正的趣味。
这件事实在不很容易。
培养趣味好比开疆辟土，须逐渐把本非我所有的变为我所有的。
记得我第一次读外国诗，所读的是《古舟子咏》，简直不明白那位老船夫因射杀海鸟而受天谴的故事有什么好处，现在回想起来，这种蒙昧真是可笑，但是在当时我实在不觉到这诗有趣味。
后来明白作者在意象音调和奇思幻想上所做的工夫，才觉得这真是一首可爱的杰作。
藏在草间阅读答案
藏在草间阅读答案阅读下面的文字。
完成17～19题。
藏在草间阅读答案乡村是藏在草间里的。
是啊，没有草的乡村是什么乡村？不管我从外回来，是在什么时候，也不管时令节气，一踏到木镇的泥土，鼻翼里呼吸的味道就是草的味。
那种清芬令鼻翼发痒，你喷嚏的滑稽就是草香逗你的结果。
黄昏牛羊回圈，你看到他们的毛发上或皱褶里，不是草籽，就是苍耳子的那种带刺的颗粒。
草是不用播种的，有时席地坐在满是草的田埂上，随手抓一根草，用它剔牙，或者就拿在手里，用眼睛瞄，看汁液一点点渗出。
那是草提炼的雨水的留存，还是他们自己的血液和灵魂？人的心血来潮对草不是好事，他们受到伤害，但农人和他们的关系一直复杂。
草们要做牛羊的饲料，草们要做房屋的顶盖。
但他们与农人亲昵，父亲长说：老百姓和草一个姓，叫草民吧。
如果说草的生长使乡村有了些诗意，那也是乡村自己不了解的。
因为自己了解自己是困难的，草是修饰乡村和庄稼的，也许庄稼太实用，人们对庄稼多的是感恩，是庄稼养活了一个又一个生命。
草也养活了一个又一个生命。
比如牛，比如羊，这又是低一个档次的，因这，草在乡村也是低眉顺眼，不声不张。
即使春天，那些草尖从土里探出脑壳，也是怯怯的，你凑近了，草尖就接近于乌有，草色只可遥看，距离产生美感。
但是一场雨后，你到了地里，不知你有没有这样的经验。
草是那样的热烈，满地的青，是不是草尖和草籽都张开了小嘴，那些封闭了一冬的小生灵们，仿佛与节气与雨水有过契约击过掌，他们在雨水的搀扶下，都站立了。
我曾思索过父亲对草的情感，也许深层就是对土地和庄稼的情感，父亲苍老如残照，脸与手粗糟的像龟裂的枣树的干，黑糊、扭曲，骨节粗大如枣树的树瘤。
他的肩上四季有一个杞柳编的粪箕子，那里总有一些草或者干柴，喂养生灵或烧火。
当他中风后恢复得不是十分理想，他开始下地干活，我们那里叫薅草，他的步履蹒跚，手指不能灵活转动。
他最后还是没有把自己的一亩地交出去，他说，这地就是一个根，空闲的时候到地里走一走，听听庄稼的拔节，即使不干活，蹲在地头弯腰拽几把草，也比坐在床上好。
高三语文一轮总复习(实用类文本阅读+分析综合)第04课新题(含解析)(2021学年)
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第04课新题一、（河南省名校联盟2018届高三第一次段考语文试卷)实用类文本阅读材料一：浅阅读是基本上不需要思考而采取浏览式、娱乐式的阅读方法,他所追求的是短暂的视觉快感和心理怡悦。
新媒体的发展和信息量呈几何级数的增加是其产生的背景，阅读介质从以往的纸质为主转变到电子与纸质并存，读者也由以前在阅读过程中的被动接受转变为主动参与．阅读内容主要是手机微信、短信和网络新闻、小说、图片等.（摘编自百度百材料二:当然，课外不读书,可能并非孩子的本意.他们是想读书的只是没有时间这一点在此次调查中得到验证.由81.4４％的受访者认为．他们之所以课外阅读少。
主要是因为功课多,很少有时间和心情读书。
也因此有54．64%的学生认为即便要读书，也只读短文章,最好是能一次看完知道结果的。
但是，复旦大学中文系教授梁永安却从中看到了问题。
他担心长此下去这部分学生会换上长文章畏惧综合征.他们不敢读大部头的作品.喜欢马上看完又助长了阅读的浮躁之心。
与之相对应的是浅阅读也在成为中学生阅读的主流。
一些所谓的青春小说,正在受到孩子的追捧.杨教授所称的那些蕴含深刻思想的读本。
却被他们抛在一边为什么非要读而有所收获呢.这是当代的上海中学生所不能理解的．(摘编自离亮《调查:中学生阅读行浅阅读去世》）材料三：此外,大学生平均每天上网时间是3。
《经典阅读的当下意义》的阅读答案
《《经典阅读的当下意义》的阅读答案.doc》阅读下面的文字，完成1～3题。
如果问人为什么不读书，回答常常是没时间、没精力。
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大运河——流淌千年的乡愁文学类文本阅读答案
大运河——流淌千年的乡愁文学类文本阅读答案文学类文本阅读答案（25分）15．阅读下面的文字完成（1）～（4）题大运河——流淌千年的乡愁熊召政①莺飞草长的三月，站在黄鹤楼上，想起李白的“烟花三月下扬州”，便忽发奇想，能否雇一条帆船或者画舫，带上弦歌美酒，从胭脂色的波浪上，遇埠则歇，对月而歌，半醉半醒地航行到扬州去呢？朋友告诉我，偌大长江，再也难找到帆船与画舫了。
再者，扬州不在长江边上，即使雇到船只，也到不了那一片令李白痴迷的城郭。
我这才意识到，千年前的优雅与浪漫，早已是沉湮的古典。
②数年间，因各种机缘，我或者走在京杭大运河已经干涸的河床上，或者在它尚在流淌的河段上看夕阳下的浪影。
淤塞与疏浚，开凿与废弃，辉煌与衰落，保护与开发，似乎永远都有着诉说不尽的忧伤，展示不尽的画卷。
站在杭州的拱宸桥上，我希望看到从烟波深处摇来的乌篷船；在无锡城中的清名桥上，我总在想：为何脚下的流水，再也不能流到幽燕之地去听一听京韵大鼓，洗一洗北国的胭脂？③崛起于历史，必寂灭于历史。
就像寒山寺禅钟依旧，但客船不再；扬州仍不缺三月的烟花，但迎送游子的布帆，早已消失在水远山重的前朝。
④如果在历史版图上寻找中国古代文明伟大的标志，应首推长城与运河。
它们一个横贯东西，一个牵引南北；一个伴着铁马金戈，一个浸于桨声灯影；一个静态的阳刚，一个动感的阴柔。
但是，在世人的文明谱系里，长城却是要比运河的名气响亮得多。
长城上的雉堞与砖堡，至今仍让世界迷恋；而运河里的船队与波浪，似乎已经退出人们的视线。
⑤难道，那一条流动着繁华与锦绣的人造动脉，只能在屡遭虫蛀的线装书中寻找吗？河流死去的显著特征便是消失了桨声帆影。
这有点像沙漠上的胡杨，它保留了生长的姿态，但再也不能用绿色哺育大地。
⑥但运河是一部大书，我们在任何一个时代，任何一种环境下阅读它，都会有不同的感慨。
有人问我，可以说“运河文明”这四个字吗？⑦从隋代开始，这条贯穿了几个庞大王朝的交通动脉，沟通了五大水系，串连起数十座湖泊。
选自《南风窗》现代文阅读答案在近代和当代作家里,我认为有两个女作家对生命科学最具洞察力
选自《南风窗》现代文阅读答案在近代和当代作家里，我认为有两个女作家对生命科学最具洞察力现代文阅读答案（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在近代和当代作家里，我认为有两个女作家对生命科学最具洞察力。
一个是19世纪上半叶的玛丽·雪莱。
当时科学初兴，但她已警觉到科学家有可能走火入魔，因而写了《科学怪人》。
一个科学家竟然东拼西凑做出了一个人造人，最后他后悔莫及，和他所造的人一起自我毁灭。
“科学怪人”现在已成了一个通用的隐喻，任何人类以科学手段创造出来的非自然食物，都叫做“科学怪食”。
另一个是加拿大当代女作家玛格丽特·阿特伍德，前几年在基因改造问题闹得很厉害的时候，她以一本《末世男女》把基因移植科技所造成的可怕世界以科幻小说的方式尽现无遗。
上个世纪五十年代乃是生命科学发展快速的阶段。
随着1962年DNA双螺旋构造的被发现，基因科学进入了黄金时代。
基因科技有利于遗传性疾病病因的寻找和诊断，基因研究也有利于对生命现象的理解，但科学从来就不是价值中性的事务，科学的使用者是人，而人是个有七情六欲的自私动物。
当科学成了一种权力，科学的滥用、误用甚至科学所造成的公害即难避免。
科学成了一种体制、一种商业、一种权力后，它的自闭和反动最好的例子即是美国卡逊女士的遭遇。
当年她发表《寂静的春天》，指出除草剂等化学药物造成生态的破坏，于是美国的化学界包括著名的化学教授和化学工业界都对她发动排山倒海的围剿。
幸而当时主政的是肯尼迪政府，至少还有知识和判断力，才对除草剂、杀虫剂等化学药物进行管理。
这显示出，当科学成为一个庞大的商业和教育体制，它就自然而然地成了一种特权，一个恶势力，并走到违反科学精神的方向。
美国的“孟山都”公司乃是全球最大的基因工程农业公司，例如它可以将土壤中某种细菌的抗除草剂基因移植到玉米身上。
种植这种玉米极为省事，可以大面积喷洒除草剂，少了许多经营成本。
再例如为了发明一种抗虫害蕃茄，可以将某种深海比目鱼的基因接到蕃茄的基因上。
喜雨亭记文言文阅读答案
喜雨亭记文言文阅读答案阅读下面文言文阅读答案，完成10—13题。
喜雨亭记亭以雨名，志喜也。
古者有喜，则以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。
其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。
为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。
是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。
既而弥月不雨，民方以为忧。
越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。
丁卯大雨，三日乃止。
官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。
”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。
”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。
则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。
使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。
其又可忘耶？”既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。
一雨三日，伊谁之力？民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不自以为功，归之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。
”10．下列对加点字词的解释，不正确的一项是(▲)（3分）A．予至扶风之明年，始治官舍治：修建。
B．亭以雨名，志喜也。
名：命名。
C．雨麦于岐山之阳阳：山的南面。
D．狱讼繁兴，而盗贼滋炽狱：监狱答案：选D项。
狱，诉讼案件。
11．下列加点字的意义和用法相同的一组是(▲)（3分）A．丁卯大雨，三日乃止今其智乃反不能及B．一雨三日，伊谁之力惟江上之清风C．忧者以喜，病者以愈故为之文以志D．虽欲优游以乐于此亭青，取之于蓝而青于蓝答案：选B项，皆为结构助词，译为“的”。
（A项，才，副词；竟然，副词。
C项，因为，介词；来，目的连词。
D项，在，介词；从，介词。
）12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(▲)（3分）A．《喜雨亭记》一反亭台游记的通常写法，融记叙、议论、抒情于一炉，交错并用，可谓运笔生辉，出手不凡。
古之善赏者,费少而劝众;善罚者,刑省而奸禁;善予者文言文阅读答案
古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者文言文阅读答案文言文阅读答案（19分）阅读下面的文言文，完成4~7题古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德；善取者，入多而无怨。
赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。
”故赏一人，而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。
此赏少而劝善者众也。
齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。
子以奸事我者也。
”乃烹之。
齐以此三十二岁道路不拾遗。
此刑省奸禁者也。
秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。
穆公追而及之岐山之阳，野人方屠而食之。
穆公曰：“夫食骏马之肉，而不旋饮酒者，伤人。
吾恐其伤汝等。
”遍饮而去之。
处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。
食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下，遂克晋，虏惠公以归。
此用约而为德者也。
齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。
百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而征无道，遂霸天下。
此入多而无怨者也。
故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。
故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。
故至赏不费，至刑不滥。
孔子诛少正卯而鲁国之邪塞；子产诛邓析，而郑国之奸禁。
以近喻远，以小知大也。
故圣人守约而治广者，此之谓也。
4．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是()（3分）A．此赏少而劝善者众也劝：劝告B．社稷危，国家殆殆：危险C．子以奸事我者也事：侍奉D．穆公追而及之歧山之阳阳：山的南面5．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是()（3分）A．赵襄子围于晋阳唐浮屠慧褒始舍于其址B．入多而无怨荆轲逐秦王，秦王还柱而走C．唯赫不失君臣之礼及其所之既倦，情随事迁D．铸金而为刃，以伐不义而无道以其无礼于晋6．下列句子编为四组，全都属于为政者“善用赏罚”做法的一组是()（3分）①罢围而赏有功者五人，高赫为赏首②天下为忠之臣者莫不愿忠于其君③齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令④齐以此三十二岁道路不拾遗⑤遍饮而去之⑥讼而不胜者出一束箭A．①③⑥B．②④⑥C．①③⑤D．②④⑤7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
经典的定义也无须再做论证，套用库切《何谓经典》中说的话，那些“历经最糟糕的野蛮攻击而得以劫后余生的作品就是经典”。
当然，撇开其讲演的特殊语境，那些历经后人最诚挚的颂扬而光景常新的作品，无疑也在其列。
越是越出惯常的理解，不能仅将经典局限在古今中外的文学名著上，许多人文社科类著作，包括一部分自然科学著作，因对人的处境有真切的关心，对人生在这个世界上的命运有深刻周彻的肯认，对人内心经验有感同身受的体谅，并精鹜八极，鞭辟入里，也都是经典，都应成为我们阅读的重点。
传统人文社科类经典大多着力于揭示人与世界的终极奥旨，字里行间，洋溢着个人与人类及宇宙深切的同体感。
那种既重视个体世间安顿，又时时仰望精神天空，不懈追索两者相携相成的执着与热忱，还有让一己放心落下的同时，努力让人类全体身心和谐的高尚追求，是人自身全部尊严的最好注释。
其中，作为“知识之王”的哲学经典，尤其具有范式意义，尤应认真阅读和了解。
一方面，它强调主体的自由出场和自我证明，故在根本处与文学艺术相近。
好的艺术经典以形象诠释人生，好的哲学经典（有时包括宗教经典）则以抽象演绎人生。
它们探讨的虽是“宇宙秩序”，但归结在“生活秩序”，面对同一个世界，回答同一个问题，所以可相资相益，相互参证。
这也是许多时候，一个哲学家同时又是一个诗人的原因。
另一方面，又不能不认识到，这个出场和证明有其更决绝的姿态和更犀利的表达。
它不以叙述性的描写渲染为满足，而重在反思与究问，并且在本原性的究问方面有时还远胜于科学，故更能体现主体思考的问道特性。
对科学来说，主要是答案；对哲学来说，主要是问题。
它提出和究原这些问题，并让你在这种追究中做成一个真正的“知识分子”，以自己的自由意志来裁量事理，度衡一切，有解构的冲动和批判的本能，是为“君子不器”。
这与那种懂得一切，但不能发覆的“知道分子”是完全不同的。
艺术经典与人文经典虽都指向世界的本质和人性的根底，但前者的达成端赖后者的积养。
你或许觉得，文学有故事，重抒情，更能体贴个体生命，但真所谓人生到处无往而非问题，后现代的世界图景更是如此，当卡夫卡将巴尔扎克“我摧毁了每一个障碍”臵换成“每一个障碍都摧毁了我”，其间的变迁，是仅用文学解释不清楚的。
这个时候，以这样的视野，你所习知的文学，其实已远不仅仅是故事和抒情了，它背后有更深广的哲学。
并
且，因为这种哲学，这个小说也不再仅仅是作者个人的代言，它关涉多多，指向悠远。
所以，如何养成在两者交互中理解和体悟经典的意义，在今天显得特别重要，阅读收益的大小，也端赖这种交互的贯彻是否彻底和有效。
（摘编自汪涌豪《经典阅读的当下意义》）
178．正确有关“经典”的表述，不正确的一项是
A．历史上那些经历政治强权、宗教高压及传统保守思想等的残酷镇压、无情打击后仍能流传下来的作品堪称经典。
B．那些受到后人最诚挚的颂扬，并且无论时代怎样变迁都能够经久不衰、光景常新的作品，无疑也在经典之列。
C．经典除了人们普遍认同的古今中外的文学名著，还包括许多人文社科类著作和一部分自然科学著作。
D．衡量著作是不是经典要看它是否关心人的处境和命运，是否体谅人的内心经验，并能否做到精鹜八极、鞭辟入里。
179．下列的理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．传统的人文社科类经典大多着力于揭示人与世界的终极奥旨，其中处处洋溢着个人与人类及宇宙深切的同体感。
B．传统的人文社科类经典往往既重视个体世间的自下而上发展，又时时关注精神追求，并拥有努力追求两者相携相成的执着与热忱。
C．好的艺术经典与好的哲学经典都可以诠释和演绎人生，而且二者都是面对同一个世界，回答同一个问题，二者可以相资相益，相互参证。
D．哲学经典强调主体自由出场和自我证明，所以在根本处与文学艺术相近。
它不以叙述性的描写渲染为目标，而重在反思与究问。
180．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．经典是经得起历史考验的，不管是遭到摧残、打压，还是备受推崇、颂扬，它都能保有其光芒，成为后人汲取精神营养的宝贵财富。
B．哲学往往比科学更能体现主体思考的问道特性。
它提出和和究原问题，并让人在追究
过程中做成一个真正的“知识分子”。
C．文学有故事，重抒情，更能体贴个体生命，所以卡夫卡将巴尔扎克“我摧毁了每一个障碍”置换成“每一个障碍都摧毁了我”是难以用文学来解释的。
D．阅读文学经典，如果忽视其背后深广的哲学，只关注故事和抒情，那么这些经典带给读者的只是作者个人的代言，难有更深层的阅读收益。
【答案】
178．D
179．C
180．C
【解析】
178．试题分析：考查学生理解文章重要概念的能力。
首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
D项，以偏概全，原文中“对人的处境有真切的关心，对人生在这个世界上的命运有深刻周彻的肯认，对人内心经验有感同身受的体谅，并精骛八极，鞭辟入里”是许多人文社科类著作，包括一部分自然科学著作成为经典的原因，依据原文不能作为“衡量著作是不是经典”的标准。
179．试题分析：本题考查对文本内容的辨析。
首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
C项，曲解原文，“它们都可以诠释和演绎人生”曲解文意。
180．试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解及理解和分析文章内容的能力。
C项，强加因果，卡夫卡将巴尔扎克“我摧毁了每一个障碍”置换成“每一个障碍都摧毁了我”，是“人生到处无往而非问题”的例子，二者并非因果关系。