构建和谐社会与发展慈善公益事业

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2023年央视经典公益广告词

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2023年央视经典公益广告词2023年央视经典公益广告词11. 付出一份爱,收获一片心,我们的爱永不止步。

2. 爱心接力,传递真情,帮助每一个需要帮助的人。

3. 爱心接力,让爱丰富生活,让心充满希望。

4. 发展遂宁慈善事业,创建全国慈善城市。

5. 发展慈善事业,构建和谐社会。

6. 发扬中华民族传统美德,大力发展公益慈善事业。

7. 动员全社会力量,全面实施福利设施复明助行助学解困等五大慈善工程。

8. 滴水之恩万心暖,寸草之心三春晖。

9. 大爱点亮心灯,慈善升华人生。

10. 节省一分零钱,献出一份爱心,温暖世间真情。

11. 你帮我帮大家帮,涓滴之水成海洋,颗颗爱心变希望。

12. 种下一棵树,收获一片绿阴;13. 献出一份爱心,托起一份希望。

14. 用心点燃希望,用爱撒播人间。

15. 大爱无疆真爱无敌16. 生命可贵爱心无价17. 献出一份爱心,温暖世间真情。

18. 你帮我帮大家帮,同一首歌大家唱。

19. 献出一份爱心,托起一片希望。

20. 用心点燃希望,用爱撒播人间。

21. 只要人人都献出一份爱,世界将变成美好的人间。

22. 爱是大家共有的,只有心到爱才会永恒!23. 一双双充满希望的眸子,正向您求助呢!24. 只要人人都献上一片爱,世界将变成美好的人间。

2023年央视经典公益广告词21.道德领域突出问题专项教育和治理及道德讲堂主题(1)办好道德讲堂打造人格长城(2)君子尚义小人尚利(3)你希望别人怎样对待你你就怎样对待别人(4)垃圾不落地,文明在手中(5)爱国敬业诚信友善(6)做谦恭有礼的岳阳人(7)一言一行完善个人品德一生一世传承中华美德(8)关爱生命文明出行(9)开文明车走文明路做文明人(10)礼让他人方便自己(11)文明乘车共享和谐(12)文明旅游彰显素质(13)文明旅游平安快乐(14)讲社会公德做文明市民(15)文明城市人人爱有你参与更精彩(16)诚敬做产品友善待他人(17)创建文明从点滴做起构筑和谐从你我开始(18)全民共建有序有美有爱有信的文明城市2.文明餐桌主题(1)天地“粮”心珍惜莫蚀(2)文明节约惜粮惜福(3)厉行节约反对浪费(4)节俭用餐不剩饭不剩菜(5)合理点餐文明消费(6)一粥一饭当思来之不易半丝半缕恒念物力维艰(7)请守护“粮”心(8)卫生用餐用公勺用公筷(9)餐后打包不丢面子(10)谁知盘中餐粒粒皆辛苦(11)剩饭剩菜污染环境(12)俭以养德俭以修身3.学雷锋“三关爱”主题(1)有时间做志愿者有困难找志愿者(2)永远的雷锋永远的雷锋精神(3)我为人人人人为我(4)学雷锋做好事我奉献我快乐(5)人人奉献一点爱温暖空巢老人心(6)践行雷锋精神争当道德模范(7)传承雷锋精神弘扬时代新风(8)老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼(9)关爱自然要靠你我他(10)关爱老人就是关爱明天的自己(11)学雷锋只有起点没有终点(12)学雷锋见行动(13)365天每天都是雷锋日(14)发扬雷锋精神开展志愿服务(15)关爱他人关爱社会关爱自然(16)学习雷锋点滴做起快乐志愿4.中国梦主题(1)梦在前方路在脚下(2)中国梦我的梦(3)梦想就是路标引领青春远航(4)激发实干力量铸造中国梦想(5)为了中国梦你我齐努力(6)劳动创造托起中国梦(7)道德开启中国梦的钥匙(8)用勤劳和智慧共铸中国梦(9)中国梦从心开始(10)炎黄好子孙接力中国梦(11)扬帆远航圆梦中国(12)伟大时代梦想成真5、优秀传统文化主题(1)百善孝为先以孝行天下随手公益(2)敬老、爱幼、互助、友爱(3)勤劳、读书、诚信、恤孤(4)忠厚传家久读书继世长(5)中国吉祥诸事顺意(6)大美河山大爱中国(7)少年强中国强岳阳市民文明公约爱我岳阳,美我家园。

关于发展慈善公益事业的几点思考

关于发展慈善公益事业的几点思考

关于发展慈善公益事业的几点思考慈善公益事业是汇集爱心、弘扬善举的崇高事业,是社会文明进步的重要标志。

发展慈善公益事业,有利于推进社会主义精神文明建设,提高公民的社会责任意识,营造良好的社会风气、对于新形势下调节利益分配、缓解社会矛盾、构建和谐社会具有非常重要的意义。

一、发展慈善公益事业的重要意义(一)发展慈善公益事业是经济社会发展的必然要求。

改革开放30多年来,我国的经济建设取得了伟大的成就,2010年我国的经济总量超过日本,跃居全球第二位,达到了5万亿美元。

随着经济的快速发展,各种社会矛盾、社会问题越来越多,也越来越复杂。

当前的社会矛盾中,最大的问题是收入分配严重不合理,出现了明显的两极分化,基尼系数越来越高,达到了有可能从经济问题演变为社会冲突的程度。

1984年我国的基尼系数是为0.16,2000年突破了国际公认的警戒线0.4,意味着开始出现两极分化,2010年超过了0.5,高于所有发达国家和大多数发展中国家,这是导致现在社会不安定、社会矛盾尖锐、社会热点问题增多的根源之一,如果不引起高度重视,会引发一系列的社会问题,甚至会造成社会动荡,在这样一个大的国情和形势之下,国家越来越重视促进社会公平正义和缩小贫富差距。

在市场经济条件下,社会财富分配分三个层次,第一次是市场按资源要素进行分配,第二次分配是政府采用税收和财政支出的形式进行分配,第三次分配是慈善公益事业,是财富的拥有者以道德和社会责任为动力,通过慈善捐赠的形式将收入的一部分捐给慈善公益组织或者需要救助的个人。

因此发展慈善公益事业是缩小差距、实现共同富裕、保持社会和谐稳定的有效途径之一。

(二)发展慈善公益事业是推动民生改善重要举措。

慈善公益事业是社会保障体系的有效补充,对构建和谐社会、推动民生改善发挥着重要的作用。

党的十七大明确提出“要以社会保险、社会救助、社会福利为基础,以基本养老、基本医疗、最低社会保障制度为重点,以慈善事业、商业保险为补充,加快完善社会保障体系”。

慈善事业在我国社会发展中的地位和作用

慈善事业在我国社会发展中的地位和作用

慈善事业在我国社会发展中的地位和作用李培林党的十六届四中全会决议明确提出,要“健全社会保险、社会救助、社会福利和慈善事业相衔接的社会保障体系”,要“在全社会大力提倡团结互助、扶贫济困的良好风尚,形成平等友爱、融洽和谐的人际环境”。

在我们党的文献中,这是第一次明确将发展慈善事业作为社会保障体系的重要组成部分,也是第一次把发展慈善事业提到“最广泛最充分地调动一切积极因素,不断提高构建社会主义和谐社会的能力”的高度来认识。

一、慈善事业是中华民族的优良传统中华民族的慈善事业源远流长。

《礼记·月令》中有“天子布德兴惠,命有司发仓廪,赐贫穷,振乏”的记述;《孟子·尽心篇》中也有战国时期“齐宣王亦尝发棠邑之仓,以赈贫民”的记载。

慈善事业在中国很早就成为促进社会治理、维持社会物质文明再生产的必要手段。

在政府治理之外,慈善事业亦是民间社会关系建构的基本形式之一。

长辈对晚辈的爱被称为“慈”,人与人之间的互助友爱被称为“善”,二者的联系与结合便形成了慈善这种基本的人际互动的社会关系形式。

民间的、私人的行善多称为“义”举,如“义舍”、“义仓”、“义米”、“义聚”、“义学”等。

宋代范仲淹办的“义田”、朱熹办的“社仓”、刘宰办的“粥局”等都较为典型。

到了清代,熊希龄则办起了第一个现代慈善局。

前不久,笔者在观看反映爱国华侨陈嘉庚生平的电视节目时,深深地被陈先生对金钱的态度所震撼。

他认为,“财自我辛苦得来,亦当由我慷慨捐去”,“金钱如肥料,散播才有用”。

有人作过统计,陈先生一生中仅花在办教育方面的钱就超过1亿美元。

虽然从表面上看这些义举只是社会救助的一种方式,但实际上,其丰富的文化内涵决定了慈善事业对改善民间社会关系、维持社会物质文明再生产具有重要意义。

在社会主义新中国,慈善事业作为一种民间的社会互济形式,从来就没有停滞过。

改革开放以后,在党和政府的直接关怀和积极倡导下,我国的慈善事业出现了前所未有的发展,为扶贫、赈灾、教育、环保等工作做出了应有的贡献。

慈善事业:和谐社会构建的题中应有之义

慈善事业:和谐社会构建的题中应有之义

慈善事业:和谐社会构建的题中应有之义一、慈善的内涵、渊源与慈善素养的提出何为"慈善"?孔颖达疏《左传》有云:"慈者,爱出于心,恩被于物也。

" "善"的本义是"吉祥、美好",即《说文解字》中所解释的"善,吉也"。

后引申为和善、亲善、友好。

"慈善"二字合用,则是"仁慈"、"善良"、"富于同情心"的意思。

因此,我们可以这么说,"慈"代表"慈心","善"代表"善举",慈心是在伦理道德层面彪炳慈悲和慈爱之心,善举是在社会行动的层面倡导仁义和仁善之举,是爱心与良知的结合的思想观念与行为方式。

其范畴广矣!慈善的渊源深远繁芜,我们从主要文化统绪对慈善的揄扬中就可以管窥一二。

如佛家主张悲悯众生,提倡布恩施惠,将之列为"六度"与"四摄之首,为抵达彼岸之第一津梁;道家强调"自奉清俭",主张"损有余而益不足";基督教把仁慈作为教徒的"三主德(信仰、仁慈和希望)"之一,圣诲有言:有求你的,就给他;伊斯兰教也主张"出舍",《可兰经》规定:凡穆斯林都应施舍;孔子称,能行五者(恭、宽、信、敏、惠)于天下为仁,这其中的"惠"也就是孔子所说的"君子周济不继富"的"周济";墨子主张"兼爱",要求人们"爱无差等","远施周遍"......这些均集中体现了慈善的丰富而深刻的内涵。

因此,我们认为,把慈善提高(恢复)到人的必备素养这个层次是恰如其分的,因为它是人之所以为人之核心价值之一。

慈善公益:用爱点亮黑暗中的希望

慈善公益:用爱点亮黑暗中的希望

慈善公益:用爱点亮黑暗中的希望在这个世界上,有一种力量,它超越了物质的贫乏,冲破了精神的束缚,直达心灵的最深处——那就是爱。

慈善公益,就是这种爱的具体表现,它用爱点亮了黑暗中的希望,为世界带来了无尽的温暖与光明。

慈善公益并非遥不可及的抽象概念,而是与我们每个人的生活息息相关。

它以无私的奉献和真诚的关爱,为那些身处困境的人们带去希望与力量。

无论是捐资助学、扶贫济困,还是义诊义演,都是慈善公益的具体行动。

这些看似微小的善举,却能在关键时刻为他人点燃生命的烛光,照亮前行的道路。

用爱点亮黑暗中的希望,慈善公益的力量在于传递温暖。

当一个家庭因病痛、灾难等原因陷入困境时,是慈善公益组织伸出援手,为他们送去关爱与帮助。

这些关爱如同温暖的阳光,驱散了他们内心的寒冷与无助,让他们重新感受到了生活的美好。

正是这些无私的奉献,让那些身处黑暗的人们看到了希望的曙光,感受到了人间的温暖。

用爱点亮黑暗中的希望,慈善公益的力量在于激发潜力。

在贫困地区,有许多孩子因为家庭贫困而无法接受教育。

而慈善公益组织通过捐资助学等方式,为这些孩子提供了接受教育的机会。

这些孩子因此得以改变命运,拥有了改变自己和家庭的希望。

这样的例子不胜枚举,慈善公益正是通过这种方式,激发了人们的潜力,让他们看到了无限的可能。

用爱点亮黑暗中的希望,慈善公益的力量在于构建和谐社会。

一个和谐的社会离不开每一个人的参与和付出。

当我们关注弱势群体,为他们提供帮助时,我们也在为社会和谐做出了贡献。

当我们关注环境保护、扶贫济困等问题时,我们也在推动社会的进步与发展。

慈善公益正是通过这种方式,构建了一个更加美好的社会环境,让每一个人都能感受到温暖与关爱。

然而,慈善公益并非一蹴而就的事业。

它需要我们持之以恒地关注、参与和支持。

只有当越来越多的人加入到这个行列中来,才能让更多的爱心汇聚成河,为那些需要帮助的人们带去希望与力量。

同时,我们也需要不断完善慈善公益的机制和制度,让这个事业更加规范化、专业化、透明化。

简述和谐社会的内涵

简述和谐社会的内涵

简述和谐社会的内涵和谐社会是一个凝聚社会力量、共享社会成果的社会理念。

它是指在全体公民团结和睦、法律公正有效、积极文明、公益事业发展、社会公平正义、文化繁荣发展的社会状态。

构建和谐社会是中国特色社会主义事业的重要目标,在中华民族伟大复兴的历史进程中具有重要意义。

和谐社会的内涵主要包括以下几个方面。

首先,和谐社会强调人与人之间的和睦相处。

人与人之间的关系是社会和谐的基础。

在和谐社会中,人们相互尊重、互相帮助、互相关爱,形成了一个和谐的人际关系网。

而要实现人与人之间的和谐相处,就需要促进社会公平正义,消除民众遭受不公平待遇的问题,让每个人都有平等的机会和发展空间。

其次,和谐社会注重法律公正有效。

法律是社会秩序的基石,是保障公民权益的重要保障。

和谐社会要求各级政府和社会组织要依法行政,加强法律意识,确保法律的公正适用和权威执行。

同时,应加强法律教育,提高公民的法律素养,使每个人都能遵守法律、守护法律,共同维护社会的和谐与稳定。

第三,和谐社会注重积极文明的社会风尚。

文明是一个国家和社会发展的基础,而积极向上的社会风尚则是和谐社会的重要标志。

在和谐社会中,人们应该树立热爱家乡、爱岗敬业、诚实守信、助人为乐等良好的价值观念,营造积极健康的社会氛围。

同时,应加强公民道德建设,提高社会公德、职业道德和个人品德,培养和践行社会主义核心价值观。

第四,和谐社会注重公益事业的发展。

公益事业是社会可持续发展的重要支撑,也是和谐社会建设的重要内容。

和谐社会要鼓励并保护志愿者服务,倡导慈善捐助,推动社会公益事业的发展,促进社会资源的公平合理分配,确保各个社会群体都能分享社会发展的成果。

最后,和谐社会注重社会公平正义。

社会公平是社会正义的体现,是实现社会和谐的基本要求之一。

和谐社会应坚决反对一切不公平现象和不正之风,促进社会资源的公平分配,减少贫富差距,推动社会各阶层间的互助与合作,实现社会公平正义。

总之,和谐社会是一个目标和方向,是社会发展的美好愿景。

发展慈善事业 构建和谐社会

发展慈善事业  构建和谐社会

市机关 、 企事 业单 位 和市 民积 极参 与 。几 年来 ,慈 “
善一 日捐 ” 款不 断 增 加 , 起 初 的 年募 捐 3 5万 善 从 8
元 , 年 增 多 。近 5年来 , 过该 活 动 共 募集 善 款 逐 通
3 4 .2万元 。 3 42
后, 、 市 区慈善会迅速行动, 配合企 、 事业单位 、 爱心
边 救 助 的原 则 , 年来 , 紧 围绕 “ 老 、 孤 、 五 紧 安 扶 帮
脏病 的儿童实行心脏手术 , 使他们健康成长; 与夕 阳红卫生工作促进会联办慈善门诊部 , 为慈善救助
对象提 供服 务 , 减轻 患者 的医疗负 担 。 ( ) 四 增加赠 药救 助项 目
残、 助学 、 困 、 济 救灾 ” 六大项 目开展 慈善救 助活 动 , 在 为 政府 分忧 、为贫 困家庭 解 难 中发 挥 了很 大 的 作用。 ( ) 一 创新助 学模式 为帮 助贫 困家庭 学子排 忧解 难 ,每年 高考后 , 厦 门市慈 善总会 就联 合厦 门 日报 社 , 发动社 会爱 心 企 业 和 人 士 参 加 助 学 活 动 。 五 年 来 共 筹 募 善 款
万 元 , 名 为 “ 发 房 产 慈 善 基 金 ”20 更 建 ;09年 、00 2 1
年 又分 别 注入 10万 和 10万元 , 在基金 总 额达 0 2 现 22 7 0万元 。2 0 0 7年 8月 ,企 业家 侯 昌财先 生认 捐 30 0 0万元 设 立 “ 昌财 慈 善基 金 ” 侯 。厦 门 中骏集 团
利用 2 O周年 庆典 之 际 , 资 10万元设 立 “ 捐 0 中骏 慈 善 助学 基 金 ”专项 资 助在 校 的 贫 困大学 生 。 目前 , ,

慈善与公益事业的力量:推动社会进步与和谐发展的动力

慈善与公益事业的力量:推动社会进步与和谐发展的动力

慈善与公益事业的力量:推动社会进步与和谐发展的动力1. 引言1.1 概述在当代社会中,慈善与公益事业扮演着至关重要的角色,被认为是推动社会进步和促进和谐发展的重要力量。

随着经济全球化和社会变革的加速推进,人们对慈善和公益事业的需求逐渐增长。

慈善公益事业通过解决贫困、教育、卫生、环保等领域的问题,帮助弱势群体改善生活条件,并推动整个社会朝着更加公平与可持续的方向前进。

1.2 背景随着经济的快速发展和科技的不断突破,人类面临着前所未有的机遇和挑战。

尽管现代社会中出现了许多积极变化,但仍然存在各种社会问题和不平等现象。

贫困、疾病、文盲以及环境污染等问题依然困扰着许多地区和社区。

在这样一个背景下,慈善与公益事业应运而生,成为缓解社会问题、促进社会发展的有效手段。

1.3 目的本文旨在深入探讨慈善与公益事业对社会进步和和谐发展的作用与意义。

通过对慈善与公益事业的定义、历史演变以及影响因素进行分析,揭示其对社会发展的积极贡献。

同时,通过案例分析,探讨慈善与公益事业在国内外取得的成功,并评估其社会影响力和反馈机制。

最后,文章将展望未来慈善与公益事业的发展趋势和面临的挑战,以期为推动社会进步和实现和谐发展提供借鉴和思考。

2. 慈善事业与社会进步2.1 定义与范围慈善事业是指以无偿帮助他人、关心弱势群体、改善社会问题为目标的活动。

这些活动可以包括捐款、赞助、志愿服务、救灾援助等形式,旨在提高人们的生活品质,减轻贫困和不公平现象。

慈善事业的范围非常广泛,涵盖了多个领域。

它可以关注教育、医疗、环境保护、儿童福利、老年人护理等问题。

慈善事业也可以支持创新科研项目、艺术文化推广和动物保护等方面的工作。

总之,慈善事业的目标是通过资源和力量的集中投入来改变社会现实,促进社会的进步与发展。

2.2 历史演变慈善事业的历史可以追溯到古代文明时期。

早期的慈善往往由教堂和宗教机构组织,通过救济穷人和提供庇护所来满足基本需求。

随着社会的发展和变迁,慈善事业逐渐演变为一个更加专业、组织化的领域。

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构建和谐社会与发展慈善公益事业张占斌“十一五”规划建议提出了加强社会福利事业建设,完善优抚保障机制和社会救助体系,支持社会慈善、社会捐赠、群众互助等社会扶助活动。

从中国国情的实际出发,借鉴国外的成功经验,加快发展慈善公益组织,推进慈善公益事业发展,努力发挥其在第三次分配中的经济调节和社会关系中的协调作用,对构建和谐社会具有非常强烈的现实意义。

要认真研究整体的制度保障、社会信用和发展理念三大问题近年来,由于对外开放和政府的推动,我国慈善公益事业稳步发展,在经济社会发展中的作用越来越明显,社会团体、民办非企业单位、基金会等三种类型的民间组织都已形成一定规模。

但总体上看,我国慈善公益组织和事业发展仍处在起步阶段,从国家发展的需要来看,还很不适应,在前进中还存在不少问题,需要抓紧认真研究探讨解决。

第一,慈善公益组织和事业发展的法律框架急需构建与完善。

我国政府根据经济社会的发展和形势的变化,对1989年颁布的《社会团体登记管理条例》进行了修订,并于1998年颁布了新修订的《社会团体登记管理条例》,同一年还颁布了《民办非企业单位登记管理暂行条例》,1999年颁布了《公益事业捐赠法》,2004年又颁布了《基金会管理条例》。

目前正在对《社会团体登记管理条例》和《民办非企业单位登记管理暂行条例》进行修订。

此外,民政部还有一些社会团体管理规章。

这些法律法规共同构成了当前中国民间组织发展的法律框架和法制环境。

尽管目前已出台一些相关的行政法规,但是民间组织的法律地位仍然不确定。

根据我国现有的社团管理法规要求建立社团组织时,必须通过一个行业行政主管部门的审批,即先取得“行政合法性”后才能取得“法律合法性”。

这种管理体制造成了大量的官办民间组织的出现,政府仍然垄断着民间组织成立的决定权。

由于这些限制,使许多真正从民间自发形成的民间组织由于无法找到主管单位,而无法在民政部登记获得合法的身份。

另外,我国政府对社会团体及民办非企业组织实行登记管理机关和业务主管机关双重负责的管理体制。

双重管理体制将组织的成立、管理、运行以至于最后解体都纳入政府管理体系。

合法登记的社会团体和民办非企业单位往往不是半官半民的组织就是准政府机构。

而真正的从民间自发形成的社会组织恰恰是由于现行制度的限制无法“合法地”纳入体制的控制之中,也很难享受各种优惠政策,同时面临着法律和政策上的不确定因素。

现在,政府在针对民间组织的具体管理措施的立法上远远滞后于民间组织的发展。

个案明显地表明,凡是比较成功的组织,都与创办者的特殊地位能取得政府的支持分不开,而他们所遇到的最大困难也在于如何被承认为非营利组织,取得合法运营的条件。

在这方面,政府的态度也有一个转变过程。

以前历次所颁布的社团管理条例和有关法规,其主要精神大多以防范为主。

2004年颁布的新的《基金会管理条件》听取了专家的意见,并借鉴国际经验而制定,在精神上和具体细节上比以前都有很大的进步。

表现在:除强调“管理”外,增加了“维护基金会、捐赠人和受益者的合法权益”,特别是基金会的财产和收入受到法律保护的内容;纯民间的公益基金会的地位首次得到承认。

尽管现在《新条例》还不完善,但也足以对民间公益力量起到鼓舞作用,引发新的捐赠行为和基金会的成立。

同时,当前造成各种民间组织的艰难处境的主要原因还是来自政府的法规和实际作为,《新条例》对此并未予以解决。

概括起来仍是两大问题:一是注册难,二是税收优惠难落实。

注册难主要难在必须有“主管单位”。

目前的实际情况不是上级干预过多,而是找不到单位愿意承揽这种增加责任,甚至担风险的事。

何况公益事业面非常广,现有的政府部门无法涵盖丰富多彩的社会需求。

许多很受社会欢迎的组织为找不到“婆婆”而犯愁,因为无法注册,也就没有合法地位。

第二,进一步提高慈善等公益组织的公信度。

与国外一些运作成熟、管理规范的慈善公益组织比较,我们还有相当的差距。

有的慈善公益组织不会募集和运作资金,只是筹了一笔开办费,挂了一块牌,坐吃山空。

有的慈善公益组织自律机制不健全,缺乏严格的财务管理,成了个别组织和个人的小金库。

慈善公益组织的现状,反映了我国民间组织发展的总体水平,慈善公益组织存在的这些问题有的是基金会所特有的,但相当一部分是当前民间组织的共性问题,如行政色彩比较浓,专业和专职人员缺乏,自律机制不健全等。

在慈善公益事业组织方面,当前健康发展的中心问题是信誉问题,也就是缺少问责制。

目前中国的志愿性捐献的不足与国内捐献文化、捐献制度的缺位有关,更与公益组织的公信力不高有关。

在这方面,需要慈善机构强化内部规范管理,规范运行,真正赢得社会认同,最大限度地吸引社会拥护群。

第三,发展慈善公益事业要具有与时俱进的观念。

慈善事业作为一项有着实质内容的道德事业和现代社会保障体系中的必要组成部分,是一种混合型社会分配方式。

在经济意义上,慈善事业实际是一种独特的财富转移方式。

但许多人对慈善事业还存在认识误区和观念障碍,只将慈善事业看成单纯的道德事业,而未能将其作为社会分工产物并不断发展的公益事业来对待,从而与发达国家的慈善理念存在较大差距。

在慈善事业实践中,项目实施的效果较易评判,而参与慈善活动的有关各方特别是捐献者的动机却十分复杂。

从国内外捐献者的现状分析,其动机至少有如下种类:无私奉献型,同情弱者型,互助友爱型,塑造形象型,经济谋划型,政治需要型,沽名钓誉型和最终利己型等。

但不论出于什么动机,只要其参与捐献,就能实施有效救助。

实施效果是真正评价慈善事业成败的标志。

因此,我们有必要将动机与效果分离,在追求慈善效果的前提下提升社会道德。

国外的经验也是这样。

另外,中国的民营企业站稳脚跟时间不长,近几年来也开始有“企业公民”的观念,虽然他们认识到了自己的社会责任,但真正把自己的命运与整个社会兴衰联系在一起的还不多,捐赠常带有宣传自己的附加条件。

对此社会要给予充分的理解,从个别人分散的个人追求迅速发展成为一种普遍认同的价值观,并体现到行动上,我们还有很长的路要走。

当前发展慈善公益事业需要重点推进的五个方面只有公正看到中国发展慈善公益事业环境向好,承认慈善事业发展中还存在着诸多问题,我们才能有信心做好相应的工作,当前以下几个问题需要认真研究探索:第一,积极培育和弘扬慈善精神。

自古以来国人就有乐善好施、扶危助困的慈善传统,应当说在有了一定财富的情况下,慈善精神更有生长的土壤。

美国钢铁大王卡耐基曾经说:“一个人到死的时候还是家财万贯,这是一种可耻。

”比尔·盖茨在他50岁生日的时候宣布,将“捐出所有个人的财产”,以他和妻子命名的“比尔·梅林达-- 盖茨基金会”已经为慈善事业捐出了250多亿美元。

2006年6月15日比尔·盖茨还宣布自己今后两年还要淡出微软日常事务,而把精力集中在卫生、教育等领域的慈善事业。

目前中国的经济发展已经有了一定的基础,一些企业家的慈善行为已经有了良好的影响,但与美国相比,在许多方面还有不足,在全社会积极培育和弘扬慈善精神,越来越具有现实的意义。

第二,大力发展社区慈善事业。

最近,国务院下发《关于加强和改进社区服务工作的意见》,强调“大力发展社区慈善事业,加强对社区捐助接收站点‘慈善超市’的建设和管理”。

发展社区慈善组织,作为缓解社区社会问题的有效途径,已得到发达国家和地区社会各界的广泛认同。

中国社会转型,导致了计划经济体制下形成的人们对单位的依赖,正在逐渐转向对社区的依赖。

城市职工下岗失业、社会老龄化问题、竞争弱势群体等,都在呼唤着基层社区慈善组织的诞生和发展,以便通过发挥慈善组织的特有功能,从源头上稳定社会。

在完善、健全由政府职能部门直接运作的社会保障机制的同时,进一步创造条件,推进以民间名义和形式出现的社会公益事业的发展非常重要。

力争形成以发掘社会潜在物质和精神资源为动力,面对各类弱势群体的覆盖面更加宽广的社会公益组织网络。

在这个社会保障系统网络中,要形成以民间社会公益机构为补充,以社区为基础的发展格局。

第三,需要有吸引力的慈善公益项目。

慈善事业是高尚的社会事业,高尚的社会事业不仅需要无私奉献,同时也需要有吸引力的品牌项目,才能争取到更多的社会资源。

与古代、近代的自发、分散、随机性的慈善活动不同,现代慈善事业有社会化、经常化、规模化的特点,突出社会阶层成员的广泛参与性。

现在慈善事业是社会性事业,而非单个的慈善活动和个体的慈善行为,只有社会性的慈善行为才能构成慈善事业的主体。

近些年来,我国一些慈善公益项目在社会上得到了一定认同,政府和社会舆论对项目的支持力度也在不断加大,例如:“希望工程”、“视觉行动”、“光彩事业”、“母亲水窖”、“流动图书馆”、“保护母亲河”等。

从经验来看,慈善公益组织的社会效益和经济效益无疑都是通过实施项目来实现的,需要专门的组织来运作专门的项目,以保证能够根据社会的需要最有效地开发和运用慈善资源。

因此,慈善公益组织虽然从事的是慈善事业,也要像营利组织那样,生产名牌产品,才能存续并发展起来,同时面向所有需要帮助的社会成员,并保持它的经常性、持续性、规范性和相对稳定性。

但大多数慈善公益组织的项目还存在着“小”、“散”、“乱”等问题,影响力不够,缺少品牌效应,还不能得到社会的广泛关注和支持,这是需要逐步改善的。

当然,我们也不能要求所有的慈善公益组织都做大项目,而是提出无论大小都要在社会上(某个领域)有一定的影响,这样才能持续发展下去。

第四,积极借鉴国外行之有效的经验。

发达国家的慈善事业无论在运作方式还是运行规范上都已十分成熟,我们应积极借鉴,我们的“管理”理念更要有些“积极”的方式。

发达国家的慈善事业之所以发达,对于社会发展能够发挥那么大的作用,首先当然离不开他们社会经济发展的高水平。

说到底,老百姓富了,才有可能捐献。

但是发达国家的慈善事业之所以发达,社团精神、消费习俗和税收制度也是重要原因。

美国等发达国家借助全社会的力量和资源,去处理可由社会自身调解的种种矛盾,而给政府留下缓冲余地,当不失为我们可借鉴的一种治国方式。

第五,加快进行相关制度的改进和创新。

国外的慈善事业发展表明,慈善事业有序发展需要相应的制度保证。

我国现在经济社会正处于转型期,也是相应的制度改进和创新的活跃期,建立有利于激励个人、组织更积极的慈善捐赠行为的制度,应提上日程。

从税收政策上来讲,现在的情况是,“一定量捐赠不纳税”的税收优惠政策,在我国没有发挥应有的激励作用,却成为阻碍慈善捐赠的制度障碍。

我国企业所得税法规定,企业进行慈善捐款,捐款额度在应纳税所得额的3%以内,企业可以享受免税待遇。

如果捐赠金额超过3%,企业就得为所捐款部分纳税。

这一条款是从美国企业所得税法中借鉴过来的,但是这一条款可能忽视了中国与美国的国情差异,无法调动企业和个人进行慈善捐赠的积极性。

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