陕西地区中考语文总复习第4部分古诗文阅读第一讲文言文阅读第5篇虽有嘉肴新增课件(20200821234621)
《虽有嘉肴》教案-部编版八年级下册语文
（1）设计问题链，引导学生逐步深入思考，突破难点。
（2）运用案例分析、比较阅读等方法，帮助学生理解诗歌表现手法和诗人思想感情。
（3）组织课堂讨论，鼓励学生发表自己的见解，培养批判性思维和跨文化理解能力。
（4）创设生活情境，将诗歌中的道德观念与现实生活相结合，提高学生的道德认识。
三、教学难点与重点
1.教学重点
（1）诗句的朗读与背诵：准确把握诗句的节奏、韵律，熟练背诵全文。
（2）生字词的掌握：掌握课文中出现的生字词，理解其意义，并能灵活运用。
（3）诗句意义的理解：深入理解诗句的字面意义，把握诗中的意象和寓意。
（4）诗人思想感情的分析：探讨诗人如何通过对比、讽刺手法表达对社会现象的批判和反思。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《虽有嘉肴》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过美食背后的故事和寓意？”比如，妈妈做的菜不仅仅是食物，还包含了爱和关怀。这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索《虽有嘉肴》的奥秘。
（3）诗人思想感情的把握：准确理解诗人对社会现象的批判和道德观念的传达。
（4）跨文化理解：如何让学生将古代诗歌中的道德观念和现实生活相结合，实现知行合一。
举例：诗句“乐只君子，万舞洋洋”，诗人通过描绘君子的快乐和盛大的舞蹈场面，讽刺当时社会上层人物忽视国家安危，沉溺于享乐。学生需要理解这种讽刺手法，并联系现实生活中的类似现象，提高道德认识。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与《虽有嘉肴》相关的实际问题，如美食与道德的关系。
虽有嘉肴复习课课件演示文稿
第14页，共23页。
深入理解
从学习的角度看，“教学 相长”可以给我们怎样的启示 ？试结合学习经验，谈谈你的 看法。
第15页，共23页。
•
1.学是第一位的，不学，则无法获得
知识，也无法知道自己的不足，也就没有
完善自己的机会。
•
2.“教学相长”还意味着学习中的
互动和交流。有时候，可以采用教的方式
学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌
不通，理
是故学然后知不足，教然后知困。
反省自己
知不足，然后能自反也；知困，然后能
自我勉励 强，勉励
自强也。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才 知道自己有不懂的地方。
知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了
自己不懂的地方，然后才能自我勉励。
第11页，共23页。
所以说
增长
故曰：教 学 相长 也。
__________”，进而又从教与学两个方面加以说明
，最后归结到“ ____________”这个结论。（用
原文填空）
明确：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
虽有至道，弗学，不知其善也
教学相长
第19页，共23页。
再接再厉
勇攀高峰
第20页，共23页。
不足自反，知困自强 实践出真知 引用作结——学学半，此之谓乎
第13页，共23页。
如何理解“教学相长”这一观点 ？
•
课文中“教学相长”是针对老师而言的，“教”
和“学”是对同一个主体而言的。指教师自身的学习与
他教导学生的教育实践都是一种学习，这两者是相互促 进的。
• 在现代教学意义上，“教学相长”是针对师生关系 的一种描述。“教”和“学”是两个主体。教师不仅仅 是一种讲授者，他本身也在教学中受到教益，学生在被 教的同时也反过来对老师有所启发。比如学生对某一问 题的回答可能会激发老师的思维，使他对问题认识更深 入；学生提出的某个问题，可能也正是教师自己理解上 的难点，等等。
中考语文总复习八年级下册第21篇 虽有嘉肴(《礼记》)文言文阅读梳理
课下注释
参考译文
虽有嘉肴，弗食，不知其旨①也；虽有至道②，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困③。
①旨：味美。②至道：最好的道理。③困：困惑。
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。
原文
课下注释
参考译文
知不足，然后能自反④也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑（yuè）命》曰“学（xiào）⑤学半”，其此之谓乎！
④自反：自我反思。⑤学：同“敩（xiào）”，教导。
知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《尚书·说命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧!
续表
【思维导图】_
续表
【文章主旨】
本文运用类比手法引出要阐明的观点，讲述了“教学相长”的道理，即教人和学习是互相促进的。
【核心命题角度】
角度 一 论点：教学相长
1.（教材“思考探究”一）说说这篇短文的中心论点是什么。 中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。
2. （教参“问题探究”1）如何理解“教学相长”这一观点？ 课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程：一方面，“学然后知不足”，而后“自反”；另一方面，“教然后知困”，而后“自强”。“教”与“学”是对同一个主体而言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，两者是互相促进的。既强调教育者自己要亲身学习、体验，了解自己的不足，并自我反省，同时强调教育者在教的过程中，也会深化认识，发现自己理解不透彻的地方，并努力改进。
备战中考语文文言文必考篇目之对比阅读 虽有佳肴(原卷版通用版)
虽有佳肴（一）（2022·广东广州·中考真题）阅读下面的文段，完成问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（选自《礼记正义》）1.(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．不知其善．也陈康肃公善．射B．然后能自反．也窥谷忘反．C．女有归．一屠晚归．D．是．谓大同是．非木柿(2)把“选贤与能，讲信修睦”翻译成现代汉语。
(3)下列对文章的理解和分析，不正确．．．的一项是（）A．甲文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。
B．乙文描述的大同社会中，人人都能够受到全社会的关爱，都能够安居乐业。
C．乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己。
D．甲乙两则短文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势。
（二）（2022·山西·中考真题）在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”选自《论语》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
【文言文】虽有嘉肴原文翻译及注释
【文言文】虽有嘉肴原文翻译及注释虽有嘉肴一文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。
比年入学，中年考校。
一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。
九年知类通达，强立而不反，谓之大成。
夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。
《记》曰：“蛾子时术之。
”其此之谓乎！大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。
《宵雅》肄三，官其始也。
入学鼓箧，孙其业也。
夏楚二物，收其威也。
未卜禘不视学，游其志也。
时观而勿、语存其心也。
幼者听而弗问，学不躐等也。
此七者，教之大伦也。
《记》曰：“凡学，官先事，士先志。
”其此之谓乎！大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。
此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。
此六者，教之所由废也。
译文：尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。
尽管有最好的方法，不学，就不知道它的好。
因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。
知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。
知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。
所以说教与学是互相促进的。
《兑命》上说：“教是学的一半。
”说的就是这个道理啊。
古代设学施放，每二十五家的"闾"设有学校叫"塾"，每五百家的"党"有自己的学校叫"庠"，每一万二千五百家的一"术"有自己的学校叫"序"，在天子的王城或诸侯的国都设立有大学。
中考语文专题复习精炼课内文言文阅读第1篇虽有嘉肴教学相长礼记一则
． ．． ．(1)虽有嘉肴 嘉：__________ (2)弗食 弗：__________ (3)虽有至道至：__________第 12 篇 虽有嘉肴(教学相长语、《礼记》一则苏)(《礼记》)版本导航：◎统编八下第 22 课；◎语文八上第 22 课；◎苏教七下第 29 课。
原文呈现 教参译文(加粗内容翻译以课下注释为准) 教参段层虽有嘉肴，弗食，不知 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味 第①层：以“嘉肴”与“至其旨也；虽有至道，弗学， 美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道 道”做类比，指出学习的重要不知其善也。
∥是故学然后它的好处。
所以，学习之后才知道自己的不足， 性。
知不足，教然后知困。
知不 教人之后才知道自己困惑的地方。
知道了自己第②层：从教和学两个方面得足，然后能自反也；知困， 的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑 出中心观点——教学相长，即 然后能自强也。
故曰：教学 的地方，然后才能勉励自己。
所以说，教与学 教人和学习是互相促进的。
相长也。
∥《兑(yuè)命》是互相推动、互相促进的。
《尚书·说命》说 第③层：引用《兑命》中的话曰：“学(xiào)学半”，其 “教导别人，占自己学习的一半”，这话说的 “教人是学习的一半”作为此之谓乎！语无最后一层就是这个道理吧！佐证，进一步加强论证。
【文章中心】这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种 形式。
作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道， 弗学，不知其善”的道理； 然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进 一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论； 最后引用《尚书·说命》中的话印证观点。
知识梳理一、重点字词1.通假字学学半______同“______”，意思为：__________2.古今异义(1)不知其旨也古义：__________ 今义：意义、用意、目的(2)故曰：教学相长也古义：__________ 今义：教师把知识、技能传授给学生的过程3. 词类活用形容词作名词不知其善也原意为：好的，在句中的意思为：__________4. 重点实词．． 肴：__________．．．- 1 -．．．．．．(2)其．．．道：__________(4)教然后知困困：__________(5)然后能自反也反：__________(6)然后能自强也强：__________(7)教学相长也长：__________(8)学学半学：__________5.文言虚词(1)虽有嘉肴__________①弗食,不知其旨也__________②其此之谓乎(3)是故学然后知不足__________二、重点句子翻译1.虽有至道，弗学，不知其善也。
初中语文中考 课内文言文阅读 第5篇 三峡
第5篇 三峡
作品拓展
郦道元，北魏地理学家。所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则 以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大 小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著， 并具有较高的文学价值。
第5篇 三峡
全文主旨
描写三峡地貌和四季景色，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽，表达对 祖国大好河山的热爱。
拓展
第5篇 三峡
1 细梳理·虚词通关
第5篇 三峡
1 细梳理·虚词通关
题组1
（1）虽乘奔御风（《三峡》） （2）虽有千里之能（《马说》） （3）故余虽愚（《送东阳马生序》） （4）虽千里不敢易也（《唐雎不辱使命》） （5）虽不能察（《曹刿论战》）
第5篇 三峡
1 细梳理·虚词通关
题组1
（1）虽乘奔御风（《三峡》） （2）虽有千里之能（《马不敢易也（《唐雎不辱使命》） （5）虽不能察（《曹刿论战》）
第5篇 三峡
句子翻译
3.清荣峻茂，良多趣味。 译文 特殊句式 省略句：（水）清（树）荣（山）峻（草）茂，良多趣味。
第5篇 三峡
句子翻译
3.清荣峻茂，良多趣味。 译文 水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 特殊句式 省略句：（水）清（树）荣（山）峻（草）茂，良多趣味。
第5篇 三峡
问题探究
1.作者从哪些方面描写了三峡？请具体分析。
连词，表示让步关系，虽然
连词，表示让步关系，虽然 连词，表示让步关系，虽然 连词，表示假设关系，即使
第5篇 三峡
2 全突破·课外迁移
拓展强化练
1.课外翻译强化练 （1）若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。
（2）圣俞、子美齐名于一时，而二家诗体特异。
《虽有嘉肴》原文及翻译译文
《虽有嘉肴》原文及翻译译文1、《虽有嘉肴》原文及翻译译文《虽有嘉肴》原文及翻译礼记原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎?译文：虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味;虽然有至善的道理(最好的义理)，如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。
所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。
知道不够，然后才能反省，努力向学。
知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。
所以说：教与学相辅相成的。
《尚书·兑命篇》说：教别人能够收到一半学习的效果，教学互进。
是这个意思。
《虽有嘉肴》(一)2、《袁彦伯作《北征赋》》原文及翻译译文《袁彦伯作《北征赋》》原文及翻译世说新语原文：桓宣武①命袁彦伯②作《北征赋》，既成，公与时贤共看咸嗟叹之。
时王珣在坐，云：“恨少一句，得‘写’字足韵③当佳。
”袁即于坐揽笔益云：“感不绝于余心，溯流风而独写。
”公谓王曰：“当今不得不以此事推袁。
”(刘义庆《世说新语》)【注】①桓宣武：指桓温。
②袁彦伯：袁宏。
任桓温的记室参军时随桓温北伐。
③足韵：补足一韵。
译文：桓温叫袁彦伯作一篇《北征赋》，赋写好以后，桓温和在座的贤士一起阅读，大家都赞叹写得好。
当时王珣也在座，说：“遗憾的是少了一句。
如果用‘写’字足韵，就会更好。
”袁彦伯立刻即席拿笔增加了一句：“感不绝于余心，溯流风而独写。
”桓温对王珣说：“当今不能不因为这件事推重袁氏。
”《袁彦伯作《北征赋》》3、《世说新语》之《咏雪》原文及翻译译文《世说新语》之《咏雪》原文及翻译世说新语原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。