鲁迅杂文特点
鲁迅的杂文的特点
鲁迅的杂文的特点鲁迅的杂文是有极强烈的战斗性的，这种战斗性借助于深刻的思想内容和强烈的艺术魅力而表现出来，它是逻辑思维和形象思维通过具体材料的和谐统一。
鲁迅说，杂文必须“生动，泼辣，有益，而且也能移人情。
”①又说:杂文必须“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西;但自然，它也能给人愉快和休息”②。
鲁迅总是在首先强调杂文的思想性、战斗性的同时，也强调它的艺术感染力，强调它必须通过生活的形象和语言的魅力给读者以艺术的享受。
自然，它给人的愉快和休息，决不是抚慰和麻痹，而“是休养，是劳作和战斗之前的准备”，它是统一于战斗也是为了战斗的。
所以这跟艺术至上主义者强调的所谓艺术，存在着根本的区别。
鲁迅对杂文提出了卓越的观点，这是他长期的创作实践的概括，他的全部杂文完美地体现了这些观点。
下面，我们将着重分析鲁迅杂文的艺术特色和表现方法。
杂文是政论的一种艺术的表现，它要求一种逻辑力量。
但鲁迅的杂文却具有高度的说服力，长篇的论证严密，短篇的一针见血，都能在有限的篇幅里，把道理说得清楚、充分、深刻。
这是因为它总是在最要害的地方揭示问题的本质，表现出鲜明、肯定、无可反驳的逻辑力量。
这是鲁迅杂文的一个首要的特征。
鲁迅杂文的论辩的过程，它的达到结论的过程，常常是集中力量揭露事物本身的内在矛盾，使问题得到异常彻底的解决。
毛泽东同志说:“分析的方法就是辩证的方法。
所谓分析，就是分析事物的矛盾。
”①鲁迅正是擅长这种分析的高手，因此他的论辩就能制强敌于死命。
如梁实秋曾经狡称自己不知道“主子是谁”，说他不是资本家的走狗。
鲁迅从阶级论的思想出发，深刻地认识走狗行为的实质，是为整个阶级效劳的，而不是为个别的资本家，所以梁实秋不知“主子是谁”的哀鸣，正是一个可以抓取的要害。
他一针见血地指出:“这正是…资本家的走狗‟的活写真。
凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以他遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。
鲁迅杂文的艺术特色
鲁迅杂文的艺术特色一，批判性，否定性，攻击性特色。
鲁迅先生认为杂文工作者的任务是在“对有害的事物，立刻给以反响和抗争”顺次翻开鲁迅14本杂文集，就可以看到一步都不停息的批判，论战，反击的思想文化斗争的编年史：例”五四“时期与复古派争论的《热风》：五四后对中国历史国民性的解剖《坟》鲁迅先生“不克厥敌，战则不止”不屈不挠的批判精神，从根本上有违雨中国文化和中国士大夫知识分子的“恕道”、“中庸”传统，这的体现了鲁迅先生其人其文的反叛性和异质性二，在“反常规”的“多疑”烛照下批判的犀利与刻毒。
鲁迅的批判不同于一般的思想评论，他把自己的锋芒始终对准人，人的心理与灵魂；这就是文学家的关照而且正如鲁迅先生自己说的“我的习性不太好，不肯相信表面上的事情”，常有“疑心”因此他最为关注的并且要全力揭示的，正是人们所隐蔽的，甚至自身也未必完全自觉意识的心理状态。
鲁迅先生的杂文；《论“他妈的”》，就是从中国人习以为常，见怪不怪的“国骂”的背后，看出了封建等级，门第制度所造成的扭曲而不免卑劣的反抗心理三，杂文中思维的“个”与“类”鲁迅曾说过“我的坏处，。
是砭固弊常取类”这就是说，鲁迅的思维的起点总是具体的，个别的人与事但是他以一种非凡的思想穿透力，快刀斩乱麻的迅速切入本质，做出具有普遍意义的整体概括，将这一个提升为这一类的标准，同时又保留着形象，具体的特征，成为个与类的统一，其中《论“费厄泼赖”应当缓刑而言》鲁迅先生就概括出了叭儿狗的形象。
四，鲁迅杂文的主观性，自由创造的杂文语言。
鲁迅先生宣称；我的杂文“不过是，讲我所遇到的，所想到的，所要说的，一任它怎样的浅薄，怎样的偏激，有事便都用笔写了下来。
就如悲喜时节的歌哭一般，那时无非借此来释愤抒情”这就是说鲁迅先生杂文确实是由某一处在客观人事印发的，但他所关注和表现的，却是作者自己的主观反映。
五，自由创作的杂文语言。
与思想的天马行空相适应，鲁迅杂文的语言也是自由无拘而极富创造力的，在《记念刘和珍君》中鲁迅先生把抒情表一发挥到极致，另一方面，鲁迅杂文反常规，不合语法制造了一种不和谐的拗体张爱玲：以《金锁记》为例分析其小说的艺术特色1，对灰色人生，凡俗饮食男女的非英雄人物的关注2，喜欢参差对照3，语言绝对可以称的上富丽堂皇名词解释1，新歌剧《白毛女》：《白毛女》是由贺敬之丁毅执笔的一部现在民族的奠基之作，故事来源于晋察冀边区流传的一个关于“白毛仙姑”的传说，属于民间创作，带有浓厚的传奇色彩，，提炼出了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题，是民间文化，五四新文化与革命文化三者的融合全新2，七月诗派：是在艾青的影响下，以理论家兼诗人胡风为中心，以《七月》及以后的《希望》《诗垦地》《泥土》《呼吸》等杂志为基本阵地而形成的诗人群体。
鲁迅的杂文有什么特点
鲁迅的杂文有什么特点1、鲁迅的杂文却具有高度的说服力，长篇的论证严密，短篇的一针见血，都能在有限的篇幅里，把道理说得清楚、充分、深刻。
2、鲁迅杂文擅长分析，他的论辩能制强敌于死命，揭露矛盾的方法也多种多样。
3、鲁迅在运用逻辑思维来揭露事物的矛盾时，经常通过艺术形象来表现.寥寥几笔，逼真传神。
4、鲁迅经常运用书本或自己创造的故事来构成形象，表达思想.鲁迅的形象化手法，都表现了贴切、平易、新鲜的特点。
5、鲁迅杂文的感情力量，特别表现在讽刺上。
他认为：“‘讽刺’的生命是真实；不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。
”6、鲁迅还有一部分杂文，通过“曲笔”隐晦曲折地表达自己的思想感情。
延伸阅读鲁迅的中国小说史略的地位如何2、首次对中国古代小说全面地进行了类型研究，从而开创了小说批评的新模式。
《中国小说史略》对宋代及其以前小说的分类并无太多的新意，基本沿袭了古人的说法；他对小说类型的新设计主要体现在元明清时期各类小说的划分与界定，如元明之讲史，明代之神魔小说、人情小说、拟宋市人小说，清代之拟晋唐小说、讽刺小说、人情小说、狭邪小说、侠义小说、公案小说、谴责小说等，这些名称迄今沿用。
3、对每类小说的渊源与流变进行了系统地考述。
如第二十六篇关于狭邪小说的分类与源流、第二十八篇关于谴责小说的理论界定与例证阐释，即为显例。
格言鲁迅的格言真正的强者不是因件事而壮烈的死去，而是因件事而卑微的活着。
做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。
不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
认真会是人的致命伤的么？至少，在那时以至现在，可以是的，一认真，便容易趋于激烈，发扬，则送掉自己的命；沉静着，又啮碎了自己的心。
悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。
生命是以时间为单位，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
鲁迅杂文的特点
鲁迅杂文的特点鲁迅杂文的特点鲁迅的杂文是有极强烈的战斗性的，这种战斗性借助于深刻的思想内容和强烈的艺术魅力而表现出来，它是逻辑思维和形象思维通过具体材料的和谐统一。
鲁迅说，杂文必须“生动，泼辣，有益，而且也能移人情。
”①又说：杂文必须“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西；但自然，它也能给人愉快和休息”②。
鲁迅总是在首先强调杂文的思想性、战斗性的同时，也强调它的艺术感染力，强调它必须通过生活的形象和语言的魅力给读者以艺术的享受。
自然，它给人的愉快和休息，决不是抚慰和麻痹，而“是休养，是劳作和战斗之前的准备”，它是统一于战斗也是为了战斗的。
所以这跟艺术至上主义者强调的所谓艺术，存在着根本的区别。
鲁迅对杂文提出了卓越的观点，这是他长期的创作实践的概括，他的全部杂文完美地体现了这些观点。
下面，我们将着重分析鲁迅杂文的艺术特色和表现方法。
杂文是政论的一种艺术的表现，它要求一种逻辑力量。
但鲁迅的杂文却具有高度的说服力，长篇的论证严密，短篇的一针见血，都能在有限的篇幅里，把道理说得清楚、充分、深刻。
这是因为它总是在最要害的地方揭示问题的本质，表现出鲜明、肯定、无可反驳的逻辑力量。
这是鲁迅杂文的一个首要的特征。
鲁迅杂文的论辩的过程，它的达到结论的过程，常常是集中力量揭露事物本身的内在矛盾，使问题得到异常彻底的解决。
毛泽东同志说：“分析的方法就是辩证的方法。
所谓分析，就是分析事物的矛盾。
”①鲁迅正是擅长这种分析的高手，因此他的论辩就能制强敌于死命。
如梁实秋曾经狡称自己不知道“主子是谁”，说他不是资本家的走狗。
鲁迅从阶级论的思想出发，深刻地认识走狗行为的实质，是为整个阶级效劳的，而不是为个别的资本家，所以梁实秋不知“主子是谁”的哀鸣，正是一个可以抓取的要害。
他一针见血地指出：“这正是‘资本家的走狗’的活写真。
凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以他遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。
鲁迅30年代杂文的特点(一)
鲁迅30年代杂文的特点(一)
鲁迅30年代杂文的特点：
1.独立观点：鲁迅的杂文往往体现了他独立的观点和见解，不受时代潮流和主流思想的牵制。
2.批判思维：鲁迅的杂文经常采用批判的方式，对社会现象和人性弊端进行深刻揭示和批评。
3.犀利语言：鲁迅的杂文常常使用犀利而有力的语言表达，让人印象深刻。
4.文革思想：鲁迅的杂文在30年代，处于百花齐放的时期。
他的思想在一定程度上预示了后来的文革运动。
5.视角多元：鲁迅的杂文不仅关注社会问题，还关注个人命运、人性、道德伦理等多个层面。
6.字里行间的忧虑：鲁迅的杂文常常流露出对现实的忧虑和对民众命运的担心。
7.字数精炼：鲁迅的杂文往往字数不多，但言辞犀利、内容丰富。
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鲁迅30年代杂文的特点
1. 独立观点
•鲁迅的杂文体现了他独立的观点和见解
•不受时代潮流和主流思想的牵制
2. 批判思维
•鲁迅的杂文采用批判的方式
•对社会现象和人性弊端进行深刻揭示和批评
3. 犀利语言
•鲁迅的杂文使用犀利而有力的语言表达
•让人印象深刻
4. 文革思想
•鲁迅的杂文处于30年代百花齐放的时期
•预示了后来的文革运动
5. 视角多元
•鲁迅的杂文关注社会问题、个人命运、人性、道德伦理等多个层面
6. 字里行间的忧虑
•鲁迅的杂文流露出对现实的忧虑和对民众命运的担心
7. 字数精炼
•鲁迅的杂文字数不多，言辞犀利、内容丰富
以上就是鲁迅30年代杂文的一些特点。
鲁迅的杂文之所以经典、具有影响力，正是因为他在这些方面取得了突出的成就。
简述鲁迅杂文的艺术特点
鲁迅杂文的艺术特点主要体现在以下几个方面：1.言辞犀利、锐敏：鲁迅的杂文语言犀利，深刻而生动地揭示了社会现实的本质和现象。
他的文笔锐利，措辞恰当，直抒胸臆，充满了强烈的生命力。
2.直指社会现状：鲁迅的杂文题材广泛，内容丰富，他通过对当代社会现状的描摹和批判，直面现实，提出了尖锐的问题，唤醒了人们的思考和反思。
3.对人性的深刻揭示：鲁迅的杂文具有深刻的人文关怀，共情善恶，对社会末位者进行细致的描写，从而表达了对人性的深刻关怀和探索。
4.思想深刻，切中时弊：鲁迅的杂文反映了他的思想深刻和思维敏锐，在对时代的反思中，以独特的视角和鲜明的立场，针砭时弊，指出了社会问题的症结。
5.多元化的技法：鲁迅的杂文不仅丰富多彩，内容也涉及讽刺、幽默等多种艺术手法的运用，优美的情感与比喻的技巧共同营造出了独特的艺术氛围。
鲁迅30年代杂文的特点
鲁迅30年代杂文的特点
鲁迅30年代杂文的特点有：
1.犀利的批判精神：鲁迅在杂文中揭示社会问题、批判
封建习俗和压迫力量。
他抨击社会弊端和人性的丑陋，用尖锐的
语言揪出问题根源。
2.深刻的思想内涵：鲁迅的杂文也包含了丰富的思想内涵。
他关注人性的善恶、社会的进步、民族的命运等重要议题，
通过揭示社会的黑暗和个体的挣扎，引发读者对社会问题的思考。
3.简练而有力的语言：鲁迅运用简练而有力的语言风格，在有限的篇幅内表达观点和批评。
他以犀利的文字将观点点燃在
读者心中，使读者深刻体会到社会的无奈和个体的痛苦。
4.具有强烈的艺术性：尽管是杂文形式，但鲁迅的作品
仍然具有很高的艺术水准。
他灵活运用比喻、对比、夸张等修辞
手法，让文章更加生动有趣，更好地触动读者的情感。
5.讽刺和幽默的元素：鲁迅的杂文中常常融入讽刺和幽
默的元素，使作品更具趣味性和可读性。
他巧妙地运用幽默的笔触，以讽刺的方式揭示社会问题，使读者在娱乐中思考，达到更
好的教育效果。
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鲁迅30年代杂文的特点
1.犀利的批判精神
–针砭时弊，揭示社会问题
–批判封建习俗和压迫力量
2.深刻的思想内涵
–关注人性、社会进步、民族命运
–引发读者思考社会问题
3.简练而有力的语言
–犀利文字点燃读者思维
–表达观点和批评
4.具有强烈的艺术性
–高水准的艺术作品
–修辞手法生动有趣
5.讽刺和幽默的元素
–以讽刺幽默道出社会问题
–在娱乐中思考，达到教育效果。
简要概括鲁迅杂文的风格特点
简要概括鲁迅杂文的风格特点
鲁迅的杂文风格特点可以概括为以下几点：
1. 犀利批判：鲁迅的杂文非常尖锐，经常对社会现象和人性进行深刻的批判。
他以冷嘲热讽的方式揭示社会的黑暗和人们的虚伪，展现了对现实的强烈不满。
2. 语言简练：鲁迅的杂文语言力求简练、有力，用词精准，往往能通过少量的文字表达出强烈的意味。
他的笔触犀利直接，直指问题的核心，不浪费笔墨。
3. 冷静客观：尽管鲁迅对社会现象进行批判，但他的杂文具有冷静客观的特点。
他以客观的立场观察与揭示问题，用理性而冷静的语调表达对社会问题的忧虑和呼唤。
4. 幽默讽刺：鲁迅的杂文中常常运用幽默和讽刺的手法，以戏谑和嘲笑的方式揭露现实的荒谬和荒唐。
他的幽默讽刺常常伴随着锐利的洞察力，使读者不禁感到警醒。
5. 独特的观察角度：鲁迅有着独特的观察角度和敏锐的洞察力，能够看到普通人所看不到的问题和现象。
他常常从社会底层或犄角旮旯的角度出发，带给读者一种不同于常人的视角。
总体来说，鲁迅的杂文风格鲜明、独特，文字简练而尖锐，善于批判和讽刺，以客观冷静的语调展示社会的黑暗和人性的丑恶。
他的杂文以深刻的洞察力和敏锐的观察力，引导读者思考与反思，并对社会现象进行深刻而挖掘性的批判。
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一.鲁迅杂文的特点：
1.批判性否定性与攻击性：
即不断的揭示现实人生的的弊病与思想文化的困境，鲁迅说杂文作者的任务：实在对于有害食物，立刻给予反响或抗争。
他曾把杂文分为“社会批评”与“文化批评”两类强调的是杂文的批译（批判）内涵与功能，其实社会只有在这种不断批评中才得以进步。
例如：《拿来主义》《夏三虫》《二丑艺术》《记念刘和珍君》《小品文的危机》《文学和出汗》
2.在”反常规“的多疑思维的烛照下批判的犀利与刻毒：
鲁迅的批判不同于一般的思想译论，他把自己的批判锋芒始终对准人，人的心灵与灵魂。
例如：《小杂感》自称盗贼无须妨，得其反倒是好人；自称君子的无须妨，得其反则是盗贼。
深刻到了令人毛骨悚然的地步，自然也是“刻毒”。
鲁迅的杂文思维也是非规范化的，他常在常规思维线路之外另辟蹊径别出心裁，打开新的思路。
例如：袁世凯在辛亥革命后，大杀革命党人，于是有人谴责，以为他不该“错杀党人”，鲁迅却提出异议，说从袁世凯那看来，一点都没有杀错，因为他是一个假革命的反革命者，由此得出重大结论：“中国革命闹成这样，并不是他们杀错了人，倒是因为我们看错了人”。
3.砭锢弊常取类型
抓住本质，勾勒社会类型。
砭锢弊：批判封建的旧文化旧道德，揭露丑陋的社会时弊。
鲁迅的思维起点总是具体的个别的人和事，将这些具体的个别的人和事。
放置在时代的社会的历史的更大的时空下，进行剖析与开掘从而将这一个提升为这一类。
同事有保留这一个的具体形象的特点。
成为“个”与“类”的统一。
例如：《论费厄泼赖应该缓行》，文章是由林语堂，周作人提倡“费厄泼赖”，主张“不打落水狗”引起的，有具体的针对性，但鲁迅却由此概括出“叭心狗的类型形象”它虽是狗，却又像猫，折中公允，调和，平亚之状。
悠然摆出别人无不偏激，唯独自己得了“中庸之道”死的脸夹，又如《二丑艺术》
4.强烈的主观释愤性
无一不是作者心灵的“歌哭”，鲁迅的杂文在根本上是“诗”的。
例如：《记念刘和珍君》：作者始终在说与不说之间犹豫徘徊，这是对屠杀者的释愤与抗争。
5.自由无拘而极富创造力的杂文语言。
口语与文言句式交杂；或排比重复句的交叉运用；或长句与短句、陈述句与反问句的相互交错，混合着散文的朴实无华与骈文的华美与气势真所谓“声情并茂”。
有时故意破坏语法规则，制造一种不和谐的“拉力体”，以打破语言对思想的束缚，同时取得荒诞奇骏的美学效果
例如：“有理的压迫”《跪着的造反》
另外反语的运用中，让他的杂文庄谐并处，所谓的嬉笑怒骂，皆成文章。