标题曹操《短歌行(其一)》

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曹操《短歌行 (其一)》原文

曹操《短歌行 (其一)》原文

曹操《短歌行 (其一)》原文【原诗】:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。

周公吐,天下归心。

【注释】:⑴这一篇似乎是用于宴会的歌辞,属怀念朋友,叹息时光消逝和希望得贤才帮助他建立功业的意思。

⑵何以:倒装,译为“以何”意思是“凭谁”。

⑶杜康:人名。

相传他是开始造酒的人。

一说这里用为酒的代称。

⑷衿:衣领。

青衿是周代学子的服装。

(5)悠悠:长貌,形容思念之情。

⑹呦呦:鹿鸣声。

以下四句指来表示招纳贤才的意思。

⑺苹:艾蒿。

⑻:采。

一作“辍”,停止。

明月是永不能拿掉的,它的运行也是永不能停止的,“不可”或“不可辍”都是比喻忧思不可断绝。

⑼陌、阡:田间的道路。

古谚有“越陌度阡,更为客主”的话,这里用成语,言客人远道来访。

⑽存:省视。

⑾契阔:契是投合,阔是疏远,这里是偏义复词,偏用契字的意义。

“契阔谈宴”就是说两情契合,在一处谈心宴饮。

⑿旧恩:往日的情谊。

⒀匝:周围。

乌鹊无依似喻人民流亡。

⒁以上二句比喻贤才多多益善。

⒂吐:周公曾自谓:“一沐三捉发,一饭三吐,起以待士,犹恐失天下之贤人。

”说明求贤建业的心思。

【朗读节奏划分】:短歌行对酒/当歌,人生/几何?譬如/朝露,去日/苦多。

慨当/以慷,忧思/难忘。

何以/解忧?唯有/杜康。

青青/子衿,悠悠/我心。

但为/君故,沉吟/至今。

呦呦/鹿鸣,食野/之苹。

我有/嘉宾,鼓瑟/吹笙。

明明/如月,何时/可?忧从/中来,不可/断绝。

越陌/度阡,枉用/相存。

契阔/谈,心念/旧恩。

月明/星稀,乌鹊/南飞。

绕树/三匝,何枝/可依?山不/厌高,海不/厌深。

周公/吐,天下/归心。

【写作背景】:《三国演义》第四十八回有一段曹操横赋诗的描写。

曹操《短歌行》其一

曹操《短歌行》其一
[评析]
这首诗抒发了自己叹惜时光容易消失,渴望招纳贤才,帮助建立功业的壮志。全诗以悲凉感伤的情调起头,以昂扬奋发的情调结束。身处战乱的时代,对一个胸怀大志,立志改革的人来说,时光的流逝,年华的衰老,意味着实现自己愿望的机会越来越少。这种令人揪心的苦闷,一时似乎只有借助于具有兴奋作用的酒来消除,但是,酒能消除得了这满腔的愁情吗?作者从极度的苦闷中清醒过来,在音乐的伴奏下,这用以浇愁的美酒,使他想到阔别的朋友,想到天下失意的贤人,如果能和他们一起促膝谈心,能够得到他们倾心的帮助,安邦定国的时间就会大大缩短。如今天下有不少志士仁人,正象那无枝可依的鸟鹊一样,各人都在寻找自己的归宿,我应该有高山的气魄,大海的胸怀,象周公那样求贤若渴,让天下贤士与我一起治理天下。诗人这种“烈士暮年,壮心不已”的进取精神,曾使多少读者为之击节叹赏。在艺术手法上,诗中两次引用《诗经》中的诗句来表示自己渴望贤才的心情,从而使诗的意境深广,使人产生丰富的联想。此外,用永恒的明月,比喻绵绵不绝的忧思;用无枝可依的鸟鹊,比喻流离失所的贤士,既描写了眼前的景物,又抒发了自己内心的激情。最后,用高山、大海、周公的形象来吐露自己的胸怀,显示出自己的英雄本色。这些托物言志,借景抒情的艺术技巧,很值得玩味。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
[注释]
1.讌:(yàn)
2.掇: (duō)
3.匝: (zā)》其一 曹操
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沈吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

《短歌行》是汉乐府旧题。建安十三年,曹操率大军南下,

《短歌行》是汉乐府旧题。建安十三年,曹操率大军南下,

《举士令》 夫有行之士,未必能进取;进取之士,未必能有
治世之能臣
行也。陈平岂笃行,苏秦岂守信邪?而陈平定汉 业,苏秦济弱燕。由此言之,士有偏短,庸可废 乎!有司明思此义,则士无遗滞,官无废业矣。
《求贤令》 自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治 、 天下者乎!及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉? 上之人不求之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时 也。“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大 夫。”若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!今 天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无[有] 盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋, 唯才是举,吾得而用之。
拓展延伸
历史上,对曹操的评价众说纷纭,他曾讨董 卓为汉除奸;他曾挟天子以令诸侯,叱咤风 云;他曾广聚贤才,横槊赋诗。他是奸是忠, 是善是恶,你是如何看待历史人物曹操的? 请以“曹公,我想对你说”为题写一段真情 告白,要写得有激情。 (100字左右)
(155 —220)
曹操:字孟德,小字阿瞒。东汉沛国谯 县人。治世之能臣 乱世之奸雄 作为政治家:建安元年迎汉献帝定都许 昌,“挟天子以令诸侯”。封为丞相, 魏王。 作为军事家:实践方面,指挥了官渡之 战;理论上,著有《孙子略解》《兵书 接要》等。 作为文学家:精音律,善诗歌,即使在 鞍马劳顿中,也常常横槊赋诗。风格苍 劲悲凉,作品有:《蒿里行》、《观沧 海》、《龟虽寿》等 他招募文人学士,促进了建安文学的繁 荣。
品味风格
回顾学过的《观沧海》、《龟虽寿》, 联系这首诗,总结曹操的创作风格。
龟虽寿 神龟虽寿,犹有竟时。 腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉!歌以咏志。
起兴 这首诗突出地运用了________手法,表达了诗 乐观自信、顽强进取 人____________________________精神。

曹操《短歌行其一》解读

曹操《短歌行其一》解读
大凡困境中人,每会想起往事,想起以前赏识自己的人,曹操自然也不例外;又为安定军心,维护自己的威望,虽然心中苦闷疲累之极,却也不能随便找人诉说。此时的曹操寻找到了最合适的倾诉对象———最赏识自己的人、最信赖的人,最合适的倾诉途径———文学
———这个“白日梦”:于众可保持威望,于己则一泄为快!
曹操年轻时,就有不少人很赏识他,桥玄即其中最著者。《后汉书桥玄传》云:“初,曹操人莫知者,尝往候玄,玄见而异焉。谓曰:‘今天下将乱,安生民者其在君乎!’操常感其知己。”《魏书》云:“太尉桥玄,世名知人,者见太祖而异之,曰:‘吾见天下名士多矣,未有若君者也!君善自持。吾老矣!愿以妻子为托。’由是声名益重。”[4 ]桥玄,梁国睢阳人,字公祖,生于安帝永初二年(公元108年) ,卒于灵帝光和六年(公元183年)。桥玄曾荐曹操于汝南许劭, “子将纳焉,由是知名”④。建安七年曹操作《祀故太尉桥玄文》,称其为“大君子”,并说自己“增荣益观,皆由奖助,犹仲尼称不如颜渊、李生之厚叹贾复。士死知己,怀此无忘”;并志戏语:“又承从容约誓之言:‘殂逝之后,路有径由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言,非至亲笃好,胡肯为此辞乎?匪谓灵忿,能诒己疾,旧怀惟顾,念之凄怆。”曹操“奉命东征,屯次乡里,北望贵土”时,都能“乃心陵墓,裁至薄奠”,希望其“尚飨”。当此人生极度苦疲,能不想到桥玄,向其诉说心中苦痛乎?
明明如月,何时可掇?越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞,
绕树三匝,无枝可依。山不厌高,水不厌深。
周公吐哺,天下归心。
曹操诗文,代有评笺。仅就其《短歌行》(其不存乎神理之际哉!以雄快感者,雅士自当不谋,今雅士亦为之心尽,知非雄快也。此篇人人吟得,人人埋没。”《短歌行》(其一)确如船山先生所言,“尽古今人废此不得”。此篇之奇,代有才人强作郑笺;个中扌干格,在所难免。而船山先生认为个中缘由“皆缘摘句索影,谱孟德心迹”[1 ] ,笔者就不敢苟同了:读其诗不识其人不知其事,期期不可。这里笔者也强作解人,从曹操的心迹入手,来解读《短歌行》。

曹操《短歌行(其一)》原文、注释、译文

曹操《短歌行(其一)》原文、注释、译文

曹操《短歌行(其一)》原文、注释、译文【原文】《短歌行(其一)》三国魏·曹操对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多。

①慨当以慷,忧思难忘。

②何以解忧?唯有杜康。

③青青子衿,悠悠我心。

④但为君故,沉吟至今。

⑤呦呦鹿鸣,食野之苹。

⑥我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

⑦明明如月,何时可掇?⑧忧从中来,不可断绝。

⑨越陌度阡,枉用相存。

⑩契阔谈䜩,心念旧恩。

(11)月明星稀,乌鹊南飞。

(12)绕树三匝,何枝可依?(13)山不厌高,水不厌深。

周公吐哺,天下归心。

(14)【注释】①去日:过去了的日子。

苦多:犹言很多。

②慨当以慷:是“慷慨”的间隔用法。

当以,这里没有实际意义。

③杜康:相传古代最初造酒的人。

这里作为酒的代称。

④衿(jīn):古式的衣领。

青衿,周代学子的服装。

悠悠:绵长,形容忧虑不断。

这两句是借用《诗经·郑风·子衿》里的句子,表示对贤才的思念之深切。

⑤但:只。

君:指贤才。

沉吟:低声吟咏。

所吟咏的,即《诗经》中的《子衿》诗。

⑥呦呦:鹿鸣的声音。

苹:蒿,草名,初生时可食。

⑦嘉宾:尊贵的客人。

鼓:弹奏。

瑟、笙:两种乐器名。

⑧掇(duō):拾取。

此句把贤者比作高空明月,可望不可即,喻人才难得。

⑨从中来:犹指从心里生出。

⑩陌、阡:田间小路。

南北为阡,东西为陌。

“越陌度阡”,指贤士远道而来。

枉用:指贤士屈尊相从。

这是客气话。

存:问候,慰问。

(11)契阔:久别重逢。

䜩:通“宴”。

旧恩:往日的情谊。

(12) 乌鹊:乌鸦。

(13)匝(zā):周,圈。

(14)吐哺:把口中咀嚼的食物吐出来。

(《韩诗外传》说周公“一饭三吐哺,犹恐失天下之士”。

)哺,口中咀嚼着的食物。

相传古代周公因忙于接待天下贤士,有时连吃饭都要吃吃停停。

【大意】面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭! 好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多。

席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。

靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领的学子哟,你们令我朝夕思慕。

《短歌行、归园田居其一》原文、注释【部编版高一】

《短歌行、归园田居其一》原文、注释【部编版高一】

必修上册第七课:原文、课下注释【部编版】教材古诗文目录:第7课一、短歌行/曹操二、归园田居(其一)/陶渊明一、《短歌行》/曹操备课习题资料【原诗】对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈䜩,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。

【课下注释】①选自《曹操集·诗集》(中华书局2013年版)。

诗的题目是汉乐府旧题。

②【对酒当歌】面对着酒与歌,即饮酒听歌。

当,也是“对”的意思。

③【几何】多少。

④【去日苦多】可悲的是逝去的日子太多了。

这是慨叹人生短暂。

⑤【慨当以慷】即“慷慨”。

这里指宴会上的歌声激越不平。

当以,没有实义。

⑥【杜康)相传是最早造酒的人。

这里代指酒。

⑦【青青子衿,悠悠我心】语出《诗经·郑风·子衿》,原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到贤才。

子,对对方的尊称。

青衿,指代周代读书人青色交领的服装。

衿,衣服的交领。

悠悠,长远的样子,形容思虑连绵不断。

⑧【沉吟】沉思吟味。

这里指思念和倾慕贤人。

⑨【呦呦鹿鸣,食野之草。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙】语出《诗经·小雅·鹿鸣》。

苹,艾蒿。

《鹿鸣》是宴客的诗,这里用来表达招纳贤才的热情。

⑩【掇】拾取,摘取。

一说同“辍”,停止。

⑪【越陌度阡】穿过纵横交错的小路。

陌,东西向的田间小路。

阡,南北向的田间小路。

⑫【枉用相存】屈驾来访。

枉,这里是枉驾的意思用,以。

存,问候、探望。

⑬【契阔谈䜩】久别重逢,欢饮畅谈。

契阔,聚散,这里指久别重逢。

䜩,同“宴”。

⑭【三匝】三周。

匝,周、圈。

⑮【山不厌高,海不厌深】这里是仿用《管子·形势解》中的话:“海不辞水,故能成其大:山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

短歌行-曹操原文翻译及赏析(精选五篇)

短歌行-曹操原文翻译及赏析(精选五篇)

短歌行-曹操原文翻译及赏析(精选五篇)第一篇:短歌行-曹操原文翻译及赏析短歌行-曹操原文翻译及赏析短歌行-曹操原文:短歌行曹操〔两汉〕对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈?,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。

注释①当:临。

②几何:多少。

意思是叹人生短促,时光易逝。

③去日:过去了的日子。

④这句对应首句,表达在感叹时光飞逝的同时,更应慷慨高歌,只是苦于忧思重重,难以释怀。

⑤杜康:相传是古代最早的造酒人,此处代指酒。

⑥子衿:周代读书人的服装,这里指代有学识的人。

衿,衣领。

⑦悠悠:形容忧虑不断。

借用《诗经·郑风·子衿》里的诗句,表达对贤才的思念。

⑧但:只。

君:指贤才。

⑨沉吟:指低声吟咏《诗经》中的《子衿》一诗。

⑩呦呦:鹿叫声。

⑩苹:艾蒿。

?鼓:弹奏。

B掇:拾取。

此句意将贤者比为高空明月,可望而不可即,喻指人才难得。

?越陌度阡:指贤士远道而来。

陌、阡,田野中纵横交错的小路。

南北为阡,东西为陌。

?枉用:指贤士屈尊相从。

存:问候。

⑩契阔:久别。

谈燕:欢饮畅谈。

燕通“宴”。

?乌鹊:乌鸦。

8吐哺:热情接待,不敢怠慢。

哺,口中咀嚼着的食物。

四归心:心悦诚服地归顺。

短歌行-曹操拼音解读:duǎngēhángcáocāo〔liǎnghàn〕duìjiǔdānggē,rénshēngjǐhé!pìrúcháolù,qùrìkǔduō。

kǎidāngyǐkāng,yōusīnánwàng。

héyǐjiěyōu?wéiyǒudùkāng。

短歌行(其一) 曹操

短歌行(其一) 曹操

短歌行(其一)曹操对酒当歌○,人生几何?譬如朝露○,去日苦多○。

慨当以慷○,幽思难忘○。

何以解忧?唯有杜康○。

青青子衿○,悠悠我心○。

但为君故○,沉吟至今。

呦呦鹿鸣○,食野之苹。

我有嘉宾鼓○心○,天下归心。

府,)人安时代杰出的政治家、军事家和文学家。

曾镇压汉末黄巾起义,随袁绍讨伐董卓,后迎汉献帝迁都许昌,受封大将军及丞相。

他采取打击豪强、抑制兼并、广兴屯田等一系列较为进步的政策,恢复○当:对着。

或以为是“应当”亦可。

○朝露:早上露水日出即干,形容人生短促。

○去日:过去了的日子。

苦:苦于。

○慨当以慷:即慷慨,形容歌声激昂不平。

○幽思:深藏的心事,指统一天下的功业。

幽,一作“忧”。

○杜康:相传是开始造酒的人,这里代指酒。

○“青青”句:青衿是周代学子的服装。

衿(jīn):衣领。

这里用《诗经?郑风?子衿》中“青青子衿,悠悠我心”的成句○“悠悠”句:使我心中长久地思慕。

○“但为”二句:只是因为你们的缘故,使我一直低吟至今,难以忘怀。

君:指所思念的人才。

○“呦呦”四句:《诗经?小雅?鹿鸣》首章“呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

”这里取其成句, 意思是说鹿得艾蒿而欢快地发出呼叫同伴的呦呦声,我高兴地奏乐设宴来娱乐我的嘉宾。

苹:艾蒿。

鼓:弹奏。

瑟:古代一种弦乐器。

笙:一种管乐器。

○“何时”句:那明月的运行什么时候才会停止?掇(chuò),同“辍”。

停止。

○“忧从”二句:我的忧思出自内心,也是不会断绝的。

○“越陌”二句:越过田间纵横的小路,劳你远道前来问候我。

应劭《风俗通》引古谚:“越陌度阡,更为客主。

”陌:田间东○○○,为宰相。

哺:生产,操安得高佳自(度首乐府歌辞,虽然沿用旧题,但写入了新鲜的现实内容。

有《曹操集》。

曹操的《短歌行》传于后世的共有两首,本课文是第一首。

这首诗表现了曹操作为一个政治家的雄心壮志和对人才的特殊感情。

【思想内容】这首诗是作者在宴会上抒发自己的雄心壮志和人生感慨,并表达了渴望天下贤才与之共成统一大业的心情。

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标题: 曹操《短歌行(其一)》
教学目的与要求:
1、了解作家生平和作品背景
1、感受、品味诗歌意境,培养初步鉴赏诗歌的能力。

授课时数:1课时
教学重点、难点:
1、教学重点:作家生平和作品背景、诗歌内涵、艺术特色
2、教学难点:诗歌内涵、艺术特色
教学方法和手段:以赏析式教学为前提,具体运用导问法、比较法、点拨法、PPT(多媒体课件)等方法
教学内容及过程:
一、导课
(一)把握诗歌情感主线
酒是一个很多人感兴趣的话题,酒在中国文化中是不可或缺的组成部分。

中国古代文人与酒有着不解之缘,也为我们留下了许多与酒有关的诗文名句。

一壶浊酒喜相逢_——酒是喜
红酥手,黄藤酒——陆游与妻子被母亲分开,他无奈,愤恨
浊酒一杯家万里——思乡
举杯浇愁愁更愁——愁
举杯邀明月,对影成三人——表达了作者此时心情的孤单。

琵琶美酒夜光杯——表达的是边关将士为国杀敌的豪情壮志,豪迈。

二、作者介绍
曹操(155---220)沛国谯郡人,是三国时期杰出的政治家、军事家和文学家。

少机警,任侠放荡,不治行业。

年二十举孝廉,因参加镇压黄巾起义,迁为济南相。

后起兵伐董卓,复击袁术、袁绍。

他实行“唯才是举”的政策,采取抑制豪强、限制兼并、广兴屯田等一系列较为进步的措施,终于统一了北方。

位至大将军、丞相,封魏王。

曹丕称帝,追尊为武帝。

曹操有很高的艺术修养。

他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神,真实地反映了汉末动乱的社会现实,表现了他统一天下的远大抱负和顽强的进取精神。

其诗语言质朴,情感深沉,格调苍凉悲壮,有很高的艺术性。

他的以乐府古题写时事的作风对后来的新乐府诗有很大启示。

有《曹操集》。

三、写作背景
赤壁大战前夕,在曹军用铁索连舟之后,曹操看着大军威武的气势,以为不日就可以扫平四海,统一中原,不禁喜从中来,于是备齐鼓乐,以歌舞壮军威,饮至半夜,忽闻鸦声望南飞鸣而去。

曹操感此景而持槊歌此《短歌行》,意下抒发了自己立志统一中原的雄心壮志,不禁令人感慨,可惜不久之后,曹操即被孙刘联军大败于赤壁。

然而这首不朽的乐府诗却被人们广为传唱!
《短歌行》属《相和歌•平调曲》。

乐府又有《长歌行》。

长歌、短歌是指曲调长短而言。

行,古代歌曲的一种体裁。

这大概是用于宴会的歌辞。

四、诗歌赏析
曹操领兵南征北战,渴望统一天下。

然而,人生苦短,人才难求。

《短歌行》是曹操的代表作之一,此诗表达了一个政治家身处动乱时代的人生感受,抒发渴
望招纳贤士、建功立业的急切心情。

它气格高远,感情丰富,是诗人内心世界的真实写照。

从整首诗看,基调是昂扬的。

1、对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

如何理解诗人的思想感情?
为了实现统一全国的雄心壮志,曹操虽然取得了许多成就,但也遇到不少挫折的失败.他深感奋斗中的艰难,也因年岁增长,光阴易逝,理想尚未实现而忧愁,所以才有人生短暂之叹。

但这不是无所作为者、不思进取的消极之“叹”,而是一种渴望得到贤才帮助以实现建功立业目的的英雄之叹。

这是进取中的忧叹,是追求中的苦闷,是积极的。

2、青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

以上诗句用了什么艺术手法?用意何在?
运用了比兴手法。

“青青子衿”二句引自《郑风•子衿》成句而不露痕迹。

原句后面还有“纵我不在,子宁不来?”本意是传达女子对情人爱怨和期盼的情怀。

作者暗用这两句诗意,比喻热烈期待所求贤才的到来。

“呦呦鹿鸣”四句引自《小雅鹿鸣》本意是写宴会上主人殷勤待客的盛况。

在此表示对贤才的竭诚欢迎。

3、明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈讌,心念旧恩。

这八句用了什么艺术手法?有何作用?
运用了比兴手法。

这是对前文“求贤而愁”、“待贤以礼”主旋律的重复与变
奏,贤才多了仍在为贤才发愁,希望更多的贤才到来。

天上的明月运行不会停止,同样我的求贤情思也不会断绝。

4、月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。

前四句描绘了贤才们的哪种心态?
表达了不知该作哪种选择,徘徊犹豫的心态。

清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托”。

曹操以乌鹊绕树,何枝可依的情景来启发他们,不要三心二意,要善于抉择,希望他们能依附于自己。

后四句用了什么典故?表明作者对此持哪种态度?
运用了周公“一饭三吐哺”的典故。

周公在吃饭时,曾三次把饭从嘴里吐出来,惟恐接待贤士迟缓而失去人才。

表明作者也要像周公一样殷勤接待贤才,使天下人才心悦诚服地归顺。

五、研读探究
历史上,对曹操的评价众说纷纭,他曾讨董卓,为汉锄奸;他曾挟天子以令诸侯,叱咤风云;他曾广聚贤才,横槊赋诗。

他是奸是忠,是善是恶,你是如何看待历史人物曹操的?
思考题(作业):。

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