部编人教版七年级上册语文 第22课 寓言四则

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部编人教七年级语文上册课件22 寓言四则

部编人教七年级语文上册课件22  寓言四则

蚊子和狮子
1.本文运用了什么修辞手法来描写故事的,使用什么描写手 法来塑造蚊子的形象的?
本文运用拟人的修辞手法来描写故事的;用语言描写表现蚊子的勇敢 机智、敢于藐视强大的敌人;用神态、动作描写来刻画蚊子得胜后嚣张的 形象。
2.读了《蚊子和狮子》这篇寓言后,蚊子战胜狮子,却败给 了蜘蛛,给你怎样的启示?
第22课 寓言四则
学习目标
1.了解寓言及有关《伊索寓言》的文学常识。 2.学习寓言中巧妙、合理的想象,通过分析寓言故事的情 节,领悟其中所蕴含的道理。 3.了解寓言运用对话描写刻画人物形象的方法。 4.联系生活实际,深入理解寓意;培养健全的人格及辩证 看待问题的能力。
教学过程
《赫耳墨斯和雕像者》 《蚊子和狮子》 《穿井得一人》 《杞人忧天》
【走近作者】
伊索 (约公元前6世纪),古希腊作家,与克雷洛夫、拉·封丹和莱 辛并称“世界四大寓言家”。善讲寓言讽刺权贵,终遭杀害。所编寓言 经后人加工,以诗或散文的形式结集,成为后世流传的《伊索寓言》。
吕不韦(?-前235),战国末秦相,著名商人、政治家、思想家。 他与其门客共同编写了《吕氏春秋》一书。
知识链接
寓言
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启 示的文学体裁。大多篇幅简短,主人公可以是人,也可以是物。 主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,使深奥的道理从简 单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作中 常常运用夸张、拟人等表现手法。
自主预习
【文题解读】
《赫耳墨斯和雕像者》 赫耳墨斯,古希腊神话里掌管旅行和商业的神, 是众神之首宙斯的儿子。雕像者,雕像的人。题目点明了寓言中对话的双 方,使人对故事的主人公一目了然。
溉汲(jí)

人教版七年级上册(部编版)第22课《寓言四则》(文言文部分)知识积累及阅读巩固

人教版七年级上册(部编版)第22课《寓言四则》(文言文部分)知识积累及阅读巩固

寓言四则一、文学文化知识积累1.寓言:一般比较短小,常常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。

我国古代寓言故事如:掩耳盗铃、刻舟求剑、守株待兔、画蛇添足等2.《穿井得一人》节选自《吕氏春秋》,先秦杂家代表作,战国末期吕不韦集合门客共同编写而成。

3.《杞人忧天》选自《列子.天瑞》,内容多为民间故事、寓言和神话传说。

列御寇战国时期道家人物。

杞人忧天这则成语多用来形容不必要的、缺乏根据的忧虑和担心。

二.通假字1.身亡所寄“亡”通“无”,没有2.其人舍然大喜“舍”通“释”,消除三、一词多义于:(1)闻之于宋君:被(2)令人问之于丁氏向(3)非得一人于井中也:在若:(1)求闻之若此,不若无闻也:像,如(2)若屈伸呼吸:你四.文言句式1.判断句:天积气耳2.被动句:闻之于宋君五、阅读理解巩固(一)穿井得一人(9分)宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。

及其家穿井,告人:“吾穿井得一人。

”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。

”国人道之,闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。

”求闻之若此,不若无闻也。

16.解释下列句中加点的词。

(4分)(1)及.其家穿井(到,等到)(2)国人道.之(说,讲)⑶有闻.而传之者(听说)(4) 闻.之于宋君(使……听说)17.用现代汉语翻译下列句子。

(2分)求闻之若此,不若无闻也像这样听到的传闻,还不如什么都没听到的好。

18.通过这个故事我们得到的启示是什么?(3分)传言不要轻信,要实事求是。

尤其“以讹传讹”更要不得。

19.宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢?因为宋君不太相信穿井得一人的事情。

(二)杞人忧天杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

部编版七年级上册语文第22课寓言四则课文原文及教案(优秀5篇)

部编版七年级上册语文第22课寓言四则课文原文及教案(优秀5篇)

部编版七年级上册语文第22课寓言四则课文原文及教案(优秀5篇)部编版七年级上册语文第22课《寓言四则》课文原文及教案篇一课文《赫耳墨斯和雕像者》赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。

他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。

”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少?”雕像者说:“还要贵一点。

”后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们会对他更尊重些,于是问道:“这个多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算饶头,白送。

”这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。

《蚊子和狮子》蚊子飞到狮子面前,对他说:“我不怕你,你并不比我强。

要说不是这样,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齿咬吗?女人同男人打架,也会这么干。

我比你强得多。

你要是愿意,我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。

狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。

蚊子战胜了狮子,又吹着喇叭,唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了。

蚊子将要被吃掉时,叹息说,自己同大的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了。

这故事适用于那些打败过大人物,却被小人物打败的人。

《穿井得一人》宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。

及其家穿井,告人曰:“吾家穿井得一人。

”  有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。

”国人道之,闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏。

丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。

” 求闻之若此,不若无闻也。

《杞人忧天》杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠邪?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

”其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

人教部编版七年级上册第六单元22课《寓言四则》之《杞人忧天》教案

人教部编版七年级上册第六单元22课《寓言四则》之《杞人忧天》教案
五、教学反思
在本次《杞人忧天》的教学过程中,我发现了一些值得注意的地方。首先,学生对寓言故事本身的兴趣较为浓厚,但在理解古文句式和词汇方面存在一定难度。在今后的教学中,我需要更加注重古文阅读技巧的讲解和训练,帮助学生克服这一难题。
在讲授过程中,我尽量通过生动的案例和形象的角色扮演活动,让学生深入理解寓言的寓意。从学生的反馈来看,这种教学方法还是取得了较好的效果。但同时,我也发现部分学生在讨论和分享环节显得不够积极,可能是因为他们对问题的思考还不够深入,或者是对课堂氛围还不够适应。
3.重点难点解析:在讲授过程中,我会特别强调故事情节和寓意这两个重点。对于难点部分,如古文句式和人物形象分析,我会通过举例和比较来帮助大家理解。
(三)实践活动(用时10分钟)
1.分组讨论:学生们将分成若干小组,每组讨论一个与担忧相关的实际问题。
2.实验操作:为了加深理解,我们将进行一个简单的角色扮演活动。这个活动将演示担忧无益的道理。
c.古文阅读技巧:培养学生的古文阅读技巧,如断句、翻译等,提高古文阅读理解能力。
举例解释:
-在人物形象分析方面,教师可以通过角色扮演、小组讨论等形式,让学生从不同角度分析杞人的心理特征,理解其忧虑的原因。
-在寓言寓意内化方面,教师可以设计一些情境模拟活动,让学生在具体情境中体会寓言道理,如通过编写类似情境的小故事,让学生表演出来,从而加深对寓意的理解。
人教部编版七年级上册第六单元22课《寓言四则》之《杞人忧天》教案
一、教学内容
人教部编版七年级上册第六单元22课《寓言四则》之《杞人忧天》教案,主要包括以下内容:
1.知识与技能:学习《杞人忧天》寓言故事,理解故事寓意,掌握重点词汇和句式,提高阅读理解能力。
2.过程与方法:通过自主学习、合作探究的方式,分析寓言故事中的人物形象、情节发展,培养学生的思辨能力和文学鉴赏能力。

人教部编版语文七年级上册第22课《寓言四则-杞人忧天》教案

人教部编版语文七年级上册第22课《寓言四则-杞人忧天》教案
-学生需通过阅读,理解故事情节,分析杞人忧天的行为及其与他人对话的内容,从而把握寓言的基本框架和寓意表达。
-重点二:学习并运用故事中的生字词,提升语文词汇积累。
-学生需要学习和掌握课文中出现的生字词,如“杞人”、“忧”、“天”等,并能正确运用这些词汇进行表达。
-重点三:分析寓言的文学特点,培养文学鉴赏能力。
1.提升学生文学鉴赏能力:通过分析《寓言四则-杞人忧天》的故事情节,培养学生对寓言文学的兴趣,提高文学鉴赏能力,理解寓言文学的独特魅力。
2.增强学生思维品质:引导学生从故事中提炼寓意,锻炼逻辑思维和分析问题的能力,学会以寓意为工具进行思考和论证。
3.培养学生文化意识:通过学习寓言,使学生了解中国传统文化中寓言故事的寓意和启示,增强民族文化认同感。
实践活动环节,学生们在分组讨论和实验操作中表现积极,但我也注意到有些小组在讨论时偏离了主题。在今后的活动中,我应该加强引导,确保学生们能够围绕核心问题进行深入探讨。
学生小组讨论部分,总体来说进行得比较顺利。学生们能够提出自己的观点,并进行交流。但在引导与启发环节,我发现自己提出的问题有时过于复杂,让学生们有些困惑。我需要在设计问题时更加注意,尽量让问题简单明了,便于学生们思考和回答。
五、教学反思
今天在教授《寓言四则-杞人忧天》这一课时,我发现学生们对寓言故事的理解程度参差不齐。有的学生能够迅速抓住故事的核心寓意,而有的学生则对寓意理解较为困难。这让我意识到,在今后的教学中,我需要更加关注学生的个体差异,采取更有针对性的教学方法。
在导入新课环节,通过提出与生活息息相关的问题,成功引发了学生的兴趣,使他们更愿意投入到课堂学习中。但在新课讲授过程中,我发现自己在解释寓言概念时,可能没有做到足够简洁明了,导致部分学生听起来有些吃力。因此,我需要思考如何用更生动的语言和例子来阐述抽象的概念。

语文七年级上册22寓言四则

语文七年级上册22寓言四则

语文七年级上册22寓言四则
1.猴子偷桃
有一只猴子,它时常到树上摘桃子吃。

一天它看见桃子特别甜美,于
是把它们全都装进袋子里,就说:“今天我不想去摘了,我可以把它带
回家去了!”结果,它没等到走多远,就被林主发现了,林主便怒气冲
冲地惩罚它,把它的所有桃子全都拿过来划分给猴子们去品尝。

2.老鼠开会
有四只老鼠结伙把一大筐白豆带回家。

其中一只突然悬了个手指:“咱
们明天中午在这里开会,叫大家来分这些豆子!”于是,它们们都散去了,心想:明天就能吃到白豆了!结果,它们第二天早上来到现场,
就只剩下空空如也!原来,它们之前把筐子留在了那里,可是晚上里
就被别的老鼠给偷走了!
3.狐狸和鸡
一只狐狸对一只母鸡发出了诱惑,说:“这里有一片青草地,有没有兴
趣一起去看看?”母鸡想了一会儿,觉得这种机会也不多,也没有害怕,就答应了去。

可是,当它们到达青草地的时候,狐狸仓皇地跳入大草
丛里,把那只母鸡叼到嘴里!
4.麻雀抢食
有一群麻雀,每天都去寻找食物。

他们在田野里发现了一大簇玉米,
都忙着想抢占优先拥有它。

结果,结果一只比较叼的麻雀抢了,其他的也一股脑儿地追了上去,结果整个簇的玉米全都给抢光了!。

人教部编版七年级语文上册第22课寓言四则之杞人忧天(共38张PPT)(优质版推荐)

人教部编版七年级语文上册第22课寓言四则之杞人忧天(共38张PPT)(优质版推荐)
杞人忧天
《列子》
(揠苗助长) (掩耳盗铃)


(守株待兔 )
看 ?
(刻舟求剑)
你知道这些成语 的故事吗?
刻滥掩守揠亡
舟竽耳株苗羊 求充盗待助补 剑数铃兔长牢
守株待兔告诉我们想 不劳而得,或死守狭隘 的经验,不知变通是没 有前途的。
掩耳盗铃故事出自 《吕氏春秋·自知》“掩耳 盗铃”被说成愚蠢自欺的 掩饰行为,这样的行为只
刻舟求剑告诉我们:世界上的 事物,总是在不断地发展变化, 人们想问题、办事情,都应当考 虑到这种变化,适合于这种变化 的需要。
学习目标
1.了解《列子》,积累一些常见 的文言文词语。
2.理解文章大意。
3.联系生活实际,理解寓言的寓 意。
了解名作
《列子》 道教经典
著作之一,相传是战 国列御寇所著。本文 选自《列子·天瑞》。
其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠邪?” 晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者, 只使坠,亦不能有所中伤。”
注音:不当坠 dāng 星宿 xiù 中伤 zhòng
解释:⑴果: 果真 ⑶者: ……的人 ⑸光耀:光亮,光辉 ⑺中: 打中,击中
⑵当:应当
⑷宿:星群 ⑹只使:即使
那个人说:“天如果是气体,那日 月星辰不就会掉下来吗?”开导他 的人说:“日月星辰也是空气中发 光的东西,即使掉下来,也不会伤 害什么。”
解释:⑴彼: 他 ⑶因: 于是 ⑸晓: 开导 ⑺耳: 罢了
⑼若: 你
⑾终日:整天
⑵之:助词,的. ⑷往:前往
⑹之:代词,他 ⑻处:地方 ⑽呼吸:呼气和吸气
⑿行止:行动,活动
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁, 就去开导他,说:“天不过是积聚的气 体罢了,没有哪个地方没有空气的。你 一举一动,一呼一吸,整天都在天空里 活动,怎么还担心天会塌下来呢?”

人教部编版语文七年级上册第22课《寓言四则-穿井得一人》教案

人教部编版语文七年级上册第22课《寓言四则-穿井得一人》教案
人教部编版语文七年级上册第22课《寓言四则-穿井得一人》教案
一、教学内容
人教部编版语文七年级上册第22课《寓言四则-穿井得一人》教案,主要包括以下内容:
1.熟读并背诵《穿井得一人》原文,理解生字词,如“井”、“得”、“人”等。
2.分析《穿井得一人》的寓言故事背景,探讨其寓意和启示。
3.学习寓言故事中的表现手法,如夸张、对比、讽刺等。
-领悟寓言故事所传递的道德观念和人生哲理,将故事中的智慧应用到现实生活中。
举例解释:
-学生需能准确地复述《穿井得一人》的故事情节,解释“穿井得一人”的寓意,即通过劳动获得收益的道理。
-学生在学习过程中,应学会识别故事中的夸张(如“穿井得一人”的夸张说法)、对比(如懒人与勤快人的对比)等修辞手法,并能在自己的写作中恰当运用。
-对比和讽刺的修辞手法对于七年级学生来说可能较为抽象,教师需要通过具体的故事情节分析,帮助学生理解并学会运用。
-寓言的深层含义可能不易被学生直接理解,教师需要设计相关问题,引导学生深入思考,如探讨“为什么说‘穿井得一人’而不是‘穿井得水’?”等问题,帮助学生领会寓言的深层寓意。
-在小组合作中,学生可能存在表达不清晰、沟通不畅的问题,教师需要指导学生如何有效组织语言,倾听他人,并进行建设性的讨论。
在教学流程方面,导入新课环节的问题设计可能还需要进一步优化。本次教学中,虽然问题引起了学生的兴趣,但感觉与后续教学内容之间的联系还不够紧密。下次我可以尝试设计更具针对性的问题,使学生们从一开始就能明确学习目标。
在学生小组讨论环节,我发现有些学生在分享成果时表达不够清晰。为了提高学生的表达能力,我计划在今后的教学中加入一些口语表达训练,如模拟演讲、辩论等,帮助他们更好地组织语言,增强自信心。
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外国寓言作品,著名的有古代希腊的《伊索寓言》, 法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
知识备查 作者作品
伊索,古希腊寓言家。被后人誉为“寓言之父”。 奴隶出身,他善于讲寓言故事来讽刺权贵,他的寓言 经过加工,成为《伊索寓言》。
他与克雷洛夫(俄国)、拉·封丹(法国)和莱 辛(德国)并称“世界四大寓言家”。
整体感知
使宋国的国君知道这件事。 闻,知道,听说,这里是“使知道”的意思。 之:代词,指“丁氏穿井得一人”一事,是“闻”的宾语。 于:介词,当“被”讲,引进主动者。
国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得
指居住在国都中的人。 国:古代国都也称“国”。
命令,派遣。 介词,当“向”讲。
赞美有自知之明的人; 知己知彼,以己之长攻彼之短,方能百战不殆。
合作探究
2.回顾寓言,试比较两则寓言在结构和写法上的异同。
相同点:结构相同,都是第一段讲故事,第二段议论并得出道理。 不同点:
1.表现方法不同:《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人 手法,赋予动物以人的情感和性格。
2.描写方式不同:《赫》主要运用语言、动作和心理描写; 《蚊》则主要运用语言和动作描写。
整体感知
穿井得一人
凿,打。
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其
姓。
打水浇田。
家溉穿,井浇灌,、灌溉。
待,等到。
汲,从井里取水。
告诉,对……说。
告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏
传播,转述。
穿井得一人。”
整体感知
译:宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要 出门去打水浇田,经常派一个在外专管打水。等到 他家打了一眼井之后,告诉别人说:“我家打井得 到一个人。”有人听说了这件事,并传播开来说: “丁家打井挖到了一个人。”
知识备查
背景资料
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居 住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的 秩序,公牛和鹰是他的标志。
他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱; 宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯 托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和 狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫耳墨斯,美 神阿芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。
写作特色
❷运用拟人手法,生动形象。 这则寓言运用拟人手法,赋予动物以人的感情、性格, 用动物之间的关系概括人与人之间的关系,显得生动形象。 如把蚊子的叫声比作吹喇叭、唱凯歌以状其得意忘形之态, 十分新鲜贴切。
板书设计
蚊子 和
狮子
知己知彼
挑战狮子 —— 胜利
扬长避短
骄兵 必败
误撞蛛网 得—意—忘形 死亡
写作特色
❶构思精巧。
这则寓言的情节主要是通过对话的形式展开的,三问 三答,略有变化,有起有伏。正当赫尔墨斯的虚荣心越来 越强之时,他却听到了雕像者淡然的答话,情节陡转直下 便戛然而止,短小的篇幅把情节写得跌宕有致,耐人寻味。
写作特色
❷绝妙的讽刺。
赫尔墨斯认为他身为神使,又是商人的庇护神,身价 一定会比别的神更高,不料却被雕像者当做“添头”白送, 雕像者的一句话反衬出自命不凡、妄自尊大的爱慕虚荣者 却是个一文不值的“添头”,这种讽刺,是何等的绝妙!
知识备查
《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》,是古希腊 民间流传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓 言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同时, 《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。
《伊索寓言》大多是动物的故事,以动物寓人。伊索寓言 形式短小精悍,比喻恰当,形象生动。
3. 赫耳墨斯问价的结局又说明了什么?
雕像者回答说:“假如你买了那两个, 这个算添头,白送。”
一文不值,盲目自高自大。
课堂小结 概括主题
《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的赫 耳墨斯在雕像者的店里因对自己的雕像估价过高 而遭遇尴尬的故事,讽刺了那些贪慕虚荣、妄自 尊大的人。
课堂小结
学后感悟
学完《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言,我明白了爱慕 虚荣、狂妄自大者往往不被人重视的道理。这启示我们要 脚踏实地,学好本领,让自己在生活中实现应有的价值。
shè( 赦 )免
日mù( 暮 )
预习检查
词语解释
庇护:袒护,保护。 添头:指买东西时商家为促销而额外赠送给顾
客的东西。 爱慕虚荣:喜欢表面上的光彩。
较量:用竞赛或斗争的方式比较本领、实力的高低。 杞人忧天:借指为不必要忧虑的事情而忧虑。
赫尔墨斯和雕像者
整体感知
分角色朗读这则寓言,思考: 1.本文讲了一个什么故事?简要概括。
蚊子攻击狮子时,知己知彼,能以己之长攻彼之短,充满智慧; “吹着喇叭冲过去”表现了他的自信; 蚊子战胜狮子后“又吹起喇叭,唱着凯歌飞走”,表现出它得 意忘形、目空一切,取得一点成绩就骄傲自大的性格特点。
合作探究
1.设想如果赫尔墨斯打听到宙斯和赫拉雕像的价格后,就悄然 离去,蚊子也没有撞上蜘蛛网,我们又能读出怎样的寓意呢?
预习检查
读一读

赫拉


shì
舍然

庇护



喇叭
zhònɡ
中伤
ɡài jí
xiù
溉汲 星宿
chú cǐ
躇步 跐蹈
预习检查 多音字
( liàng )较量 量
( liáng)测量
(qiáng ) 强大 强 (qiǎng) 勉强
( jiàng) 倔强
预习检查 形近字
显hè( 赫 )
羡mù( 慕 )
像。
一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
听到,得到。
不如。
整体感知
译:国都中的人都在讲述这件事,使宋国的国 君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问,丁家 的人回答说:“得到一个人的劳力,并不是从井中 挖出一个人来呀。”像这样听传闻,还不如不听。
整体感知
2.再读课文,给文章划分层次并概括层意。
《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的赫耳墨 斯在雕像者的店里因对自己的雕像估价过高而遭遇尴 尬的故事,讽刺了那些贪慕虚荣、妄自尊大的人。
精读细研
1.赫尔墨斯为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价?
宙斯是希腊神话中众神之王
赫耳墨斯是希腊神话中众神的使者,亡Байду номын сангаас的 接引神。掌管商业、交通、牧畜、竞技、演 说以及欺诈、盗窃。
赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。
精读细研
说一说:赫尔墨斯此刻的心理是怎样的?
先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想法; 知道价钱不高后,他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后,他更 觉得自己是商人的庇护神,人们对他会更尊重些。为下文他满 怀信心地询问自己雕像的价钱作铺垫,起到强烈的讽刺效果。
知识备查
寓言知识
寓言,用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。 大多篇幅简短,主人公可以是人,或拟人化的生物、非生物。
主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使 深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽 刺性。
写法上常常运用夸张和拟人等表现手法。寓言早在我国 春秋战国时代就已经盛行。
3.“宋君令人问之于丁氏”,由此可见宋君是一个什么样的人? 宋君是一个重视事情真相,对谣传不轻信的人。
精读细研
2.结合具体内容说说,赫耳墨斯具有怎样的性格特点?
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡 人,来到一个雕像者的店里。 爱慕虚荣
赫尔墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?” 自以为是
后来,赫尔墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是 商人的庇护神,人们对他会更尊重些。
自命不凡
精读细研
1.蚊子为什么能打败比自己强大许多的狮子?
(1)蚊子能知己知彼。它的挑战是经过深思熟虑的,它看 出对方的力量在于“用爪子抓,牙齿咬”,但它会飞,能避开。
(2)蚊子能扬长避短。对方“鼻子周围没有毛”,这是最 适合的攻击点,又是对它来说最安全的地方。这正是以己之长攻 彼之短,结果自然是蚊子战胜了狮子。
整体感知
写作特色
❶结构蓄势突转,曲折有致。
这则寓言的情节大起大落,写出了从一个极端到另一个极端的 转化。首先是蚊子,一开始就发出挑战书,“我不怕你”“我比你 强得多”体现了蚊子的自信和智慧,话语咄咄逼人,这是第一步蓄 势。进攻中,动词“吹”“冲”“咬”既写明了蚊子的策略,又写 出了其勇猛的精神,这是第二步蓄势。战胜狮子后,蚊子吹起喇叭, 唱着凯歌飞走,其飘飘然、昏昏然的得意之态毕露,这是第三步蓄 势。战胜狮子之后,用一个“却”字突转,刚战胜庞然大物狮子的 蚊子竟然葬身于蜘蛛之口,情节的大起大落,构成了强烈的对比, 给读者的启示自然是深刻、难忘的。
余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众
家学说,以道家黄老思想为主,兼收儒、墨、法、兵、农、纵
横和阴阳各先秦诸子百家言论,所以《汉书·艺文志》等将其
列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物、古往今来的
事理,所以称之为《吕氏春秋》。
整体感知
1.听读课文,读准字音,把握节奏。
宋之丁氏,家无井/而出溉汲,常/一人居外。及/其 家穿井,告人曰:“吾/穿井/得一人。”有/闻而传之者, 曰:“丁氏穿井/得一人。”国人道之,闻之/于宋君。 宋君/令人/问之于丁氏。丁氏对曰:“得/一人之使,非 /得一人/于井中也。”求闻/之若此,不若/无闻也。
知识备查
赫拉是希腊神话中的天 后,主神宙斯的妻子。罗马 神话中称为朱诺,掌管婚姻 和生育,是妇女的保护神。
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赫耳墨斯,一译海尔梅斯,是 希腊神话中众神的使者,亡灵的接 引神。罗马神话中称为墨丘利,掌 管商业、交通、牧畜、竞技、演说 以及欺诈、盗窃。
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