民族纹样1

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云南少数民族的织绣纹样

云南少数民族的织绣纹样

云南少数民族的织绣纹样杨德鋆云南纺织大约始于三千多年以前。

织物染色术与纳纹织物的出现,约当新石器时期。

《后汉书⋅南蛮西南夷列传》谈及传说中的南方民族先槃瓠时说,槃瓠“其毛五彩”,殁后,他的孙子“织绩木皮,染以草实,好五色衣服”,不但能织,而且会染,使衣服有五色。

说明已知文彩装饰,是时应即南方少数民族喜爱并掌握文织技术的初端。

战国至汉,滇人和滇池周围民族的衣著尚文饰,所穿用的衣、裤、帔、腰带、头幌、罽……、顶饰上分别有条纹、几何纹、水波纹、草木纹、云状纹、鸟状纹等多类纹样,有的通身布满纹形,显示着纺织物染绘与刺绣技术达到的高水平。

据《华阳国志⋅南国志》载、汉晋时期,滇池四周与永昌等地“织染采文绣”,产“蚕、桑、绵、绢、采帛、文绣”,能将“罽……、帛叠、兰干、细布织成文章如绫锦”。

品种多样,花色艳美,为时人所羡爱。

唐宋是云南织绣艺术的灿烂时期,有纹形花饰的锦、绫、绢、缯、氈罽、婆罗布、朝霞布、……布或取其为地,再行染绘刺绣,产品十分丰富。

南诏宫室“陈设锦绣”(《南诏通》);“蛮王至清平官礼衣悉服锦绣”(《蛮书》卷七),“贵者绫锦裙襦,上施锦一幅”,衣“锦……袄”(《新唐书⋅南蛮列传》),文采斑斓,异常华贵。

百姓衣装亦重文饰,美丽质朴,色调和纹形别具风采。

南诏、大理染绘刺绣纹样琳琅满目,变幻无穷,这在《南诏图转》、《大理梵像画卷》和《南诏奉圣乐》的演员服饰中有充分的表现。

元至清代,云南各族善“纂组文绣”(《云南志略》),喜“衣斑花布,披色氈”(《异域志⋅西南夷》),用缤纷绮丽的织染刺绣美化装束之风彼盛,继续发扬着南诏、大理服装文化的优秀传统。

历史悠久的云南织绣艺术至今生意盎然,依旧在各民族间保持着……秀灿丽、奇妙多姿的传统风韵和特色。

就其纹样而言,那缭绕眼目的和变化万千的诸类构形,仿佛是即形象又抽象的一部文化巨著,记录着人所接触的自然界,人所经历的事态和感情,隐现着人类历史。

纳纹纺织、挑花、刺绣是人的心理因素的外在表现,是生活的艺术,除具有欣赏价值外,她还能启迪人们去寻觅物质文化与精神文化的起源、演变、发展的过程,从而发现和认识民间艺术为何历久不衰的真谛,懂得云南少数民族服饰与扮饰为何如此丰富瑰美的原因。

传统土家织锦纹样解析

传统土家织锦纹样解析

传统土家织锦纹样解析
土家族是中国的一个民族,其传统的织锦纹样非常独特。

它们一般采用明亮的色彩、对称的图案、以及细致的细节。

下面是传统土家织锦纹样的解析:
1. 花鸟纹:花鸟是土家民族的传统装饰,因此在土家织锦纹样中出现频率很高。

花鸟纹通常包括花卉、鸟类以及蝴蝶等元素,形象生动。

2. 约定纹:约定纹是土家人喜欢采用的一种纹样。

由于土家人通常生活在山区,约定纹在某种程度上反映出土家人所遭遇的自然环境和在此环境下的心理状态。

3. 笆斗纹:笆斗纹以其简洁明快的形式而闻名。

传统的笆斗纹一般由大大小小的圆形和小矩形组成,它们通过精细的排列和组合,形成一个整体。

4. 蝴蝶翅膀纹:蝴蝶翅膀纹在土家织锦纹样中非常流行。

蝴蝶翅膀一般被视为美的象征,因此在土家文化中被广泛采用。

5. 缠枝纹:缠枝纹是土家织锦纹样中非常常见的一种。

该纹样通常由枝条和藤蔓等元素组成,形象秀美。

总之,土家织锦纹样是土家族文化中不可或缺的一部分。

这些纹样通常具有明亮的色彩和对称的形式,展示了土家人民的独特审美和细腻心态。

生活中的民族纹样

生活中的民族纹样

生活中的民族纹样
民族纹样,生活中的文化传承。

在我们的生活中,民族纹样无处不在,它们以各种形式出现在服饰、建筑、工
艺品甚至日常用品中。

这些纹样不仅仅是一种装饰,更是民族文化的传承和延续。

民族纹样是一种特定民族的文化符号,它们承载着丰富的历史和传统。

每一个
纹样都有其独特的含义和象征,它们代表着民族的信仰、价值观和生活方式。

通过这些纹样,我们可以窥探到不同民族的文化内涵和精神世界。

在服饰方面,民族纹样常常出现在传统服饰中。

比如中国的汉服、藏服、蒙古
服等,都以独特的纹样装饰,展现出各自民族的风采和魅力。

这些纹样不仅美观,更是对传统文化的传承和宣扬。

在建筑和工艺品中,民族纹样也扮演着重要的角色。

比如中国的古建筑中常常出现的螭首、凤凰、云纹等,都是富有民族特色的纹样,它们不仅美化了建筑,更是对中国传统文化的体现。

在工艺品中,民族纹样更是发挥了无限的创意和想象,比如蒙古族的刺绣、藏族的唐卡等,都以独特的纹样展现出民族的艺术魅力。

民族纹样不仅仅是一种装饰,更是一种文化的传承和延续。

它们承载着民族的
历史和传统,传达着民族的价值观和精神世界。

在当今世界多元文化的交融中,民族纹样更是扮演着重要的角色,它们不仅代表着一个民族的文化,更是世界文化的宝贵财富。

让我们珍惜和传承民族纹样,让它们在我们的生活中继续闪耀。

浙人美版美术五年级上册《5生活中的民族纹样》说课稿1

浙人美版美术五年级上册《5生活中的民族纹样》说课稿1

浙人美版美术五年级上册《5 生活中的民族纹样》说课稿1一. 教材分析《5 生活中的民族纹样》是浙人美版美术五年级上册的一课。

本课主要让学生了解和认识我国各民族的传统纹样,培养学生对民族文化的尊重和热爱。

教材通过图片展示、文字介绍和实践活动,使学生了解各民族纹样的特点、意义和应用,从而提高学生的审美能力和创造力。

二. 学情分析五年级的学生已经具有一定的审美能力和创造力,对周围的事物充满好奇心和求知欲。

但他们对于民族纹样的了解和认识还不够深入,需要通过本课的学习来丰富他们的知识体系。

此外,学生对于实践活动充满热情,通过亲自动手操作,能够更好地理解和掌握知识。

三. 说教学目标1.知识与技能:了解我国各民族的传统纹样,认识纹样的特点、意义和应用。

2.过程与方法:通过观察、分析、实践,培养学生的审美能力和创造力。

3.情感、态度和价值观:培养学生对民族文化的尊重和热爱,增强学生的民族自豪感。

四. 说教学重难点1.重点:了解各民族纹样的特点、意义和应用。

2.难点:能够运用民族纹样进行创作,体现个人的独特见解。

五. 说教学方法与手段1.教学方法:采用观察、分析、实践、总结的教学方法,引导学生主动探索、积极思考。

2.教学手段:利用多媒体展示各民族纹样图片,直观地展示纹样的特点和应用;同时,采用分组讨论、实践活动等手段,激发学生的学习兴趣。

六. 说教学过程1.导入:通过展示各民族纹样图片,引导学生观察和欣赏,激发学生的学习兴趣。

2.的新知识:介绍各民族纹样的特点、意义和应用,让学生了解纹样的基础知识。

3.实践活动:学生分组讨论,分析纹样的规律,然后进行实践活动,亲自动手制作纹样。

4.展示与评价:学生展示自己的作品,互相评价,总结学习收获。

5.总结:教师对学生的作品进行点评,总结本节课的学习内容,强调各民族文化的独特性和重要性。

七. 说板书设计板书设计主要包括各民族纹样的特点、意义和应用,以及实践活动的要求。

通过板书,学生可以清晰地了解本节课的学习内容,增强学习的条理性和逻辑性。

浙美版美术五年级上册生活中的民族纹(课件)

 浙美版美术五年级上册生活中的民族纹(课件)

美在构图饱满——对称和谐,形态自然。 美在自由组合——不同形态的物象自由组合,情趣盎然。
美在一针一线,一笔一画皆是对生活的热爱和温度。
思考:如何让美丽的民族纹样 与我们的生活发生关系?
白族刺绣小围兜
白族扎染方巾彝族刺绣肚兜设计过程中需要注意哪些问题呢?
试一试:请你选择自己喜欢的民族纹样,联系自己的生活利用平板 电脑进行一个再创作,设计一件或者一系列作品参加我们班级的 “文博会”。
第5课 生活中的民族纹样
“穿在身上的史诗”
你们是怎么理解?
“穿在身上的史诗”
哪些地方让你觉得特别?哪些地方让你觉得漂亮?
生活中的民族 纹样
轻轻的摸一摸,仔细的看一看,你又有什么新的发现和感受?
·苗绣
·蜡染
美在纹样造型——夸张生动,种类丰富,寓意吉祥。 美在色彩搭配——色彩鲜艳明快,爽朗炽热。

中国传统纹样

中国传统纹样

中国传统纹样·几何纹样篇纹样作为中国传统文化的重要组成部分,一直贯穿于中国历史发展的整个流程,贯穿于人们生活的始终,反映出不同时期的风俗习惯。

从原始社会简单的纹样到奴隶社会简洁、粗犷的青铜器纹饰,再到封建社会精美繁复的花鸟虫鱼、飞鸟走兽、吉祥图案纹样,都凝聚着相应时期独特的艺术审美观。

1、连珠纹连珠纹尤其连珠圈纹是古波斯萨珊王朝最为流行的花纹;在萨珊风格织物中,以对兽或对鸟图案母题为主,而以各种圆和椭圆的连珠作为图案装饰主题。

连珠纹图案于5~7世纪间沿丝绸之路从西亚、中亚传入我国,但在这一时期基本是作为器型排列的边饰。

连珠纹在中国的唐锦中成为数量最多,而且具有时代特色的纹饰。

至隋代,连珠纹发展为连珠圈纹,并成为各种器物的主题纹样。

波斯锦传入后,约7、8世纪时我国也曾模仿织造。

不论其产于何地,凡属此类萨珊波斯风格的织锦,皆称为“萨珊式”织锦(Sasannian’figured silks)。

明和阗青玉连珠纹转心佩清初,白玉连珠纹西汉连珠纹昭明镜2、云雷纹陶瓷器装饰的一种原始纹样,图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条。

圆弧形的也单称云纹,方折形也称雷纹,云雷纹是两者的统称。

青铜器、陶瓷器上一种典型的纹饰。

基本特征是以连续的“回”字形线条所构成。

有的作圆形的连续构图,单称为“云纹”;有的作方形的连续构图,单称为“雷纹”。

云雷纹是两者的统称。

云雷纹常作为青铜器上纹饰的地纹,用以烘托主题纹饰。

也有单独出现在器物颈部或足部的。

盛行于商代和西周,春秋战国时期仍见沿用。

在粤系的铜鼓上,云雷纹是作为主导纹饰应用的,常见密布于鼓面中心太阳纹的周围,象征太阳与云雷共存于天际,这是南方民族对云雷崇拜的一种反映。

云雷纹织物春秋战国云雷纹玉璧战国云雷纹镜3、回纹瓷器的一种辅助纹样,因纹样如“回”字,故名“回纹”。

有单体,一正一反,相连成对和连续不断的带状形等,线条作方折形卷曲。

作一正一反相连成对的,俗称“对对回纹”;织锦纹样中有把回纹以四方连续组合的,俗称为“回回锦”。

多彩的民族纹样课件(完美版)(共16张PPT)

多彩的民族纹样课件(完美版)(共16张PPT)

猜一猜,这个Βιβλιοθήκη 样描述的一个怎样的故事?苗绣——《女英雄务茂媳》
民族纹样中的图案
花、鸟、蝶、人等纹样象征了人们吉祥、美好的愿望!
简单的几何纹样
简单的线条代表着迁徙过程中的河流、山路、草地、森林和天上的星辰。
这些苗绣纹样上描绘的是什么动物?
哪些颜色出现得多呢?色彩搭配上有什么特点?
利用所学的纹样知识,在卡纸上用油画棒设计一件色彩漂亮、美观并能装饰美化生活的纹样。
艺术实践
看谁设计的纹样色彩漂亮、美观并富有寓意?
评一评
作品欣赏
同学们再见!
授课老师:
时间:2023年9月1日
同学们再见!
授课老师:
时间:2023年9月15日
义务教育教科书·美术
民族纹样中有什么图案?
装饰在什么物件上?
纹样所含的寓意是什么?
《多彩的民族传统纹样》同桌讨论:
她是苗族人心中的花木兰,名叫务茂媳(又称务么细)。相传她英姿飒爽,战无不胜。在战场上她骑着一只双头鸡,右手中的伞可以让她隐身,左手拿的令旗可以让她招来天兵天将。人们为了缅怀她,将她的故事绣在服饰上代代相传。
红、白、绿、黄、黑
底色单一、花纹鲜艳、深浅对比、富有节奏
详细参考这些纹样是什么图案构成形式?
轴对称图形
中心对称图形
单独纹样
连续纹样
像这幅八角纹一样,具有相对独立性,并能单独用于装饰的纹样,就叫单独纹样。
这两幅纹样的图案在组织形式上有什么不一样?
艺术实践
试试运用中心对称与轴对称的骨式知识,在三角形、圆形和方形里面尝试拼摆出纹样

第4课 多彩的民族纹样课件(47张PPT) 岭南版五年上

第4课 多彩的民族纹样课件(47张PPT) 岭南版五年上
题目四:单独纹样的表现形式分别有
(均齐式)、(均衡式)两种。
创作中,同学们常会思考的问题:
问题一:如何设计一个心仪的单独纹样?
心仪的单独纹样作品就完成了......
问题二:纹样的色彩搭配要鲜明,如何才能做到?
对 比 色 : 红色 绿色
单 色 : 蓝色 的 渐变
图一
图二
问题三:两种不同的表现形式的纹样,哪种更 好看?
均衡式
均齐式
均齐式
均衡式
均齐式:对称、辐射、回旋等纹样相同重复




均衡式:又称平衡式,
自由、不规则的单独纹样。
生 活 物 品
如何创作纹样
上一个视频,老师示范了如何截取优 秀的纹样进行创作。下面的视频同学们看 一看老师又是怎样示范?
通过学习,我们了解民族纹样的来源, 认识到生活中到处充满着美。所以老师第 二个示范视频的目的在于,帮助同学们在 生活中去发现美和创造美。
单独纹样
同学:发现民族 纹样中的图案都 是由一个单独纹 样不断重复,并 排列而成的。
单独纹样的定义是什么吗?
单独纹样是指一种与四周无联系,独立、 完整的纹样,是纹样组织的 基本单位。
发现不同的表现形式
对称 均齐式单独纹样
自由不对称 均衡式单独纹样
连一连:看看哪些纹样是均齐式? 哪些是均衡式?
创作小提议:
1、运用均齐式或均衡式设计一个富 有寓意的单独纹样。
2、运用重复、排列的方式设计一幅美 观、独特民族纹样作品。
看一看,听一听:同学们画了什么?
小麒麟为了让大家收集更多的设 计素材,触发大家的创作灵感,它在 生活中寻找了各种纹样的运用供我们 学习参考。
小麒麟还邀请大家一起观 看一场民族服装秀。
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道真县玉溪小学
民族大合影
2016年10月21日10时26 分
道真县玉溪小学
我国是一个多民族国家,每个民族都有自己的文化和习俗,我们应 该相互学习相互尊重,团结一致!
民族的才是世界的, 世界因为民族而绚烂
2016年10月21日10时26 分
道真县玉溪小学
2016年10月21日10时26 分
道真县玉溪小学
二、纹样之美
美在哪里???
2016年10月21日10时26 分 道真县玉溪小学
美在变化与统一
猜一猜:这个小围兜为谁设计?美在哪里?
小围兜上有什么纹样?
纹样是怎么构成的?

动物纹样
植物纹样
局部对称 适合纹样 2016年10月21日10时26 道真县玉溪小学 分
白族刺绣小围兜
看一看:肚兜上的图案美在哪儿?
2016年10月21日10时26 分
道真县玉溪小学
民族纹样在生活中的应用。
2016年10月21日10时26 分
道真县玉溪小学
民族纹样在生活中的应用。
2016年10月21日10时26 分
道真县玉溪小学
2016年10月21日10时26 分
道真县玉溪小学
苗 族的腰带 2016年10月21日10时26 分 道真县玉溪小学
何以见得?
2016年10月21日10时26 分
道真县玉溪小学
仡佬族:是我国的少数民族
同学们当中有许多都是仡佬族! 那么谁知道我国有多少个民族?
语言
中国 56个民族 文字
服饰 服饰——纹样
2016年10月21日10时26 分 道真县玉溪小学
仡佬族服装纹样
白族刺绣小围兜纹样
一、纹 样 的 欣 赏
这个图案花纹是怎样构成的?
用什么颜色搭配的?
本图案是圆形放射的骨 式,主要由几何纹和花 草纹组成。
典雅的蓝底白花源于植 物染料蓝草的应用。
白族扎染方巾 2016年10月21日10时26 分 道真县玉溪小学
美在对比与调和
找一找: 这个蓝底白花的图案中有哪些植 物和动物? 想一想: 美观的图案有什么寓意?
肚兜上有什么纹样?
花纹是怎样构成的?
选用哪些颜色搭配的?有什么寓意? 直立对称的构成方式: 中间——人物纹样、花、草纹 样。
周围——连续花草纹。
红色象征热情、豪放。
黑色象征严肃、尊贵。
黄色象征和平、亲切。 2016年10月21日10时26 分
彝族刺绣肚兜
道真县玉溪小学
美在对称与平衡
想一想:在抽象的图案中你看出了哪些纹样?
石榴——多子多福
喜鹊——吉祥
猫——耄耋富贵(民间有 将猫、蝶和牡丹组合在一 起,称为“耄耋富贵”, 作为对长寿和富足的祝福) 2016年10月21日10时26 分 道真县玉溪小学
纹样设计
1.根据提供纹样模板涂上喜欢的颜色 2.结合仡佬族的文化相关文化符号设计一个纹样图案
2016年10月21日10时26 分
苗绣
苗绣
2016年10月21日10时26 分
服饰纹样
道真县玉溪小学
龙、凤
苗族蚕龙纹
2016年10月21首龙纹
苗族蜈蚣龙纹
2016年10月21日10时26 分
道真县玉溪小学
民族纹样的种类:
动物纹样
植物纹样
2016年10月21日10时26 分 道真县玉溪小学
浙江人民美术出版社
玉溪小学:吉章前
2016年10月21日10时26 分
道真县玉溪小学
视频欣赏
哪思 个考 民: 族视 的频 服中 装唱 ?的 何是 以哪 见个 得民 ?族 的 歌 曲 ?
2016年10月21日10时26 分
道真县玉溪小学
问题:
视频中唱的是哪个民族的歌曲?哪个民族的服 装?何以见得?
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