名著导读《傅雷家书》：选择性阅读
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名著导读《傅雷家书》：选择性阅读
名著导读 《傅雷家书》： 选择性阅读
● 1说一说
● 简要介绍《傅雷家书》里100多封信件的几大主要内容。
●2 想一想 ● 结合自己的阅读，想一想书信集阅读与小说阅读有什么不同，怎样进行
阅读内容的选择？
●3 晒一晒 ● 有关《傅雷家书》的内容，能够记住哪些触动了自己的语句，写出来与
同学进行比4议一议
● 傅雷除了关心儿子傅聪音乐艺术道路上的成长外，为什么还要给儿子邮 寄中国古典文学名著和有关绘画、雕塑等艺术理论方面的书籍？
●5*写一写 （选做）
● 我给傅雷写的回信
● 1说一说
● 简要介绍《傅雷家书》里100多封信件的几大主要内容。
●2 想一想 ● 结合自己的阅读，想一想书信集阅读与小说阅读有什么不同，怎样进行
阅读内容的选择？
●3 晒一晒 ● 有关《傅雷家书》的内容，能够记住哪些触动了自己的语句，写出来与
同学进行比4议一议
● 傅雷除了关心儿子傅聪音乐艺术道路上的成长外，为什么还要给儿子邮 寄中国古典文学名著和有关绘画、雕塑等艺术理论方面的书籍？
●5*写一写 （选做）
● 我给傅雷写的回信
八年级语文下册名著导读 《傅雷家书》 选择性阅读
傅雷先生将自己浓烈的家国情怀、对艺术的赤忱之心以及在为人处世 上的谦逊、诚恳融入家书，潜移默化感染着儿子傅聪，也感染着如今正读 着家书的我们。“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”，言 犹在耳。
傅雷先生作为一位目光如炬的先行者，为儿子指出求学、修养、艺术 的最高境界，并告知抵达那境界的方法：如何拥有宽广博大的胸襟，如何 处理艺术与生活的关系，如何平衡社交与独处……书中还有大量对音乐、 绘画、文学、哲学的精辟见解，使我们也受益匪浅。
您说：“人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人， 生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累， 真正的解脱。”
您主张保持一种高潮时不过分紧张、低潮时不过分颓废 的平和、平衡的心态，认为“廓然无累”是一种理想的心理 状态。
您说：“艺术本身已是激动感情的，练习时万万不能再紧 张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑 才跑得很好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。”“多抑 制情感，多着重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲 劳。”
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地 的大事业，随时随地，点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形 中就是替国家播种、施肥、垦植！”
“艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第 三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个 ‘爱’字！”
“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、 声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。”
傅雷教导儿子 如何做人
做一切小事要和弹琴一样养成讲究干净的习惯。⑤在1956年10月11
日下午的信中，傅雷教导儿子对人要圆通，说话不要太直，要顾及
他人感受。⑥在1957年3月18日深夜的信中，傅雷对儿子谈到了平
2019年春部编新版人教版八年级下册语文 第三单元名著导读 《傅雷家书》：选择性阅读 精制课件
布置作业
• 针对课文中的专题探究要求，选择一个专 题先做选择性阅读，做好摘抄笔记，准备 第二节课课堂交流。
第二课时 专题探究
专题一：傅雷的教子之道
• 傅雷在很多方面都对孩子提出了很好的建 议，如生活细节、人际交往、读书求学、 感情处理……
教子之道——生活细节
• 你素来有两个习惯:一是到别人家里， 进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二 是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里 。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和 大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要 除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里 更无礼貌，切忌切忌!何况还要使衣服走样 ，你所来往的圈子特别是有教育的圈子， 一举一动务须特别留意。
此外还译有苏卜的《夏洛外传》，杜哈曼 的《文明》，丹纳的《艺术哲学》，英国 罗素的《幸福之路》和牛顿的《英国绘画》 等书。60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克 作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研 究会吸收为会员。他的全部译作，现经家 属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷 译文集》，从1981年起分15卷出版，现已 出齐。《傅雷家书》（1981）整理出版后， 也为读者所注目。 （选自《中国大百科全书·中国 文学卷Ⅰ》，中国大百科全书出版社1982 年版）
•
是傅雷及夫人写给傅 聪、傅敏的家信摘编， 写信时间为1954-1966年 六月。 • 是一部充满着父爱 的苦心孤诣，呕心沥血 的教子篇。也是现代中 国影响最大的家训。
傅聪
傅聪，1934年生于上海，8 岁半开始学习钢琴，9岁师 从意大利钢琴家梅百器。 1954年赴波兰留学。1955年 3月获"第五届肖邦国际钢琴 比赛"第三名和"玛祖卡"最 优奖。1959年起为了艺术背 井离乡，轰动一时，此后浪 迹五大洲，只身驰骋于国际 音乐舞台，获得“钢琴诗人” 之美名。
名著导读《傅雷家书》：选择性阅读
独立思考与判断力
傅雷在家书中鼓励孩子要有自己的思考和判 断力，不要盲目跟从潮流，培养了个人独立 思考和自主选择的能力。
对文化交流的启示
01
跨文化沟通与理解
02
文化传承与创新
傅雷家书跨越了时空和文化背景，传 递了中华文化的精髓和价值观，促进 了不同文化之间的沟通和理解。
通过家书这一传统形式，傅雷将中国 传统文化和家庭道德观念传递给了下 一代，启示我们在全球化背景下应注 重文化的传承与创新。
艺术修养
艺术修养的价值
傅雷认为艺术修养是一个人精神世界的重要组成部分，能够提高人的审美能力和文化素 养。
艺术修养的培养方法
傅雷在信中提出了多种培养孩子艺术修养的方法，包括引导孩子欣赏音乐、绘画等艺术 形式，鼓励孩子尝试不同的艺术创作等。
艺术修养与人生的关系
傅雷认为艺术修养能够丰富人的精神世界，提高人的生活品质，同时也能为事业发展提 供支持。
名著通常具有较高的文学价值和 艺术性，阅读名著有助于提高阅 读能力和审美水平。
传承文化遗产
名著是文化遗产的重要组成部分， 通过阅读名著，可以传承人类文 明，弘扬优秀文化传统。
《傅雷家书》的背景和价值
《傅雷家书》是傅雷夫妇写给儿子傅聪的家信集，是具有代表性的家书作品之一。这些家信记录了傅雷夫妇对 儿子成长过程中的关心和指导，以及他们对于音乐、文学、艺术等方面的见解和思考。
对仗工整
傅雷在描述音乐作品的结构和特点时，运用对仗的修辞手法，使语言更加工整 有力。
05
《傅雷家书》的影响和启示
对现代家庭教育的启示
重视家庭教育
傅雷通过家书传达了对孩子 的关爱和教诲，强调了家庭 教育的重要性，启示现代家 长应更加关注孩子的成长和
傅雷在家书中鼓励孩子要有自己的思考和判 断力，不要盲目跟从潮流，培养了个人独立 思考和自主选择的能力。
对文化交流的启示
01
跨文化沟通与理解
02
文化传承与创新
傅雷家书跨越了时空和文化背景，传 递了中华文化的精髓和价值观，促进 了不同文化之间的沟通和理解。
通过家书这一传统形式，傅雷将中国 传统文化和家庭道德观念传递给了下 一代，启示我们在全球化背景下应注 重文化的传承与创新。
艺术修养
艺术修养的价值
傅雷认为艺术修养是一个人精神世界的重要组成部分，能够提高人的审美能力和文化素 养。
艺术修养的培养方法
傅雷在信中提出了多种培养孩子艺术修养的方法，包括引导孩子欣赏音乐、绘画等艺术 形式，鼓励孩子尝试不同的艺术创作等。
艺术修养与人生的关系
傅雷认为艺术修养能够丰富人的精神世界，提高人的生活品质，同时也能为事业发展提 供支持。
名著通常具有较高的文学价值和 艺术性，阅读名著有助于提高阅 读能力和审美水平。
传承文化遗产
名著是文化遗产的重要组成部分， 通过阅读名著，可以传承人类文 明，弘扬优秀文化传统。
《傅雷家书》的背景和价值
《傅雷家书》是傅雷夫妇写给儿子傅聪的家信集，是具有代表性的家书作品之一。这些家信记录了傅雷夫妇对 儿子成长过程中的关心和指导，以及他们对于音乐、文学、艺术等方面的见解和思考。
对仗工整
傅雷在描述音乐作品的结构和特点时，运用对仗的修辞手法，使语言更加工整 有力。
05
《傅雷家书》的影响和启示
对现代家庭教育的启示
重视家庭教育
傅雷通过家书传达了对孩子 的关爱和教诲，强调了家庭 教育的重要性，启示现代家 长应更加关注孩子的成长和
名著导读 《傅雷家书》 选择性阅读
名著导读《傅雷家书》选择性阅读1.了解《傅雷家书》整本书的相关内容，激发对《傅雷家书》的阅读兴趣。
2.掌握并能运用选择性阅读的读书方法，感受父子深情，理解亲情。
2课时1.查阅介绍作者和作品的相关资料，大致了解作者的生平和作品。
2.翻看《傅雷家书》的目录，统计《傅雷家书》每年的信件数量，并画出折线图。
看看家书的数量有什么变化，结合《傅雷家书》的内容，从家书的数量变化中，找到背后发生的事件。
（注：如果是译林出版社版本，目录里每个年份都有书信数量）第1课时1.了解《傅雷家书》整本书的相关内容，激发对《傅雷家书》的阅读兴趣。
2.掌握读书方法，学会进行选择性阅读。
一、新课导入有这样一本书，被称为“一部最好的艺术学徒修养读物”，“也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。
这本书的作者深厚的文字功底、精湛的艺术修养让读者们叹为观止，而书中流露出的浓浓深情更是引发了无数读者的共鸣。
今天就让我们一起走进这本名著——《傅雷家书》，去体会它的艺术魅力……（板书：《傅雷家书》选择性阅读）二、作家作品生畅谈自己了解到的作者及作品内容，师及时归纳。
1.了解傅雷傅雷（1908—1966），我国著名翻译家、作家、美术评论家。
他一生翻译了法国文学作品和学术著作30余种，其中最具代表性的有巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》、丹纳的《艺术哲学》等，为中法之间的文化交流做出了卓越贡献。
2.内容梗概《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及其夫人1954—1966 年间写给两个儿子（主要是长子傅聪）的家信摘编。
作品以傅雷对儿子浓浓的父爱和苦心孤诣的教育引导为线索，在为人、为学等方面给孩子以教育指导。
他们苦心孤诣、呕心沥血地培养了两个孩子，而这两个孩子也不负父母的栽培，最终，傅聪成为著名钢琴大师，傅敏成为英语特级教师、翻译家。
3.写信目的傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：①把傅聪当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手；②激发青年人的感想；③训练傅聪的文笔和思想；④时时刻刻、随处给傅聪做个警钟，做一面“忠实的镜子”，在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
《傅雷家书》：选择性阅读
《傅雷家书》：选择性阅读（节选片段）（一）你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。
这两件都不合西洋的礼貌。
围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾，手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量地给。
希望你也能多告诉我们，你的忧，你的乐，就是我们的，让我们永远联结在一起。
我们虽然年纪会老，可是不甘落后，永远也想追随在你们后面。
（二）待朋友不能如此马虎。
生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。
正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家，最后才是钢琴家。
（三）希望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。
成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的打击。
（四）对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。
事情总有正反两面：温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。
幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。
只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？我觉得最主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟，有了这三样，其他都可以逐渐培养，而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。
名著导读：《傅雷家书》——选择性阅读
状元成才路
教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立 思考，因材施教等状元成才教路 育思想的成功体现，因此傅 雷夫妇也成为了中国的典范父母。
状元成才路 状元成才路
艺术特色
《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思 想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作， 因为《傅雷家书》是他与儿子之间的书信，体现了 作为父亲的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》一书 中无处不体现浓浓的父爱，但是，在疼爱的同时， 也不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃 至健康等等全方位的教育。
A.冰心的《繁星》和《春水》兼采中国古典诗词 和法布尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感， 以千言万语书写内心的感受和思考，充分展现对 母爱与童真的回味，对大自然的崇拜和叹服，对 人生的感悟和赞美。
B.“感之不深，自然爱之不切了；爱之不切， 弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越 是引不起你兴趣。”出自《傅雷家书》，这本 书是傅雷翻译法国批判现实主义主义作家巴尔 扎克《人间喜剧》中的某状元成才路些章节汇编成册的。
车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立 在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。 回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。敏（傅 聪之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好， 时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又 是心惊肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年
来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失 恋的时候有过这经验。今儿一天好象大病之后， 一点劲都没有。妈妈随时随地都想哭，……眼睛 已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要 哭。只说了句：“一天到晚堆着笑脸”，她又呜 咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是“一天 到晚堆着笑脸”！教人怎么舍得！老想到五三年
状元成才路
状元成才路 状元成才路
教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立 思考，因材施教等状元成才教路 育思想的成功体现，因此傅 雷夫妇也成为了中国的典范父母。
状元成才路 状元成才路
艺术特色
《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思 想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作， 因为《傅雷家书》是他与儿子之间的书信，体现了 作为父亲的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》一书 中无处不体现浓浓的父爱，但是，在疼爱的同时， 也不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃 至健康等等全方位的教育。
A.冰心的《繁星》和《春水》兼采中国古典诗词 和法布尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感， 以千言万语书写内心的感受和思考，充分展现对 母爱与童真的回味，对大自然的崇拜和叹服，对 人生的感悟和赞美。
B.“感之不深，自然爱之不切了；爱之不切， 弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越 是引不起你兴趣。”出自《傅雷家书》，这本 书是傅雷翻译法国批判现实主义主义作家巴尔 扎克《人间喜剧》中的某状元成才路些章节汇编成册的。
车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立 在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。 回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。敏（傅 聪之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好， 时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又 是心惊肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年
来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失 恋的时候有过这经验。今儿一天好象大病之后， 一点劲都没有。妈妈随时随地都想哭，……眼睛 已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要 哭。只说了句：“一天到晚堆着笑脸”，她又呜 咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是“一天 到晚堆着笑脸”！教人怎么舍得！老想到五三年
状元成才路
状元成才路 状元成才路
《傅雷家书》选择性阅读PPT
消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你， 我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没 离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错 了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎 克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
《傅雷家书》其一
赏析：这是家书收录的第一封家信。 傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃， 甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是 傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相 敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是
明朝未及，我只有过好每一个今天，唯一的今天。
昨日的明天是今天。明天的昨日是今天。为什么要计较于过去呢（先别急着纠正我的错误，你确实可以在评判过去中学到许多）。但是我发现有的人过分地瞻前顾后了。为 何不想想“现在”呢？为何不及时行乐呢？如果你的回答是“不”，那么是时候该重新考虑一下了。成功的最大障碍是惧怕失败。这些句子都教育我们：不要惧怕失败。如 果你失败了他不会坐下来说：“靠，我真失败，我放弃。”并且不是一个婴儿会如此做，他们都会反反复复，一次一次地尝试。如果一条路走不通，那就走走其他途径，不 断尝试。惧怕失败仅仅是社会导致的一种品质，没有人生来害怕失败，记住这一点。宁愿做事而犯错，也不要为了不犯错而什么都不做。不一定要等到时机完全成熟才动手。 开头也许艰难，但是随着时间的流逝，你会渐渐熟悉你的事业。世上往往没有完美的时机，所以当你觉得做某事还不是时候，先做起来再说吧。喜欢追梦的人，切记不要被 梦想主宰；善于谋划的人，切记空想达不到目标；拥有实干精神的人，切记选对方向比努力做事重要。太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今 晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！鱼搅不浑大海，雾压不倒高山，雷声叫不倒山岗，扇子驱不散大雾。鹿 的脖子再长，总高不过它的脑袋。人的脚指头再长，也长不过他的脚板。人的行动再快也快不过思想！以前认为水不可能倒流，那是还没有找到发明抽水机的方法；现在认 为太阳不可能从西边出来，这是还没住到太阳从西边出来的星球上。这个世界只有想不到的，没有做不到的！不是井里没有水，而是挖的不够深；不是成功来的慢，而是放 弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气！终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。奇正相生，循环无端，涨跌相生，循环无端，涨跌相生，循环 无穷。机遇孕育着挑战，挑战中孕育着机遇，这是千古验证了的定律！种子放在水泥地板上会被晒死，种子放在水里会被淹死，种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选
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在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放 在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青 年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的！
出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严 肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放 平静些，表情自然会和缓。
还有一件要紧的小事情：信封上的字别太大，把整个封面 都占满了；两次来信，一封是路名被邮票掩去一部分，一封是 我的姓名被贴去一只角。因为信封上实在没有地位可贴邮票了。 你看看我给你的信封上的字，就可知道怎样才合式。 总而言之，你要学习的不仅仅在音乐，还要在举动、态度、 礼貌各方面吸收别人的长处。但望你不要嫌我繁琐，而要想到 一切都是要使你更完满、更受人欢喜！
读书方法的指导
（一）兴趣选择； （二）问题选择； （三）目的选择； （四）方法选择。
内容梗概
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家 傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先 生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七 千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以 及对国家和世界的高尚情感。
今天是除夕了，想到你在远方用功，努力，我心里说不尽 的欢喜。别了，孩了，我在心中拥抱你！ 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人， 不会有深厚博大的同情心。所以孩子，我很高兴你这种蜕变的 过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热 烈的爱，对艺术有更诚挚的信心！
傅雷一方面深切的爱着傅聪，一方面也深知人 只有经历痛苦才能真正有所成长。所以，傅雷对儿子 的改变倍感欣慰继而给予鼓励。
人格卓越的艺术家。
艺术特色
①以书信的形式；
②真情的流露；
③文字生动优美，读来感人至深。
书中名言
①辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
②得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
③自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。 ④永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
写信目的
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用： （一）把儿子当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手； （二）激发青年人的感想； （三）训练傅聪的文笔和思想； （四）做个警钟，做面‘忠实的镜子’。
主要情节
①儿子在取得巨大成功时，告诫儿子应怀有赤子之心。
②儿子在精神消沉时，告诫儿子应该坚强。
专题一：傅雷的教子之道
人物性格特点—傅雷
傅雷：严谨、认真、一 丝不苟，对亲人(主要是 儿子)和国家有着无私的 热爱，有良知，正直， 为人坦荡，秉性刚毅。
人物性格特点—傅雷夫人
傅雷夫人(朱梅馥)： 因材施教，教育思想 非常成功。
人物性格特点—傅聪
傅聪：刻苦用功，先做人、 后成“家”，生活有条有理 ，严谨，热爱音乐，同时也 是个热爱祖国的德艺俱备、
专题三：我给傅雷写回信
艺术领域
学琴注意研习乐理； 弹琴感受的新东西要冷静仔细的分析，不能浮在表面； 佛教画是先有佛教思想感情再通过色彩表达出来； 学画要讲求技巧训练和思想启发； 练琴演奏都要节制感情，控制感情；
艺术不能凭感觉，要经过理性归纳才能成为自己 个性的一部分，要掌握其中的规律和根本的东西。
专题二：父子深情
跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的 壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减 少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的事实又是一回 事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。 孩子，孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热 爱呢！ 在信中，傅雷向儿子道歉。书信总的说来就是 与儿子别离后的思念，归根结底还是老爸表达对儿子 的爱。
读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重头来过，犯不 上。一开头必须从容不迫，位与格必须要记忆，像应付考试般 临时强记是没用的。现在读俄文只好求一个概念，勿野心太大。 目前贪多务得，实际也不会如何得益，切记切记！ 望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情， 当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易 的事，但是非克服不可。
教子之道——人际交往
待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上 做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不 调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表 现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家 有交代！
教子之道——读书求学
傅雷在很多方面都对儿子提出了很好的建议，如 生活细节、人际交往、读书求学、感情处理„„
教子之道——生活细节
你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大 衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋 里。这两件都不合西洋的礼貌。 围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去 围巾，手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何 况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一 举一动务须特别留意。
名著导读
教子篇《傅雷家书》
情境导入
苦心孤诣的教子之篇
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走近作者
傅雷，（1908—1966）我国著名翻译家、 文艺评论家。毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、
伏尔泰等作家的文学名著，翻译作品达34部。
译作丰富，行文流畅，文笔传神。主要作
品有《约翰·克利斯朵夫》《高老头》《欧也
妮·葛朗台》等等。
知识讲解
平日你不能太忙。人家拉你出去，你事后要补足功课，这 个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。 要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静的想想，念一 二首诗玩味一下。
切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了 习惯另外一点我可以告诉你：就是我一生任何时期，闹恋爱最 热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一， 真理第一，——爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。 我想你心目中的上帝一定也是Bach[巴哈]，Beethoven[贝 多芬]，Chopin[萧邦]等等第一，爱人第二。既然如此，你目 前所能支配的精力与时间，只能贡献给你第一个偶像，还轮不 到第二个神明。