读《前赤壁赋》有感范文(通用8篇)
赤壁赋读后感
赤壁赋读后感《赤壁赋》是中国古代文学史上的一部重要作品，由东晋文学家曹操所作。
这篇赋以赤壁之战为背景，描绘了当时的战争场景和人物形象，以及作者对战争的思考和感慨。
读完《赤壁赋》，我深受启发，对战争和人生有了新的认识和思考。
首先，赤壁之战是中国历史上一场极具影响力的战役，也是中国文学史上的重要题材之一。
曹操在《赤壁赋》中生动地描绘了这场战役的场景，以及参与其中的各方人物。
他通过对战争的描写和人物的塑造，展现了当时的战争环境和人们的心理状态，使读者对这场战争有了更加深刻的了解。
同时，曹操还通过对战争的描写，表达了自己对战争的思考和感慨，使读者对战争有了更加深刻的认识。
其次，通过《赤壁赋》，我对战争和人生有了新的认识和思考。
曹操在《赤壁赋》中对战争的描写非常真实和深刻，使我深刻地感受到了战争的残酷和无情。
同时，他通过对战争的描写，表达了对战争的深刻反思和感慨，使我对战争有了更加深刻的认识。
同时，通过对人物的塑造和情感的描写，曹操也使我对人生有了更加深刻的认识。
在战争中，人们的情感和命运都受到了极大的考验，只有在面对生死考验的时候，人们的真正品性才会显露出来。
通过《赤壁赋》，我对战争和人生有了更加深刻的认识和思考，使我对人生有了更加深刻的认识和思考。
总之，《赤壁赋》是一部极具震撼力和感染力的文学作品，通过对战争的描写和人物的塑造，使我对战争和人生有了更加深刻的认识和思考。
这篇赋不仅在中国古代文学史上占有重要地位，也对我个人的思考和认识产生了深远的影响。
通过阅读《赤壁赋》，我对战争和人生有了新的认识和思考，使我对人生有了更加深刻的认识和思考。
赤壁赋的读后感800字_赤壁赋读书笔记五篇
赤壁赋的读后感800字_赤壁赋读书笔记五篇《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年(1082)贬谪黄州(今湖北黄冈)时。
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观，下面是小编整理的几篇赤壁赋读后感，供大家参阅赤壁赋的读后感800字篇一：初读此文时，便觉有不凡之气，熟读后，细加品玩，更觉此文精美。
本文记叙的是苏轼与客人在赤壁游玩之事，全文十分流畅。
我觉得文中的景色描写很好：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
”短短几句话，却概括出了周围的一切景象，使读者有了身临其境之感，同时语句又长短结合，朗朗上口，音韵和谐。
苏轼的这篇文章和他之前的著作有相似之处，那就是作者本人的情感变化。
细究苏轼之前的作品，无论是诗歌还是文章，无论作者起初的心情是好是坏，他最终都会释然，想方设法说服自己，让自己暂时摆脱困苦，获得欢乐!如他的《水调歌头》，开头便是“明月几时有?把酒问青天”，一句充满浪漫主义色彩的诗句，表现出了作者心情的愉快，但之后却又“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，心情一下子坠入万丈深渊;之后呢?他又开始宽慰自己，说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，最终，他又豁然开朗，道出了“但愿人长久，千里共蝉娟”的名句，心中的不快，也随之释然了。
本文亦是如此。
起初，作者见到赤壁的美景，心情十分愉悦，甚至扣舷而歌之。
但唱着唱着，便了“美人兮天一方”，作者不知不觉表现出一种伤感，一种壮志难酬的心情暗暗涌现在作者心中，随后，客人洞箫之声的“其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕”更添忧伤之感，使作者心情一路下滑。
但他并没有一只颓靡下去，而是正了正衣襟，开始预科辩驳，不仅是说服客人，也是说服自己，使自己释怀。
苏轼《赤壁赋》读后感精选范文
苏轼《赤壁赋》读后感苏轼《赤壁赋》读后感精选范文引言：所以说《赤壁赋》是苏轼散文的代表作,是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点。
下面是小编收集的《赤壁赋》的读后感，欢迎大家来阅读参考!赤壁赋读后感(一)蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，是一种淡然。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取，是一种洒脱。
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙，是一种自在。
喜欢赤壁赋，喜欢作者的这种淡然的处世态度，喜欢他洒脱的处事情怀，喜欢他对回归自我，寻找心灵净土的那种执着的追求。
大自然，是造物者出色的杰作，心向往之处，在大自然中徜徉时，让我有了物与我同在，遨游于天地的感觉。
有时候觉得活着挺累，每天学会笑脸迎人，没笑强笑，干着不喜欢干的事，没有自我，接触大自然，就可以卸下了虚伪的面具，纯真的笑容，在脸上显现。
在自然中，可以什么都不用想，什么都不用烦，大自然帮助我们回归自我，找到心灵的那份净土。
与大自然的幽静，清雅相比，这个世界就有点疯狂了。
当今世界物欲横流，人们都在追求那些所谓的金钱，权利，由此，啃老族出现了，富二代出现了，人人渴望自己的爸爸是李刚;穿名牌的多了，穿不起名牌，就穿假名牌，因为名牌是身份，地位的象征，它可以满足人们的虚荣心，脚踩李宁耐克鞋，就像踩着别人似地，简直高人一等，结婚买钻戒，越大越好，有面子，攀比之风愈演愈烈，名牌、钻戒被人捧起来了，价格越来越高，人们追求她的意愿也越来越强烈，然后就开始不择手段的挣钱，捞钱，管他贪不贪，犯法不犯法，这年头有钱就是大爷，有几个能像比尔?盖茨那样搞个裸捐什么的，把自己挣得钱回馈社会。
同时追风的多了，在网络上，凤姐以一种恶作剧的形式登场，是炒出来的名人，好多人开始关注凤姐，开始想，凤姐为什么会红?应为她能够有看点，恶搞的力量也挺强的，大家纷纷效仿，也来网络恶搞，哎，一切的背后都是名和利，而后，网络红人越来越多了，农民工旭日阳刚上了春晚，搞网络有前景了，商家纷纷投入网络市场，获取利益钱财的地方，就是人最多的地方追求过后就会发现，人生如梦，一切都是过眼云烟，也许你就需要转一下身，回顾想一下经历的，你所追求的，是不是你没想要的。
《赤壁》诗读后感8篇
《赤壁》诗读后感8篇《赤壁》诗读后感篇1夜读《前赤壁赋》，反复咀嚼，不能入睡，叹服于苏子的见解和境界。
古往今来，人们追求“大、久、美”的精神境界而不可得，无奈于生命的短暂，哀叹于人生的虚无，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，昔曹孟德横槊赋诗，何其慷慨？一战败于孔明周郎，何其惨烈？一世之雄，而今安在？想到这里，心中不免生出一股沮丧和凄凉，“知不可乎骤得，托遗响于悲风”。
苏子认为，万物都有表象和实质，如水，“逝者如斯，而未尝往也”；又如月，“盈虚者如彼，而卒莫消长也”。
表象虽千变万化，而其背后作为本质的“道”却是是永恒无尽的。
“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。
人生寿命的长短、功名、富贵也都是相对的，因而短暂虚无，唯有道是绝对的，遵从道、顺应道、享受道才能达到“大、久、美”；另外“天地之间，物各有主”，不可强求，亦不可贪得，即使强求而苟得，也不可能长久，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而有声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，故而人生只有淡薄名利，化解执著，顺其自然，天人合一，才可享受生命“大、久、美”之至高境界。
道不孤，必有朋，明人杨慎在《临江仙。
滚滚长江东逝水》中这样写道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中！”，与苏子这篇《前赤壁赋》所见略同，可谓异曲同工，遥相辉映，虽历经千古，苏子之道亦不寂寞矣！《赤壁》诗读后感篇2近日，我和妈妈一起到影院观看了好莱坞恢弘制作《赤壁》心情十分激动。
我又重新拜读了罗贯中的著名小说《三国演义》中的赤壁之战，故事发生在东汉末年，这是中国古代战争中以少胜多的典范。
当时，曹操在荆州打败了刘备率领八十万大军挥师南下，想要消灭刘备和孙权，夺取江南，吞并东吴，统一中国。
诸葛亮到东吴劝说孙权与刘备联合，共同抗击曹操，虽然在兵力上寡不敌众，东吴只有五万部队。
《赤壁赋》读后感(6篇)
《赤壁赋》读后感(6篇)《赤壁赋》读后感1苏轼作《前赤壁赋》三月后，又重游赤壁，写下了寓意有所迥异的《后赤壁赋》。
宋代的唐庚认为“东坡《赤壁》二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也”。
巴金曾说读《前赤壁赋》，可以给人一种潇洒神奇、出尘绝俗的美；同样，读《后赤壁赋》，它也可以把我们带入一个陶然忘忧、随缘自适的自由天地。
第一段苏轼交代当时的时间背景，用短短的几句，对眼前景物稍作描写，就突显出时令的特征。
萧瑟冬景中，仰望明月，俯看人影，触景生情，由乐而歌。
“人影在地”衬孤月之明。
“顾而乐之，行歌相答”写出我与游伴心领神会、陶醉其中的怡然自得之态。
这般“月白风清”的良辰美景，该如何消受？所以在第二段，同游者愿意献出家中刚刚捕获的珍鱼，而苏轼回到家又意外获得妻子珍藏的美酒。
有明月，有佳客，有美酒、有珍肴，为再游赤壁提供最好的兴致与条件。
“江流有声，断岸千尺。
山高月小，水落石出”寥寥十六字，声形并茂，神采飞扬。
“江流有声，断岸千尺”写出了一派惊涛拍岸、猛浪若奔，怪石嶙峋、犬牙差互的惊险景象，给人以壮阔雄伟的美，而“山高月小，水落石出”则展现出一幅高山吐月、流光空明，江潮渐退、暗礁峥嵘的柔婉奇秀的意境。
“曾日月之几何，而江山不可复识矣”这一句即景抒情，明讲自然景色变化之快，暗示人生在世之短。
第三段，苏轼着力描写赤壁之景与自己的行动。
“江山不可复识”是此次赤壁冬景描写的基础，呈现出一幅赤壁冬景的山水画。
除了客观的描写，“摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，更表现出苏轼的勇气，与居高临下的气势，寄托着苏轼的壮志豪情，同时把景物与游者行动融合为一体，互相加深了彼此描写的生动。
苏轼面对月夜山河的苍茫景色，不禁忧从中来，将郁抑之情凝聚于长啸之中，感情由乐转悲。
长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟从流飘荡，表现出随遇而安的态度，感情又转为平静。
此时一只孤鹤画空而来，对孤鹤的描写，让人有一种空灵虚幻难以言喻的感觉，想象当时之景，彷佛身处其中，似乎可以感受到那震撼，不禁赞叹苏轼善于把握事物的特征与效果，竟能够达到如此的境界。
《赤壁赋》读后感（精选10篇）
《赤壁赋》读后感《赤壁赋》读后感（精选10篇）认真读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的《赤壁赋》读后感（精选10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《赤壁赋》读后感1文章是一篇写景抒情的文章，写的是作者与朋友游赤壁的所见所感他们投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。
面对的是自己的友人和皎洁的月光、清亮的江水，此时此刻，谁还能掩饰得了心中的不快和对人生的感慨呢？于是客便以箫和歌，奏起心曲，这是非常自然而然的。
箫，素来是忧伤的代言人；酒，一向是苦闷的牺牲品。
但是，在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知其中道理，于是“正襟危坐”问客：“何为其然也？”最后诗人哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似“飞仙”，可望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活。
作者的这种及时行乐也许不是一种消极避世，而是人的涵养达到最高境界的一种体现。
至少我是认同的。
《赤壁赋》读后感2这篇文章主要写苏轼在赤壁之下游玩，因当时自己处境窘迫，而想到人生的短暂，生命的渺小。
之后，又以辩证的思维说我们与万物都是无穷的。
有人说，苏轼的世界观是放达而积极的；有人说，最后苏轼想明白了，豁然开朗。
我却觉得那释然与轻松是暂时的。
此篇文章中，苏子化身为客，来阐述自己内心的苦闷，后来文中苏自用变与不变的角度解释给客说：物与我皆无尽也。
若说这句话是说给客听的，倒不如说是苏轼用来说服自己的，使自己释怀，我认为作者写这篇文章的目的正在于此。
与其说是解脱，到不如说是无奈与屈服。
不过，最后作者还是获得了暂时的快乐与轻松。
《赤壁赋》读后感3初读此文时，便觉有不凡之气，熟读后，细加品玩，更觉此文精美。
本文记叙的是苏轼与客人在赤壁游玩之事，全文十分流畅。
苏轼《赤壁赋》读后感
苏轼《赤壁赋》读后感范文（精选8篇）苏轼《赤壁赋》读后感1《核舟记》讲，苏轼此文中“赤壁”为赤鼻矶，因此得名“文赤壁”，而三国“赤壁”为“武赤壁”。
所以说这篇文章中“客”理论是建立在虚无的基础上。
“客”与“苏子”未曾发现，而是误认，但我们如今在意的是文章本身的价值，所以这一点可不必在意。
另一点。
客歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮于怀，望美人兮天一方。
”措辞颇有些古韵，不过我的关注点在“美人”。
注释说“指他思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
”若联系下文，感叹“固一世之雄也，而今安何哉？况吾与子渔樵于江渚之上”。
以我浅薄的认识，可以理解为自己所追求的离自己尚远，曹孟德那种枭雄都未能实现统一，更何况自己只是“山野村夫”呢？后面苏轼的话令人有些费解。
按我的意思，下面该是“安贫乐道”，在自己的现状允许的情况下，做一个优雅的隐士，“采菊东篱下，悠然见南山”。
之类的鸡汤。
一看苏轼的回答，这才发觉客人是在感叹生命短暂。
不过生命短暂又与曹孟德何关。
细想大概是感叹如此枭雄也留不住常胜，保不住命。
苏轼的回答却是又让我懵了：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”天地在变化，人亦变。
可天地也不变化，人却还在变化啊？江水流，可大江仍在；月阴晴，月亮也还在。
只是人在时时变化、变更罢了。
苏轼却认为若从江月不变的角度看，人亦不变。
他的观点可是定格一瞬？不知。
最后却是十分好的。
听之声，看之景，取之不尽，共同享有，不亦乐乎？苏子的境界，实在是吾辈不及的啊。
苏轼《赤壁赋》读后感2暑假，一直教我们《论语》的宋老师又带着我们学习了《赤壁赋》。
我喜欢这篇文章，它讲述的是苏轼与朋友在赤壁游玩之事，全文十分流畅，读起来特别舒服。
在一个明月当空的夜里，苏轼在黄州（今湖北黄冈）约了几个朋友乘着小船，来到长江边上的赤壁。
他触景生情，感慨万千，写下了这首千古名篇《赤壁赋》。
赤壁赋读后感800字 读赤壁有感600字
赤壁赋读后感800字读赤壁有感600字《赤壁赋》是中国古代文学名篇之一，是东晋名士曹操与诸葛亮的对决的历史典故。
读完《赤壁赋》，我感受到了古代文人的儿女情长、豪情壮志以及对自然景色的赞美之情。
这篇赋文不仅给我带来了艺术上的享受，也让我更深入地了解到中国古代文化的魅力。
《赤壁赋》以壮丽的山水画卷开篇，以大自然的雄伟和壮美描绘了当时的赤壁景色。
文字中充满了一种宏伟壮丽的感觉，仿佛我也置身于壮丽的山水之中。
读起来让人仿佛闻到了湖水的清香，听到了江水的潺潺声。
作者将壮丽的山水与历史事件紧密结合在一起，展现了他对赤壁景色的热爱和敬仰之情。
在文中，作者通过对历史人物的细致描写，展现出了他们的豪情壮志和机智聪明。
曹操是一个雄心勃勃的政治家和将领，他深得历史人物的刻画，尽显其聪慧才智。
诸葛亮是一个聪明睿智、儿女情长的智者，他为了民族利益，千方百计地想要击败曹操。
这样的对比使得赤壁之战更加精彩，也让我更加了解了这段历史事件的复杂性。
赤壁之战，曹操暴风骤雨，船坞防护，诸葛亮用火攻之计，使得曹操遭受重创。
这一段历史故事让我感受到了智慧和勇气的力量。
曹操虽然在军事上很强大，但在面对诸葛亮的智谋和江水的力量时，却束手无策。
而诸葛亮则通过火攻的手段，智慧和勇气的结合，成功地击败了曹操。
这给了我很大的启示，让我明白了智慧和勇气的重要性。
《赤壁赋》中还融入了古代文人的儿女情长，使整个文篇更加韵味十足。
作者对美女的描写，将整个赤壁之战的气氛推向了高潮。
他们用美女来象征着追求和平、追求幸福的心情，使整个文篇更富于艺术感染力。
通过将古代文人的情感融入到历史事件之中，作者使读者更加能够感受到古代文人的情感和思想。
通过阅读《赤壁赋》，我深深地感受到了中国古代文化的魅力。
这篇赋文不仅展现了壮丽的山水，还描绘了历史英雄的故事，同时还融入了古代文人的情感。
这使整个《赤壁赋》更加丰富多元，给我带来了无尽的艺术享受。
通过阅读这篇赋文，我也更加深入地了解了中国古代文化的博大精深。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
读《前赤壁赋》有感范文（通用8篇）读《前赤壁赋》有感范文（通用8篇）当细细品完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，何不写一篇读后感记录下呢？为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的读《前赤壁赋》有感范文（通用8篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《前赤壁赋》有感1这段话蕴涵了深刻的哲理：时光易逝生命又极其的短暂。
生老病死是人生的一个过程。
我们有幸、来到这个世界上每个人都演绎着不同的人生。
然而我们的时间是有限的青春就更加的宝贵了。
趁着有限的青春去学无穷的知识这样才无悔自己。
我深深的知道健康的重要性它是快乐的源泉。
随着年龄的增长越发意识到时间的流逝之快也就会越想把它留住。
当然时间是不因世人对它的留恋而停驻的。
我害怕的不是死亡而是在有生之年没有在人生书本留下辉煌的一笔不能划个完满的句号。
不曾一次想到这些问题而每次心灵都会撞击的厉害。
面对过去的岁月我已无力挽回但现在和未来仍掌握在我手中。
我还只走了人生的一小半接下来的路仍然是充满希望的。
自此我悟出了一个道理：懂得生活的人把一生当一天珍惜而虚度光阴的人把一天当一生挥霍。
而今天是下辈子的第一天坚持自己的理想不放弃总会有成功的那天。
因为我们还年轻我们还有许多许多的每一天。
读《前赤壁赋》有感2这两天气温升高，还没有风。
上午九点钟时，出去打网球。
活动了两个小时，脸晒得火辣辣的，皮肤紧紧地。
虽说坚持了好几天了，但肩膀还是紧涨。
读了苏轼的《前赤壁赋》不禁感慨古人对于人生哲理认识的深刻。
客曰：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏轼劝说：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
苏轼借自然界的水与月来阐明道理。
人就是自然界的一个组成部分，他不能凌驾于自然之上。
即使历史上的风云人物，也会消沉下去。
自然就是这样，一定会有名人，也一定会有凡人。
不要因这一切成为过往烟云而悲叹。
读《前赤壁赋》有感3苏东坡为宋朝豪放派词风的一代大师，其作品风格豪迈、视野广阔、个性鲜明、意趣横生，其赋一如其词，力改堆陈铺就之风，直抒胸臆、娓娓道来，看似随手拈来，实则深思熟虑。
其中《前赤壁赋》在托物咏志、借景抒情方面堪称一绝。
其中一段，反复诵读，颇感包含着某种真理，初具辩证唯物主义的雏形。
内容如下，苏子曰：“客亦知夫水与月呼？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡呼！唯江上之清风与山中之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子所共适。
”作者有感于天地之美、山川之丽，对自然及事物发展变化的内部规律亦感悟颇深，设使当时，苏东坡顺其感悟，发展开来，说不定就此能挖掘出一条辩证唯物主义的缆线，逐渐延伸、发展、导引出一个系统的光明工程。
当时，作者并未意识到他的这种朴素的、朦胧的唯物史观，就象当年曹雪芹原创《红楼梦》时，并未意识到他的作品对封建制度有所抨击和鞭笞一样，否则，我们这些后人一提哲学的源头不该是西方的先哲先贤，岂不哀哉。
联想到我们自身，经过临床的历练，潜移默化中也曾略有得失、略有收获、略有感悟，有了感想，不能及时捕捉灵感的蛛丝马迹，那么，感悟和收获如一缕青烟，随风而逝，你永远站在你自己原来的位置上徘徊，留下的是一片唏嘘、一些感慨、一声叹息。
如，早在10年前，笔者就写过一篇题为《解磷定胃内给药辅助治疗有机磷农药中毒疗效的观察》发表于《护理学杂志》上，限于当时条件，未作进一步的探讨。
2003年，省护理专家来我院考察工作，偶然看到这篇文章，建议设立科研课题，进行网上检索时，被告知此科研由他人于2002年在河北省鉴定。
与其明日无悔，不如今日无憾，每一个收获都是一条绵延的蛛丝，你可能以此为契机，细细编织你的理想和希望，也可能以此为诱饵，使数不清的污垢和尘埃封存着你的灵魂，由此，印证了哲人们的箴言：真理和谬误，只差一步。
读《前赤壁赋》有感4苏轼在《前赤壁赋》中，通过苏子和客人的对话，表达了苏轼豁、达乐观的人生态度。
通过学习《前赤壁赋》，我觉得人不管在怎样的环境里，都应该乐观的面对人生、充份地享受生活。
像苏轼那样，既不用羡慕长江没有穷尽，也不用哀叹人生的短促。
因为生老病死是人之常情，人人都会经历的，所以我们就不用哀叹这短促的人生；假如万物和我们都是永恒的，那么长江那没有穷尽也是没有什么值得羡慕的了！既然人生是短暂的，那么我们就应该珍惜这短促的人生。
我们又应该如何去珍惜这短促的人生呢？我认为，首先应该学习好知识和本领，为将来打好基础；其次，应该正视挫折，努力使自己成为一个对人民对社会有用的人，为社会做出我们应有的贡献，不枉度这短暂的人生。
而不应该自私自利，为达到目的而不择手段，做损害人民群众的利益的事。
否则，等待你的也将是像希特勒那样的遗臭万年。
在我们的人生当中，我们还可以干些什么呢？其实，要让自己不浪费这短暂的人生，我们不仅仅可以要自己名垂青史，还可以让自己活在广大老百姓的心目之中；正如一个人所说：“有的人他活着，但他却死了；有的人死了，但他却活着。
”我们的一生就是为广大的老百姓做事，不论你是国家主席还是一个平凡的公民。
一生中所做的事只要对百姓有利，那么，你的一生就是成功的一生。
你的一生也就是为人类进步和为百姓谋利的一生，为不愧对人生的一生。
生命不在长短，而在于永恒。
读《前赤壁赋》有感5夜读《前赤壁赋》，反复咀嚼，不能入睡，叹服于苏子的见解和境界。
古往今来，人们追求“大、久、美”的精神境界而不可得，无奈于生命的短暂，哀叹于人生的虚无，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，昔曹孟德横槊赋诗，何其慷慨？一战败于孔明周郎，何其惨烈？一世之雄，而今安在？想到这里，心中不免生出一股沮丧和凄凉，“知不可乎骤得，托遗响于悲风”。
苏子认为，万物都有表象和实质，如水，“逝者如斯，而未尝往也”；又如月，“盈虚者如彼，而卒莫消长也”。
表象虽千变万化，而其背后作为本质的“道”却是是永恒无尽的。
“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。
人生寿命的长短、功名、富贵也都是相对的`，因而短暂虚无，唯有道是绝对的，遵从道、顺应道、享受道才能达到“大、久、美”；另外“天地之间，物各有主”，不可强求，亦不可贪得，即使强求而苟得，也不可能长久，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而有声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，故而人生只有淡薄名利，化解执著，顺其自然，天人合一，才可享受生命”大、久、美”之至高境界。
道不孤，必有朋，明人杨慎在《临江仙。
滚滚长江东逝水》中这样写道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中！”与苏子这篇《前赤壁赋》所见略同，可谓异曲同工，遥相辉映，虽历经千古，苏子之道亦不寂寞矣！读《前赤壁赋》有感6“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”——题记耳边响起那“舞幽壑之潜姣，泣孤舟之嫠妇”的洞箫声，思绪不觉飞回至苏子与客泛舟赤壁之时，仿佛自己便是与东坡居士同“诵明月之诗，歌窈窕之章”的酒客，与苏子一同凭虚御风，羽化登仙。
不得不惊羡于苏子的豁达呀！须知此时此刻，乃是苏子被贬黄州，郁郁不得志之时，却依旧有雅兴与好友一壶清酒，江水悠悠，饮酒乐甚，扣舷而歌。
庄子那无所待而游于无穷的逍遥游，也莫过于如此了吧？在黄州的准犯人生活的苦闷，在笔下一齐抒发，并随即散于虚空里留下着千古佳作。
前赤壁赋先交代了何时，何人，何处，通过描写清风徐来，水波不兴的幽景，进而引出“遗世独立，羽化而登仙”，的遐想。
想必东坡将景之美用高声放歌吐出后，现实的苦闷又爬上心头，于是苏子笔锋一转，借“如怨如慕，如泣如诉”的箫声，把主题引入客人“驾一叶之扁舟，举樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的哀思。
是啊！孟德这般乱世枭雄，今安在哉？生之须臾，如白驹过隙，大好的年华已经在放逐中流水般消逝，怎能不令人悲伤？可正如苏子自己所言“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无穷也”，普天之下，事物都各有其主宰，不是自己的，又何必强求？过去依然是过去，要知道“造物者之无尽藏”，还需你我共同享乐于其间，何必因中奖大浪淘沙随水而没苦恼呢？“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”这是小苏学士在虚空里袅着的歌音。
正如歌中所唱，如果累了，那就停下，泛舟水上，和与你畅饮美酒的意中之人大醉一场，相靠在人生航路上的一叶小舟里，静静地睡着，不知不觉间，天，就亮了呢。
读《前赤壁赋》有感7“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下……”这几天，爸爸迷上了苏东坡的文章，于是让我也一起背。
他的爱好经常变，一会是这个，一会是那个。
这篇文章是写他与朋友们一起乘小舟在赤壁厢会，饮酒作赋。
那是一个月朗星稀的夜晚，苏轼和朋友们在船上聊天，吟唱诗歌，唱道：“桂槕兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”他的客人中有一位道士会吹洞箫，吹的声音十分凄凉。
苏轼问道：“为什么吹得声音这么悲伤？”客人说道：“想当年，曹操就是在这个地方和周瑜大战。
当时的风流人物都已逝去。
所以感叹生命短暂，吹出了这样的曲调。
”苏轼说：“如果从变化的角度来看，世界没有东西是恒定不变的。
但是从另一个方面来看，万物都是无穷无尽，人与自然是融为一体的。
”客人听了转忧为喜。
大家继续喝酒聊天，一直到天亮。
是啊，我们应该珍惜现在的美好时光。
读《前赤壁赋》有感8赤壁之下，多少英雄尽事，多少骚客留情。
赤壁的美，赤壁的妙，在大文豪苏轼的笔下，以简极的笔墨跃然生辉，意境悠长，令我陶醉。
“月出东山之上，徘徊于斗牛之间”，“白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万倾之茫然，”月色水光，天宇合一。
是实景还是幻象？苏轼写的是常景，但却叫我也不禁“羽化登仙”了。
夜游赤壁，虽怡然但因苦闷。
苏轼因“乌台诗案”被贬，政治上遭受严重打击，内心的苦闷可想而知。
而东坡毕竟是个胸怀旷达之人，他放情山水，随缘自适，不禁令人钦佩。
文中此情此景，令人赏心悦目。
正当主客陶然其中，扣弦而歌却又引出了缠绵悲凉的洞箫声，刹那间情绪转为惆怅。
借景生情，情由景生，“月明星稀，乌鹊南飞”，“客”由曹操之口抒发感情：赤壁一带，当年何等英雄，而今安在？何况吾辈鱼樵江渚之上！江水无穷，人生须臾，渺如沧海一粟。