公开课《夜归鹿门歌》【盛唐】孟浩然
《夜归鹿门歌》公开课精品课件 完整我用
比较孟浩然《夜归鹿门歌》
与王维《归嵩山作》异同。
都写归隐途中的景色和心境。 同： 人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融 完整的整体，恬淡、优美。
• 山中场景，侧重写隐居。
• 文章主旨
这首诗写“夜归”的“归”途，实际
上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干
净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动
地塑造了一个孤高的隐士形象，构成了一
种独到的意境。
思考：诗中写的是 “夜归”的“归” 途，该怎样理解“归”字？
表面上写： 从汉江舟行到鹿门山途。
实质上写： 从陈杂世俗到寂寥隐逸的道路。
谢谢！！！
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥。 惟有幽人自来去。
鹿门隐居 静 渔梁争渡 动 热闹喧哗 尘世生活
两个场景
宁静寂寥
隐居生活
诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空
从汉江舟行到鹿门山途
实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然 的隐逸道路。诗人是洒脱的 但同时也带有隐隐的失落、 无奈和惆怅。
孟浩然
学习目标
1、掌握诗歌鉴赏中分题材鉴赏的方法。 3 、理解并背诵诗歌。
2、感知诗歌的意境,感受诗人的情怀志趣。
自主欣赏提示
1、诗歌的内容以什么为顺序展开？时间和空间
2、诗歌分别写了哪两个生活场景？
江边渡头 山中鹿门
3、 作者分别表达怎样的情感？
孟浩然《夜归鹿门歌》全诗及翻译赏析
孟浩然《夜归鹿门歌》全诗及翻译赏析孟浩然《夜归鹿门歌》全诗及翻译赏析“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”的诗意：鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。
不觉中忽然来到庞公隐居的地方。
出自孟浩然《夜归鹿门歌》山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
参考译文山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。
行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。
鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。
不觉中忽然来到庞公隐居的地方。
岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。
赏析：《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。
此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。
整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，下个场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。
全诗笔法顺畅，语言质朴，情感真挚。
第1句：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。
首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
第2句：前句承"渔梁"诗意，是写村人各自上岸还家；后句承"山寺"诗意，写自己回到鹿门。
这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。
两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
第3句：鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾当年孟浩然夜归鹿门之水路登山当年孟浩然夜归鹿门之水路登山竟消，树影清晰。
《夜归鹿门歌》优质课课件
山中有悠然的钟声； 山中有朦胧的月光； 山中有烟云缭绕的树木； 山中有开在岩石上的门； 山中有松林间的小路； 山中有远离红尘的隐士……
1、江边有人来人往的喧嚣； 2、江边有小贩的叫卖； 3、江边有讨价还价的争执； 4、江边有红尘的离愁别恨； 5、江边有……
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
• 黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 • 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
• 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 • 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。
• 此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林， 朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁 与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这 就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和 意境。
中
晃
动
。
三、四句实写湖。“气蒸”句写出湖的丰厚的
蓄积，用宽广的平面衬托湖的浩阔；而“波撼”两字
放在“岳阳城”上，用窄小的立体来反映湖的声势，
衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。这两句被称为描写
洞庭湖的名句。诗人笔下的洞庭湖不仅广阔，而且还
充
满
活
力
。
下面四句，转入抒情。“欲济无舟楫”，是从眼
前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己 还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过 湖去却没有船只一样。对方原是丞相，“舟楫”这个 典用得极为得体。“端居耻圣明”，是说在这个“圣 明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一 番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己 目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心 焉向往的，不过还找不到门路而已。
●“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出 自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。
公开课《夜归鹿门歌》
描摹意境 推求感情
思考：本诗按时间和空间顺序，分别写了江边
和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。 并用简练的语言概括这两个场景。
山寺 渡头
钟鸣 江村
黄昏江景图
景
月夜山景图
月亮
岩扉
烟树
松径
景 黄昏江景图
山寺、钟声
悠然
渡头、江村
人声嘈杂
山寺的超然僻静
世俗的杂乱喧嚣
景 月夜山景图
烟树 夜月
岩扉 松径
树影朦胧 皎洁清冷 幽深僻静
清幽寂寥
情 黄昏江景图
月夜山景图
以清淡干净的笔墨 构造平淡自然
优美恬淡的意境
思考：诗中所写 “夜归”的“归”途实际
上是在写什么？
诗中所写：
从日落黄昏到月悬夜空
从汉江舟行到鹿门山途
实质上是：
从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
表达了
诗人与世无争的隐逸志趣 不慕荣利的淡泊情怀。
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥。 惟有幽人自来去。
鹿门隐居 静
黄昏江景图渔梁争渡 动源自热闹喧哗 尘世生活两个场景
宁静寂寥
隐居生活
月夜山景图
归嵩山作
王维
清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。
相同点： 王孟的诗歌都表现出隐逸生活的恬淡。 不同点： 孟诗中夹杂了尘世的喧嚣突出自己的 超脱与潇洒，幻想和期望。 王诗主要借助自然的景观，寄托归隐 的悠然自得，决心归隐的冲淡平和。
孟浩然的山水田园诗
宿建德江
《夜归鹿门歌》上课课件
其诗风
评 价
质朴明快，清新自然
盛唐山水田园诗派的主要作家之一， 与王维齐名，并称 “王孟”
释 题
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家 隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、 越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹， 特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实 是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿 门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗 是歌咏归隐的情怀志趣。用典。
思考：诗中写的是 “夜归”的“归”途， 该怎样理解“归”字？
表面上写：从汉江船上到岸上再到鹿门山中
实质上写 读一读
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
步骤：1、准确指出何种手法。 2、结合诗句阐释如何使用这种 手法的。 3、传达出诗人怎样的情感（艺 术效果）。
手法 1、对比。悠然的钟声和尘杂的人声，显出山 寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，此为一 比；世人回家，自己离家去鹿门，两样心情， 两种归途，此为二比；末句的幽人既指庞德 公，又是自况，此为三比。（2分） 2、动静结合。前四句着眼于钟鸣、争渡、向 江村、归鹿门等人物的动态描绘，后四句则 侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动 后静，以动衬静。（2分） 3、表现了诗人潇洒洒脱，超然物外的襟怀和 隐逸的情趣。（2分）
思考：此诗营造了一种怎样的意境？ （5分）
步骤： 1、描绘诗中展现的图景画面。 2、指出诗歌运用的表现手法。 3、概括景物营造的氛围特点。 4、分析作者的思想感情。
意境美
前四句着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿
门等江边场景，写人们喧闹着争渡回家， 但诗人保持着超脱、潇洒的心态；（1分） 后四句则侧重于月照、岩扉、松径等山中 场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤 独寂寞。（1分）运用对比和动静结合的表 现手法。（1分）营造了一种宁静、清幽的 意境，（1分）表现出诗人恬然洒脱的隐逸 志趣。（1分）
夜归鹿门歌优秀课件
山
庞公栖隐
幽人来去
Байду номын сангаас
夜归鹿门歌
诵读诗歌 整体感知
一、自由诵读；
二、结合注释，理解诗意，概述内容；
夜归鹿门歌 合作探究
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白 昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的 钟声，次句写附近的渔梁渡头人们急于归家时 抢渡的喧闹。
悠然的钟声---山寺的超然和僻静
尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣
夜归鹿门歌
◇解题：
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江 西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门 山则在汉江东岸，与岘山隔江相望，距离不远， 乘船前往，数时可达。
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐 居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
◇解题：
夜归鹿门歌
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越 数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特 为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是 个标榜归隐性质的别墅，所以题曰“夜归鹿 门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗 是歌咏归隐的情怀志趣。
夜归鹿门歌
意境类题答题步骤： 1.描绘诗中展现的图景画面。抓主要景物。 （意象）
2.概括景物所营造的氛围特点，一般一个 双音节词即可。
例如：孤寂冷清，恬静优美，雄浑壮阔，萧瑟凄凉
3.分析作者的思想感情。切忌空谈。
夜归鹿门歌
置身诗境，缘景明情
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离， 山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。 营造了清幽冷寂的意境。诗人完全被大自然陶 醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，作者不知不 觉间来到了庞公昔时隐居的地方。
孟浩然《夜归鹿门歌》原文、注释、译文及赏析
孟浩然《夜归鹿门歌》原文、注释、译文及赏析【作者简介】孟浩然（689—740），名浩，以字行，襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称“孟襄阳”。
曾隐居鹿门山。
开元十六年（728），至长安应试，落第回乡。
开元十七年至二十年，漫游吴越等地。
二十五年，张九龄镇荆州，署为从事，不久即辞归养病。
二十八年，友人王昌龄自岭南赦还，相见欢饮，食鲜疾发而卒，年五十二。
两《唐书》有传。
孟浩然可谓一生布衣，过的虽是隐居与漫游生活，但并未忘情仕进。
他和王维同为盛唐山水田园诗派的代表作家，并称“王孟”。
许《彦周诗话》云：“孟浩然、王摩诘诗，自李、杜而下，当为第一。
”他的诗风格冲淡清幽，但“冲淡中有壮逸之气”（《唐音癸签》卷五引《吟谱》）。
尤工五言诗，谢榛云：“浩然五言古诗近体，清新高妙，不下李、杜。
”（《四溟诗话》卷二）现存诗二百六十余首，有《孟浩然集》传世。
【原文】夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏 [1] ，渔梁渡头争渡喧 [2] 。
人随沙岸向江村 [3] ，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树 [4] ，忽到庞公栖隐处 [5] 。
岩扉松径长寂寥 [6] ，唯有幽人自来去 [7] 。
【注释】[1]山寺：指鹿门寺。
[2]渔梁：当作“鱼梁”。
《水经注•沔水》：“沔水中有鱼梁洲，庞德公所居。
”[3]岸：一作“路”，一作“道”。
[4]开烟树：一作“烟中树”。
[5]庞公：即庞德公，东汉襄阳隐士，避世隐于鹿门山。
[6]岩扉：石门。
[7]幽人：隐逸之士。
【译文】黄昏时山寺的钟声在山谷中回响，渔梁渡口处人们争着过河，喧闹不已。
人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来，好似忽然来到了庞公隐居之地。
相对的山岩和松间小路幽幽静静，只有隐居的人在此来来去去。
【解读】诗题“鹿门”下，一本有“山”字，一本有“寺”字。
鹿门山，在今湖北襄樊市东南。
《清一统志•湖北•襄阳府》：“鹿门山在襄阳县东南三十里。
《襄阳记》：‘鹿门山旧名苏岭山，建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿，夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。
夜归鹿门歌公开课课件
待到重阳日，还来就菊花。《过故人庄》 不才明主弃，多病故人疏。《岁暮归南山》 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
《夜归鹿门歌》
★孟浩然★
本名浩，字浩然，襄阳 人，世称孟襄阳。
盛唐山水田园诗派的主 要作家之一。与王维齐名， 号王孟。
其诗每无意求工而清超 越俗，清闲浅淡中，自有泉 流石上，风来松下之音。
夜归鹿门歌
荒城临古渡，落日满秋山
两句十个字，写了四种景物，构成了一幅 具有季节、时间、地点特征的图画
傍晚野外的秋景图。
夜归鹿门歌
迢递嵩高下，归来且闭关
归山过程的终结，点出 题目中的“归”字。
“闭关”，不仅指关门 的动作，且含有闭门谢客之 意。表示要与世隔绝，不再 过问社会人事——感情趋向 冲淡平和 。
夜归鹿门歌
把握诗歌的意境夜归鹿门歌
诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来 悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧闹的动 态景象。诗人在船头凝望沉思——一叶扁舟 飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山 树在皎洁的月光照耀下，显得格外美妙。而 岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的 静态景象，诗人陶醉了。整首诗表达了诗人
◇解题：
夜归鹿门歌
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越
数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特
为在鹿门山辟一住处。这首诗就是写他“夜归鹿门 ”的情景。所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意， 而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。 与孟浩然齐名，世称“王孟”。
他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤 以绘画见长，被推为“南宗”山水画之祖。苏轼也曾说：“味 摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
隐逸山水田园诗的主题
• 热爱自然，喜爱山水田园美景； • 淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活 • 憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁 人格 • 仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵
要求：必须了然于 胸，以备不时之需！
山水田园诗常用方法：
表现手法：
对比 借景抒情 情景交融 动静结合 白描 烘托 虚实结合 色彩 多种感官综合运用等
悠然的钟声---山寺的超然和僻静 尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣 两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉 思的神情隐然可见。
诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空
从汉江舟行到鹿门山途
实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然 的隐逸道路。诗人是洒脱的 但同时也带有隐隐的失落、 无奈和惆怅。
• 教师寄语： • 真正让生活失去色彩的，不是伤痛， 而是心灵的落寞；真正让脸上失去笑 容的，不是苦难，而是心灵的困 惑；……“修养”心灵，修养人生，宁 静优美的人生，往往要从心（新）开 始。
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥。 惟有幽人自来去。
鹿门隐居 静 渔梁争渡 动 热闹喧哗
尘世生活
两个场景
宁静寂寥
隐居生活
夜归鹿门歌（写作背景）
•
•
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家 隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
孟浩浩然 ◎地位：
盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人 王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟 襄阳”；以其一生未仕， 隐居鹿门山，故世又称 “孟山人”。
◎生平：
少有大志，然仕途潦倒困顿，一生怀才不遇，布衣
终身，后隐居鹿门山。
轶事
• 40岁时，游长安，应进士举不第。
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
自主欣赏提示
1、诗作的内容以什么为顺序展开？
2、抓住意象，看看分别写了哪两个生活场 景？在这两个场景中作者都会看到什么呢？
1、江边有人来人往的喧嚣；
• •
◎人格： 洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然 独立；独善其身，清白高尚。
◎诗歌： ※体裁：擅长五绝和五律。 ※题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。 ※语言：清淡质朴，含蓄隽永。 ※风格：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。
◎诗集： 《孟浩然集》
学习目标
1、感知诗歌的意境,感受诗人 的情怀志趣. 2、掌握鉴赏山水田园诗的基本 方法。 3 、朗读品味流转自如的韵律 感
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、 越数年后返乡，决心步先贤庞德公的行迹，特 在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个 标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”， 有纪实之意，更有歌咏归隐情怀志趣之旨。
世人返家 自去鹿门
同是乘舟，两个方向 潇洒超脱
恬淡自得
殊途异志，两种选择两样心情，
孤高的隐者
抒发了作者对隐逸生活的向往。
朗读
夜归鹿门歌
[七律][盛唐]孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
诗歌大意
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。
渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。
我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。
2、江边有小贩的叫卖；
3、江边有讨价还价的争执；
4、江边有红尘的离愁别恨；
5、江边有……
山中有悠然的钟声； 山中有朦胧的月光； 山中有烟云缭绕的树木； 山中有开在岩石上的门； 山中有松林间的小路； 山中有远离红尘的隐士……
自主欣赏提示
3·用第一人称，再现诗歌中的场景。并思考： 1）它们有何不 同特点？ 2）在这两幅画面中，作者是喜欢哪种画面？ 从哪句诗可以看出？结合具体的诗句认真 品味。
曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，
为之搁笔。
• 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私
邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。
王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。 浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句， 玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝
轶事
• 开元22年，韩朝宗为襄州刺 史，约孟浩然一同到长安，为他 延誉。但他不慕荣名，至期竟失 约不赴，终于无成。 开元25年，张九龄为荆州长 史，招致幕府。不久，仍返故居。 开元28年，王昌龄游襄阳， 访孟浩然，相见甚欢。适浩然病 疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，