马克思主义与先进文化建设的若干研究

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马克思主义与中国先进文化的建设

马克思主义与中国先进文化的建设

摘要:中国先进文化的建设就是建设面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,其内涵会随时代发展而不断丰富和日益深化,其形式会随社会进步而不断创新和日益多样。

中国先进文化的建设必须以马克思主义为指导,是科学的选择、历史的选择和时代的选择。

在新的历史时期,马克思主义指导下的中国先进文化建设必须坚持既立足中国,又面向世界的原则;必须坚持既继承吸收,又积极创新的原则;必须坚持既引关键词:马克思主义;中国先进文化;目前,我国正处于全面建设小康社会的时期,正处于将社会主义现代化建设继续推向深入的阶段。

在这个阶段里,我们不仅需要建设较为发达的社会主义物质条件,还需要建设先进的社会主义精神文化。

先进的社会主义精神文化的建设就是先进文化的建设。

在先进文化建设的过程中,只有坚持和巩固马克思主义的指导地位,才能保证社会主义文化建设的正确方向,才能促进中国先进文化建设的蓬勃发展,一、中国先进文化建设在当代中国,先进文化就是面向现代化、面向世界、面向未来的,面向现代化、面向世界、面向未来,体现了先进文化的时代性和开放性的统一。

在当代中国,先进文化是指顺应了中国特色社会主义现代化建设进程,为社会主义现代化建设服务的文化;是指既植根于中华民族五千年的文明史,又积极借鉴和吸收其他优秀文化成果的面向世界的文化;是指既批判继承历史文化传统,又充民族的科学的大众的社会主义文化体现了先进文化的科学性和价值性的统一。

一方面,先进文化对自然界及人类社会发展规律的正确反映与客观揭示,彰显了先进文化的价值维度。

通过对自然界及人类社会发展规律的正确反映与客观揭示,先进文化在社会主义文化建设中就能对自然观、社会观、历史观中一切非科学文化思潮形成无形的批判,从而为社会主义现代化建设的民主和科学决策提供理论依据。

另一方面,先进文化的社会主义性质以及其民族性、人民性都彰显了先进文化的价值维度。

先进文化的存在和发展以中华民族优秀文化的存在和发展为基础,不仅记载了中华民族的历史发展轨迹,而且昭示了中华民族的发展前景,具有鲜明的中国风格和中国气派,凸显了鲜明的民族性。

浅析中国先进文化建设

浅析中国先进文化建设

程 。 团 出版 社 的 宗 旨就 是 维 护 新 疆 社 会 兵 稳 定 、 强 边 疆 民 族 团结 , 很 好 的 发 扬 中 加 并 国先 进 文 化 建 设 。 乌 鲁 木 齐 七 五 事 件 发 在 生 以 后 , 团 出版 社 与 其 他 部 门 合 作 出版 兵 了《 团告 诉 世 界 》 《 历 激 情 岁 月 》 Ⅸ 兵 、亲 、 民 族 团 结 的 白衣 使者 姜 万 富 》 在社 会 引起 了 , 强烈的反响 , 它不 仅 传 播 好 的 作 品 , 坚持 正 确 的 方 向 ; 且 还 使 人 民 更 加 了 解兵 团 , 而 反 映 出 兵 团 的一 些先 进 文 化 可 以 使 得 我 们 去 学 习 和 借 鉴 ; 以 我 们 有 理 由相 信 在 党 中 所 央 的 积 极 引导 和 支 持 下 , 化 产 业 的 不 断 文 发 展 , 国 的 先 进 文 化 为 人 民 提 供 了精 神 中 食粮 和 智 力 支 持 。 因 此 在 建 设 社 会 主 义 现 代 化 国家 过 程 中 , 们 应 该 从 经济 对 文 化 发 展 的 影 响 和 我 制 约 的 角 度 , 经 济 、 化 协 调 的广 阔视 野 从 文 中来 思 考 和 处 理 社 会 主 义 文 化 建 设 。 们 我 要 牢 牢扭 住 经 济 建 设 这 个 中心 不 放 , 而 进 物质文化 、 神 文化建设相互 配合 、 持 、 精 支 协调 , 国的现代化建设必将走 向辉 各 国 普 遍 重 视 是 的热 点 问 题 , 是 8 年 代 以 来 我 国学 界 争 也 0 论 的 一 个 焦 点 问 题 。 化 建 设 是 整 个 中 国 文 特 色社 会 主 义 现 代 化 建 设 的 重 要 目标 。 邓 小平站 在新世纪社会 发展走 向的高度 , 牢 牢 把 握 时 代 的 脉 搏 , 成 了 马 克 思 主 义 中 形 国化 的文 化 建 设 理 论 , 理 论 内 容 博 大 精 其 深 。 会 其 意 蕴 , 于 我 们建 设 富 强 、 主 、 领 对 民 文 明 的社 会 主 义 现 代 化 国家具 有 重大 的现 实 意 义。

浅谈马克思主义与中国当代文化建设

浅谈马克思主义与中国当代文化建设
在 学术 界 中普遍 认 为 , 克思 主义 是我 国社 会主 义文 化建 设 的根本 指导 思想 。 马 马克思 主义 之所 以是 中 国文化 建 设 的根 本 指 导思 想 , 主要 有 以下 几 点原 因 : 一 , 第 由社会 主 义文
化 建 设 的性质 决 定 。马克 思主 义理 论 科学 地 揭示 了人 类 社会 发展 的历史 规律 , 是 全人 类优 秀 文 化 它 之精 华 的真 正 先进 的文 化形态 。对 于我 国 的文化 建设来 说 , 只有 坚持 不懈 地坚 持社 会主 义 的世 界观 、 人生 观和 价值 观 为核心 理 念的规律 , 能掌握 广 大人 民群 众 。 才
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中图分 类号 : 5 1 D 4 文献标识码 : A
浅谈马克思主义与 中国当代 文化建设
刘 静
( 如皋高等师范学校 江 苏
南通 26 0 ) 2 50
【 内容提要1 社会主义文化建设是我 国现代化建设 中的一个重要 组成部 分。马克思主 义是科 学的思 想理论体 系, 是 我 国文化建设的根本指导思想 , 也是我 国文化建设创新的主要 内容 , 依托社会 主义主义文化建设推进 马克 思主义大众 化 , 巩固马克思主义在我 国意识形态领域 占主导地位的主要途径 。 是
要影响, 尤其 在 农 村地 区 受封 建 落后 思 想 的影 响 更 为严 重 ; 会主 义 市 场经 济 在给 我 国带 来经 济 高 社 速 发展 同时 , 加速 了西 方 资本主 义价 值观 念对 我 国 的渗 透 。这 些 问题 的存在 , 明我 国文 化建 设 的 也 表
进程 不 可能 一帆 风顺 。 因此 , 择何 种 思想体 系来 指导 我 国文化 建设 向着 健康 方 向发 展至关 重 要 。 选 现

06第六章坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,不断提高建设社会主义先进文化的能力

06第六章坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,不断提高建设社会主义先进文化的能力

目录第六章坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,不断提高建设社会主义先进文化的能力第一节积极推进理论创新,加强马克思主义理论研究和建设第二节深化文化体制改革,解放和发展文化生产力第三节牢牢把握舆论导向,正确引导社会舆论第四节努力探索新方式新方法,加强和改进思想政治工作第五节优先发展教育和科学事业,提高全民族的科学文化素质第七章坚持最广泛最充分地调动一切积极因素,不断提高构建社会主义和谐社会的能力第一节全面贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针,不断增强全社会的创造活力第二节妥善协调各方面的利益关系,正确处理人民内部矛盾第三节加强社会建设和管理,推进社会管理体制创新第四节健全工作机制,维护社会稳定第五节坚持党的群众路线,加强和改进新形势下的群众工作第八章坚持独立自主的和平外交政策,不断提高应对国际局势和处理国际事务的能力第一节坚持用宽广的眼界观察世界,提高科学判断国际形势和进行战略思维的水平第二节坚定不移地贯彻执行对外方针政策,掌握处理国际事务的主动权第三节全面认识和把握国际因素对我国的影响,不断提高同国际社会交往的本领第四节始终把国家主权和安全放在第一位,坚决维护国家安全第九章以提高党的执政能力为重点,全面推进党的建设新的伟大工程第一节坚持用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党,不断提高马克思主义理论水平第二节深化干部人事制度改革,建设一支善于治国理政的高素质干部队伍第三节按照政治坚定、求真务实、开拓创新、勤政廉政、团结协调的要求,把各级领导班子建设成为坚强领导集体第四节加强和改进党的基层组织建设,使党的基层组织真正成为贯彻“三个代表”重要思想的组织者、推动者、实践者第五节坚持和健全民主集中制,增强党的团结和活力第六节大兴求真务实之风,保持党同人民群众的血肉联系第七节加强党风廉政建设,深人开展反腐败斗争第六章坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,不断提高建设社会主义先进文化的能力坚持什么样的文化方向,推动建设什么样的文化,是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。

马克思主义与社会主义文化建设

马克思主义与社会主义文化建设

马克思主义与社会主义文化建设一、引言在当代社会中,马克思主义被视为一种重要的理论思想体系,而社会主义作为一种追求人类共同富裕和社会公平正义的社会制度,其文化建设则成为重要的组成部分。

本文将探讨马克思主义与社会主义文化建设的关系,并探讨如何在实践中推动社会主义文化建设的进程。

二、马克思主义与社会主义文化建设的理论基础1. 马克思主义的本质:马克思主义是一种关于社会理论和运动的科学思想,它旨在揭示社会发展的客观规律和社会矛盾的本质。

通过对阶级斗争和生产关系等方面的深入研究,马克思主义提出了社会主义作为一种新型社会制度的理论基础。

2. 社会主义文化建设的目标:社会主义文化建设旨在通过培育社会主义核心价值观,建设社会主义精神文明,实现全民素质的全面提升。

这是社会主义建设的必然要求,也是构建社会主义和谐社会的基础条件之一。

三、马克思主义对社会主义文化建设的指导意义1. 实现文化自信:马克思主义作为一种理论体系,具有自己的工具性和指导性。

社会主义文化建设需要马克思主义的指导,以实现对社会主义核心价值观和社会主义文化的自信。

2. 推动文化创新:马克思主义强调创新是驱动历史进步的核心力量。

在社会主义文化建设中,关注人们的生活需要和时代要求,以马克思主义创新理论为指导,推动社会主义文化的创新与发展。

3. 培养优秀文化传统:马克思主义倡导对优秀传统文化的传承与发展。

社会主义文化建设需要发扬人类优秀文化传统,弘扬社会主义核心价值观,使其与时俱进,与社会主义现代化建设相适应。

四、推动社会主义文化建设的实践探索1. 加强社会主义核心价值观教育:社会主义核心价值观是社会主义文化建设的重要内容。

通过开展系统的教育,使社会主义核心价值观深入人心,影响人们的行为习惯和价值观念。

2. 培育社会主义文艺创作:社会主义文化建设需要有丰富多样的文艺产品与作品。

鼓励文艺工作者根据时代要求和社会主义核心价值观进行创作,打造更多贴近人民、符合社会主义建设目标的作品。

马克思主义基本原理概论的历史唯物主义与社会主义先进文化

马克思主义基本原理概论的历史唯物主义与社会主义先进文化

马克思主义基本原理概论的历史唯物主义与社会主义先进文化马克思主义是当今世界上最富有真理力量的科学思想,马克思主义基本原理概论是对马克思主义理论体系的系统阐述与总结。

其中,历史唯物主义和社会主义先进文化是马克思主义基本原理概论中的重要内容。

本文将以这两个方面为主线,探讨其内涵、特点和作用。

一、历史唯物主义的内涵和特点历史唯物主义是马克思主义的哲学基础。

它强调人类社会的发展是一个历史过程,人类社会的发展规律是客观存在的。

历史唯物主义的核心思想是唯物主义和辩证法相结合,它通过历史唯物主义的方法论分析社会现象和社会变革。

历史唯物主义的内涵主要包括以下几个方面。

首先,它认为物质生活是人类社会存在的基础,人类的社会意识是物质生活条件的产物。

其次,历史唯物主义通过实事求是的态度,追求客观真理,对历史和社会现象进行科学分析。

最后,历史唯物主义强调社会变革的根源在于社会矛盾的激化和阶级斗争的推动。

历史唯物主义的特点主要表现在以下几个方面。

首先,历史唯物主义注重对历史的具体分析和实证研究,强调实践基础。

其次,历史唯物主义强调辩证法的运用,关注事物内在的发展规律和矛盾的对立统一。

最后,历史唯物主义是一种立足于社会阶级斗争的分析方法,它揭示了社会变革的动力和规律。

二、社会主义先进文化的内涵和作用社会主义先进文化是社会主义建设的灵魂和保证。

它是马克思主义指导下的社会主义文化,以马克思主义为指导思想,以人民为中心,以社会主义核心价值观为主要内容。

社会主义先进文化的内涵主要包括以下几个方面。

首先,它始终以科学发展观为指导,推动文化创新和创造性转化。

其次,社会主义先进文化积极弘扬中华民族的优秀文化传统,促进民族团结和国家繁荣。

最后,社会主义先进文化倡导人民性、世界性和科学性的价值观念,坚持人民主体地位,关注人的全面发展和人的自由解放。

社会主义先进文化在社会主义建设中的作用主要体现在以下几个方面。

首先,它推动社会主义新时代的文化繁荣和进步,增强国家的软实力和文化自信。

对新时期坚持和发展马克思主义信仰的思考

对新时期坚持和发展马克思主义信仰的思考

对新时期坚持和发展马克思主义信仰的思考摘要:社会主流信仰的强弱关系到国家的前途和命运.我国正处于社会转型时期,政治、经济和文化已经发生了巨大的变革,中国民众的精神世界也发生了相应的变化。

改革开放这么多年来的历史已经证明并将继续证明,建设有中国特色的社会主义现代化的事业是一项崭新的实践,它要求我们必须坚定马克思主义的科学信仰,这是我们现代化建设的重要思想保证,战胜困难的精神动力。

社会转型时期我们要把马克思主义信仰作为社会主义精神文明建设的重要内容,从而促进我国主导信仰的与时俱进。

本文将主要围绕马克思主义信仰的基本理论和现实状况,对我国新时期如何坚持马克思主义信仰问题作了全面、系统的研究分析。

首先在阐明马克思主义信仰是科学信仰的基础上,论述了在新时期坚持并发展马克思主义信仰对社会主义现代化建设的重要性。

其次从多方面具体分析了我国在新时期更好地如何坚持和发展马克思主义信仰。

关键字:马克思主义信仰的科学性马克思主义信仰的重要性坚持和发展马克思主义信仰马克思主义信仰关注人的自由与全面发展,不但将彻底的人道主义与彻底的自然主义有机地统一起来,帮助我们正确的地认识人和自然,同时它重视个人德行修养,坚定地追求政治层面、经济和社会层面的人的自由、民主、平等权利的进一步实现。

马克思主义科学信仰的科学性,首先在于其汲取了前人创造的一切文明成果,特别是18世纪末到19世纪中叶的自然科学和社会科学成果。

马克思主义不仅是伴随着现代科学技术的出现而产生的,而且是伴随着现代科学技术的发展而发展的。

其次,在于它揭示了资本主义的发展必然会走向共产主义的历史大趋势,确定了人民群众的历史主体地位,提出了无产阶级解放全人类并解放自己的历史使命。

它立足当时的历史现状,对人类社会的未来做出了合理推论;它根植于人类发展与进步的实践,与时俱进,决不使基本结论成为僵化的教条。

因此马克思主义信仰对新时期社会主义现代建设有着重要意义:第一,马克思主义信仰对社会主义现代化建设朝着正确方向发展提供保障。

从三个论断理解新时代马克思主义必然同中华优秀传统文化相结合

从三个论断理解新时代马克思主义必然同中华优秀传统文化相结合

学术之窗南方论刊·2022年第4期中国共产党的历史,通俗来讲,就是一部提出和不断探索马克思主义中国化的理论与实践。

百年间,中国共产党人把马克思主义与中国实际相结合,取得了一系列有中国风格、中国气派和中国话语的马克思主义理论成果。

但两者的结合绝非偶然,而是在一定程度上有很大的内在相通性和契合点。

如今中国共产党已走过百年峥嵘岁月,正站在大国向强国奋进的历史新起点上,必须继续坚持用马克思主义指导中国优秀传统文化的发展,进一步激活中华优秀传统文化在马克思主义中国化进程中的生命力,完成创造性转化和创新性发展,才能铸就中华文化的新辉煌,为复兴伟业打造坚实的精神根基。

一、马克思主义与中华优秀传统文化相结合是双方发展的必然实践永无止境,我们认识真理、不断进行理论和实践创新的步伐就没有止境。

马克思主义为什么行?根源于它一脉相承又与时俱进的本质特征;中国共产党为什么能?中国特色社会主义为什么好?在于马克思主义行,更在于中国共产党人能始终将马克思主义与中国的实际相结合。

中华优秀传统文化作为中国实际不可或缺的精神内核,要获得科学的转化和创新,也必须坚持以马克思主义为指导。

(一)一脉相承、与时俱进是马克思主义的生命力所在自中国共产党诞生之日起,马克思主义就被中国共产党人写在自己的旗帜上。

马克思主义虽是舶来品,但它是世界历史和文化的产物,深刻揭示了自然界、人类社会和人的思维的最一般发展规律,是科学的理论体系。

但这并不意味着它仅仅是空洞的理论教条,相反,它正是指导一切实践的指南,它要求人们根据它的基本原则和方法,结合不断变化的实际,探索解决新问题的答案,从而也发展自身。

马克思、恩格斯在1872年《共产党宣言》德文版序言中明确指出:“这些原理的实际运用,随时随地都要以当时的历史条件为转移。

”[1]也就是说,马克思主义一旦走出书斋,落脚现实世界,成为一个阶级的思想理论和行动指南,就必须不断和当地实际相融合,回答和解决当地的具体问题。

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马克思 主义对 先 进文化 建设 的指 导作 用
先 进 。先 进 的文化 不是一 朝一 夕就能 被建设 起 来 的 , 这需
( 一) 理 论指导
任何一种科学理论都是时代的产物。同样 , 马克思主 义 的产生 和发展也 有其 深刻 的经济根 源 、 思想 渊 源 和实践 基础 。马 克思生 活 的年代 , 资本 主义在 欧洲 已经 有 了一 定 的发 展 , 时代孕 育 了马 克思 主 义 , 马克 思 主 义 的产 生 和 和 发展 为时代 注入 了新 思 想 、 开 辟 了新 阶段 、 孕育 着 新 时 代 的萌 芽 。资 本主 义的残 酷压榨 引发 了工人 们 的反 抗 , 无 产 阶级 的斗争 还没 有科 学 的指 导思 想 来 引领 。马克 思 主 义 是从 无产 阶级群 众 中来 的 , 它 也 必将 为无 产 阶级 、 为 人 民 大众 服务 。马克 思主 义从 产 生 到 发展 都 体 现 出 了顽 强 的 生命 力 , 辩 证法 和历史 唯物 主义 是马克 思主 义最 根本 的世 界 观和方法 论 。在经 济飞速 发展 的现代世 界 里 , 无论 是 政 治建 设 、 思想 建设 , 还 是 文化 建 设都 应 该 有 一个 经 过 历 史 检验 过 的正确 的思 想 的指 导 。文 化建 设 更 是 不 能偏 离 主 流路 线 。中 国具 有悠久 的文 化历史 , 在 中国的传 统 文化 中 有精 华 , 有糟 粕 , 我们 应该遵循 马 克思 主义 , 筛选 传 统文 化 中的精华继 承下 来 … 。新 时代里 , 世 界文化 呈现 出前 所 未 有 的交融形 势 , 资本 主 义 发达 国家 的 文化 开 放 而 多元 , 但 是其 中也藏 了污 , 纳 了垢 , 我 们 应该 在 马 克 思 主义 科 学 的 世界 观和 价值观 的 引导 下 , 摆 正 自己 的态 度 , 站稳 自己的 立场 , 不 随波逐 流 , 不 唯 利 是 图 。我 们 要 把 马克 思 主 义 当作强大的精神武器 , 在历史的洪流中不被淹没。并且依 然能 维护好 自己的阵 地 , 将 自己不 断壮 大 , 在世 界 文 化 史 上开 辟 出 自己的一片 天 地 , 把 模 仿 变成 创 新 , 把 落 后 转 为
第1 3卷
第 4期
漯河职业技术 学院 学报
J o u r n l a o f L u o he Vo c a t i o n a l T e c h n o l o g y Co l l e g e
Vo 1 . 1 3 No . 4
J u l y 2 O l 4
收 稿 日期 : 2 0 1 4— 0 3— 0 4
要坚持 不懈 的努力 和坚实 的理 论基础 的指 导 , 马 克思 主义 正是我们建设先进文化的坚强理论后盾。 ( 二) 实践指 导 “ 十月革命” 使全世界也使 中国的先进革命 者、 知识 分子 开始用 无产 阶级 的视 角 来 观察 世 界 的 动态 和 中 国的 命 运 。中 国共 产党 从建 立 之 日 起 便 把 马 克思 列 宁 主 义作 为 自己 的指 导思想 , 并 且在 长 期 的社 会 改 革 过程 中 , 坚 持 把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合 , 将马克 思主 义进行 了发 展 , 产生 了毛泽 东 思想 、 邓 小 平理 论 、 “ 三 个代表 ” 以及科 学发展 观重要 思想 。这是 马克思 主义 中国 化的重要成果。这些成果都产生于党和人民各项事业发 展期 间 。在 艰 苦 的 斗 争 中 , 民族 获 得 了生 存 和发 展 的机 会 。马克思 主义 始终 站在 人 民 的立 场 上 , “ 历 史活 动 是 群 众 的事业 ” , 决 定历 史前进 方 向 的是 “ 行 动 着 的群 众 ” 。马 克思 主义最 重要 的思想 之一就 是坚 持一切 从 实 际出发 , 理 论联 系实 际。 中国的 各项 事 业 建设 都 不 能脱 离 中 国的社 会、 历史 实 际。 中国的发展 正是 始终坚 持着 一切 从 实 际出 发才 取得 了阶段 性 的成 功 。 中国 的文 化 事业 发展 更 要 紧 密地 联系 中 国的实 际情 况 , 先 进 文 化建 设 , 不 仅仅 是 将 外 国的文化 引进来 , 更 是 要让 中 国文 化走 出去 , 在 与 世 界 文 化 的交锋 中 , 不 断完 善 自我 的文 化 建设 才 是 有效 的 , 才 有 可能走 向成 功 。在 正确思 想 的指导 下 , 遵 循人 类 社会 发展 规律 , 文 化发展 规律 , 坚 持 理论 联 系 实 际 , 戒骄 戒 躁 , 实 干 才能兴邦 , 才能建设出真正先进的文化。中国的文化建设 是人民实践的结果 , 是群众智慧的结 晶, 先进文化建设过
延 续。
关 键词 : 马克思主义 ; 先进 文化 ; 建设 ; 研 究 中图分类号 : A 8 1 文献标识码 : A
文章编号 : 1 6 7 1 - 7 8 6 4 ( 2 0 1 4 ) 0 4 - 0 0 2 4 - 0 2
辛 ・ 辛 ・ 夺 ・ 夺 ・ 孛 ・ 牵 ・ 牵 ・ 夺 ・ 串 ・ 争 ・ 孛 ・ 争 ・ 夺 ・ 牵 ・ 夺 ・ 孛 ・ 争 - 夺 ・ 争 ・ 孛 ・ 夺 ・ 孛 ・ 夺 ・ 夺 ・

要: 中国 的 马 克 思 主 义是 活 的 马 克 思 主 义 , 是 不 断 发 展 的 马 克 思 主 义 。 中 国既 毫 不 动 摇 地 遵 循 马 克 思 主
义, 又将马克思主义与 中国社会具体发展 实际相 结合。马克 思主 义绝不是过 时的 思想 , 它是与 中国社 会主 义建设 共 同成 长的、 与时俱进的。马克思主义对先进文化建设具有指导作用。马克思主义给先进 文化建设 以理论指导 和 实践指 导, 对先进文化建设具有推 动作 用 , 促进先进 文化 的发展、 繁荣 , 更 支持 文化 的开拓创新 。先进 文化 的建设 与马克思主义是相辅相 成、 共 同发展的。先进文化是马克思主义的新的补充 , 是 马克思主 义在 新时期 的再发 展 , 长
2 0 1 4年 7月
d o i : 1 0 . 3 9 6 9 / j . i s s n . 1 6 7 1 - 7 8 6 4 . 2 0 1 4 . 0 4 . 0 1 1
马 克 思 主 义 与 先 进 文 化 建 设 的 若 干 研 究
雷 荣
( 中州大 学 马克思
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